La Tradition tunisienne nous parlait de 4 anges qui surveillaient, aux quatre coins de la terre, la puret\u00e9 de l’eau contre toute contamination, mais ils devaient se changer entre eux tous les trois mois ce qui laissa l’Eau sans protection. Pour contrer cela, il \u00e9tait interdit de boire de l’eau durant la Tkoufa. Le temps de ces changements \u00e9tait tr\u00e8s court, mais pour plus de suret\u00e9, l’interdiction de boire dura une heure. L’annonce de la Tkoufa est faite par le Rabbin dans la pri\u00e8re du Shabbat, apr\u00e8s la lecture de la Haftara. <\/span><\/span><\/font><\/p>\n Si nous acceptons l’anciennet\u00e9 de cette tradition (des textes du Web t\u00e9moignent de son existence au temps des Gaonim), mais plusieurs \u00e9rudits n’avaient pas cru en cette \u00ab\u00a0interdiction\u00a0\u00bb et leur communaut\u00e9 n’en avait pas entendu parler. <\/span><\/span><\/font><\/p>\n L’imprimerie a, plus tard, aid\u00e9 \u00e0 l’\u00e9dition de \u00ab\u00a0La feuille de Miel\u00a0\u00bb quelques semaines avant Rosh Hashana, ce qui avait popularis\u00e9 l’information sur tous les \u00e9v\u00e9nements importants de chaque mois du calendrier Juif (f\u00eates, je\u00fbnes, rosh hodesh, tkufot etc\u2026Enfant j’allais acheter cette page volante chez le Mohel Gaston Guez, Za\u00a0\u00bbl, avant Rosh Hashana. Avec l’ind\u00e9pendance de la Tunisie, le mohel passa \u00e0 Paris et la feuille annuelle prit le nom de \u00ab\u00a0la feuille de Miel Parisienne\u00a0\u00bb <\/span><\/span><\/font><\/p>\n Le mot Tkoufa se disait en H\u00e9breu, dans le parler des Juifs tunisiens et signifiait une interdiction de boire de l’eau, durant le jour et l’heure exacts, \u00e9nonc\u00e9s pour cet \u00e9v\u00e9nement. <\/span><\/span><\/font><\/p>\n La traduction en fran\u00e7ais, de \u00ab\u00a0TKOUFA\u00a0\u00bb : journ\u00e9e, saison, p\u00e9riode etc\u2026 c.-\u00e0-d. un \u00ab\u00a0fait\u00a0\u00bb qui se prolonge da e ns le temps. Or, la Tkoufa ne durait qu’un clin d’\u0153il et une heure pour le public, pour plus de suret\u00e9. Elle re\u00e7ut encore, le nom b\u00e9n\u00e9fique de \u00ab\u00a0Shomer P\u00e9taiim\u00a0\u00bb (D. prot\u00e8ge les Innocents) qui pardonnerait \u00e0 ceux qui par m\u00e9garde, n’auraient pas respect\u00e9 la Tkoufa en son temps. <\/span><\/span><\/font><\/p>\n De nos jours rares sont ceux qui en ont entendu parler.<\/span><\/span><\/font><\/p>\n Durant plus d’un si\u00e8cle, les d\u00e9couvertes de l’arch\u00e9ologie, nous livre tous les jours le pass\u00e9 de nos anc\u00eatres en terre d’Isra\u00ebl et dans la Diaspora autour de la mer M\u00e9diterran\u00e9e. Parmi plus d’une centaine de Synagogues antiques d\u00e9couvertes en Terre d’Isra\u00ebl du d\u00e9but de notre \u00e8re, nous choisirons quelques une qui montrent le sujet trait\u00e9 ici ; la Tkoufa : la Synagogue de Bet Alfa (connue aussi de Heftsi Ba), celle de Hamat Tveria (Tib\u00e9riade) et celle de Tsipori, du 5e<\/sup>-6e<\/sup> si\u00e8cle.<\/span><\/span><\/font><\/p>\n Ces Synagogues de l’\u00e9poque Byzantine, \u00e9taient pav\u00e9es de Mosa\u00efques d\u00e9cor\u00e9es de trois carr\u00e9s pr\u00e9sentant \u00a0\u00bb 3 sujets diff\u00e9rents. L’entr\u00e9e contenait des sc\u00e8nes Bibliques, le carr\u00e9 central contenait un Zodiac et le 3e<\/sup> contenait des objets religieux qui rappelleraient les fonctions du Temple et ses sacrifices. L’influence de l’hell\u00e9nisme permettait la pr\u00e9sence de figures humaines sur le pavement, suscita des discussions sur le respect de 2e commandement re\u00e7u au mont Sina\u00ef<\/span><\/span><\/font><\/p>\n Le Zodiac du Carr\u00e9 central parait aussi \u00ab\u00a0\u00e9tranger et non juif\u00a0\u00bb \u00e0 l’atmosph\u00e8re cr\u00e9\u00e9e par les autres parties, et la seule raison qui pouvait le faire accepter \u00e9tait son r\u00f4le didactique qui aidait \u00e0 figurer l’image de l’\u00e9v\u00e9nement \u00e0 venir.