Interview de Bat Ye\u2019or sur l\u2019antis\u00e9mitisme et l\u2019antijuda\u00efsme en islam<\/p>\n
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L\u2019antijuda\u00efsme d\u00e9signe l\u2019hostilit\u00e9 \u00e0 la religion juive. Le vocable \u00ab antis\u00e9mitisme \u00bb en tant que haine des juifs a \u00e9t\u00e9 forg\u00e9 dans le contexte europ\u00e9en de la fin du XIXe si\u00e8cle ; les anglophones recourent \u00e0 l\u2019expression \u00ab Jew-hatred \u00bb. Pionni\u00e8re dans l\u2019\u00e9tude de la dhimmitude et d\u2019Eurabia, l\u2019essayiste Bat Ye\u2019or avance des pistes de recherches stimulantes concernant la terminologie exacte, sp\u00e9cifique au monde islamique, de l\u2019antijuda\u00efsme et de la haine des juifs, en comparant avec ceux chr\u00e9tiens. Interview r\u00e9alis\u00e9e en novembre 2023.<\/p>\n
V\u00e9ronique Chemla : En Occident, l\u2019antijuda\u00efsme chr\u00e9tien, notamment la th\u00e9ologie de la substitution ou th\u00e9ologie du remplacement, a \u00e9t\u00e9 analys\u00e9 par des historiens, etc. L\u2019abb\u00e9 Alain Ren\u00e9 Arbez a \u00e9crit un article tr\u00e8s int\u00e9ressant sur ce sujet en remontant au paganisme sous l\u2019Antiquit\u00e9 romaine…<\/strong><\/p>\n Bat Ye’or : L\u2019on doit ici d\u2019une part, distinguer le sentiment de haine exprim\u00e9 occasionnellement par un \u00eatre humain et, d\u2019autre part, l\u2019organisation et l\u2019instrumentalisation de la haine par un syst\u00e8me id\u00e9ologique, politique et social incluant sa visibilit\u00e9 (codes vestimentaires, etc.) et ses manifestations normatives obligatoires. De sorte que cette haine, devenue d\u00e9sormais loi, structure un statut l\u00e9gal ignominieux et d\u00e9shumanis\u00e9 impos\u00e9 \u00e0 un groupe humain institutionnellement cibl\u00e9 par une violence \u00e0 laquelle s\u2019associe un faisceau de diffamations et de comportements. Ce syst\u00e8me a exist\u00e9 sur une base religieuse en Chr\u00e9tient\u00e9 et dans l\u2019Islam, mais \u00e9galement dans d\u2019autres cultures sous d\u2019autres formes (castes, impuret\u00e9, appartenances ethniques). Qu\u2019en est-il en islam ? Parlez-nous de l\u2019antijuda\u00efsme dans l\u2019islam\u2026<\/strong> M\u00eame si cette matrice commune d\u00e9termine des ressemblances dans les deux syst\u00e8mes, les sources de cette haine et les mobiles de son instrumentalisation sont fort diff\u00e9rents dans la chr\u00e9tient\u00e9 et dans l\u2019islam. Pourriez-vous pr\u00e9ciser ?<\/strong> La distinction entre \u00ab antijuda\u00efsme \u00bb et \u00ab antis\u00e9mitisme \u00bb dans le monde chr\u00e9tien est-elle valable dans le monde musulman ? Ces notions, chr\u00e9tienne et islamique, recouvrent-elles la m\u00eame r\u00e9alit\u00e9 et se sont-elles interp\u00e9n\u00e9tr\u00e9es ?<\/strong> Ce d\u00e9bat s\u00e9mantique a-t-il eu lieu parmi les islamisants ou islamologues ?<\/strong> Quand un d\u00e9bat sur les dhimmis ou la dhimmitude a-t-il surgi ?<\/strong> De plus, la Turquie k\u00e9maliste \u00e9tait une carte inestimable dans le combat antisovi\u00e9tique de l\u2019Occident. La position de Bernard Lewis, comme celle de Mark Cohen et de leurs nombreux coll\u00e8gues, me semblaient \u00e9minemment politiques : respecter la version islamique de l\u2019Histoire. Est-ce une mani\u00e8re \u00ab politiquement correcte \u00bb d\u2019occulter la haine des juifs v\u00e9hicul\u00e9e par certains immigr\u00e9s ou descendants d\u2019immigr\u00e9s musulmans et de ne pas remettre en cause l\u2019immigration de masse promue par l\u2019Union europ\u00e9enne (UE) et des dirigeants nationaux ?<\/strong> Est-ce un sujet tabou, et qui emp\u00eache de d\u00e9crypter la r\u00e9alit\u00e9 ?<\/strong> Y a-t-il eu occultation, oubli ou absence de transmission de la part des descendants des dhimmis ou de leurs dirigeants communautaires ?<\/strong><\/p>\n Pas vraiment. On doit se replacer dans le contexte des ann\u00e9es 1945-1980, un monde d\u00e9chir\u00e9 par la Deuxi\u00e8me Guerre mondiale et la Guerre froide, le juda\u00efsme europ\u00e9en quasi-extermin\u00e9, la Shoah, des dizaines de millions de morts, des destructions d\u2019apocalypse semant la mis\u00e8re et la d\u00e9vastation. Dans les ann\u00e9es 1970, quelle a \u00e9t\u00e9 la raison ayant impos\u00e9 ce tabou ?<\/strong> L\u2019alliance active d\u2019autorit\u00e9s religieuses musulmanes, notamment en Palestine mandataire avec le r\u00e9gime nazi et leur propagande haineuse, diffusa dans le monde musulman l\u2019id\u00e9ologie antijuive nazie dans le contexte th\u00e9ologique coranique. Le terrain historique musulman d\u2019ex\u00e9cration religieuse contre les juifs offrait aux nazis l\u2019opportunit\u00e9 de soulever les musulmans des colonies anglaises et fran\u00e7aises contre la m\u00e9tropole. L\u2019antisionisme conjuguerait-il, politiquement, l\u2019antijuda\u00efsme et l\u2019antis\u00e9mitisme ? Quels sont les fondements de l\u2019antisionisme islamique ?<\/strong> Depuis 2000, on parle d\u2019un \u00ab nouvel antis\u00e9mitisme \u00bb en France pour d\u00e9signer la haine des Juifs qui provient de populations issues de l\u2019immigration musulmane. Cette expression vous semble-t-elle ad\u00e9quate ?<\/strong> A l\u2019heure du \u00ab dialogue jud\u00e9o-musulman \u00bb, des \u00ab accords d\u2019Abraham \u00bb et du \u00ab vivre ensemble \u00bb, des \u00e9tudes sur l\u2019antis\u00e9mitisme et l\u2019antijuda\u00efsme en Islam peuvent-elles s\u2019effectuer sereinement, selon les r\u00e8gles du d\u00e9bat universitaire, sans que leurs auteurs soient stigmatis\u00e9s, voire ostracis\u00e9s ?<\/strong> Quels sont les enjeux contemporains de ces r\u00e9flexions ou analyses ?<\/strong> Interview de Bat Ye\u2019or sur l\u2019antis\u00e9mitisme et l\u2019antijuda\u00efsme en islam L\u2019antijuda\u00efsme d\u00e9signe l\u2019hostilit\u00e9 \u00e0 la religion juive. Le vocable \u00ab antis\u00e9mitisme \u00bb en tant que haine des juifs a \u00e9t\u00e9 forg\u00e9 dans le contexte europ\u00e9en de la fin du XIXe si\u00e8cle ; les anglophones recourent \u00e0 l\u2019expression \u00ab Jew-hatred \u00bb. Pionni\u00e8re dans l\u2019\u00e9tude de… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":68962,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-68961","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry"],"yoast_head":"\n
\nLe 8 novembre 392, l’empereur Th\u00e9odose (347-395), dernier \u00e0 avoir r\u00e9gner (379-395) sur un empire romain unifi\u00e9 avant sa division en un Empire romain d’Occident et un Empire romain d’Orient ou byzantin, avait proclam\u00e9 le christianisme religion officielle de l’empire romain et avait interdit les autres religions\u2026
\nLe statut discriminatoire des Juifs fut \u00e9labor\u00e9 par les P\u00e8res de l\u2019Eglise, majoritairement orientaux et venus du paganisme. Il acquit une force redoutable \u00e0 partir des IVe-Ve si\u00e8cles quand l\u2019Eglise orthodoxe, reconnue religion officielle de l\u2019Empire byzantin, s\u2019acharna \u00e0 pers\u00e9cuter les Juifs et davantage encore les autres dogmes chr\u00e9tiens d\u00e9cr\u00e9t\u00e9s h\u00e9r\u00e9tiques. Les directives du clerg\u00e9 furent int\u00e9gr\u00e9es dans les codes Th\u00e9odose (438), Justinien (534), le droit canon et d\u2019autres textes l\u00e9gaux.<\/p>\n
\nQuand les tribus arabo-musulmanes d\u00e9ferl\u00e8rent sur les provinces orientales de l\u2019empire byzantin, elles assujettirent des populations chr\u00e9tiennes d\u00e9j\u00e0 fortement impr\u00e9gn\u00e9es d\u2019intol\u00e9rance religieuse par des pratiques l\u00e9gales de pers\u00e9cution et d\u2019avilissement et souvent des massacres interchr\u00e9tiens et antijuifs.
\nApr\u00e8s leur conversion \u00e0 l\u2019islam, les fonctionnaires chr\u00e9tiens responsables de l\u2019application de ces r\u00e8gles les incorpor\u00e8rent dans la l\u00e9gislation du colonisateur arabe, la collaboration avec les envahisseurs ayant motiv\u00e9 dans les classes dominantes de nombreuses conversions. Ces lois byzantines, d\u00e9termin\u00e9es par un syst\u00e8me religieux sp\u00e9cifique, pass\u00e8rent ainsi dans la l\u00e9gislation islamique, mais justifi\u00e9es cette fois par d\u2019autres concepts religieux.
