Les noms des Livournais de Tunisie, par Paul Sebag<\/p>\n
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Quelles sont les origines des familles juives du monde s\u00e9pharade portant des noms italiens ou h\u00e9breux ? Nous avons vu que les noms h\u00e9bra\u00efques \u00e9taient souvent port\u00e9s par des S\u00e9pharades, que beaucoup de noms italiens r\u00e9sultaient de l\u2019italianisation de noms hispano-portugais, h\u00e9breux ou arabes, qu\u2019enfin des familles de marranes avaient emprunt\u00e9 des noms de villes italiennes. Nous \u00e9voquerons ici les noms pr\u00e9sent\u00e9s par l\u2019auteur comme \u00e9tant d\u2019origine maghr\u00e9bine, puis les noms d\u2019origines diverses, et en tirerons des conclusions g\u00e9n\u00e9rales.<\/p>\n
Noms d\u2019origine maghr\u00e9bine ?<\/strong> \u2022 <\/b>Abeasis.<\/b> Ce nom qu\u2019Eisenbeth assimile \u00e0 Aziz a pu \u00eatre port\u00e9 sous cette forme par des Espagnols puisque le m\u00eame auteur signale \u00e0 Anc\u00f4ne le 29 mars 1602 un Salvatore Aziz b\u00e9n\u00e9ficiaire d\u2019une concession de banque. Or \u00e0 cette date les Juifs d\u2019Anc\u00f4ne \u00e9taient pour la plupart ponentins ou levantins. Les autres avaient \u00e9t\u00e9 expuls\u00e9s. Si ces deux cat\u00e9gories pouvaient porter des noms de consonance ib\u00e9rique ou arabe cela e\u00fbt \u00e9t\u00e9 \u00e9trange pour des Italiens. Selon J.-M. Abecassis,1<\/sup> les Abeasis sont une famille espagnole expuls\u00e9e en 1492. Commer\u00e7ants, ils \u00e9tablirent des relations avec Venise. Une branche a essaim\u00e9 \u00e0 Gibraltar puis \u00e0 Malte et de l\u00e0 \u00e0 Tunis, puis Tripoli.<\/p>\n \u2022 <\/b> Abouaf.<\/b> L\u00e0 se situe, nous semble-t-il l\u2019erreur majeure du livre. Isaac Aboab (os Abuefes, dit au pluriel David Franco Mendes, historien Amstelodamois, au XVIIIe si\u00e8cle, des Portugais) fut au XVe si\u00e8cle dernier sage de Castille ou Gaon. Il franchit le premier la fronti\u00e8re portugaise en 1492 \u00e0 la t\u00eate de trinta casas de nobres familias<\/i>. Isra\u00ebl Salvator Revah a d\u00e9montr\u00e9 que les Aboab ou Abouaf sont une seule et m\u00eame famille \u00e0 Amsterdam, Hambourg, au Maroc, \u00e0 Livourne, Corfou, Istanbul, Salonique et Cura\u00e7ao.2<\/sup> Ils comptent parmi les anc\u00eatres de Disra\u00ebli. Un Aboab de Fonseca pr\u00e9sida le Tribunal qui jugea Spinoza. Une famille vivait \u00e0 Tunis, venue d\u2019Istanbul. <\/p>\n \u2022 Arous.<\/b> M\u00eame nom que Roah (Eisenbeth). Le nom sous les formes Ruah, Arruas, Aruas, Aruhaj (parfois transcrits en Bentes ou Bento) est signal\u00e9 par Abecassis au Maroc espagnol, au Br\u00e9sil et \u00e0 Lisbonne. Rodrigues da Silva \u00e9voque la famile Arovas ou Arrobas, originaire d\u2019Avila (op. cit ; p. 145 n564).<\/p>\n \u2022 Attia.<\/b> Cette famille provient de la riche et petite communaut\u00e9 livournaise d\u2019Alep o\u00f9 elle a jou\u00e9 un r\u00f4le important. Un rabbin livournais Abraham Attia d\u2019Alep, au XVIIIe si\u00e8cle, a publi\u00e9 au moins six \u0153uvres th\u00e9ologiques \u00e0 Livourne (cf. Encyclop\u0153dia Judaica<\/i>). Une branche s\u2019est fix\u00e9e \u00e0 Tunis au XIXe si\u00e8cle, se m\u00ealant aux grandes familles livournaises sur place. Le nom est \u00e0 rapprocher d\u2019Attias qui n\u2019en est que la forme plurielle.3<\/sup> Ces noms n\u2019ont \u00e9t\u00e9 adopt\u00e9s qu\u2019apr\u00e8s l\u2019exil au XVIIe si\u00e8cle, m\u2019a pr\u00e9cis\u00e9 G\u00e9rard Nahon. Ainsi Abraham Athias, p\u00e8re de l\u2019imprimeur d\u2019Amsterdam Joseph Athias, avait-il \u00e9t\u00e9 br\u00fbl\u00e9 vif \u00e0 Cordoue en 1665 sous le nom de Jorge Mendes de Castro.