<\/span><\/span><\/font><\/p>\n At centre du Zodiac figurait H\u00e9lios, dieu du Soleil qui gouvernait le jour et la nuit et le climat. Chaque secteur d\u00e9crivait un mois de l’ann\u00e9e par le signe astrologique r\u00e9pandu dans la culture hell\u00e9nistique. Le grand cercle \u00e9tait encadr\u00e9 dans un carr\u00e9 tangent. Les saisons occupaient les 4 coins entre le carr\u00e9 et le cercle. L’habit de la personne rappelait le climat de la saison. Il est \u00e9crit en h\u00e9breu. Ces phrases \u00e9taient identiques \u00e0 celles imprim\u00e9es sur le carr\u00e9 des tkoufot de la feuille de miel tunisienne.<\/span><\/span><\/font><\/p>\n e<\/span><\/span> On trouve la repr\u00e9sentation des Saisons sur le zodiac, s\u00e9par\u00e9ment ou ensemble, dans la mosa\u00efque romaine ou byzantine, sans aucun texte. L’hypoth\u00e8se que les textes des saisons de notre Zodiac peut prouver que la Tkoufa existait 15 Si\u00e8cles et qu’elle fut l’anc\u00eatre des tkoufot de la feuille de Miel. <\/span><\/span><\/font><\/p>\n Ces textes et le calendrier du zodiac tout comme notre \u00ab\u00a0feuille\u00a0\u00bb servaenit comme Moyen de propager l’arriv\u00e9e d’un futur \u00e9v\u00e8nement important comme la Tkoufa<\/span><\/span><\/font><\/p>\n <\/font><\/p>\n Le deuxi\u00e8me commandement<\/span><\/span><\/u><\/b> a \u00e9t\u00e9 rarement respect\u00e9 dans la mosa\u00efque des synagogues antiques, mais celle de E’in Gu\u00e9di ne contient pas d’images. <\/span><\/span><\/font><\/p>\n L’iconoclasme, de la nouvelle religion, l’Islam, a influenc\u00e9 certains empereurs byzantins de l’adopter dans le catholicisme. Mais il ne dura que quelques dizaines d’ann\u00e9es (de 726 \u00e0 787 et de 814 \u00e0 842). Ces iconoclasmes ont influenc\u00e9 la communaut\u00e9 de Naa’ran (J\u00e9richo) qui d\u00e9truisit les images de la mosa\u00efque de leur Synagogue <\/span><\/span><\/font><\/p>\n Les images de personnes humaines couvrant les murs de l’antique synagogue de Dura-Eropus (Syrie, 3e Si\u00e8cle) nous montrent qu’elles \u00e9taient bienvenues dans les lieux saints. Elles servaient peut \u00eatre de moyen didactiques qui servait \u00e0 expliquer les \u00e9pisodes Bibliques.<\/span><\/span><\/font><\/p>\n <\/font><\/p>\n On ne peut parler de Synagogues et de mosa\u00efque sans rappeler la Synagogue tunisienne, de nos jours, dans la ville de Acco. Tous les murs et les Plafonds de ses 2 \u00e9tages sont couverts de mosa\u00efque <\/span><\/span><\/font><\/p>\n <\/font><\/p>\n Abraham Bar-Shay (Ben-Attia)<\/span><\/span><\/font><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La \u00ab\u00a0Tkoufa\u00a0\u00bb, des Zodiacs des antiques Synagogues Isra\u00e9liennes \u00e0 la \u00ab\u00a0Feuille de Miel\u00a0\u00bb tunisienne Dans les deux cas le mot \u00ab\u00a0Tkoufa\u00a0\u00bb est suivi du nom du mois du passage de saisons, et pour cela on l’y trouve r\u00e9p\u00e9t\u00e9 4 fois. A ma connaissance, seulement ici, apr\u00e8s une p\u00e9riode de plus de quinze si\u00e8cles, sur le… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":68246,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-68245","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry"],"yoast_head":"\n![\"web\"](\"\/news555\/sites\/default\/files\/inline-images\/avrahamd.jpg\")
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