\nAinsi d\u00e8s la fin du VIIIe si\u00e8cle, les juristes musulmans adopt\u00e8rent ce corpus chr\u00e9tien sous une forme islamis\u00e9e et l\u2019appliqu\u00e8rent non seulement aux Juifs mais aussi aux Chr\u00e9tiens et aux autres peuples qu\u2019ils soumirent dans leurs conqu\u00eates. Les lois de la dhimmitude impos\u00e9es aux Juifs et aux chr\u00e9tiens ne furent pas invent\u00e9es sui generis par les juristes musulmans au VIIe si\u00e8cle. La plupart furent des adaptations islamiques des discriminations l\u00e9gales chr\u00e9tiennes impos\u00e9es aux Juifs. J\u2019ai trouv\u00e9 ces adaptations d\u00e9sormais int\u00e9gr\u00e9es au jihad plus s\u00e9v\u00e8res que les originaux chr\u00e9tiens. On peut donc dire que le domaine de la dhimmitude rassemble l\u2019antijuda\u00efsme religieux chr\u00e9tien des premiers si\u00e8cles de la Chr\u00e9tient\u00e9, et les sentiments anti-juifs et antichr\u00e9tiens de l\u2019oumma. Mais ceux-ci se manifestent dans le contexte global du jihad, guerre religieuse contre l\u2019ensemble de la M\u00e9cr\u00e9ance. C\u2019est donc un domaine explosif et l\u2019on comprend que beaucoup se refusent \u00e0 s\u2019y aventurer.<\/p>\n
\nOn peut tout d\u2019abord signaler que le statut discriminatoire des Juifs en chr\u00e9tient\u00e9 s\u2019\u00e9labora sur le th\u00e8me du d\u00e9icide et de la crucifixion de J\u00e9sus. Ces deux \u00e9l\u00e9ments sont ni\u00e9s par l\u2019islam o\u00f9, par contre, le mobile fondateur de la haine des Juifs proc\u00e8de de leur refus de reconna\u00eetre la primaut\u00e9 du Coran. Les d\u00e9cisions \u00e0 l\u2019encontre des Juifs de M\u00e9dine et de ceux de l\u2019oasis de Khaybar attribu\u00e9es \u00e0 Mahomet par des textes musulmans, constitu\u00e8rent un cadre juridico-th\u00e9ologique instituant les r\u00e8glements qui furent impos\u00e9s par la suite aux peuples assujettis par le jihad. Cette id\u00e9ologie politico-religieuse exigeait des musulmans de combattre pour islamiser l\u2019humanit\u00e9 enti\u00e8re selon les pr\u00e9ceptes du Coran et de la Sunna. Ce principe est inexistant en Chr\u00e9tient\u00e9. Nous passons donc ici d\u2019un conflit qui, au plan chr\u00e9tien, demeure entre Juifs et th\u00e9ologique, \u00e0 une vision islamique universelle embrassant l\u2019ensemble des peuples non-musulmans et dans une perspective militaire. Ces diff\u00e9rences sont importantes.
\nDe plus, dans l\u2019islam, le statut discriminatoire du Juif doit \u00eatre aussi celui du chr\u00e9tien, situation qui diff\u00e8re totalement du statut et de la repr\u00e9sentation du Juif qui est unique en Chr\u00e9tient\u00e9. Alors que pour l\u2019Eglise les adh\u00e9rents des sectes chr\u00e9tiennes schismatiques m\u00e9ritaient la mort, les Juifs, en revanche, devaient \u00eatre pr\u00e9serv\u00e9s mais dispers\u00e9s en exil, pour t\u00e9moigner par leur condition d\u2019opprobre et de vuln\u00e9rabilit\u00e9 contrastant avec la munificence de l\u2019Eglise, de la v\u00e9racit\u00e9 du christianisme. Ces mesures furent impos\u00e9es par les P\u00e8res de l\u2019Eglise afin de combattre l\u2019attirance des nouveaux chr\u00e9tiens pour le juda\u00efsme et s\u00e9parer par la haine les deux religions. Je renvoie ici aux travaux bien connus des sp\u00e9cialistes, parmi lesquels Bernhard Blumenkranz et L\u00e9on Poliakov.
\nIl s\u2019ensuit que le mot \u00ab antis\u00e9mitisme \u00bb forg\u00e9 pour d\u00e9finir ce destin juif particulier de peuple t\u00e9moin en Chr\u00e9tient\u00e9 est inad\u00e9quat pour d\u00e9signer celui du Juif qui, en islam, est indissociable de la th\u00e9matique jihadiste qui englobe \u00e9galement le chr\u00e9tien et tous les autres peuples non-musulmans. La condition juive en Islam \u00e9merge d\u2019un contexte religieux, politique et institutionnel totalement diff\u00e9rent de celui de la Chr\u00e9tient\u00e9. En outre, comme l\u2019opprobre des Juifs n\u2019est pas inscrit dans le dogme chr\u00e9tien, les pays occidentaux ont pu abolir ce statut.
\nCe sont ces diff\u00e9rences au plan th\u00e9ologique qui permirent la proclamation de l\u2019\u00e9mancipation des Juifs en Europe, la condamnation formelle de l\u2019antis\u00e9mitisme par des chr\u00e9tiens, le mouvement de r\u00e9conciliation jud\u00e9o-chr\u00e9tien initi\u00e9 par Vatican II en 1962, ardemment combattu par les musulmans (1), et le soutien chr\u00e9tien au sionisme. On pourrait dire, comme le d\u00e9montra le th\u00e9ologien anglican James Parkes et bien d\u2019autres, que l\u2019antis\u00e9mitisme qui a conduit \u00e0 la Shoah constitue un crime contre le dogme chr\u00e9tien. Jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent je n\u2019ai pas vu de d\u00e9saveu de personnalit\u00e9s musulmanes des cruaut\u00e9s pratiqu\u00e9es par le jihad. Ces religions n\u2019ont pas les m\u00eames crit\u00e8res du Bien et du Mal. Bien que l\u2019islam ait absorb\u00e9 de nombreux \u00e9l\u00e9ments de la Bible et leur ait donn\u00e9 une interpr\u00e9tation diff\u00e9rente, c\u2019est une religion qui s\u2019est constitu\u00e9e dans le contexte b\u00e9douin du VIIe si\u00e8cle en Arabie ainsi que dans la lutte et la contestation des deux religions bibliques.
\nAux Etats-Unis, pays chr\u00e9tien, la pers\u00e9cution religieuse fut interdite d\u00e8s l\u2019\u00e9tablissement de son ind\u00e9pendance. A Moses Seixas, juif s\u00e9pharade de parents originaires du Portugal et pr\u00e9sident de la communaut\u00e9 juive (Congregation Jeshuat Israel) de Newport (Rhode Island), qui demandait les conditions de la tol\u00e9rance qui seraient accord\u00e9es aux Juifs dans cette nouvelle Am\u00e9rique, Georges Washington (1732-1799), \u00e9lu Pr\u00e9sident des Etats-Unis en 1789, r\u00e9pondit : \u00ab D\u00e9sormais on ne parle plus de tol\u00e9rance comme si c\u2019\u00e9tait par la condescendance d\u2019une classe de gens qu\u2019une autre jouissait de l\u2019exercice de ses droits naturels inh\u00e9rents. \u00bb (Lettre du 21 ao\u00fbt 1790).
\nJ\u2019ai esquiss\u00e9 quelques comparaisons entre la condition juive en chr\u00e9tient\u00e9 et celle de la dhimmitude en indiquant les emprunts musulmans aux lois chr\u00e9tiennes avec leurs variantes et, inversement, les emprunts chr\u00e9tiens \u00e0 la dhimmitude comme, entre autres, les quartiers juifs et chr\u00e9tiens obligatoirement s\u00e9par\u00e9s des habitations musulmanes d\u00e8s les d\u00e9buts de la conqu\u00eate et tr\u00e8s t\u00f4t les signes discriminatoires vestimentaires des dhimmis, dont la rouelle obligatoire pour les Juifs et les chr\u00e9tiens aussi (2).
\nA mon avis, c\u2019est le mot \u00ab dhimmitude \u00bb plut\u00f4t qu\u2019antis\u00e9mitisme qui d\u00e9signe le contexte historique et le statut discriminatoire du Juif en Islam. Mais le strict verrouillage de ce sujet par les gouvernements europ\u00e9ens, le d\u00e9ni de ses caract\u00e9ristiques ont bloqu\u00e9 la prise de conscience des pr\u00e9jug\u00e9s antijuifs et antichr\u00e9tiens qu\u2019il v\u00e9hicule et le combat pour les abolir. Il est vrai que le mot dhimmitude ne s\u2019applique pas seulement aux Juifs, il int\u00e8gre aussi l\u2019antichristianisme. <\/p>\n
\nCes distinctions n\u2019existent pas dans le monde musulman car elles furent induites par l\u2019\u00e9volution des m\u0153urs, des id\u00e9es, de la culture et de l\u2019industrialisation propres \u00e0 l\u2019Europe et impossibles dans le monde musulman. L\u00e0, le juif demeure le \u00ab Yahoudi \u00bb, le chr\u00e9tien le \u00ab Crois\u00e9 \u00bb et le tout constitue la \u00ab m\u00e9cr\u00e9ance \u00bb.
\nLe monde musulman \u2013 et c\u2019est tr\u00e8s frappant avec le Pr\u00e9sident de la Turquie, Recep Tayyip Erdo\u011fan \u2013 vit dans le contexte h\u00e9ro\u00efque des grandes \u00e9pop\u00e9es imp\u00e9rialistes de conqu\u00eates jihadistes et de colonisation d\u2019immenses territoires par une politique d\u2019immigration musulmane dot\u00e9e d\u2019un statut privil\u00e9gi\u00e9, par le nettoyage ethnique des populations indig\u00e8nes et le syst\u00e8me institutionnel de la dhimmitude qui comprenait \u00e0 certaines \u00e9poques de nombreuses d\u00e9portations et dans les Balkans, le ramassage p\u00e9riodique des enfants chr\u00e9tiens r\u00e9duits en esclavage et islamis\u00e9s (3). Le terme \u00ab ramassage \u00bb s\u2019explique parce que cette pratique \u00e9tait ex\u00e9cut\u00e9e en masse par les janissaires, c\u2019est-\u00e0-dire des soldats, le plus souvent eux-m\u00eames d\u2019origine chr\u00e9tienne. Il ne s’agissait pas de quelques enfants.