<\/p>\n \u2022 Bembaron. <\/b>L\u00e0 aussi nous tombons dans le pi\u00e8ge linguistique. Baron, Varon, Ben Varon et Bembaron sont fr\u00e9quents dans le monde juif hispanophone, mais significativement absents de l\u2019ouvrage d\u2019Eisenbeth. Un article int\u00e9ressant a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 par Bension Varon.4<\/sup> Il y signale notamment un Abuzach Avenbaron en 1142 \u00e0 Tud\u00e8le. Normal, un nom \u00e0 consonance arabe dans la Tud\u00e8le qui servit alors de refuge aux Juifs du Sud de l\u2019Espagne fuyant l\u2019int\u00e9grisme musulman et ses conversions forc\u00e9es. Mais les Avenbaron, Baro, Baron, Barron, Bembaron, De Varo, Varan, Var\u00e3o, Varronides, Varro, Varron ou Waron se retrouvent et \u00e9migreront vers l\u2019Italie, la Gr\u00e8ce et la Turquie.<\/p>\n \u2022 Darmon. <\/b>Jos\u00e9 Rodrigues de Silva Tavim cite les Darmon parmi les Juifs portugais transf\u00e9r\u00e9s dans les enclaves du Maroc. Georges Mar\u00e7ais rel\u00e8ve les fr\u00e9quentes homonymies entre les noms morisques et juifs portugais et cite les Darmon ou Dermoul.5<\/sup> La firme livournaise Darmon est signal\u00e9e \u00e0 Tunis par Toaff en 1686. La famille ne cessera jusqu\u2019\u00e0 notre \u00e9poque de faire partie des notables de la communaut\u00e9.<\/p>\n \u2022 El-Guir.<\/b> Le nom est inconnu de nous. Peut-on le rapprocher de l\u2019aragonais Algerri ? Pas de mention \u00e0 Livourne. Pas de contrat de mariage \u00e0 Tunis.<\/p>\n \u2022 El-Ha\u00efk.<\/b> Le nom \u00e9tait orthographi\u00e9 Aljayque au XVIIe si\u00e8cle. On ne peut s\u2019emp\u00eacher de le rapprocher du mot Alxeique d\u00e9signant au Portugal le chef des Juifs (Rodrigues da Silva). Une orthographe Alxaique existait d\u2019ailleurs pour des Livournais de Salonique, assur\u00e9ment de la m\u00eame famille. Avant l\u2019apparition de la jota, le j et le x marquaient le chuintement et se trouvaient interchangeables6<\/sup> (voir par exemple Jerez, Xeres et Sherry). Les grands vestiges de mots arabes dans les langues ib\u00e9riques peuvent cr\u00e9er des confusions. Ha\u00efk que Sebag traite s\u00e9par\u00e9ment n\u2019est qu\u2019une abr\u00e9viation d\u2019El-Ha\u00efk.<\/p>\n \u2022 Flak, Flah (ou Fellah ?).<\/b> C\u2019est le nom d\u2019un rabbin livournais au XIXe si\u00e8cle, tr\u00e8s hostile \u00e0 sa propre communaut\u00e9. L\u2019origine est-elle constantinoise ? La famille est repr\u00e9sent\u00e9e \u00e0 Livourne en 1809 (Flach, droghiere). En 1846 il existe deux femmes seules, indigentes, dont l\u2019une se dit originaire d\u2019Allemagne.