Aux origines de l’\u00c9tat d’Isra\u00ebl
\nJeanne d’Anglejan – RCF,<\/p>\n
Depuis quelques mois, Isra\u00ebl est au c\u0153ur de l’actualit\u00e9 en raison de la crise politique et sociale in\u00e9dite qu\u2019elle traverse. Pourtant, le pays est en guerre contre la Palestine depuis sa cr\u00e9ation, le 14 mai 1948. Un moment historique dont les fondements sont \u00e0 chercher \u00e0 la fin du XIXe si\u00e8cle et dont les cons\u00e9quences p\u00e8sent sur tout le Proche-Orient aujourd’hui.<\/p>\n
Si la dispersion de la communaut\u00e9 juive est ant\u00e9rieure au XIXe si\u00e8cle, c\u2019est dans les ann\u00e9es 1880 que l\u2019id\u00e9e d\u2019un retour \u00e0 Sion se concr\u00e9tise. Comprendre le conflit isra\u00e9lo-palestinien, c’est d\u00e9crypter les fondements de cette histoire. \u00ab\u00a0Sion, c\u2019est une petite colline de J\u00e9rusalem, devenue m\u00e9taphorique pour la communaut\u00e9 juive\u00a0\u00bb, explique Alain Dieckhoff, directeur de recherche au CNRS et sp\u00e9cialiste de l’histoire et de la politique d’Isra\u00ebl. Il est l’auteur de \u00ab\u00a0Isra\u00ebl-Palestine : une guerre sans fin ?\u00a0\u00bb (\u00e9d. Armand Colin). Cette colline rencontre un \u00e9cho particulier aupr\u00e8s des Juifs de l\u2019Est. Le sionisme est l\u2019id\u00e9ologie politique qui veut acter le retour des Juifs au pays et qui prend appui sur une nostalgie tr\u00e8s ancienne.<\/p>\n <\/p>\n En 1880, on compte 7,5 millions de Juifs dans le monde. La communaut\u00e9 juive passe \u00e0 13 millions en 1914. Elle est en majorit\u00e9 bas\u00e9e dans l\u2019empire russe. Au d\u00e9but du XXe si\u00e8cle, 90% des Juifs sont europ\u00e9ens. Un double mouvement traverse alors le juda\u00efsme europ\u00e9en : d’un c\u00f4t\u00e9, les id\u00e9es des Lumi\u00e8res insufflent un mouvement de modernisation des rites et une remise en question de la tradition religieuse classique. Parall\u00e8lement, l’antis\u00e9mitisme se d\u00e9veloppe dans l\u2019Europe de l\u2019Est d\u00e8s 1860. Bas\u00e9 sur la r\u00e9activation de pr\u00e9jug\u00e9s, il est \u00e0 l\u2019origine des pogroms, violents massacres envers les juifs.<\/p>\n <\/p>\n D\u00e8s lors, diff\u00e9rents nationalismes juifs voient le jour. La plupart sont favorables \u00e0 la cr\u00e9ation d\u2019un \u00c9tat juif. Les regards se tournent vers la Palestine. Theodor Herzl (1860-1904) en est l\u2019instigateur. Ce journaliste austro-hongrois, t\u00e9moin de la d\u00e9gradation de Dreyfus \u00e0 Paris en 1905, constate que les juifs peinent \u00e0 \u00ab\u00a0se couler dans les soci\u00e9t\u00e9s o\u00f9 ils se trouvent\u00a0\u00bb. Son id\u00e9e de projet national trouve un \u00e9cho aupr\u00e8s des masses qui soutiennent son id\u00e9e, id\u00e9ologiquement et financi\u00e8rement. En 1917, la d\u00e9claration Balfour marque l\u2019engagement politique des Britanniques \u00e0 appuyer le sionisme. Les Anglais y voient un pacte strat\u00e9gique, pensant que les Juifs peuvent soutenir leur politique imp\u00e9riale au Proche-Orient.<\/p>\n Pouss\u00e9s hors d\u2019Europe par la mont\u00e9e de l\u2019antis\u00e9mitisme, les Juifs arrivent en Palestine avec un certain capital intellectuel et financier. Ils valorisent l\u2019\u00e9conomie locale et jettent les bases d\u2019une industrie locale. La vie politique est principalement structur\u00e9e par un sionisme de gauche, et la masse de nouveaux arrivants juifs est prise en main par des organisations telles que la Histadrout, cr\u00e9\u00e9e en 1920. Un mode de vie communautaire et collectiviste est pr\u00f4n\u00e9. Ben Gourion s\u2019affirme vite comme un leader.