\nA la fin du XIXe si\u00e8cle, le terme \u00ab antis\u00e9mitisme \u00bb a \u00e9t\u00e9 forg\u00e9 pour d\u00e9signer la haine des seuls Juifs \u2013 le terme \u00ab S\u00e9mites \u00bb d\u00e9signait les locuteurs de langues s\u00e9mites.
\nApr\u00e8s avoir recouru au vocable \u00ab jud\u00e9ophobie \u00bb (peur des juifs), le politologue Pierre-Andr\u00e9 Taguieff a cr\u00e9\u00e9 le n\u00e9ologisme \u00ab jud\u00e9omisie \u00bb (m\u00eesos, \u00ab haine \u00bb en grec) pour nommer ce sentiment.
\nUn d\u00e9bat s\u00e9mantique semble perdurer, r\u00e9v\u00e9lant des ambig\u00fcit\u00e9s, impr\u00e9cisions ou inad\u00e9quations terminologiques.
\nBernard Lewis, Robert S. Wistrich, Mark R. Cohen, Andrew Bostom (The Legacy of Islamic Antisemitism)… Ils ont exprim\u00e9 des avis parfois divergents sur l\u2019antis\u00e9mitisme islamique.
\nMatthias Kuntzel \u00e9tudie les liens entre le nazisme et l\u2019islamisme\u2026
\nPr\u00e9sident du conseil d\u2019orientation \u00e0 la Fondation de l\u2019islam de France, Sadek Beloucif nie l\u2019antis\u00e9mitisme musulman. Barbara Lefebre, enseignante d\u2019histoire et essayiste, a d\u00e9plor\u00e9 la n\u00e9gation de l\u2019antis\u00e9mitisme islamique.
\nLes livres en fran\u00e7ais me semblent rares sur la haine des juifs dans l\u2019islam.<\/p>\n
\nJusqu\u2019aux ann\u00e9es 1950-60, la condition des non-musulmans en islam fut un non-sujet.
\nCependant, il existe une tr\u00e8s abondante litt\u00e9rature d\u00e9crivant ces populations. Elle provient de textes religieux, juridiques ou de chroniques d\u2019auteurs musulmans. D\u2019autres sources nombreuses et tr\u00e8s diversifi\u00e9es (italiennes, grecques, syriaques, arm\u00e9niennes, arabes, juives persanes, slaves etc.) remontent aux premi\u00e8res conqu\u00eates islamiques et couvrent plus d\u2019un mill\u00e9naire.
\nJ\u2019en ai publi\u00e9 un grand nombre dans mes livres, et j\u2019y ai discut\u00e9 leurs crit\u00e8res d\u2019\u00e9valuation et de v\u00e9racit\u00e9. Toutes ne sont pas v\u00e9ridiques ni exemptes de pr\u00e9jug\u00e9s (4).
\nLe premier livre synth\u00e9tique abordant ce sujet sur le plan du droit fut celui d\u2019un juriste libanais Antoine Fattal, publi\u00e9 en 1958 (5). Il examine le statut l\u00e9gal des non-musulmans fix\u00e9 dans les lois de la charia et justifi\u00e9 par des sources coraniques ainsi que des hadiths. Pour d\u2019autres lois, il cite leurs ant\u00e9c\u00e9dents chr\u00e9tiens avec leurs sources et leurs motivations donn\u00e9es par Jean Juster (6) \u2013 un auteur que j\u2019ai beaucoup utilis\u00e9 moi-m\u00eame dans la comparaison du statut des juifs dans l\u2019empire byzantin et celui des dhimmis (7). <\/p>\n
\nA ma connaissance, un d\u00e9bat sur ce sujet n\u2019appara\u00eet que dans les ann\u00e9es 1970-80 dans le contexte des guerres civiles libanaises et libano-OLP (Organisation de lib\u00e9ration de la Palestine). De petits groupes de juifs, de chr\u00e9tiens coptes et libanais accueillent favorablement les articles avec documents publi\u00e9s par mon mari David G. Littman et moi-m\u00eame durant cette d\u00e9cennie.
\nDe 1980 \u00e0 1984 je publie dans Le Dhimmi des centaines de pages de documents en fran\u00e7ais, anglais et h\u00e9breu. Des intellectuels, des sp\u00e9cialistes s\u2019affrontent alors sur ce sujet. Jacques Ellul, Rapha\u00ebl Israeli, G\u00e9rard Nahon et d\u2019autres orientalistes aux Etats-Unis et en Grande-Bretagne – Patai, Ben Segal, Graham Jenkins, James E. Biechler, Allan H. Cutler et Hellen. E. Cutler – me soutiennent. La parole se lib\u00e8re m\u00eame dans Le Monde avec Jacques Ellul et Jean-Pierre P\u00e9roncel-Hugoz. La discussion agite les sph\u00e8res acad\u00e9miques, mais la politique intervient aussit\u00f4t pour l\u2019\u00e9touffer.
\nMark R. Cohen est le plus virulent \u00e0 mon \u00e9gard. Ses arguments me semblent d\u00e9nu\u00e9s de bon sens et il ne m\u2019est pas difficile de les d\u00e9molir (8).
\nEn fait, mes d\u00e9tracteurs se focalisent sur un concept ambigu, \u00ab la tol\u00e9rance \u00bb, totalement irrationnel, pour examiner 13 si\u00e8cles d\u2019histoire avec leurs secteurs politiques, juridiques, religieux et sociaux sur trois continents (9).
\nDu reste, peut-on parler de \u00ab tol\u00e9rance \u00bb dans le contexte du jihad qui condamne la \u00ab m\u00e9cr\u00e9ance \u00bb \u00e0 l\u2019extermination ? Or, c\u2019est sur le terrain du jihad que se nouent toutes les relations entre musulmans et \u00ab m\u00e9cr\u00e9ants \u00bb. On per\u00e7oit ici la contradiction interne dans les termes de cette phrase qui lie une guerre d\u2019extermination \u00e0 une \u00ab tol\u00e9rance \u00bb conc\u00e9d\u00e9e par le vainqueur, tol\u00e9rance conditionnelle et obligatoirement renouvelable par le rachat annuel de sa vie. Si l\u2019on se place en amont, on peut douter de l\u2019\u00e9thique d\u2019une guerre d\u2019extermination. Il me semble que mes contradicteurs n\u2019ont jamais per\u00e7u cette opposition.
\nProfesseur de Near Eastern Studies \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de Princeton, Mark R. Cohen, en particulier, ne voit dans ce sujet qu\u2019une basse rivalit\u00e9 victimaire des \u00ab Juifs d\u2019Islam \u00bb qui, selon lui, ayant toujours v\u00e9cu une existence de nababs sous domination islamique, seraient jaloux de la martyrologie historique du juda\u00efsme ashk\u00e9naze. Il a raill\u00e9 mon travail en le qualifiant de \u00ab litt\u00e9rature lacrymale \u00bb.
\nQuant \u00e0 Bernard Lewis, qui \u00e9tait un turcologue, ce n\u2019est qu\u2019en 1984 qu\u2019il publia sur les Juifs d\u2019Islam. Connaissant bien les documents, j\u2019ai pu d\u00e9tecter dans ses livres les passages occult\u00e9s, les g\u00e9n\u00e9ralisations, les jugements inappropri\u00e9s pour adoucir des pratiques criminelles (ramassage pour l\u2019esclavage d\u2019enfants chr\u00e9tiens, mutilations sexuelles (eunuques), d\u00e9ni du g\u00e9nocide des Arm\u00e9niens, etc.). Je comprenais ses contraintes professionnelles, mais je d\u00e9sapprouvais sa partialit\u00e9. La majorit\u00e9 des sp\u00e9cialistes juifs y adh\u00e9raient, la Turquie \u00e9tant alors le seul pays musulman ami d\u2019Isra\u00ebl.<\/p>\n
\nDans mon Autobiographie Politique, j\u2019\u00e9voque cette vaste discussion transcontinentale sur Le Dhimmi o\u00f9 se heurtent les arguments violents tr\u00e8s politis\u00e9s de mes d\u00e9tracteurs, notamment Norman Daniel et J.S. Nielsen, et ceux des sp\u00e9cialistes universitaires m\u2019apportant l\u2019appui de leur notori\u00e9t\u00e9 acad\u00e9mique (10).
\nPourquoi ce sujet, l\u2019antis\u00e9mitisme islamique, soul\u00e8ve-t-il encore aujourd\u2019hui des passions ?
\nMusulmans et non-musulmans ont une opinion divergente sur ce sujet.
\nLes traditionalistes musulmans soutiennent que les mesures discriminatoires contre les juifs et les chr\u00e9tiens fond\u00e9es sur leur nature pr\u00e9sum\u00e9e mauvaise \u00e9manent de la volont\u00e9 d\u2019Allah et Allah ne se trompe pas. Par cons\u00e9quent, ce statut n\u2019est nullement discriminatoire, mais juste, m\u00e9rit\u00e9 par la nature d\u2019essence perverse des \u00ab Infid\u00e8les \u00bb. Affirmer le contraire ou le critiquer implique que ce statut est fautif envers ses victimes et insinue que la charia, loi divine, est imparfaite, ce qui est consid\u00e9r\u00e9 comme une affirmation blasph\u00e9matoire.
\nIl faudrait que les intellectuels musulmans prennent du recul par rapport \u00e0 leur histoire, la contextualisent dans les m\u0153urs de l\u2019\u00e9poque et la d\u00e9sacralisent (11).
