La Vie et la Mort, le Bien et le Mal – Par Albert Soued, \u00e9crivain<\/p>\n
\nA une \u00e9poque o\u00f9 on oublie ais\u00e9ment son b\u00e9b\u00e9 dans une voiture au soleil et qu\u2019il en meurt, \u00e0 une \u00e9poque o\u00f9 un automobiliste meurt assassin\u00e9 parce qu\u2019il n\u2019a pas obtemp\u00e9r\u00e9 \u00e0 l\u2019ordre de s\u2019arr\u00eater, \u00e0 une \u00e9poque o\u00f9 on cherche \u00e0 faciliter la mort d\u2019un vivant malade ou trop vieux, \u00e0 une \u00e9poque o\u00f9 \u00ab une marche blanche \u00bb autoris\u00e9e se transforme en \u00e9meute o\u00f9 des jeunes mettent le feu \u00e0 des mairies, des commissariats, des \u00e9coles, \u2026 incendient nombre de v\u00e9hiculent, lancent des mortiers sur des policiers pour les blesser et les tuer, on a le droit de se demander si la vie n\u2019a pas perdu un peu de sa valeur et que le mal domine.<\/p>\n
Conna\u00eetre les raisons n\u2019est pas chose ais\u00e9e, n\u00e9cessitant une recherche digne d\u2019une th\u00e8se de doctorat en sciences sociales. On peut n\u00e9anmoins avancer ici quelques hypoth\u00e8ses\u2026<\/p>\n
Apr\u00e8s la 2\u00e8me Guerre mondiale, le monde a connu un temps apais\u00e9 relatif nomm\u00e9 \u00ab les 30 glorieuses \u00bb, \u00e9poque o\u00f9 la vie reprenait de la valeur. Mais \u00e0 partir de la fin du 20\u00e8me si\u00e8cle, on a commenc\u00e9 \u00e0 percevoir des \u00e9volutions refl\u00e9tant des anomalies :<\/p>\n
\u2043 sur le plan d\u00e9mographique la natalit\u00e9 en Occident baisse, alors qu\u2019elle cro\u00eet dans le tiers monde, notamment en Afrique et au Moyen Orient,<\/p>\n
\u2043 sur le plan \u00e9conomique, l\u2019Occident s\u2019enrichit encore plus \u00e0 grande allure, alors que le tiers monde stagne ou s\u2019appauvrit,<\/p>\n
\u2043 sur le plan religieux, la foi dans la chr\u00e9tient\u00e9 baisse, alors que l\u2019islam reprend de l\u2019ampleur,<\/p>\n
\u2043 sur le plan social, la d\u00e9mocratie est en recul, alors que les r\u00e9gimes autoritaires se r\u00e9pandent,<\/p>\n
\u2043 le \u00ab politiquement correct \u00bb devient le mode de pens\u00e9e accept\u00e9 au d\u00e9triment de la libert\u00e9 de parole,<\/p>\n
\u2043 les dogmatismes tels que le \u00ab wokisme \u00bb prend le pas dans le mode de vie et le comportement de l\u2019occidental\u2026 avec un rejet de la morale jud\u00e9o-chr\u00e9tienne,<\/p>\n
\u2043 les familles monoparentales, avec surtout l\u2019absence du p\u00e8re, augmentent sensiblement, sans discipline ni \u00e9ducation adapt\u00e9e au foyer,<\/p>\n
\u2043 l\u2019\u00e9gocentrisme et la recherche du plaisir extr\u00eame ont supplant\u00e9 le d\u00e9vouement et la mod\u00e9ration,<\/p>\n
\u2043 les suicides et les noyades ne cessent d\u2019augmenter,<\/p>\n
\u2043 un changement climatique a donn\u00e9 naissance \u00e0 une \u00e9cologie d\u00e9mesur\u00e9e mena\u00e7ant la stabilit\u00e9 socio-\u00e9conomique et m\u00eame politique de l\u2019humanit\u00e9 \u2026<\/p>\n
Le r\u00e9sultat global obtenu au bout des 30 ann\u00e9es suivantes est une soci\u00e9t\u00e9 violente en plein chaos, o\u00f9 tout est conflictuel et objet de d\u00e9nigrement. La vie perd de sa valeur et la mort, comme en Islam, est convoit\u00e9e. On est loin des pr\u00e9ceptes bibliques.<\/p>\n
En h\u00e9breu, la vie est un mot au pluriel \u00ab h\u2019ayim \u00bb. Ce qui signifie sur le plan mystique l\u2019existence d\u2019une vie apr\u00e8s la mort, ce qu\u2019on appelle \u00ab le monde \u00e0 venir \u00bb. Un sens plus large est celui d\u2019une vie choisie, que l\u2019on accomplit selon son libre arbitre, ce qui suppose une possibilit\u00e9 de changement de vie.<\/p>\n
