Harkabi, La Paix Maintenant et les Hasmon\u00e9ens – Michel Gurfinkiel<\/p>\n
\nC\u2019est l\u2019un des aspects les plus d\u00e9concertants de la crise isra\u00e9lienne actuelle : les protestataires misent sur l\u2019\u00e9tranger \u2013 non seulement l\u2019opinion publique occidentale ou les communaut\u00e9s juives de la Diaspora, mais aussi et surtout l\u2019administration Biden ou les gouvernements europ\u00e9ens – pour bloquer la r\u00e9forme judiciaire ou faire tomber le gouvernement Netanyahu.<\/p>\n
On serait tent\u00e9 de voir dans ces appels (qui remettent en question, par implication, le caract\u00e8re ind\u00e9pendant et souverain du pays) des man\u0153uvres ad hoc, d\u00e9cid\u00e9es dans l\u2019urgence : quelque chose d\u2019improvis\u00e9 et de d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9.<\/p>\n
Mais la r\u00e9alit\u00e9 est bien diff\u00e9rente.<\/p>\n
Le recours \u00e0 l\u2019\u00e9tranger, non point pour \u00ab d\u00e9fendre la d\u00e9mocratie \u00bb, mais bien pour la neutraliser, est en effet une pratique courante en Isra\u00ebl. Il \u00e9tait, d\u00e8s les ann\u00e9es 1980, au c\u0153ur des strat\u00e9gies du mouvement La Paix maintenant. Il a \u00e9t\u00e9 th\u00e9oris\u00e9 par Yehoshafat Harkabi, un ancien chef du Renseignement militaire devenu activiste politique.<\/p>\n
Je vous soumets, \u00e0 ce sujet, un texte que j\u2019ai \u00e9crit en 2002 pour la radio parisienne RCJ.<\/p>\n
Paris, 9 juin 2002
\nBonjour,
\nVoici vingt-quatre ans, au printemps 1978, je rendis visite au g\u00e9n\u00e9ral Yehoshafat Harkabi.
\nCet ancien chef du Renseignement militaire isra\u00e9lien habitait \u00e0 Givah Tsarfatith, alias French Hill, un nouveau quartier du nord de J\u00e9rusalem. Il me re\u00e7ut dans son bureau, une petite pi\u00e8ce enti\u00e8rement tapiss\u00e9e de livres mais dont le mobilier, pour le reste, se r\u00e9duisait \u00e0 une table de travail tout-\u00e0-fait sommaire, deux chaises et un t\u00e9l\u00e9phone. J’\u00e9tais aussi intimid\u00e9 qu’un tr\u00e8s jeune \u00e9tudiant de y\u00e9shivah comparaissant pour la premi\u00e8re fois devant un Rebbe c\u00e9l\u00e8bre. Et de fait, c’\u00e9tait bien ce que Harkabi \u00e9tait alors pour moi, un ma\u00eetre, le ma\u00eetre, le prince de la g\u00e9n\u00e9ration. Ce que je savais alors des probl\u00e8mes g\u00e9opolitiques du Moyen-Orient, je l’avais appris dans ses ouvrages, d’une vigueur conceptuelle et d’une clart\u00e9 d’exposition non pareilles, qu’il s’ag\u00eet de sa traduction comment\u00e9e de la Charte de l’OLP ou de ses analyses sur les strat\u00e9gies arabes face \u00e0 Isra\u00ebl. J’\u00e9tais avide d’en savoir plus. Le Moyen-Orient venait de changer de visage.<\/p>\n
Un an plus t\u00f4t, Menahem Begin et le Likoud \u00e9taient arriv\u00e9s au pouvoir, par la voie \u00e9lectorale, mettant fin \u00e0 un r\u00e9gime travailliste en place depuis l’ind\u00e9pendance. En novembre 1977, le pr\u00e9sident \u00e9gyptien Anouar el-Sadate \u00e9tait venu \u00e0 J\u00e9rusalem pour proposer aux Isra\u00e9liens un accord de paix. Enfin, les jours pr\u00e9c\u00e9dents, Tsahal venait d’intervenir au Liban du Sud, jusqu’au Litani, \u00e0 la fois pour prot\u00e9ger la Galil\u00e9e contre les infiltrations terroristes et pour porter secours, dans le cadre de la guerre civile qui ravageait alors ce pays,