\nJe m\u2019empresse de dire que tous les musulmans ne partagent pas l\u2019opinion traditionnelle. N\u00e9anmoins, dans une population d\u2019un milliard et demi d\u2019individus comptant 56 Etats, il est impossible de savoir qui pense quoi. La seule indication possible serait la permanence des manifestations du jihad et de la dhimmitude dans des pays musulmans contemporains. Mais comme ces deux forces th\u00e9ologiques, d\u2019une puissance politique telle qu\u2019elle changea la face de continents, sont herm\u00e9tiquement soustraites \u00e0 la discussion dans l\u2019espace occidental, personne ne peut les analyser.
\nDepuis le jihad du 7 octobre 2023 en Isra\u00ebl, on observe une recrudescence du nombre d\u2019actes antijuifs en France, aux Etats-Unis, etc.
\nLors de rassemblements anti-isra\u00e9liens, la foule a repris ces slogans \u00e9voquant Khaybar : \u00ab Khaybar Khaybar, oh Juifs, l’arm\u00e9e de Mahomet reviendra ! \u00bb \u00e0 Londres (Royaume-Uni) le 11 novembre 2023, \u00ab Khaybar Khaybar ya yahud ! \u00bb aux Etats-Unis en octobre 2023\u2026 En mai 2023, l\u2019Iran avait montr\u00e9 son missile de longue port\u00e9e \u00ab Khaybar \u00bb pouvant atteindre Isra\u00ebl. Ce qui prouve combien cette bataille perdure dans l\u2019esprit des ennemis des Juifs, et combien elle est ignor\u00e9e des autorit\u00e9s polici\u00e8res, judiciaires ou politiques.
\nCertains politiciens ou journalistes fran\u00e7ais expliquent cette hausse dramatique du nombre d\u2019actes antis\u00e9mites par \u00ab l\u2019importation du conflit isra\u00e9lo-palestinien \u00bb et exhortent \u00e0 ne pas l\u2019importer dans l\u2019hexagone.<\/p>\n
\nCertains \u00e9voquent un \u00ab antis\u00e9mitisme d\u2019atmosph\u00e8re \u00bb en s\u2019inspirant du \u00ab jihadisme d\u2019atmosph\u00e8re \u00bb, expression de Gilles Kepel.
\nD\u2019autres d\u00e9signent l\u2019\u00ab antis\u00e9mitisme islamiste \u00bb, et non islamique.
\nIsma\u00ebl Saidi, r\u00e9alisateur, sc\u00e9nariste et dramaturge (\u00ab jihad \u00bb, 2014) belge, a d\u00e9clar\u00e9 sur Sud Radio le 5 novembre 2023 : \u00ab Il n\u2019y a pas de conflit import\u00e9. Il y a un antis\u00e9mitisme\u2026 Quand on \u00e9coute les enregistrements audio de ces terroristes, ils parlent des \u00ab juifs \u00bb, ils ne parlent pas des \u00ab Isra\u00e9liens \u00bb… A partir du moment o\u00f9 ils parlent des \u00ab juifs \u00bb, on n\u2019est pas dans un conflit de territoire\u2026 C\u2019est \u00ab On a tu\u00e9 des Juifs \u00bb\u2026 Le conflit isra\u00e9lo-palestinien est devenu le cache-sexe de cet antis\u00e9mitisme\u2026 C\u2019est pour essayer de justifier cette haine qu\u2019on a \u00e0 l\u2019\u00e9gard des juifs\u2026 Il existe [un antis\u00e9mitisme] au sein des diff\u00e9rentes communaut\u00e9s musulmanes dans le monde. Et je pense qu\u2019il faut en parler \u00bb.<\/p>\n
\nC\u2019est certainement LE sujet tabou depuis les ann\u00e9es 1970, celles qui scell\u00e8rent l\u2019alliance contre Isra\u00ebl de la Communaut\u00e9 \u00e9conomique europ\u00e9enne (CEE) avec le jihadisme nazi de l\u2019OLP et son chef Yasser Arafat, h\u00e9ritier de la mission g\u00e9nocidaire du grand mufti de J\u00e9rusalem Amin al-Husseini, son oncle et son mod\u00e8le.
\nAuparavant, aucune censure ne tentait d\u2019effacer une histoire bien connue en Europe par des si\u00e8cles de piraterie barbaresque, de razzias sur les c\u00f4tes, de conqu\u00eates turques et ottomanes jusqu\u2019au c\u0153ur de la chr\u00e9tient\u00e9. La visibilit\u00e9 de la dhimmitude s\u2019affichait dans tous les empires musulmans. Personne ne pouvait la nier. Les voyageurs et marchands occidentaux y \u00e9taient eux-m\u00eames assujettis par certaines contraintes : interdiction de vivre parmi les musulmans, de porter la couleur verte, \u00e9viter les contacts et les discussions avec les musulmans, etc.
\nLe probl\u00e8me est qu\u2019on ne peut parler d\u2019antijuda\u00efsme musulman sans parler d\u2019antichristianisme puisque ces deux \u00e9l\u00e9ments se comp\u00e9n\u00e8trent et s\u2019associent. Et ce sujet est herm\u00e9tiquement scell\u00e9. Quiconque l\u2019aborde pourrait risquer sa vie. J\u2019attribue la criminalisation de mon travail pendant deux d\u00e9cennies par Wikip\u00e9dia et par des auteurs fran\u00e7ais, anglais et norv\u00e9gien \u00e0 ma conceptualisation de ce sujet auquel j\u2019ai donn\u00e9 un nom : dhimmitude.
\nOn pourrait m\u00eame dire que les chr\u00e9tiens souffrirent davantage de pers\u00e9cutions du fait des guerres islamo-chr\u00e9tiennes r\u00e9currentes. Les Etats chr\u00e9tiens et les clerg\u00e9s devaient payer des sommes consid\u00e9rables aux califes ou aux sultans pour prot\u00e9ger les communaut\u00e9s ou les \u00e9glises de la destruction et racheter par des ran\u00e7ons exorbitantes leurs captifs pris en otages.
\nOr, \u00e0 notre \u00e9poque, dans nos soci\u00e9t\u00e9s multireligieuses avec une forte composante musulmane, on ne pourrait \u00e9voquer ce pass\u00e9 sans risquer de compromettre gravement la \u00ab paix sociale \u00bb. Il fait partie d\u2019une histoire et d\u2019un univers interdits.<\/p>\n
\nApr\u00e8s la reddition du III Reich en 1945 suivie de celle du Japon, dans l\u2019euphorie de la paix, personne ne pensait en Europe que la guerre nazie-euro-islamique contre les Juifs continuerait dans les pays arabes sous la banni\u00e8re de la \u00ab Palestine arabe \u00bb de l\u2019OLP.
\nDans ces ann\u00e9es d\u2019apr\u00e8s-guerre, le peuple Juif devait relever deux d\u00e9fis majeurs : r\u00e9unir les juifs rescap\u00e9s de la mort et survivre aux guerres arabes d\u2019agression. Les Arabes de la Palestine mandataire furent les agents les plus intransigeants de la guerre arabe d\u2019extermination d\u2019Isra\u00ebl en 1947-48 et se ralli\u00e8rent aux arm\u00e9es d\u2019invasion de cinq Etats arabes. A la demande des chefs arabes, notamment de leur repr\u00e9sentant le grand mufti de J\u00e9rusalem Amin al Husseini, ils s\u2019enfuirent pour faciliter les op\u00e9rations militaires arabes et le massacre des Juifs.
\nC\u2019est dans ce contexte dramatique pour tout le peuple d\u2019Isra\u00ebl, que se d\u00e9roula l\u2019exode contraint des juifs des pays arabes, d\u2019Iran, etc. Environ un million de juifs, dont certains emprisonn\u00e9s, spoli\u00e9s et expuls\u00e9s durent r\u00e9soudre leurs probl\u00e8mes mat\u00e9riels imm\u00e9diats g\u00e9n\u00e9r\u00e9s par la fuite et l\u2019exil au sein de nouvelles soci\u00e9t\u00e9s. Il n\u2019y eut aucun organisme international comme l\u2019UNRWA (Office de secours et de travaux des Nations unies pour les r\u00e9fugi\u00e9s de Palestine dans le Proche-Orient) pour les aider. Pourtant ils auraient d\u00fb b\u00e9n\u00e9ficier de cette aide puisqu\u2019ils \u00e9taient des populations civiles ext\u00e9rieures aux combats.
\nEn 1975, une premi\u00e8re prise de conscience politique s\u2019exprima avec WOJAC (Organisation mondiale des Juifs originaires des pays arabes) (12). Mais l\u2019opposition de la gauche, y compris en Isra\u00ebl, fut si venimeuse et radicale qu\u2019elle \u00e9touffa toute tentative de mentionner cet exode. Ici et l\u00e0, gr\u00e2ce \u00e0 quelques m\u00e9c\u00e8nes, de modestes centres s\u2019organis\u00e8rent pour conserver la m\u00e9moire v\u00e9cue de ces \u00e9v\u00e8nements. En Isra\u00ebl m\u00eame, les r\u00e9fugi\u00e9s du monde musulman ne furent reconnus comme r\u00e9fugi\u00e9s que derni\u00e8rement, en 2014.
\nUne autre cause d\u2019occultation fut la d\u00e9couverte progressive de l\u2019incommensurable horreur de la Shoah, g\u00e9nocide qui fut largement approuv\u00e9 dans le monde musulman et y fit d\u2019Hitler un h\u00e9ros. L\u2019opinion musulmane \u00e9tait, en effet, majoritairement favorable au nazisme et \u00e0 l\u2019extermination des Juifs. Cet engouement des masses arabes dans les territoires administr\u00e9s par le Royaume-Uni, notamment dans la Palestine mandataire, contribua efficacement \u00e0 annuler les tentatives de sauvetages des victimes juives pendant la Deuxi\u00e8me Guerre mondiale.