La vie implique la Mis\u00e9ricorde et l\u2019Amour, le D\u00e9sir et la F\u00e9condit\u00e9, la Sant\u00e9.<\/p>\n
Retour \u00e0 la mati\u00e8re, la mort implique l\u2019absence de ces entit\u00e9s. Il est ainsi interdit de donner la mort, c\u2019est un des dix commandements du d\u00e9calogue : Exode 20\/13: \u00ab Tu ne tueras point \u00bb. Deut\u00e9ronome 5\/17 : \u00ab Tu ne tueras point \u00bb.<\/p>\n
\nDe plus, il y a un parall\u00e8le entre la vie et la mort, et le bien et le mal.<\/strong><\/p>\n L\u2019accomplissement des pr\u00e9ceptes moraux de la Torah m\u00e8ne au bien comme le pr\u00e9cise le chapitre 30 du Deut\u00e9ronome.<\/p>\n Deut\u00e9ronome 30\/1 : \u00ab Or, quand te seront survenus tous ces \u00e9v\u00e9nements, la b\u00e9n\u00e9diction ou la mal\u00e9diction que j’offre \u00e0 ton choix; si tu les prends \u00e0 c\u0153ur au milieu de tous ces peuples o\u00f9 t’aura rel\u00e9gu\u00e9 l’\u00c9ternel, ton Dieu, \u00bb<\/p>\n Deut\u00e9ronome 30\/7-8 : \u00ab Et l’\u00c9ternel, ton Dieu, fera peser toutes ces mal\u00e9dictions-l\u00e0 sur tes ennemis, sur ceux dont la haine t’aura pers\u00e9cut\u00e9. Tandis que toi, revenu au bien, tu seras docile \u00e0 la voix du Seigneur, accomplissant tous ses commandements que je te prescris aujourd’hui \u00bb<\/p>\n Deut\u00e9ronome 30\/15 : \u00ab Vois, je te propose en ce jour, d’un c\u00f4t\u00e9, la vie avec le bien, de l’autre, la mort avec le mal \u00bb.<\/p>\n Deut\u00e9ronome 30\/19 : \u00ab J’en atteste sur vous, en ce jour, le ciel et la terre: j’ai plac\u00e9 devant toi la vie et la mort, le bonheur et la calamit\u00e9; choisis la vie ! Et tu vivras alors, toi et ta post\u00e9rit\u00e9 \u00bb.<\/p>\n \nPourquoi le mal ?<\/strong><\/p>\n \nQuestion pos\u00e9e couramment: \u00ab Pourquoi le mal existe-t-il ? \u00bb Et surtout pourquoi D., qui a cr\u00e9\u00e9 tout \u00ab\u00a0bien\u00a0\u00bb, a-t-il laiss\u00e9 entrer le mal dans le \u00ab\u00a0bien\u00a0\u00bb?<\/p>\n Une premi\u00e8re explication est qu’au d\u00e9but de la cr\u00e9ation, il y eut une fracture \u2013 \u00ab shvirat haqelim \u00bb ou vases bris\u00e9s — o\u00f9 le mal s’est introduit. Une mani\u00e8re de dire qu’il y eut l’opportunit\u00e9 pour que l’homme puisse \u00ab\u00a0r\u00e9parer\u00a0\u00bb un monde imparfait.<\/p>\n Un monde parfait et paradisiaque est statique ; il n’est pas concevable sur le plan dynamique et \u00e9volutif. C’est l’anomalie et la dissym\u00e9trie qui cr\u00e9ent la mati\u00e8re et de l\u00e0 l’homme. Et \u00ab ne vaut-il pas mieux un monde imparfait avec l’homme qu’un monde parfait sans l’homme ? \u00bb<\/p>\n Une autre explication concerne l’\u00e9quilibre de l’univers. Un univers cr\u00e9\u00e9 \u00ab\u00a0enti\u00e8rement bien\u00a0\u00bb ne connaissant pas le mal, peut globalement basculer dans le mal et le chaos sans combat, puisqu’il ne peut reconna\u00eetre l’ennemi. Et l\u00e0, un retour en arri\u00e8re est impossible. Le mal est donc n\u00e9cessaire, mais il faut le conna\u00eetre et le reconna\u00eetre pour en venir \u00e0 bout.