<\/p>\n \u2022 Gandus. <\/b>Sur le contrat de mariage du 13 novembre 1788, la signature est espagnole (Ieusuah de Isaque Ganduz novio). Le nom, rare, figurait \u00e0 Venise au XVIIIe si\u00e8cle sous les formes Gantus ou Ganduz, puis \u00e0 Livourne o\u00f9 existait encore une maison Gandus au d\u00e9but du XIXe si\u00e8cle. L\u2019identit\u00e9 portugaise, \u00e9vidente \u00e0 la fin du XVIIIe, n\u2019a pu dispara\u00eetre brusquement au XIXe. De nombreux portugais des Pays-Bas espagnols ayant pris racine \u00e0 Venise au XVIe si\u00e8cle, comme les Anversa, peut-on voir en Ganduz, selon la m\u00eame d\u00e9marche, un toponyme de Gand ou Gent ? Les De Castro Tartas n\u2019ont re\u00e7u ce nom compos\u00e9 qu\u2019\u00e0 la suite d\u2019un s\u00e9jour de quelques ann\u00e9es \u00e0 Tartas en France.<\/p>\n \u2022 Halfon. <\/b>Eisenbeth cite un Abba Mari Halfon, astronome italien aux XVe et XVIe si\u00e8cles. Il \u00e9tudia l\u2019astronomie \u00e0 Naples. Le 17 f\u00e9vrier 1796, \u00e0 Tunis, Abraham Halfon signe son contrat de mariage avec Gracia Lumbroso : Abram de Salamon Halfon nobio. Le nom figure au vieux cimeti\u00e8re de Livourne sous la forme Jalfon. Il est rare \u00e0 Livourne en 1809 : deux Halfon, deux Jalfon mais un Calfon. Il est rest\u00e9 dans le folklore dans l\u2019expression matto calfon<\/i> d\u00e9signant un comportement tr\u00e8s original.7<\/sup> Ha\u00efm Zafrani cite les Khalfon parmi les noms de quelques familles du Maroc presque toutes d\u2019origine ib\u00e9rique qui se sont illustr\u00e9es dans les affaires et le gouvernement de la communaut\u00e9.8<\/sup> Encore une fois un nom arabe ne contredit pas l\u2019origine espagnole.<\/p>\n \u2022 Hayoun.<\/b> L\u00e0 encore histoire et linguistique doivent composer. Sous la forme Hayon ce nom est trouv\u00e9 en Espagne par Eisenbeth dans un acte o\u00f9 un Hayon, sa femme et une parente vendent le 18 f\u00e9vrier 1166 un terrain au nord de Tortosa. Il s\u2019agit d\u2019un diminutif de Ha\u00efm, pr\u00e9nom biblique. Il y a certes homophonie avec le tr\u00e8s classique nom marrane Ailyon (Rab. Ailyon 1688, Toaff p. 374). Des quantit\u00e9s d\u2019Ailyon existent \u00e0 Amsterdam depuis le XVIIe. Il n\u2019existe \u00e0 Livourne en 1809 ni Hayoun, ni Ayoun, ni Ailyon, mais le nom Hayon est cit\u00e9 dans Toaff. Le nom est port\u00e9 \u00e0 Alexandrie d\u2019\u00e9gypte par une famille livournaise. Il se trouve m\u00eame \u00e0 Cura\u00e7ao. Il est difficile d\u2019\u00e9tudier les Portugais sans examiner leurs diff\u00e9rents p\u00f4les. La pr\u00e9sence sur la liste livournaise \u00e0 Tunis para\u00eet n\u00e9anmoins myst\u00e9rieuse, cette famille ayant peu fait parler d\u2019elle.<\/p>\n \u2022 Lasry.<\/b> Les Lasry sont une famille de Gibraltar de souche marocaine. Le nom est arabe (Oulad Al\u2019asri) mais les premiers Lasry que Jos\u00e9 Maria Abecassis cite ont v\u00e9cu \u00e0 Fayal (A\u00e7ores), T\u00e9touan, Lisbonne. Samuel Lasry fut grand rabbin de Gibraltar en 1837. Il y exer\u00e7ait la profession de notaire. Plusieurs ont contract\u00e9 mariage \u00e0 la synagogue hispano-portugaise de Londres et la culture arabe \u00e9tait loin d\u2019eux lorsqu\u2019une branche s\u2019est \u00e9tablie \u00e0 Tunis.<\/p>\n \u2022 Malca.<\/b> Ce nom a \u00e9t\u00e9 \u00e9tudi\u00e9 \u00e0 propos des Molco.<\/p>\n \u2022 Meimon.