\nC\u2019est dans ce contexte qu\u2019il faut replacer la rh\u00e9torique anti-batye\u2019orienne de Mark Cohen qui a d\u00e9nonc\u00e9 une rivalit\u00e9 victimaire des Juifs s\u00e9pharades avec les Juifs ashk\u00e9nazes et raill\u00e9 une \u00ab histoire lacrymale \u00bb. Ces \u00ab Juifs d\u2019Islam \u00bb n\u2019ont m\u00eame pas le droit de parler de leurs trag\u00e9dies car elles portent ombrage et \u00e9cornent le poncif de la \u00ab tol\u00e9rance islamique \u00bb brandie contre la chr\u00e9tient\u00e9. Il faut bien comprendre que le refus ext\u00e9rieur d\u2019accueillir la parole vous condamne au silence. Autrement dit, s\u2019il y eut occultation, ce n\u2019est pas faute d\u2019avoir parl\u00e9, mais par refus d\u2019\u00e9couter.
\nLe silence sur les pers\u00e9cutions anti-chr\u00e9tiennes dans les derni\u00e8res d\u00e9cennies du XXe si\u00e8cle s\u2019inscrit dans le m\u00eame contexte id\u00e9ologique et politique d\u2019interdits. Les puissantes forces d\u2019occultation des gouvernements occidentaux, leur contr\u00f4le des m\u00e9dias et les dangers mortels li\u00e9s aux accusations d\u2019islamophobie plombent de silence tout effort d\u2019information. Des pans d\u2019histoire sont effac\u00e9s ou alt\u00e9r\u00e9s pour corroborer les versions islamistes.
\nLe temps de la parole est r\u00e9volu, la pr\u00e9gnance actuelle de la dhimmitude dans les pays occidentaux et son corollaire, le terrorisme, imposent l\u2019autocensure et la soumission.
\nEvoquer la dhimmitude suscite donc des oppositions, notamment car ce th\u00e8me d\u00e9construit le mythe al-Andalus, le mythe de la coexistence pacifique interreligieuse sous domination musulmane\u2026
\nEn effet, mais ce th\u00e8me n\u2019est que le fondement du principe essentiel sur lequel s\u2019\u00e9difia toute la politique m\u00e9diterran\u00e9enne de coop\u00e9ration et de mixit\u00e9 euro-arabe et islamique \u00e9tablie apr\u00e8s la guerre du Kippour, attest\u00e9e par des documents officiels entre les neufs pays de la CEE et ceux de la Ligue arabe (novembre 1973).
\nLa pierre angulaire fondatrice de cette g\u00e9ostrat\u00e9gie fut la reconnaissance par la CEE du \u00ab peuple palestinien \u00bb, de son pr\u00e9sident \u00e0 vie, Yasser Arafat, et de l\u2019engagement des Neuf dans le jihad palestinien destin\u00e9 \u00e0 cr\u00e9er cette seconde \u00ab Palestine \u00bb arabe, au c\u0153ur de l\u2019Etat d\u2019Isra\u00ebl, la premi\u00e8re \u00e9tant la Transjordanie cr\u00e9\u00e9e en 1922 sur 80% du territoire palestinien historique. Ainsi se recr\u00e9ait en 1973 l\u2019entente sacr\u00e9e des Europ\u00e9ens et des musulmans dans l\u2019extermination des Juifs perp\u00e9tr\u00e9e dans le IIIe Reich.
\nLes caract\u00e8res d\u00e9monologiques des Juifs sous le nazisme furent d\u00e9sormais transf\u00e9r\u00e9s \u00e0 l\u2019Etat d\u2019Isra\u00ebl. C\u2019est l\u2019Etat juif qui est la cause du terrorisme islamique contre l\u2019Europe, d\u00e9clarent les ministres europ\u00e9ens, car, avant le sionisme, les trois religions monoth\u00e9istes vivaient dans la prosp\u00e9rit\u00e9 et l\u2019harmonie dans les pays musulmans. Ces affirmations du mythe andalou figurent dans les grands textes internationaux de l\u2019Alliance des Civilisations, de la Fondation Anna Lindh, dans la Charte de l\u2019OLP, celle du Hamas (art. 6 et 31) et dans les comm\u00e9morations officielles de la \u00ab\u00a0Nakba\u00a0\u00bb dont elles sont la trame. La cause de la guerre est ainsi subvertie. Ce ne serait pas le jihad g\u00e9nocidaire de l\u2019OLP, et de ses devanciers, contre Isra\u00ebl qui causerait la guerre, mais l\u2019existence m\u00eame de l\u2019Etat h\u00e9breu.
\nLe mythe andalou est indispensable pour justifier l\u2019immigration islamique en Occident exig\u00e9e par l\u2019Organisation de Coop\u00e9ration Islamique (OCI), d\u00e9velopper la mondialisation souhait\u00e9e par les \u00e9lites financi\u00e8res, favoriser la fusion euro-arabe et islamo-chr\u00e9tienne, h\u00e9ritage du nazisme hostile \u00e0 la jud\u00e9it\u00e9 inh\u00e9rente au christianisme (jud\u00e9it\u00e9 de J\u00e9sus et des ap\u00f4tres, rameau greff\u00e9 sur la racine). Le programme d\u2019\u00e9radication d\u2019Isra\u00ebl est celui de \u00ab la paix par la solution \u00e0 deux Etats \u00bb. Il exige de projeter sur Isra\u00ebl la cause du Mal, afin de le cantonner dans un territoire exigu, d\u2019augmenter sa vuln\u00e9rabilit\u00e9 en lui contestant son droit \u00e0 l\u2019auto-d\u00e9fense, de procurer les financements, la propagande et les soutiens politiques \u00e0 ses ennemis irr\u00e9ductibles, leur transf\u00e9rer l\u2019histoire d\u2019Isra\u00ebl jusqu\u2019\u00e0 sa disparition et son remplacement par la \u00ab Palestine \u00bb. Ainsi s\u2019accomplirait la promesse d\u2019Hitler en 1942 au cr\u00e9ateur arabe et nazi de la \u00ab Palestine \u00bb, le grand mufti de J\u00e9rusalem, Amin al-Husseini.
\nLe mythe andalou a non seulement fourni le pr\u00e9texte de combattre Isra\u00ebl en l\u2019enfermant dans une situation suicidaire, mais il a \u00e9t\u00e9 le fondement de toute la politique immigrationniste musulmane en Occident. On comprend dans ce contexte que mon travail sur la dhimmitude ne soit pas le bienvenu.
\nEt je ne parle pas ici des m\u00e9faits collat\u00e9raux d\u2019une telle politique non seulement sur la diffusion de l\u2019antis\u00e9mitisme\/antisionisme en Europe, mais sur l\u2019ensemble des soci\u00e9t\u00e9s occidentales. <\/p>\n
\nCe tabou fut impos\u00e9 dans les ann\u00e9es 1970 apr\u00e8s la guerre du Kippour quand les pays de la Ligue arabe institu\u00e8rent un boycott du p\u00e9trole aux pays qui ne souscriraient pas \u00e0 leurs exigences. Les plus importantes \u00e9taient la reconnaissance de l\u2019OLP, alors consid\u00e9r\u00e9e comme une organisation terroriste et de son repr\u00e9sentant Yasser Arafat. Les pays de la CEE qui d\u00e9siraient \u00e9tablir avec le monde musulman des relations de paix et une politique de rapprochement fusionnel \u00e0 tous les niveaux s\u2019ex\u00e9cut\u00e8rent docilement en novembre 1973. Ainsi, loin de condamner l\u2019agression militaire perp\u00e9tr\u00e9e par l\u2019Egypte et la Syrie contre Isra\u00ebl en octobre 1973, les neufs pays de la CE s\u2019empress\u00e8rent de transformer la victoire militaire d\u2019Isra\u00ebl en une d\u00e9faite politique en souscrivant \u00e0 toutes les conditions anti-isra\u00e9liennes exig\u00e9es par la Ligue Arabe pour annuler le boycott du p\u00e9trole. Sur cette base, ils jet\u00e8rent les fondations d\u2019une vaste politique de collaboration euro-arabe dans tous les domaines.
\nC\u2019est de cette \u00e9poque que date la cr\u00e9ation d\u2019un \u00ab peuple palestinien \u00bb totalement inconnu jusque-l\u00e0 puisque la R\u00e9solution 242 de l\u2019ONU (1967) ne le mentionne m\u00eame pas. Ceci ouvrit la voie \u00e0 un train de d\u00e9cisions politiques, commerciales, culturelles, immigrationnistes etc., communes \u00e0 l\u2019ensemble des pays de l\u2019UE. Les politiques culturelles et d\u2019immigration import\u00e8rent en Europe les concepts et les interdits de la civilisation islamique parmi lesquels le mythe andalou, c\u2019est-\u00e0-dire le r\u00e9gime de tol\u00e9rance exemplaire accord\u00e9e par la charia aux autres religions.
\nToute la politique de collaboration euro-arabe avec son corollaire immigrationniste s\u2019est construite sur le rejet d\u2019Isra\u00ebl et le soutien total de leaders europ\u00e9ens (13), souvent des ex-nazis convaincus (Walther Hallstein, Kurt Waldheim, K.G. Kiesinger, Hans Globke, parmi tant d\u2019autres), ou des collaborateurs (Mitterrand, Bousquet, Couve de Murville, etc.) au djihad palestinien dont certains connaissaient bien le repr\u00e9sentant nazi Amin al-Husseini et son successeur Arafat. Ce fut le d\u00e9but de la palestinisation de l\u2019Europe qui fut le cheval de Troie de son islamisation.
\nLes relations \u00e9troites, et l\u2019alliance, d\u00e8s 1933 et durant la Deuxi\u00e8me Guerre mondiale, entre les dirigeants nazis, dont Adolf Hitler, et des dirigeants du monde islamique, dont le grand mufti de J\u00e9rusalem Mohammed Amin al-Husseini, ont \u00e9t\u00e9 longtemps occult\u00e9es, ou minor\u00e9es.
