{"id":6901,"date":"2013-06-13T04:09:04","date_gmt":"2013-06-13T04:09:04","guid":{"rendered":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?p=6901"},"modified":"2013-06-13T04:09:04","modified_gmt":"2013-06-13T04:09:04","slug":"les-amis-juifs-du-pape","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/les-amis-juifs-du-pape\/","title":{"rendered":"Les amis juifs du pape"},"content":{"rendered":"<p>\n\tLes amis juifs du pape<\/p>\n<p>\n\t&nbsp;<\/p>\n<div>\n<p>\n\t\t<strong>Le dialogue et la m&eacute;moire de la Shoah<\/strong><\/p>\n<p><\/p>\n<p>\n\t\tLe pape Fran&ccedil;ois a salu&eacute; amicalement des rabbins pr&eacute;sents &agrave; l&rsquo;audience g&eacute;n&eacute;rale du mercredi place Saint-Pierre, et parmi eux, l&rsquo;ami de longue date, le rabbin argentin Abraham Skorka, de Buenos Aies, avec lequel il a &eacute;crit un livre et qui a, &agrave; sa demande, pr&eacute;fac&eacute; le livre du cardinal Jorge Mario Bergoglio sur sa vie.<\/p>\n<p>\n\t\tLe Mouvement des Focolari organise en effet &agrave; Castelgandolfo (10-13 juin) un symposium r&eacute;unissant 12 personnalit&eacute;s juives de diff&eacute;rents pays et 15 chr&eacute;tiens sur le th&egrave;me de l&rsquo; &laquo;&nbsp;Imitatio Dei&nbsp;&raquo; &ndash; l&rsquo;Imitation de Dieu -, comme &laquo;&nbsp;concept biblique central et fondement d&rsquo;une vision de l&rsquo;homme en tant qu&rsquo;&ecirc;tre essentiellement relationnel, dont la dimension spirituelle doit &ecirc;tre consid&eacute;r&eacute;e en m&ecirc;me temps que sa dimension physique, sociale, historique&nbsp;&raquo;, indiquent les organisateurs, avec ce titre:&nbsp;&laquo;&nbsp;Juifs et chr&eacute;tiens ensemble pour approfondir la dimension spirituelle du dialogue&nbsp;&raquo;.<\/p>\n<p>\n\t\tLors d&rsquo;une rencontre avec la presse, au si&egrave;ge de Radio Vatican, aux c&ocirc;t&eacute;s de Amelia Uelmen, de la Forham University (New York) et de Roberto Catalano, du Center pour le dialogue interreligieux des Focolari, quatre rabbins ont soulign&eacute; la m&eacute;thode de dialogue mise en oeuvre par ce symposium. Et ils ont fait certaines confidences sur leur rencontre amicale avec le pape.<\/p>\n<p>\n\t\tLe rabbin Abraham Skorka a soulign&eacute; l&rsquo;importance d&rsquo;un dialogue qui permettre de se mettre &agrave; la place de l&rsquo;autre, &laquo;&nbsp;dans les chaussures de l&rsquo;autre&nbsp;&raquo; &ndash; pour &laquo;&nbsp;d&eacute;velopper notre capacit&eacute; d&rsquo;empathie&nbsp;&raquo;, pour chercher &agrave; &laquo;&nbsp;savoir qui est l&rsquo;autre, &agrave; le comprendre&nbsp;&raquo;, et qui conduise jusqu&rsquo;&agrave; &laquo;&nbsp;aider l&rsquo;autre&nbsp;&raquo;, cr&eacute;er des situations o&ugrave; l&rsquo;on peut parler sans barri&egrave;res. C&rsquo;est ce qui s&rsquo;est pass&eacute; leurs de la r&eacute;daction de son livre avec le pape:&nbsp;aucun sujet difficile n&rsquo;a &eacute;t&eacute; &eacute;cart&eacute;, ni la situation en Argentine et les ann&eacute;es de la dictature, ni le conflit palestino-isra&eacute;lien, le r&ocirc;le de Pie XII pendant la Shoah.<\/p>\n<p>\n\t\t<strong>La m&eacute;moire de la Shoah<\/strong><\/p>\n<p>\n\t\tIl a rapporte que lorsqu&rsquo;il travaillait au livre avec le pape et un journaliste qui enregistrait les conversations et mettait ne ordre ensuite le dialogue, ils ont chacun &eacute;t&eacute; frapp&eacute;s par un deuil. Le cardinal Bergoglio a vu mourir un fr&egrave;re, le rabbin, son beau-p&egrave;re, le journaliste sa maman. Un jour, le cardinal demande au journaliste:&nbsp;&laquo;&nbsp;Comment va ta maman?