\n\u00e0 une partie des communaut\u00e9s chr\u00e9tiennes. Harkabi allait sans doute m’\u00e9clairer sur cette nouvelle configuration, a priori si prometteuse pour Isra\u00ebl, et sur les nouveaux rapports de force qui \u00e9taient en train de s’\u00e9tablir dans la r\u00e9gion.<\/p>\n
L\u2019entretien prit rapidement un tour \u00e9trange. L’homme que j’avais en face de moi se r\u00e9v\u00e9lait fort diff\u00e9rent de l’auteur que j’avais jusque-l\u00e0 admir\u00e9. La ligne g\u00e9n\u00e9rale de ses propos \u00e9tait peut-\u00eatre la m\u00eame, mais il semblait poss\u00e9d\u00e9, \u00e0 certains moments, par une sorte de dibbouk qui lui faisait dire exactement le contraire. Peu \u00e0 peu, je compris ce qu’il se passait. Issu de l’establishment travailliste, Harkabi ne supportait pas que le gouvernement d’Isra\u00ebl f\u00fbt d\u00e9sormais dirig\u00e9 par Begin, m\u00eame si de nombreux ministres, \u00e0 commencer par Mosh\u00e9 Dayan, le ministre des Affaires \u00e9trang\u00e8res, \u00e9taient en fait de m\u00eame origine. \u00ab\u00a0Begin va nous mener \u00e0 une confrontation avec les Etats-Unis\u00a0\u00bb, m’affirmait-il, \u00ab\u00a0et ce sera notre fin. Le soutien am\u00e9ricain est notre ligne de vie.\u00a0\u00bb Avant d’ajouter : \u00ab\u00a0Ces gens-l\u00e0, Begin, le Likoud, n’ont aucune culture politique ou strat\u00e9gique. Ce sont des analphab\u00e8tes.\u00a0\u00bb Je croyais entendre le bon M. Guizot, premier ministre du roi Louis-Philippe, quand il s’arc-boutait, vers la fin des ann\u00e9es 1840, au suffrage censitaire…<\/p>\n
Les ann\u00e9es suivantes, Harkabi se radicalisa, au point de devenir le ma\u00eetre \u00e0 penser du mouvement La Paix maintenant (Shalom Akhshav). Il \u00e9crivit de nouveaux livres, notamment Le Syndrome de Bar-Kokhba, pour d\u00e9fendre ses nouvelles positions. Je les lus. M\u00eame si je n’\u00e9tais pas d\u2019accord, j\u2019\u00e9tais toujours aussi impressionn\u00e9 par la force de l’argumentation. Mais en 1987, Harkabi alla trop loin.<\/p>\n
Dans un r\u00e9sum\u00e9 de ses analyses destin\u00e9 \u00e0 soutenir l’action de La Paix maintenant \u00e0 l’\u00e9tranger, l’ancien chef du Renseignement militaire d\u00e9fendait le raisonnement suivant : l’int\u00e9r\u00eat d’Isra\u00ebl \u00e9tait d’\u00e9vacuer les territoires conquis en 1967 ; la d\u00e9mocratie isra\u00e9lienne, malheureusement, envoyait au pouvoir des gouvernements qui n’\u00e9taient pas pr\u00eats \u00e0 proc\u00e9der \u00e0 cette \u00e9vacuation ; dans l’int\u00e9r\u00eat m\u00eame d’Isra\u00ebl, il fallait donc que des pays \u00e9trangers exer\u00e7assent des pressions d\u00e9cisives ; malheureusement, le seul pays qui en avait les moyens, l’Am\u00e9rique, n’en avait pas la volont\u00e9, en raison du soutien r\u00e9solu que les juifs am\u00e9ricains apportaient, en toutes circonstances, au gouvernement d\u00e9mocratiquement constitu\u00e9 d’Isra\u00ebl ; il fallait donc, pour sauver Isra\u00ebl en d\u00e9pit de lui-m\u00eame, en d\u00e9pit de ses citoyens, convaincre les juifs am\u00e9ricains de convaincre leur gouvernement d’exercer des pressions sur l’Etat juif.<\/p>\n