\nEnviron 100 000 musulmans europ\u00e9ens ont combattu pour l\u2019Allemagne nazie. Des divisions nazies musulmanes ont \u00e9t\u00e9 constitu\u00e9es : la L\u00e9gion arabe, la Brigade arabe, deux divisions musulmanes bosniaques Waffen SS, une division Waffen SS albanaise dans le Kosovo et dans la Mac\u00e9doine occidentale, des Waffengruppe der-SS Krim (volontaires Tatars de Crim\u00e9e), des formations compos\u00e9es de musulmans de Tch\u00e9tch\u00e9nie, l\u2019Ostt\u00fcrkischen Waffen-Verb\u00e4nde SS avec des musulmans du Turkestan, etc.
\nCette alliance \u00e9tait fond\u00e9e sur deux points communs : la haine des juifs et la volont\u00e9 d\u2019\u00e9radiquer le peuple Juif.
\nLes louanges publiques et hommages officiels de l\u2019Autorit\u00e9 palestinienne (AP) au grand mufti de J\u00e9rusalem al-Husseini sont nombreux.
\nLe 12 novembre 2023, Isaac Herzog, pr\u00e9sident d\u2019Isra\u00ebl, a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 lors d\u2019une interview \u00e0 la BBC que l\u2019arm\u00e9e isra\u00e9lienne avait trouv\u00e9, dans le cadre de la guerre \u00ab Glaives de fer \u00bb (Swords of Iron) un exemplaire en arabe, annot\u00e9, de \u00ab Mein Kampf \u00bb d\u2019Adolf Hitler dans une chambre d\u2019enfant d\u2019une maison utilis\u00e9e par des terroristes du Hamas dans le nord de la bande de Gaza\u2026
\nCette politique euro-islamique raviva les liens culturels et politico-militaires nou\u00e9s durant la Premi\u00e8re Guerre mondiale entre les empires allemand et austro-hongrois avec l\u2019empire ottoman et ses \u00e9lites militaires turques et arabes. Durant la Seconde Guerre mondiale, le fascisme ainsi que le nazisme devinrent tr\u00e8s populaires parmi les peuples musulmans du Moyen-Orient et leurs \u00e9lites politiques et militaires. Ces derni\u00e8res, soudoy\u00e9es d\u00e8s les ann\u00e9es 1930, par Rome et Berlin, adh\u00e9r\u00e8rent totalement au nazisme, notamment le mouvement arabe palestinien repr\u00e9sent\u00e9 par son leader, le grand mufti de J\u00e9rusalem Amin al-Husseini, Fr\u00e8re musulman dont le parti rassemblait chr\u00e9tiens et musulmans. Cette collaboration du nazisme et dudjihad, nourrie de la haine g\u00e9nocidaire des Juifs, s\u2019\u00e9tablit sur l\u2019ensemble des pays europ\u00e9ens conquis par le III Reich, c\u2019est-\u00e0-dire de la France \u00e0 l\u2019Ukraine, de la Norv\u00e8ge \u00e0 la Gr\u00e8ce (14) et enflamma les pays musulmans.
\nOn peut citer la L\u00e9gion nord-africaine (LNA), d\u00e9nomm\u00e9e aussi Brigade nord-africaine (BNA) et Phalange nord-africaine, fond\u00e9e en janvier 1944 par Henri Chamberlin dit Henri Lafont (1902-1944), un chef de la Gestapo fran\u00e7aise de la rue Lauriston (75016), et par Mohamed el-Maadi (1902-1954 ou 1957). Ayant pour sup\u00e9rieur hi\u00e9rarchique le colonel SS Helmut Knochen, la LNA a combattu la r\u00e9sistance. El-Maadi a \u00e9t\u00e9 accueilli en Allemagne par le Grand Mufti de J\u00e9rusalem Amin al-Husseini, puis s\u2019est install\u00e9 au Caire (Egypte).
\nEt Sa\u00efd Mohammedi, dont le nom de guerre \u00e9tait Si Nacer (1912-1994), kabyle aspirant de l\u2019arm\u00e9e fran\u00e7aise, s\u2019est engag\u00e9 dans la Waffen-SS et la LVF (L\u00e9gion des volontaires fran\u00e7ais contre le bolchevisme), a lutt\u00e9 sur le front russe, s\u00e9journ\u00e9 \u00e0 Berlin, \u00e9t\u00e9 d\u00e9cor\u00e9 par la Croix de fer, en mission de renseignement et sabotage en Alg\u00e9rie \u00e0 la demande de l’Abwehr (service de renseignement nazi), fin 1944, avec 5 compagnons d’armes, arr\u00eat\u00e9, condamn\u00e9 aux travaux forc\u00e9s et \u00e0 l’emprisonnement \u00e0 perp\u00e9tuit\u00e9, lib\u00e9r\u00e9 apr\u00e8s des remises de peine en 1952, il lutta pour l’ind\u00e9pendance de l’Alg\u00e9rie (jihad) en portant son Stahlhelm casque allemand et sa mitraillette de cette p\u00e9riode de collaboration, colonel de l’Arm\u00e9e de lib\u00e9ration nationale (ALN) en Wilaya III, d\u00e9put\u00e9 (1962), ministre des Anciens combattants et victimes de la guerre (moudjahidines), et finit sympathisant du FIS.<\/p>\n
\nDe nombreux volontaires musulmans \u00e9migr\u00e8rent en Allemagne et furent int\u00e9gr\u00e9s aux SS et dans la Wehrmacht o\u00f9 ils b\u00e9n\u00e9fici\u00e8rent d\u2019un statut privil\u00e9gi\u00e9 au sein des forces militaires nazies. Cette collaboration quasiment parfaite justifie le terme d\u2019islamo-nazisme. Le fusionnement id\u00e9ologique et militaire euro-arabe cr\u00e9\u00e9 par le nazisme se prolongea dans l\u2019apr\u00e8s-guerre. L\u2019historien Matthias K\u00fcntzel a r\u00e9cemment publi\u00e9 un livre qui explique tr\u00e8s clairement ces probl\u00e9matiques que je viens d\u2019\u00e9voquer (15).
\nCette collaboration se maintint m\u00eame apr\u00e8s la d\u00e9faite des arm\u00e9es de l\u2019Axe en 1945, les fonctionnaires et leurs collaborateurs de la p\u00e9riode de guerre \u00e9tant maintenus dans leurs responsabilit\u00e9s (16).
\nBien avant la guerre du Kippour (1973), ces milieux d\u00e9sirant r\u00e9tablir l\u2019entente euro-musulmane des ann\u00e9es de guerre militaient pour une politique pro-arabe et anti-isra\u00e9lienne. Le boycott du p\u00e9trole ne fut qu\u2019un pr\u00e9texte pour le r\u00e9am\u00e9nagement de la politique ant\u00e9rieure en vue de construire un vaste ensemble euro-m\u00e9diterran\u00e9en avec les pays de la Ligue arabe, o\u00f9 Isra\u00ebl serait remplac\u00e9 par la \u00ab Palestine \u00bb. D\u2019o\u00f9 la construction d\u00e8s cette date d\u2019un \u00ab peuple palestinien \u00bb sosie du peuple Juif, d\u00e9pouill\u00e9 lui-m\u00eame de son histoire et rel\u00e9gu\u00e9 dans son propre pays au r\u00f4le infamant \u00ab d\u2019occupant \u00bb et de \u00ab nazi \u00bb.
\nSimultan\u00e9ment, une nouvelle rh\u00e9torique cr\u00e9\u00e9e par les collaborateurs europ\u00e9ens d\u00e9guisa en \u00ab victimes innocentes \u00bb et en \u00ab r\u00e9sistants \u00bb, les populations chr\u00e9tiennes et musulmanes de la Palestine mandataire, traditionnellement ligu\u00e9es contre les Juifs et alli\u00e9es au nazisme. Beaucoup de volontaires s\u2019\u00e9taient engag\u00e9s dans les formations militaires du IIIe Reich et des SS.
\nUne infime partie de ce pass\u00e9 a \u00e9merg\u00e9 lors des guerres dans l\u2019ex-Yougoslavie (1991-2001), surtout celles de Bosnie et du Kosovo\u2026
\nEn effet, durant la guerre en ex-Yougoslavie l\u2019on vit le m\u00eame blocage m\u00e9moriel effacer l\u2019histoire pluris\u00e9culaire tragique des dhimmis serbes sous le joug ottoman et surtout le g\u00e9nocide qu\u2019ils subirent durant la Deuxi\u00e8me Guerre mondiale perp\u00e9tr\u00e9 par le r\u00e9gime Oustachi croate (majoritairement catholique) et des Bosniaques (musulmans), tous deux alli\u00e9s aux nazis. Ce pass\u00e9 expliquait la volont\u00e9 d\u2019ind\u00e9pendance des Serbes, notamment au Kosovo.
\nSi les Etats-Unis avaient adopt\u00e9 une attitude plus conciliante envers eux au lieu de les acculer au choix de la guerre ou de la reddition totale, la situation aurait pu \u00e9voluer de fa\u00e7on plus favorable \u00e0 la paix entre les trois groupes ethnoreligieux. Mais Washington a favoris\u00e9 le pan-ottomanisme dans cette r\u00e9gion-cl\u00e9 des Balkans, \u00e9crasant les Serbes sous un tapis de bombes d\u00e9vers\u00e9s par l\u2019OTAN alors dirig\u00e9 par Javier Solana.
\nLe soutien am\u00e9ricain aux Croates et aux Bosniaques conjugu\u00e9 \u00e0 la violente campagne antiserbe internationale ne pouvaient qu\u2019occulter davantage la participation des musulmans slaves aux campagnes hitl\u00e9riennes et surtout le long pass\u00e9 d\u2019oppression subi par les Serbes que j\u2019\u00e9voque dans les Chr\u00e9tient\u00e9s d\u2019Orient, notamment dans l\u2019\u00e9dition anglaise (1996).