<\/p>\n Appel\u00e9 aussi \u00ab mauvais penchant \u00bb, le mal na\u00eet avec l’homme, prenant les devants pour le s\u00e9duire. Quand \u00e0 la pubert\u00e9, vient le \u00ab bon penchant \u00bb avec le sens de la responsabilit\u00e9, l’homme l’accepte difficilement et ne lui fait pas confiance, car il appara\u00eet alors comme un fardeau. Le terrain \u00e9tant d\u00e9j\u00e0 conquis, pour que le libre arbitre puisse s’exercer et renforcer le bon penchant, il faut de la sagesse, du discernement et une solide \u00e9ducation. Pour parvenir \u00e0 apprivoiser le mal qui nous guette, l’homme doit exercer son libre-arbitre et emp\u00eacher le mal de tout envahir.<\/p>\n \nDu Mal peut sortir le Bien<\/strong><\/p>\n Du mal peut sortir un bien, comme de l’ombre sort la lumi\u00e8re. Dans le m\u00e9lange ambiant bien\/mal, il faut apprendre \u00e0 discerner le mal du bien. D\u2019exp\u00e9riences douloureuses na\u00eet la voie du retour (t\u00e9shouvah) et de la r\u00e9paration (tiqoun). La souffrance doit \u00eatre soulag\u00e9e sans perdurer, en donnant un sens \u00e0 sa vie; et cette souffrance peut devenir un aiguillon pour faire le bien. \u00ab Le m\u00eame feu qui fait souffrir l’\u00eatre humain peut lui apporter la chaleur et le r\u00e9confort \u00bb.<\/p>\n La connaissance est source de bien, car elle permet d’\u00e9viter, de pr\u00e9venir ou d’att\u00e9nuer les catastrophes naturelles, les \u00e9pid\u00e9mies, les crises \u00e9conomiques, et peut-\u00eatre m\u00eame un jour les pulsions criminelles ou la d\u00e9g\u00e9n\u00e9rescence. A contrario, \u00ab\u00a0la sottise de l’homme pervertit sa voie\u00a0\u00bb. Le mal qu’on accepte ou qu’on s’inflige est ainsi le r\u00e9sultat de la stupidit\u00e9, de l’ignorance et de la d\u00e9raison.<\/p>\n Il faut faire le bien \u00e0 soi-m\u00eame et \u00e0 autrui. Il faut se soigner quand cela est n\u00e9cessaire et ne pas n\u00e9gliger ni son habitat ni son apparence. Si on s’en sent capable, il faut tendre la main aussi et tirer du ruisseau un prochain qui s’y est englu\u00e9.<\/p>\n D’apr\u00e8s la Tradition, \u00ab\u00a0le mal est une absence de bien ou une privation de bien\u00a0\u00bb. Faire et propager le bien est une forme de lutte contre le mal. <\/p>\n \nCorriger les d\u00e9viations et revenir au Bien et \u00e0 la Vie<\/strong><\/p>\n Pour terminer notre propos, nous proposons quelques voies pour essayer de freiner l\u2019\u00e9volution actuelle qui nous m\u00e8ne vers la Mort.<\/p>\n – R\u00e9tablir une Police de proximit\u00e9, supprim\u00e9e par l\u2019actuel pr\u00e9sident,<\/p>\n – Valoriser la police et les gendarmes,<\/p>\n – Mettre en place rapidement une politique d\u2019immigration efficace exigeant la bonne connaissance de la langue fran\u00e7aise, et correspondant aux besoins de l\u2019\u00e9conomie du pays,<\/p>\n – Responsabiliser les parents pour l\u2019\u00e9ducation des mineurs et mettre en place dans les communes des groupes d\u2019enseignement de la morale jud\u00e9o-chr\u00e9tienne,<\/p>\n – Mettre en place une stricte discipline et pr\u00e9coniser un uniforme dans les \u00e9coles,<\/p>\n – Eviter de tomber dans la voie de l\u2019exag\u00e9ration\u2026etc\u2026<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La Vie et la Mort, le Bien et le Mal – Par Albert Soued, \u00e9crivain A une \u00e9poque o\u00f9 on oublie ais\u00e9ment son b\u00e9b\u00e9 dans une voiture au soleil et qu\u2019il en meurt, \u00e0 une \u00e9poque o\u00f9 un automobiliste meurt assassin\u00e9 parce qu\u2019il n\u2019a pas obtemp\u00e9r\u00e9 \u00e0 l\u2019ordre de s\u2019arr\u00eater, \u00e0 une \u00e9poque o\u00f9 on… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":68358,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-68357","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry"],"yoast_head":"\n