{"id":67853,"date":"2023-02-13T00:19:38","date_gmt":"2023-02-13T00:19:38","guid":{"rendered":""},"modified":"2023-02-13T00:19:38","modified_gmt":"2023-02-13T00:19:38","slug":"dinah-douieb-productrice-de-rai","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/dinah-douieb-productrice-de-rai\/","title":{"rendered":"Dinah Douieb, productrice de ra\u00ef"},"content":{"rendered":"
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Dinah Douieb, productrice de ra\u00ef<\/p>\n

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Par Abubakr Diallo – Afrik<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/header>\n<\/div>\n
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Musicienne fran\u00e7aise d\u2019origine Tunisienne, Dinah Douieb fait partie de celles qui incarnent le ra\u00ef au f\u00e9minin. Native de Tunis, un 1er mars 1961, cette chanteuse, productrice, auteure, compositrice a grandi dans un univers musical. Tout ou presque la pr\u00e9destinait artiste, d\u2019autant que son p\u00e8re, peintre et danseur autodidacte, l\u2019a contamin\u00e9e dans ses passions.<\/span><\/p>\n

C\u2019est en 1965 que sa famille quitte la Tunisie pour s\u2019\u00e9tablir \u00e0 Marseille puis en r\u00e9gion parisienne, dans le Val de Marne. A seulement 9 ans, elle commence des cours de solf\u00e8ge, dans le Conservatoire de Thiais, o\u00f9 elle est initi\u00e9e au piano. Son premier instrument de musique fut une guitare de 10 francs, que sa m\u00e8re lui offrit \u00e0 la place d\u2019un piano. Tr\u00e8s jeune, Dinah \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 Impr\u00e9gn\u00e9e des sonorit\u00e9s nord-africaines que l\u2019on peut retrouver dans son travail. Elle repr\u00e9sente artistiquement la chanteuse franco-alg\u00e9rienne Cheikha Rabia, l\u2019une des ic\u00f4nes de la musique ra\u00ef \u00ab root \u00bb. Dinah Douieb s\u2019est confi\u00e9e \u00e0 Afrik.com<\/em>.<\/p>\n

Entretien<\/p>\n

Quelle est l\u2019origine du mot \u00ab ra\u00ef \u00bb qui signifierait libre opinion ?<\/strong><\/p>\n

Je me fie \u00e0 100% \u00e0 Bouziane Daoudi (et Hadj Miliani L\u2019Aventure du ra\u00ef, Seuil, coll. Point-virgule, 1996,) en ce qui concerne la signification du mot ra\u00ef. Cela viendrait des sonnets classiques arabes : le chir-el-melhoun (chir signifie chant et melhoun est un mot arabe qui regroupe toute la po\u00e9sie populaire \u00e9crite en arabe maghr\u00e9bin, qu\u2019elle soit nomade ou citadine. Il d\u00e9signe l\u2019\u00e9tat de la langue arabe qui sert \u00e0 l\u2019expression de certaines formes de po\u00e9sie dialectale au Maghreb). Cette forme po\u00e9tique musicale traditionnelle \u00e9tait pratiqu\u00e9e pour les c\u00e9r\u00e9monies de mariages et de circoncision. Les Alg\u00e9riens n\u2019\u00e9tant pas familiers avec l\u2019arabe classique employ\u00e9 dans ces po\u00e8mes datant des XVIe, XVIIe et XVIIIe si\u00e8cles, ils ne retenaient que les exclamations finales : \u00abYa ra\u00ef!\u00bb<\/p>\n

Le ra\u00ef est issu de la rencontre, dans les ports d\u2019Alg\u00e9rie, des cultures espagnoles, fran\u00e7aises, arabes, africaines et juives s\u00e9farades. Issu du folklore alg\u00e9rien, il est devenu la musique des souks, des bars et des bordels du port d\u2019Oran<\/h2>\n

Musicalement, le ra\u00ef est issu de la rencontre, dans les ports d\u2019Alg\u00e9rie, des cultures espagnoles, fran\u00e7aises, arabes, africaines et juives s\u00e9farades. Issu du folklore alg\u00e9rien, il est devenu la musique des souks, des bars et des bordels du port d\u2019Oran. Sur des rythmes rapides, les chansons parlent d\u2019alcool, de sexe, de d\u00e9pression et de pauvret\u00e9, avec un chant empreint d\u2019une grande \u00e9motion. Petit \u00e0 petit, s\u2019est ajout\u00e9 aux instruments traditionnels, des violons et l\u2019accord\u00e9on et plus traditionnel, des guitares \u00e9lectriques et de la batterie. L\u2019approche avec les musiques \u00e9lectroniques les plus modernes est de plus en plus utilis\u00e9e. Aujourd\u2019hui il semble \u00eatre d\u00e9sert\u00e9 par les plus jeunes qui lui pr\u00e9f\u00e8rent le Rap le Rai&B et la Pop Chaabi\u2026<\/p>\n