\nLa position am\u00e9ricaine contre les Serbes proches de la Russie continuait la guerre de Washington contre l\u2019Union sovi\u00e9tique d\u00e9sormais d\u00e9funte. <\/p>\n
\nA mon avis, antijuda\u00efsme et antis\u00e9mitisme sont blanc-bonnet et bonnet-blanc bien que l\u2019antis\u00e9mitisme enrichit l\u2019antijuda\u00efsme classique du concept de race particulier au XIXe si\u00e8cle. Le fondement de l\u2019antijuda\u00efsme chr\u00e9tien est antisioniste puisqu\u2019il attribue la conqu\u00eate romaine de la Jud\u00e9e en 131 \u00e0 un ch\u00e2timent divin punissant le refus par les Juifs de se convertir au christianisme. Ch\u00e2timent qui oblige le peuple Juif \u00e0 errer en exil dispers\u00e9 parmi les nations et interdit sa pr\u00e9sence \u00e0 J\u00e9rusalem. Cette opinion exprim\u00e9e par Saint Augustin fut partag\u00e9e par l\u2019Eglise catholique et l\u2019Eglise byzantine ou orthodoxe qui contribu\u00e8rent jusqu\u2019\u00e0 la Shoah au combat antisioniste.
\nL\u2019antisionisme islamique proc\u00e8de de l\u2019id\u00e9ologie du jihad qui interdit sur terre toute l\u00e9gislation autre que la charia. Cette id\u00e9ologie a conduit \u00e0 l\u2019islamisation de nombreux pays chr\u00e9tiens en Europe, Asie et Afrique, de la Perse sassanide, des royaumes bouddhiques et hindouistes en Asie. La palestinisation ou islamisation d\u2019Isra\u00ebl entre dans ce contexte de destruction jihadiste, comme la guerre actuelle contre l\u2019Arm\u00e9nie et le Haut-Karabagh d\u00e9nomm\u00e9 aussi Artsakh.
\nN\u00e9anmoins l\u2019antisionisme islamique aujourd\u2019hui s\u2019est enrichi de toute la propagande nazie qui a instrumentalis\u00e9 l\u2019antijuda\u00efsme islamique dans le Coran et les hadiths durant la Deuxi\u00e8me Guerre mondiale. La guerre actuelle contre Isra\u00ebl conjugue l\u2019alliance et la collaboration europ\u00e9enne avec le jihad de l\u2019OLP pour \u00e9radiquer Isra\u00ebl \u00e0 tous les niveaux : international, m\u00e9diatique, financier aggrav\u00e9 par le d\u00e9ni de son historicit\u00e9 et de ses droits nationaux dans sa patrie mill\u00e9naire. C\u2019est sur cette base qu\u2019est construite la nouvelle d\u00e9monologie juive \u00ab d\u2019apartheid \u00bb, de \u00ab colonisation juive en Jud\u00e9e \u00bb ! qui d\u2019ailleurs concordent parfaitement avec le principe jihadiste d\u2019ill\u00e9gitimit\u00e9 des nations \u00ab m\u00e9cr\u00e9antes \u00bb.
\nCette participation de l\u2019Union europ\u00e9enne alli\u00e9e \u00e0 l\u2019Oumma en fait une guerre internationale, compte tenu des immenses pressions \u00e9conomiques et financi\u00e8res sur les pays r\u00e9ticents \u00e0 l\u2019adopter.
\nGuerre contre le peuple d\u2019Isra\u00ebl rassembl\u00e9 sur un minuscule territoire et doublement rescap\u00e9 : de la Shoah en Europe et de la dhimmitude en islam.
\nMahmoud Abbas (Abou Mazen), Chairman de l\u2019Autorit\u00e9 palestinienne (AP), a ni\u00e9 le lien historique entre le Kotel et le mont du Temple \u00e0 J\u00e9rusalem et le peuple Juif : \u00ab Le mur d\u2019al-Buraq [le mur occidental, soubassement vestige du Temple, Ndlr] et al-Haram al-Sharif [le mont du Temple, Ndlr] appartenaient exclusivement au Wakf islamique \u00bb. Un d\u00e9ni commun \u00e0 l\u2019Unesco.
\nIl a aussi d\u00e9clar\u00e9 en 2015 : \u00ab Les juifs n\u2019ont pas le droit de souiller la mosqu\u00e9e Al-Aqsa de leurs pieds sales \u00bb.
\nIl avait affirm\u00e9 en 2013 qu\u2019aucun Isra\u00e9lien ou juif ne vivra dans la \u00ab Palestine \u00bb, qui sera donc J\u00fcdenrein comme de nombreux pays musulmans. La communaut\u00e9 internationale ne s\u2019est pas indign\u00e9e.
\nCe dirigeant si appr\u00e9ci\u00e9 de chefs d\u2019Etats europ\u00e9ens a exprim\u00e9 la vision islamique de l\u2019Histoire et des clich\u00e9s anti-juifs\u2026
\nJ\u2019ai parl\u00e9 de la palestinisation de l\u2019Occident, par cela j\u2019entends le retour de l\u2019alliance euro et islamo-nazi contre le peuple d\u2019Isra\u00ebl, car le \u00ab peuple palestinien \u00bb est l\u2019h\u00e9ritage nazi de son leader Amin al-Husseini, repr\u00e9sentant de la branche palestinienne des Fr\u00e8res musulmans alli\u00e9e aux nazis.
\nApr\u00e8s la guerre d\u2019Ind\u00e9pendance en 1948 et surtout d\u00e8s 1954 en Egypte, Syrie, Irak, des organisations terroristes arabes harcel\u00e8rent Isra\u00ebl par des sabotages et des assassinats. Parmi celles-ci, les pr\u00e9mices de l\u2019OLP cr\u00e9\u00e9e en 1964 et soutenue par Nasser fut id\u00e9ologiquement et militairement form\u00e9e par les criminels nazis arriv\u00e9s d\u2019Europe dans les pays arabes et convertis \u00e0 l\u2019islam, ainsi que par le KGB et les services de renseignements roumains. Parmi ceux-l\u00e0, Eric Altern, chef de la section juive de la Gestapo en Galicie, avait rejoint l\u2019Egypte et \u00e9tait connu sous l\u2019alias Ali Bella, charg\u00e9 de l\u2019entra\u00eenement de l’OLP. Hans Appler, collaborateur de Goebbels, \u00e9tait connu au Caire sous l\u2019alias Salah Shafar, actif dans la propagande anti juive et anti-isra\u00e9lienne avec son copain Franz Bartel, alias el Hussein. Baumann, qui collabora \u00e0 l\u2019extermination des Juifs dans le ghetto de Varsovie, a v\u00e9cu au Caire sous l\u2019alias Ali Ben Khader, enseignant militaire pour les volontaires de l\u2019OLP avec Willi Berner, alias Ben Kashir, ancien officier SS gardien du camp de concentration de Mauthausen, et bien d\u2019autres dizaines encore.
\nLa guerre d\u2019extermination contre le peuple d\u2019Isra\u00ebl, commenc\u00e9e en Europe, ne s\u2019est pas arr\u00eat\u00e9e en 1945, mais a continu\u00e9 avec les guerres isra\u00e9lo-arabes pour la \u00ab Palestine \u00bb et celle aujourd\u2019hui du Hamas qui a montr\u00e9 son emprise en Occident.<\/p>\n
\nC\u2019est une expression incorrecte, car la haine des juifs dans l\u2019Islam est vieille de treize si\u00e8cles. Elle d\u00e9note l\u2019ignorance de la dhimmitude, ce qui est grave car l\u2019Europe vit d\u00e9j\u00e0 dans une condition de dhimmitude avanc\u00e9e analogue \u00e0 certaines situations historiques ant\u00e9rieures.
\nCet antis\u00e9mitisme d\u00e9complex\u00e9 est bien connu des Juifs d\u2019Islam. C\u2019est celui qui idol\u00e2trait Hitler et glorifiait ses crimes, qui jubilait de haine avec l\u2019outrance d\u2019une impunit\u00e9 triomphante. Celui qui s\u2019exprimait fi\u00e8rement dans l\u2019Oumma comme un accomplissement religieux. Celui d\u2019une atmosph\u00e8re festive n\u00e9e du sang vers\u00e9, des congratulations accompagn\u00e9es de p\u00e2tisseries. Bref, celui qui a renforc\u00e9 la haine g\u00e9nocidaire du jihad par celle du nazisme euro-chr\u00e9tien depuis pr\u00e8s d\u2019un si\u00e8cle. Celui qui a uni chr\u00e9tiens et musulmans sous l\u2019autorit\u00e9 d\u2019Amin al-Husseini dans la Palestine mandataire. Maintenant, fort de ses millions d\u2019\u00e9migr\u00e9s en Europe, il y impose sa loi.
\nLe facteur psychologique le plus \u00e9vident est l\u2019acceptation par les dirigeants de l\u2019Union europ\u00e9enne de vivre en \u00e9tat de si\u00e8ge permanent depuis la vague d\u2019attentats des ann\u00e9es 1970-80 r\u00e9activ\u00e9 dans les ann\u00e9es 2000. L\u2019aspect militaris\u00e9 de nos villes nous est familier : gardes arm\u00e9s prot\u00e9geant certains lieux, ambassades, agences de voyages, consulats, centres culturels ou religieux transform\u00e9s en blockhaus, patrouilles militaires dans les a\u00e9roports, fouilles minutieuses, etc.
\nLes Europ\u00e9ens se sont habitu\u00e9s \u00e0 vivre chez eux assi\u00e9g\u00e9s par le terrorisme, brim\u00e9s dans leurs libert\u00e9s, agress\u00e9s par l\u2019ins\u00e9curit\u00e9, astreints \u00e0 des pertes de temps consid\u00e9rables et oblig\u00e9s de financer une importante infrastructure antiterroriste. Pays parmi les plus riches et les plus puissants, disposant d\u2019arm\u00e9es sophistiqu\u00e9es, les Etats europ\u00e9ens refusent de se d\u00e9fendre contre le jihad qu\u2019ils nient, puisque leurs \u00e9lites en imputent les causes \u00e0 l\u2019existence d\u2019Isra\u00ebl. Grands gestionnaires des march\u00e9s industriels et de l\u2019\u00e9conomie internationale, ils se r\u00e9signent au chantage terroriste pour ne pas compromettre leurs int\u00e9r\u00eats \u00e9conomiques et g\u00e9ostrat\u00e9giques avec le monde arabe et musulman. De d\u00e9rives en collusions avec les Etats terroristes, de compromissions en l\u00e2chet\u00e9s, des partis politiques, obs\u00e9d\u00e9s par la r\u00e9cup\u00e9ration des votes dans le vivier d\u2019une immigration mastodonte, ont impos\u00e9 le d\u00e9ni des r\u00e9alit\u00e9s.