Cette longue suite de sophismes me stup\u00e9fia. D’autres ann\u00e9es ont pass\u00e9, Harkabi a quitt\u00e9 ce monde, qu’il repose en paix. Guiva Tsarfatith, le quartier o\u00f9 il habitait, apparemment sans \u00e9tat d’\u00e2me, est devenu, au fil des d\u00e9p\u00eaches de l’AFP, une colonie isra\u00e9lienne en Cisjordanie occup\u00e9e. Mais l’id\u00e9e selon laquelle le destin d’Isra\u00ebl devrait \u00eatre remis \u00e0 une grande puissance \u00e9trang\u00e8re continue, jusqu’\u00e0 ce jour, \u00e0 hanter une partie de la gauche ou de l’extr\u00eame-gauche isra\u00e9liennes. Yossi Sarid, le chef du parti M\u00e9retz et donc, dans l’\u00e9tat actuel des choses, le chef officiel de l’Opposition parlementaire isra\u00e9lienne \u00e0 la Knesseth face au gouvernement d’union nationale, a demand\u00e9 avant-hier au pr\u00e9sident am\u00e9ricain George W. Bush, je cite, \u00ab\u00a0de faire pression sur le premier ministre Ariel Sharon, pendant sa visite \u00e0 Washington, en vue d’obtenir un gel complet des implantations en Cisjordanie\u00a0\u00bb . Sarid, que je ne crois pas \u00eatre un analphab\u00e8te, devrait pourtant comprendre que Sharon, ou l’actuel ministre de la D\u00e9fense Binyamin Ben-Eliezer, chef du parti travailliste, ont plus de l\u00e9gitimit\u00e9 d\u00e9mocratique que lui ; et surtout, il devrait savoir qu’un \u00c9tat, grand ou petit, n’en respecte un autre, petit ou grand, que dans la mesure o\u00f9 ce dernier se fait respecter.<\/p>\n
Dans le Syndrome de Bar-Kokhba, Harkabi avait \u00e9tabli un parall\u00e8le entre le nationalisme isra\u00e9lien d\u2019aujourd\u2019hui et celui des premier et deuxi\u00e8me si\u00e8cles de l’\u00e8re chr\u00e9tienne, pour les condamner tous les deux. La r\u00e9volte irr\u00e9aliste des Z\u00e9lotes puis de Bar-Kokhba contre Rome avait men\u00e9 \u00e0 la destruction du Deuxi\u00e8me Temple et de J\u00e9rusalem. De m\u00eame l’arrogance strat\u00e9gique des Isra\u00e9liens modernes pouvait-elle conduire \u00e0 la destruction de leur \u00c9tat. Ces propos valent ce qu’ils valent. Ils m’autorisent toutefois \u00e0 esquisser un autre parall\u00e8le historique. Entre l’Isra\u00ebl actuel et celui du Ier si\u00e8cle avant l’\u00e8re chr\u00e9tienne. 63 avant notre \u00e8re. La Jud\u00e9e est une puissante monarchie, juive par la religion, hell\u00e9nistique par la technologie, gouvern\u00e9e par la dynastie hasmon\u00e9enne. Les rois Jean Hyrcan et Alexandre Jann\u00e9e ont conquis les deux rives du Jourdain, de la mer M\u00e9diterran\u00e9e au d\u00e9sert d’Arabie, et du Golan \u00e0 Beershevah.<\/p>\n
Ce qui renforce leur strat\u00e9gie, c’est une alliance \u00e9troite avec l’hyperpuissance du moment, Rome. Mais la Jud\u00e9e est agit\u00e9e par des conflits internes. En 63, deux princes, Aristobule et Hyrcan, se disputent le pouvoir. L’un d’entre eux fait appel \u00e0 l’arbitrage du proconsul romain Pomp\u00e9e. Celui-ci intervient, en effet. En r\u00e9organisant la r\u00e9gion \u00e0 son seul profit. Le royaume est d\u00e9membr\u00e9, amput\u00e9 de ses conqu\u00eates, soumis \u00e0 une occupation militaire romaine permanente. L’existence m\u00eame d’un pays juif va d\u00e9sormais \u00eatre remise en question… Je m’arr\u00eate en ce point. L’histoire ne se r\u00e9p\u00e8te que si on n’\u00e9coute pas ses le\u00e7ons, ou si on ne les \u00e9coute qu’\u00e0 moiti\u00e9.<\/p>\n
Au revoir, \u00e0 la semaine prochaine.<\/p>\n
\u00a9 Michel Gurfinkiel, 2002 et 2023<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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