Dans un contexte actuel o\u00f9 la libert\u00e9 d\u2019opinion est de plus en menac\u00e9e, peut-on chanter son ra\u00ef sans \u00eatre inqui\u00e9t\u00e9 par les autorit\u00e9s ?<\/strong><\/p>\n

Le terme ra\u00ef signifie litt\u00e9ralement \u00ab avis, point de vue \u00bb, mais aussi \u00ab destin, sort \u00bb; l\u2019expression ya rayi (\u00f4 mon ra\u00ef). Ce mouvement musical est n\u00e9 au cours des ann\u00e9es 1970 de la fusion des musiques populaires de l\u2019Ouest alg\u00e9rien et de la pop \u00e9lectrique occidentale. Donc, il y a une volont\u00e9 de s\u2019\u00e9manciper de la religion. En \u00e9cho aux soubresauts sociaux, le ra\u00ef moderne, \u00e0 la fois honni et adul\u00e9, s\u2019est impos\u00e9 dans toutes les couches de la population, malgr\u00e9 les r\u00e9ticences officielles et religieuses. Les th\u00e8mes et les sujets abord\u00e9s \u00e9taient bien plus os\u00e9s : les mariages forc\u00e9s, le culte de la virginit\u00e9 ou la situation des femmes.<\/p>\n

Parlez-nous un peu du ra\u00ef f\u00e9minin<\/strong><\/p>\n

La musique ra\u00ef a longtemps \u00e9t\u00e9 consid\u00e9r\u00e9e comme une musique vulgaire. On ne pouvait pas d\u00e9cemment l\u2019\u00e9couter en famille, comme le chant andalou ou saharien. La pudeur lui interdisait l\u2019acc\u00e8s aux foyers. Au d\u00e9but, voir une femme chanter le ra\u00ef \u00e9tait mal vu. Mais les choses semblent avoir \u00e9volu\u00e9.<\/p>\n

Dans leur musique, les femmes parlent souvent d\u2019amour et de sexe, d\u2019alcool et de transgression. Pourquoi ces th\u00e8mes ?<\/strong><\/p>\n

Je parle de ra\u00ef f\u00e9minin car cela rel\u00e8ve du statut des chanteuses, les Cheikhates et des Medehates, les femmes musiciennes dans l\u2019Ouest alg\u00e9rien. Leurs robes \u00e9taient magnifiques et leurs chants sacr\u00e9s, mais les situations de leurs vies bien complexes. Ces femmes \u00e9taient souvent divorc\u00e9es ou pas du tout par\u00e9es. L\u2019exemple de Cheikha Rimtti, qui a v\u00e9cu \u00e0 Oran et s\u2019est fait conna\u00eetre dans des bars tenus par des chr\u00e9tiens ou des Juifs qui servaient de l\u2019alcool. Le ra\u00ef a \u00e9volu\u00e9 en s\u2019imposant aupr\u00e8s des femmes d\u2019Oran, qui improvisaient sur des rythmes bruts, des paroles licencieuses. Telle est la r\u00e9ponse du sociologue alg\u00e9rien, Habib Tengour, au sujet des origines du ra\u00ef\u2026<\/p>\n

Le ra\u00ef a \u00e9volu\u00e9 en s\u2019imposant aupr\u00e8s des femmes d\u2019Oran, qui improvisaient sur des rythmes bruts, des paroles licencieuses<\/h2>\n

Dans tout l\u2019Ouest du pays jusqu\u2019au Maroc, \u00e0 Oujda, autrefois terres sans fronti\u00e8res, les femmes troubadours avaient le rythme dans la peau. Ces musiciennes, danseuses, chanteuses et magiciennes de la bonne \u00e9toile et de la b\u00e9n\u00e9diction b\u00e9nissaient dans les villages et faisaient appel \u00e0 des saints entre Oran et Oujda. C\u2019est l\u00e0 que le ra\u00ef est n\u00e9. Cheikha Rabia est une exploratrice des 5 modes, des variations qui caract\u00e9risent le ra\u00ef ancien cette musique particuli\u00e8re \u2013  transpirant la cadence du boogie terme peut-\u00eatre oubli\u00e9 du Rock\u2019n\u2019roll, de rumeur plus effrayante dans le monde de la World Music!, Subversif s\u2019il en est question, pourtant certains de ces rythmes ont cette cadence qui roule. C\u2019est l\u2019Afrique !<\/p>\n

Parlez-nous un peu du label Dinamyte ? Un peu \u00ab explosif \u00bb comme appellation\u2026<\/strong><\/p>\n

