Pourquoi les orthodoxes soutiennent la r\u00e9forme judiciaire<\/p>\n
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On a tendance \u00e0 l\u2019oublier quand on r\u00e9pertorie les grandes manifestations de l\u2019histoire politique d\u2019Isra\u00ebl, mais l\u2019un des plus grands rassemblements avait \u00e9t\u00e9 celui des ultra-orthodoxes en f\u00e9vrier 1999, contre la Cour Supr\u00eame. Elle avait r\u00e9uni entre 350.000 et 500.000 personnes selon les estimations. Elle ne se d\u00e9finissait pas comme une manifestation, mais comme un rassemblement de pri\u00e8re, m\u00eame si elle portait bien un message politique : assez de dictature judiciaire.<\/p>\n
La grogne du public har\u00e9di s\u2019exprimait contre les arr\u00eats de la Cour Supr\u00eame, qui selon lui, portait atteinte au statu quo entre la religion et l\u2019Etat, d\u00e9fini avant l\u2019ind\u00e9pendance. Les ultra-orthodoxes reprochaient notamment aux juges d\u2019avoir autoris\u00e9 l\u2019application de la loi civile dans les liquidations de communaut\u00e9s en cas de divorce et l\u2019entr\u00e9e de repr\u00e9sentants des courants non orthodoxes dans les conseils religieux. Depuis, d\u2019autres d\u00e9cisions de la Cour Supr\u00eame ont suscit\u00e9 la col\u00e8re du secteur har\u00e9di, en particulier sur le service militaire, la limitation des comp\u00e9tences des tribunaux rabbiniques ou les conversions.<\/p>\n
Pour les leaders du secteur ultra-orthodoxe, la Cour Supr\u00eame peut statuer en faveur de cas individuels, mais elle ne le fait jamais en faveur d\u2019affaires collectives, comme l\u2019avait constat\u00e9 le d\u00e9put\u00e9 de Yaadut HaTorah Moshe Gafni. Leur analyse est que les juges de la Haute Cour ont tendance \u00e0 syst\u00e9matiquement invalider des lois ou des mesures administratives qui concernent leur secteur. Ce qui explique leur soutien actuel \u00e0 la r\u00e9forme qui vise \u00e0 limiter les pouvoirs de la juridiction.<\/p>\n
Et pourtant, cela ne les emp\u00eache pas de saisir eux-m\u00eames la Cour Supr\u00eame et d\u2019obtenir gain de cause, par exemple quand l\u2019ann\u00e9e derni\u00e8re, Avigdor Liberman, ministre des Finances du pr\u00e9c\u00e9dent gouvernement avait d\u00e9cid\u00e9 de r\u00e9duire les subventions pour les jeunes p\u00e8res de famille \u00e9tudiants en y\u00e9chiva. Mais ces d\u00e9cisions ne suffisent pas \u00e0 renverser l\u2019image n\u00e9gative de la Cour Supr\u00eame chez les dirigeants du courant ultra-orthodoxe, qui restent convaincus que les juges portent atteinte au statut de l\u2019ultra-orthodoxie comme seule r\u00e9f\u00e9rence valable du juda\u00efsme.<\/p>\n
L\u2019opposition se situe donc au niveau id\u00e9ologique. Les partis orthodoxes ne sont pas sionistes. Ils ne se sentent pas concern\u00e9s par le caract\u00e8re juif de l\u2019Etat dans sa dimension nationale, mais tiennent \u00e0 la pr\u00e9dominance de la loi juive sur la loi s\u00e9culi\u00e8re pour tout ce qui touche \u00e0 leurs valeurs et \u00e0 leur mode de vie. Ils voient ainsi depuis une vingtaine d\u2019ann\u00e9es les juges de la Cour Supr\u00eame retoquer syst\u00e9matiquement toutes les l\u00e9gislations ou formules de compromis sur la conscription des jeunes gens ultra-orthodoxes, au motif qu\u2019elles ne respectent pas le principe de l\u2019\u00e9galit\u00e9 devant la loi. Il ne peut pas y avoir une r\u00e8gle pour les har\u00e9dim et une r\u00e8gle pour les autres.<\/p>\n
En revanche, les partis orthodoxes ont parfaitement assimil\u00e9 et maitrisent le syst\u00e8me politique. C\u2019est donc par la voie l\u00e9gislative, qu\u2019ils veulent contrer le pouvoir de la Haute Cour. Si leurs valeurs fondamentales doivent \u00eatre sanctuaris\u00e9es par des lois et si n\u00e9cessaire par des lois fondamentales pour neutraliser la Cour Supr\u00eame, alors c\u2019est ce qu\u2019ils feront. D\u2019autant que cela leur permettra de d\u00e9samorcer les crises politiques que ce genre de situation a d\u00e9j\u00e0 g\u00e9n\u00e9r\u00e9 par le pass\u00e9. Si les har\u00e9dim sont moins int\u00e9ress\u00e9s par la r\u00e9forme sur la nomination des juges, puisque de toute fa\u00e7on ils ne statuent pas en fonction de la Torah, en revanche ils tiennent aux dispositions qui r\u00e9duiront les comp\u00e9tences de la Cour et surtout qui donneront \u00e0 la Knesset le moyen de revoter une loi invalid\u00e9e.<\/p>\n
C\u2019est d\u2019abord pour prot\u00e9ger leurs valeurs que les orthodoxes soutiennent la r\u00e9forme du syst\u00e8me judiciaire.<\/p>\n
Pascale Zonszain – RadioJ<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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