<\/b> Cette famille pose probl\u00e8me puisque son origine ib\u00e9rique ou non tunisienne a \u00e9t\u00e9 contest\u00e9e en raison du nom arabe, et qu\u2019elle n\u2019est pas repr\u00e9sent\u00e9e \u00e0 Livourne. Le premier mariage de la famille cit\u00e9 par Attal et Avivi ne remonte qu\u2019\u00e0 1863. La dot est importante. Est-ce le prestige de la famille de la mari\u00e9e, Reine de Soria, qui aurait permis l\u2019int\u00e9gration ? Peu d\u2019\u00e9l\u00e9ments sont fournis par la litt\u00e9rature si ce n\u2019est quelques plaisanteries. Il reste que le nom lui-m\u00eame n\u2019est pas antinomique de l\u2019origine ib\u00e9rique. Il existait \u00e0 Tol\u00e8de des Maimon parmi les conversos<\/i> (Pilar, op. cit.) et en Aragon des Maymo et des Maimona. Des Maymo sont \u00e0 G\u00e9rone en 1390. Il n\u2019y a donc pas ce qu\u2019on appelle en droit de \u201cpr\u00e9somption\u201d ni \u201ccommencement de preuve\u201d. <\/p>\n \u2022 Melloul<\/b> par contre est amplement repr\u00e9sent\u00e9 dans les cimeti\u00e8res de Livourne et Pise. En 1809 il y a \u00e0 Livourne six chefs de famille Millul dont trois imprimeurs et un enseignant des \u00e9coles h\u00e9bra\u00efques. Au recensement de 1846 l\u2019origine des cinq Millul est la suivante : Livorno, Germania, Livorno, Germania et Pesaro, ce qui ne nous apprend pas grand-chose. Le savoir faire en mati\u00e8re d\u2019imprimerie explique peut-\u00eatre la provisoire \u00e9migration en Allemagne. <\/p>\n \u2022 Memmi <\/b>est le nom d\u2019une famille livournaise ancienne \u00e0 Tunis. Le nom est port\u00e9 par une autre famille sans conteste tunisienne, celle de l\u2019\u00e9crivain bien connu Albert Memmi. Ce qu\u2019on peut dire est que la famille livournaise \u00e9tait d\u2019une bonne culture italienne. Le nom co\u00efncide-t-il ? Lorsque les Memmi tunisiens (qui \u00e9taient peut-\u00eatre, comme la famille homophone musulmane sans doute andalouse, des Mami) ont fait \u00e9crire leur nom \u00e0 la fran\u00e7aise, n\u2019y a-t-il pas eu peut-\u00eatre tendance \u00e0 se r\u00e9f\u00e9rer \u00e0 l\u2019orthographe italienne, usage fr\u00e9quent \u00e0 Tunis ? Il existait en Aragon des Mahme, des Mamen et des Mimi. D\u2019apr\u00e8s Jos\u00e9 Maria Abecassis ils pourraient \u00eatre originaires de la localit\u00e9 espagnole de Miaman. Mais nous sommes dans le domaine des sp\u00e9culations.<\/p>\n \u2022 Moatty.<\/b> Il s\u2019agit certes d\u2019un nom d\u2019origine alg\u00e9rienne. Le transfert chez les Livournais doit s\u2019expliquer par les alliances matrimoniales.<\/p>\n \u2022 Sebouk, forme de Sabocca<\/b>, est une famille de \u201cLivournais d\u2019Alger\u201d. Les Sabocca sont cit\u00e9s par Quevedo, avec les Ibn Sasson et les Ibn Nahmias, par d\u00e9rision, comme exemples des m\u00e9salliances de la noblesse espagnole au XVIIe si\u00e8cle.9<\/sup><\/p>\n \u2022 Suied. <\/b>La pr\u00e9sence de ce nom surprend dans la liste livournaise, m\u00eame avec la forme ib\u00e9ris\u00e9e Assuied. La plupart des \u00e9poux ne savent pas signer leurs contrats de mariage. Le nom est inconnu \u00e0 Livourne. Nous ne l\u2019avons pas rencontr\u00e9 sur les listes des noms espagnols publi\u00e9es par divers sites.<\/p>\n \u2022 Timsit. <\/b>Le nom est assur\u00e9ment alg\u00e9rien. La famille semble avoir habituellement contract\u00e9 des alliances matrimoniales livournaises, ce qui expliquerait sa cooptation.<\/p>\n \u2022 Zerafa.