A l\u2019origine, le label de musiques \u00e9lectriques et \u00e9lectroniques a \u00e9t\u00e9 fond\u00e9 par deux musiciens du groupe de Funk Rock des Flambeurs : Simon Bendahan et Dinah Douieb \u00e0 partir du jeu de mots avec mon pr\u00e9nom Dinah. Le label Dinamyte a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 pour produire une compilation de Hip Hop avec un collectif new-yorkais Get Open. Nous avions enregistr\u00e9 avec le rappeur Shurikn qui \u00e9tait en contrat avec Delabel qui nous refusait une licence. Ce fut extr\u00eamement compliqu\u00e9 de r\u00e9ussir \u00e0 finir un projet courageux, mais qui a demand\u00e9 tellement d\u2019\u00e9nergie et de temps.<\/p>\n

Je suis rest\u00e9e tr\u00e8s longtemps enferm\u00e9e \u00e0 apprendre les nouvelles mani\u00e8res de jouer avec des machines, pour acqu\u00e9rir un minimum de maitrise de ces technologies d\u2019enregistrements sonores<\/h2>\n

Puis je me suis tourn\u00e9e vers mes racines. Je voulais, depuis tr\u00e8s longtemps, rendre hommage \u00e0 un chanteur tunisien qui fait partie du patrimoine de la chanson jud\u00e9o-arabe en Tunisie. J\u2019\u00e9tais n\u00e9e avec cette musique, le Taalil, qui f\u00eate la joie lors des mariages et les f\u00eates de circoncision. Sauf qu\u2019il d\u00e9c\u00e9da. C\u2019est la rencontre avec Cheikha Rabia qui a motiv\u00e9 ma nouvelle d\u00e9marche. C\u2019est Malik Adouane, qui est un pionnier de la musique Trance House Rai, qui m\u2019a mise en contact avec Cheikha Rabia. J\u2019ai trouv\u00e9 sa performance hallucinante et particuli\u00e8re, sombre, avec de fortes envol\u00e9es rythmiques, une forme de transe.<\/p>\n

Quels sont les objectifs du label Dinamyte ?<\/strong><\/p>\n

Je suis rest\u00e9e tr\u00e8s longtemps enferm\u00e9e \u00e0 apprendre les nouvelles mani\u00e8res de jouer avec des machines, pour acqu\u00e9rir un minimum de ma\u00eetrise de ces technologies d\u2019enregistrements sonores.  Ce fut un long p\u00e9riple d\u2019exp\u00e9rimenter cette d\u00e9marche et cela m\u2019a fait perdre beaucoup de temps, car c\u2019est un travail qui ne finit jamais, tr\u00e8s fastidieux. Mais cela m\u2019a permis de trouver une certaine autonomie. Aujourd\u2019hui, l\u2019objectif du label est de sortir toutes les productions et remixes qui ont \u00e9t\u00e9 enregistr\u00e9s et qui ne sont pas encore sortis. Et mettre en valeur mes deux projets de musique \u00e9lectronique : Northafrobeatz et SHRA qui sont deux laboratoires exp\u00e9rimentaux.<\/p>\n

La structure que vous dirigez \u00e0 vocation \u00e0 offrir aux nouvelles g\u00e9n\u00e9rations des savoirs et des connaissances issus de pr\u00e9cieux patrimoines culturels et artistiques. <\/strong><\/p>\n

Je l\u2019esp\u00e8re !! <\/strong><\/p>\n

Votre message est-il bien entendu par les jeunes ?<\/strong><\/p>\n

Bonne question sur les jeunes. Tr\u00e8s franchement, je vous avoue que je n\u2019en sais rien, n\u2019ayant aucun retour direct.<\/p>\n

Pouvez-vous donner plus de d\u00e9tails sur les projets musicaux de Dinamyte ?<\/strong><\/p>\n

Le prochain album de SHRA sera plus \u00e9lectrique avec des guitares satur\u00e9es, du Funk, du Blues du 21\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle. L\u2019apport de la technologie est toujours l\u00e0.<\/p>\n

Un message \u00e0 lancer ?<\/strong><\/p>\n

\u00ab Sans musique, la vie serait une erreur \u00bb. Ne laissons pas l\u2019intelligence artificielle nous voler nos \u00e2mes.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dinah Douieb, productrice de ra\u00ef Par Abubakr Diallo – Afrik Musicienne fran\u00e7aise d\u2019origine Tunisienne, Dinah Douieb fait partie de celles qui incarnent le ra\u00ef au f\u00e9minin. Native de Tunis, un 1er mars 1961, cette chanteuse, productrice, auteure, compositrice a grandi dans un univers musical. 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