<\/p>\n <\/p>\n Trois communaut\u00e9s se partagent alors le terrain. Les Anglais, peu nombreux, p\u00e8sent politiquement gr\u00e2ce au contr\u00f4le des administrations. Les Arabes sont pr\u00e9sents historiquement. Dans les ann\u00e9es 1940, ils sont 1,2 million. Les quelque 500.000 Juifs, enfin, occupent une place de plus en plus importante. Ils militent pour la mise en \u0153uvre de la d\u00e9claration Balfour. Les Britanniques, eux, \u00ab\u00a0tentent de concilier l\u2019inconciliable\u00a0\u00bb face aux diff\u00e9rentes aspirations des communaut\u00e9s sur place.<\/p>\n <\/p>\n En 1936, c\u2019est le d\u00e9but de la grande r\u00e9volte arabe, qui dure jusqu\u2019en 1939. Si les arabes luttent d\u2019abord contre la pr\u00e9sence coloniale britannique, ils ne sont pas pour autant favorables \u00e0 la communaut\u00e9 sioniste. Pour se d\u00e9fendre, les Juifs mettent en place des moyens militaires. En 1939, les Britanniques publient un Livre blanc qui limite de fa\u00e7on drastique l\u2019immigration juive. Les portes du pays se ferment pour les sionistes qui fuient l\u2019Europe.<\/p>\n Au lendemain de la Seconde Guerre mondiale, le projet de cr\u00e9ation d\u2019un \u00c9tat juif est appuy\u00e9 par les grandes puissances. Le g\u00e9nocide et la situation des Juifs d\u00e9plac\u00e9s ou rescap\u00e9s poussent les \u00c9tats occidentaux \u00e0 prendre des mesures. La Palestine s’impose comme une option, notamment gr\u00e2ce au travail ant\u00e9rieur des Juifs eux-m\u00eames, \u00ab\u00a0qui ont pris en main leur destin\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0Isra\u00ebl a exist\u00e9 avant le 14 mai 1948. Seulement, il n\u2019\u00e9tait pas reconnu par la communaut\u00e9 internationale\u00a0\u00bb, pr\u00e9cise Alain Dieckhoff.<\/p>\n <\/p>\n Apr\u00e8s 1945, les Britanniques sont victimes d\u2019attentats et finissent par remettre le mandat aux mains de l\u2019ONU. Le 29 novembre 1947 est vot\u00e9 le partage de la Palestine entre un \u00c9tat juif et un \u00c9tat arabe. Des heurts de plus en plus violents commencent entre Juifs et Palestiniens. Les Arabes, majoritaires, ne veulent pas c\u00e9der une partie de leur territoire. Beaucoup doivent \u00e9migrent au Liban, en Syrie ou en Jordanie. Le 15 mai 1948, les Britanniques quittent d\u00e9finitivement le pays, au lendemain de la signature de la cr\u00e9ation de l\u2019\u00c9tat d\u2019Isra\u00ebl. Ils laissent derri\u00e8re eux un territoire belliqueux et peu stable.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Aux origines de l’\u00c9tat d’Isra\u00ebl Jeanne d’Anglejan – RCF, Depuis quelques mois, Isra\u00ebl est au c\u0153ur de l’actualit\u00e9 en raison de la crise politique et sociale in\u00e9dite qu\u2019elle traverse. Pourtant, le pays est en guerre contre la Palestine depuis sa cr\u00e9ation, le 14 mai 1948. 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\nDe la diaspora juive au retour \u00e0 Sion<\/strong><\/p>\n
\nLa p\u00e9riode noire de l’entre-deux-guerres<\/strong><\/p>\n
\nL’ONU et la cr\u00e9ation de l’\u00c9tat d’Isra\u00ebl<\/strong><\/p>\n