<\/b> Il existait \u00e0 Livourne des Esdrafa. Le nom a, en arabe, le sens de girafe. Mais le mot espagnol voisin, jirafa<\/i>, est emprunt\u00e9 au premier. Mieux, en espagnol ancien le mot \u00e9tait azorafa<\/i>. (Rey, dictionnaire historique, p. 889). Au XVe si\u00e8cle vivait \u00e0 Valence Rabbi Joseph b. Isaac Zerafa (Eisenbeth). L\u2019origine ib\u00e9rique est patente.<\/p>\n Ainsi sur les 24 noms pr\u00e9sent\u00e9s comme maghr\u00e9bins, l\u2019origine ib\u00e9rique est d\u00e9montr\u00e9e pour 12 : Abeasis, Abouaf-Aboab, Arous, Attia, Bembaron, Darmon, El-Ha\u00efk, Ha\u00efk, Hayoun, Malca, Sebouk, Zerafa. Elle est amplement pr\u00e9sum\u00e9e pour les Halfon, possible pour les Gandus, Meimon, Memmi, incertaine pour les Mellul, absente pour les Dardour, Flak, Moaty, Suied, Timsit. Parmi les noms vraiment litigieux seuls les Flak et les Moaty ont eu une pr\u00e9sence \u00e0 Livourne. Ni les Suied, Timsit, ni m\u00eame les Meimon ni les Memmi, \u00e0 les supposer maghr\u00e9bins d\u2019origine, n\u2019y ont laiss\u00e9 de traces. On peut donc r\u00e9futer la th\u00e8se de Paul Sebag selon laquelle la communaut\u00e9 livournaise de Tunis se serait accrue de familles tunisiennes pr\u00e9c\u00e9demment int\u00e9gr\u00e9es \u00e0 Livourne. Au contraire nous constatons que ces familles, pour la quasi totalit\u00e9, \u00e0 la seule exception des Moaty, (Alloro, Attal, Assal, Azoulay, Azria, Baran\u00e8s, Bedossa, Bessis, Bigiaoui, Bismut, Boulakia, Coen Solal, Coen Tanugi, Djeribi, Fellous, Fitoussi, Guetta, Hanouna, Hanun, Jais, Jaoui, Liscia, Marzouk, Pincas, Sahadun, Slama, Sarfati, Sebag, Ta\u00efeb, Temim, Tubiana, Zerah, Zeitoun, Zibi) n\u2019ont nullement \u00e9t\u00e9 int\u00e9gr\u00e9es \u00e0 Tunis chez les Livournais \u00e0 leur retour,10<\/sup> en raison peut-\u00eatre d\u2019un certain sectarisme de ces derniers, mais aussi par la r\u00e9sistance de la communaut\u00e9 tunisienne qui n\u2019entendait pas perdre ses ressortissants et contribuables \u00e0 la faveur de ces ballotations, souvent provisoires. L\u2019exemple d\u2019Angiolo Jun\u00e8s, Fran\u00e7ais de Livourne est frappant qui, se faisant inscrire chez les Livournais apr\u00e8s s\u2019\u00eatre install\u00e9 \u00e0 Tunis, dut revenir \u00e0 la communaut\u00e9 tunisienne en tant qu\u2019originaire d\u2019Alg\u00e9rie.11<\/sup>Nous rectifions l\u2019expos\u00e9 de Paul Sebag sur un point mineur : la pr\u00e9sence tunisienne \u00e0 Livourne ne s\u2019est nullement accrue de 1809 \u00e0 1841, mais consid\u00e9rablement r\u00e9duite, les nouvelles arriv\u00e9es \u00e9tant plus qu\u2019effac\u00e9es par des d\u00e9parts beaucoup plus importants.<\/p>\n Disons un mot des Boccara<\/b> pour lesquels Paul Sebag adopte, sans critiquer Eisenbeth, la th\u00e8se du toponyme Boukhara. L\u2019hypoth\u00e8se, m\u00eame cautionn\u00e9e par un grand auteur, me para\u00eet bien gratuite. Les premiers Bocarra (le nom prenait un c et deux r) de Pise et de Livourne sont des Bocarro. En Alg\u00e9rie la forme adopt\u00e9e, Abouccara, comme dans les registres des ketubot livournaises de Tunis, Aboccara, permet de d\u00e9composer le nom. Le pr\u00e9fixe Abou indique en arabe la paternit\u00e9. Il \u00e9tait souvent r\u00e9duit en Bo au Portugal, sinon supprim\u00e9. Ainsi Abudarham devenait Bodarro. En Italie Abulafia devient Bolaffi. Comment donc ne pas reconna\u00eetre le nom juif ib\u00e9rique connu Caro ou Carro sous le pr\u00e9fixe arabe Abou ou Bou ? Tout concorde \u00e0 expliquer Boccara par l\u2019\u00e9volution portugaise puis italienne des Abu-Carro devenus Bocarro et Bocarra.