\nSeule la Hongrie, qui garde la m\u00e9moire historique de ses deux cents ans de soumission au joug turc, r\u00e9siste \u00e0 la stigmatisation et aux diktats de la Commission europ\u00e9enne, et maintient le contr\u00f4le de son identit\u00e9, de son Histoire ainsi que ses libert\u00e9s.
\nCar la dhimmitude, il faut le rappeler, ne frappe pas exclusivement des minorit\u00e9s. Elle incarne le douloureux processus de transformation de majorit\u00e9s en minorit\u00e9s soumises, l\u2019extinction dans une longue n\u00e9crose de nations riches et parvenues \u00e0 un haut niveau de civilisation. Bien que le facteur d\u00e9mographique ne soit pas n\u00e9gligeable, il n\u2019est pas primordial. Certes, l\u2019immigration \u00ab portes ouvertes \u00bb provenant de pays musulmans dans une Europe vieillie, infantilis\u00e9e et s\u2019abstenant de procr\u00e9er, \u00e9veille de l\u00e9gitimes inqui\u00e9tudes, mais d\u2019autres facteurs d\u2019ordre psychologiques et \u00e9conomiques sont tout aussi d\u00e9terminants.<\/p>\n
\nD\u00e9finitivement non ! La situation s\u2019est tellement d\u00e9grad\u00e9e que ces \u00e9tudes ou ces d\u00e9bats essentiels voici quelques d\u00e9cennies peuvent difficilement \u00eatre abord\u00e9s aujourd\u2019hui. Nous sommes devenus la civilisation du Chaos pour construire le grand D\u00e9ni, du Mensonge devenu V\u00e9rit\u00e9, de l\u2019inversion du sens, de l\u2019exon\u00e9ration du crime pour inculper la victime. La d\u00e9rision vicieuse du Vrai d\u00e9guise les islamo-nazis en \u00ab r\u00e9sistants \u00bb. Arriv\u00e9 \u00e0 ce stade, il est difficile de se relever.
\nJacques Ellul avait d\u00e9j\u00e0 en son temps parl\u00e9 de la subversion du sens. J\u2019en avais \u00e9tudi\u00e9 l\u2019origine, les causes g\u00e9opolitiques et \u00e9conomiques et les processus dans mes livres Eurabia : l\u2019Axe euro-arabe, et L\u2019Europe et le Spectre du Califat. Quelques ann\u00e9es avant son d\u00e9c\u00e8s, Anne-Marie Delcambre a courageusement combattu cette tendance. Dans mon livre Ghazal, tome 3 de Bienheureux les souffrants\u2026, l\u2019h\u00e9ro\u00efne se d\u00e9bat dans ce champ de ruines du rationalisme inh\u00e9rent \u00e0 notre culture.
\nPar ailleurs, nous avons aussi les Accords d\u2019Abraham et le climat tr\u00e8s amical avant le 7 octobre entre Isra\u00ebl, ses voisins et les Emirats. Isra\u00ebl sera-t-il accept\u00e9 comme un \u00e9gal avec ses droits historiques souverains inali\u00e9nables, ou sur la base d\u2019un trait\u00e9 provisoire du jihad \u00e9ternel ? Ce pass\u00e9 de djihad et de dhimmitude nous le partageons avec le monde chr\u00e9tien. Pourquoi celui-ci se tait-il ? N\u2019est-il pas assez puissant pour s\u2019exprimer ? Pour d\u00e9fendre l\u2019Arm\u00e9nie ?<\/p>\n
\nPour certains Occidentaux, l\u2019enjeu majeur est la r\u00e9alisation de la Palestine judenrein, ce monstre n\u00e9 de l\u2019union du djihad avec le nazisme chr\u00e9tien et objet de toutes les sollicitudes de l\u2019Europe.
\nPour d\u2019autres, le souci principal implique la survie de la civilisation jud\u00e9o-chr\u00e9tienne. Beaucoup suppriment le mot jud\u00e9o, mais sans juda\u00efsme le christianisme n\u2019existerait pas. Le concept m\u00eame sur lequel il se fonde \u2013 Christ, c\u2019est-\u00e0-dire Messie, sauveur -, n\u2019existe que dans le juda\u00efsme. Une civilisation qui se retourne contre son origine fondatrice est une civilisation qui se suicide.
\nCe processus s\u2019est engag\u00e9 pour la seconde fois, en novembre 1973 par l\u2019alliance de l\u2019Occident avec le jihad de l\u2019Oumma contre Isra\u00ebl. Le soutien id\u00e9ologique et tactique au jihad contre le peuple Juif a conduit l\u2019Europe \u00e0 nier ce m\u00eame jihad contre elle-m\u00eame car elle ne pouvait s\u2019unir \u00e0 son propre ennemi. L\u2019Union europ\u00e9enne se devait de d\u00e9moniser l\u2019Etat d\u2019Isra\u00ebl pour l\u00e9gitimer la Palestine sur un territoire juif et le d\u00e9manteler. Les d\u00e9fenseurs de la \u00ab Palestine \u00bb n\u2019appellent plus \u00e0 la destruction d\u2019Isra\u00ebl, mais \u00e0 la construction de la \u00ab Palestine \u00bb \u00e0 la place d\u2019Isra\u00ebl. L\u2019Europe nia le pass\u00e9 biblique et islamisa ses lieux g\u00e9ographiques et religieux. Par cet acte d\u00e9lib\u00e9r\u00e9, elle rompt d\u00e9finitivement son lien biblique qu\u2019elle r\u00e9cuse, elle n\u2019est plus le rameau pa\u00efen greff\u00e9 sur la racine et s\u2019affranchit enfin du juda\u00efsme. L\u2019histoire d\u2019Isra\u00ebl racont\u00e9e dans la Bible avec toute sa densit\u00e9 spirituelle n\u2019est plus la sienne.
\nLe r\u00eave de symbiose euro-islamique d\u2019Hitler et de d\u00e9juda\u00efsation du christianisme s\u2019accomplit dans la \u00ab Palestine \u00bb, cadeau de l\u2019Europe \u00e0 l\u2019islam qui a d\u00e9j\u00e0 d\u00e9cid\u00e9 d\u2019en faire le si\u00e8ge d\u2019un futur Califat.
\n—
\nPRECISIONS TYPOGRAPHIQUES<\/strong>
\nLes mots \u00ab juda\u00efsme \u00bb, \u00ab christianisme \u00bb et \u00ab islam \u00bb consid\u00e9r\u00e9s comme religion, d\u00e9butent par une minuscule. Les termes \u00ab juifs \u00bb, \u00ab chr\u00e9tiens \u00bb et \u00ab musulmans \u00bb, fid\u00e8les de leur religion, commencent aussi par une minuscule.
\nLa majuscule est utilis\u00e9 pour d\u00e9signer un peuple : le \u00ab peuple Juif \u00bb.
\n (1) Voir Bat Ye\u2019or, Juifs et Chr\u00e9tiens sous l\u2019Islam, Berg international, Paris 1994, pp.269-275.
\n(2) Voir Juifs et Chr\u00e9tiens, pp.116-19.
\n(3) Bat Ye\u2019or, Les Chr\u00e9tient\u00e9s d\u2019Orient entre Jihad et Dhimmitude, Pr\u00e9face de Jacques Ellul, Le Cerf, Paris 1991, r\u00e9\u00e9d. Jean-Cyrille Godefroy, Paris 2007 (1991).
\n(4) Bat Ye\u2019or, Les Chr\u00e9tient\u00e9s d\u2019Orient, p.305
\n(5) Antoine Fattal, Le Statut L\u00e9gal des Non-Musulmans en Pays d\u2019Islam, Imprimerie Catholique Beyrouth, 1958
\n(6) Jean Juster, Les Juifs dans l\u2019Empire romain. Leur condition juridique, \u00e9conomique et sociale, 2 vol., Paris, Geuthner, 1914.
\n(7) Bat Ye\u2019or, Juifs et Chr\u00e9tiens, pp.116-119.
\n(8) Bat Ye\u2019or, \u201cIslam and the Dhimmis\u201d, The Jerusalem Quarterly, 42 Spring 1987, pp. 83-88, Jerusalem.
\n(9) Voir ma discussion entre tol\u00e9rance et droit dans Bat Ye\u2019or, Les Chr\u00e9tient\u00e9s d\u2019Orient, chap. 9.
\n(10) Bat Ye\u2019or, Autobiographie Politique. De la D\u00e9couverte du dhimmi \u00e0 Eurabia, Les provinciales, 2017, pp.139-152.
\n(11) Bat Ye\u2019or, voir la conclusion de Juifs et Chr\u00e9tiens,
\n(12) Voir Bat Ye\u2019or, Autobiographie Politique.
\nhttps:\/\/www.cairn.info\/revue-pardes-2003-1-page-289.htm
\n(13) Bat Ye\u2019or, Eurabia : l\u2019Axe Euro-Arabe, Paris, Jean-Cyrille Godefroy 2006, \u00e9d. anglaise 2005.
\n(14) Voir David Motadel, Les musulmans et la machine de guerre nazie, Paris, Editions la d\u00e9couverte 2019.
\n(15) Matthias K\u00fcntzel, Nazis, Islamic Antisemitism and the Middle East, The 1948 Arab War against Israel and the Aftershocks of World War II, Routledge London\/New York 2024.
\n(16) David Motadel, Les musulmans ; Christophe Bourseiller, Ombre Invaincue, La survie de la Collaboration dans la France de l\u2019apr\u00e8s-guerre 1944-1954, Paris, Perrin 2021. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"