<\/p>\n Lionel L\u00e9vy<\/p>\n \nNotes<\/b><\/p>\n 1<\/sup> Genealogia hebraica<\/i>, \u00e9d. J.M. Abecassis Lisbonne, 1990.<\/p>\n 2 <\/sup>Cf Is. S. Revah, \u201cLa relation g\u00e9n\u00e9alogique d\u2019Immanuel Aboab\u201d in Boletim Internacional de Bibliografia Luso-Brasileira, vol. II, n\u00b0 2, 1961, pp. 276 ss.<\/p>\n 3<\/sup> L\u2019adoption de la forme plurielle est fr\u00e9quente. Ainsi les Moreno de Tunis avaient-ils \u00e9t\u00e9 parfois d\u00e9sign\u00e9s comme Morenos.<\/p>\n 4 <\/sup>\u201cSephardic \u201cVarons\u201d Historical background and distribution\u201d in Revue de G\u00e9n\u00e9alogie 5<\/sup> \u201cTestour et sa grande mosqu\u00e9e. Contribution 6<\/sup> Et s\u2019\u00e9crivent toujours ainsi en catalan et galicien. NDLR<\/p>\n 7<\/sup> Vittorio Marchi, Lessico del Livornese con finestra aperta sul Bagitto, \u00e9d. Belforte, Livourne 1993, p 304.<\/p>\n 8<\/sup> In \u201cLes Juifs d\u2019Espagne\u201d, sous la direction de Henry M\u00e9choulan, \u00e9d. Liana Levi, 1992, p. 533.<\/p>\n 9<\/sup> Cit\u00e9 Par Roth, Histoire des Marranes, \u00e9d. Liana Levi, pp. 37 et 310. Il s\u2019agissait de parents de Diego Arias Davila, nouveau chr\u00e9tien immens\u00e9ment riche, tr\u00e9sorier du favori du roi, Alvaro de Luna.<\/p>\n 10<\/sup> Paul Sebag aurait pu observer qu\u2019aucune 11<\/sup> Lionel L\u00e9vy, op. cit. p. 133, n. 112.<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Les noms des Livournais de Tunisie, par Paul Sebag Quelles sont les origines des familles juives du monde s\u00e9pharade portant des noms italiens ou h\u00e9breux ? Nous avons vu que les noms h\u00e9bra\u00efques \u00e9taient souvent port\u00e9s par des S\u00e9pharades, que beaucoup de noms italiens r\u00e9sultaient de l\u2019italianisation de noms hispano-portugais, h\u00e9breux ou arabes, qu\u2019enfin… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":68528,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-68527","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry"],"yoast_head":"\n
\nLe postulat qui donnerait au Maghreb le monopole de la langue arabe ne pourrait qu\u2019\u00eatre source d\u2019erreur en onomastique juive. Les juifs, et m\u00eame les chr\u00e9tiens, ont port\u00e9 des noms arabes dans l\u2019Espagne musulmane. Au XIIe si\u00e8cle ceux qui fuirent l\u2019int\u00e9grisme almohade pour se r\u00e9fugier dans les royaumes chr\u00e9tiens du nord n\u2019abandonn\u00e8rent pas toujours leurs patronymes anciens ni la culture arabe. Mais avant la discussion g\u00e9n\u00e9rale prenons un apr\u00e8s l\u2019autre les noms dits \u201cmaghr\u00e9bins\u201d \u00e9tudi\u00e9s par l\u2019auteur.<\/p>\n
\net d\u2019Histoire S\u00e9farades, ETSI, Vol. 4 n\u00b012,
\nen anglais.<\/p>\n
\n\u00e0 l\u2019\u00e9tude des Andalous de Tunis\u201d in Revue Tunisienne 1942, pp. 147.160.<\/p>\n
\nde ces familles ne figure sur la liste De Paz qu\u2019il cite lui-m\u00eame p. 169, comme l\u2019ayant trouv\u00e9e dans ma th\u00e8se p. 336, la reconnaissant comme liste cr\u00e9dible des noms livournais en 1930 \u00e0 Tunis.<\/p>\n