&nbsp;&raquo; &laquo;&nbsp;Elle est d&eacute;c&eacute;d&eacute;e&nbsp;&raquo;, lui a r&eacute;pondu le journaliste. Le rabbin a vu le cardinal fermer les yeux, se recueillir sans un mot:&nbsp;il dit avoir vu &agrave; ce moment une vraie empathie, une vraie proximit&eacute; silencieuse &agrave; la douleur de l&rsquo;autre, en m&ecirc;me temps que la pri&egrave;re silencieuse pour la d&eacute;funte et sa famille. Il dit avoir appris quelque chose sur la mort avec le pape Bergoglio, et esp&egrave;re avoir aussi laiss&eacute; &laquo;&nbsp;quelque trace&nbsp;&raquo; dans le coeur du pape.<\/p>\n<p>\n\t\tInterrog&eacute; par Zenit sur transmission de la m&eacute;moire de la Shoah, il a r&eacute;pondu&nbsp;:&nbsp;&laquo;&nbsp;Le drame de la Shoah a &eacute;t&eacute; un drame juif, c&rsquo;est le peuple juif qui l&rsquo;a souffert. Mais il doit rester absolument dans la m&eacute;moire de l&rsquo;humanit&eacute;. Pour qu&rsquo;il ne se produise plus, ni avec les juifs, ni avec personne. C&rsquo;est une exigence. Quand, dans le livre, le pape Fran&ccedil;ois &ndash; alors l&rsquo;archev&ecirc;que de Buenos Aires Bergoglio &ndash; analyse le th&egrave;me de la Shoah, il l&rsquo;analyse, il en parle comme s&rsquo;il &eacute;tait juif! Parce qu&rsquo;il dit:&nbsp;il y a eu beaucoup d&rsquo;horreurs, de drames &eacute;normes, au XXe si&egrave;cle et dans l&rsquo;histoire, mais la Shoah a une dimension sp&eacute;ciale dans l&rsquo;horreur. Et c&rsquo;est ce qu&rsquo;un juif pourrait dire; parce que seulement tour le fait qu&rsquo;ils &eacute;taient juifs on a tu&eacute; des enfants, des b&eacute;b&eacute;s. Il n&rsquo;y avait pas moyen de fuir; il n&rsquo;ai avait pas de haine plus terrible que cet assassinat syst&eacute;matique, cette destruction, cette fabrique de la mort, pour le simple fait d&rsquo;&ecirc;tre juif. Et on pourrait dire bien davantage, de l&rsquo;unicit&eacute; de la Shoah. Ce n&rsquo;&eacute;tais pas seulement d&eacute;truite les vivants. On a aussi d&eacute;truit les cimeti&egrave;res. Il s&rsquo;agissait de d&eacute;truite le pr&eacute;sent, l&rsquo;avenir et le pass&eacute;, de gommer les juifs de l&rsquo;humanit&eacute;. Et ce dialogue [avec le pape] nous a rapproch&eacute;, par une grande affection. Il a une grande empathie envers nous les juifs.&nbsp;&raquo;<\/p>\n<p>\n\t\tDans le livre en effet, un chapitre entier 13 pages) est consacr&eacute; &agrave; la tentative hitl&eacute;rienne d&rsquo;an&eacute;antir le Peuple juif, &agrave; l&rsquo;Holocauste. Le pape y dit ceci:&nbsp;&laquo;&nbsp;La Shoah &hellip; a une particularit&eacute;. Je n&rsquo;entends pas dire par l&agrave; qu&rsquo;il s&rsquo;agisse d&rsquo;un g&eacute;nocide de premi&egrave;re importance, et que les autres passent au second plan. Mais il est certain qu&rsquo;elle r&eacute;v&egrave;le une particularit&eacute;:&nbsp;la construction d&rsquo;une idol&acirc;trie contre le peuple juif. La race pure et le surhomme sont les idoles sur lesquelles le nazisme s&rsquo;est &eacute;difi&eacute;. Il ne s&rsquo;agit pas seulement d&rsquo;un probl&egrave;me g&eacute;opolitique:&nbsp;c&rsquo;est aussi une question religieuse et culturelle. Chaque juif tu&eacute; fut une gifle au Dieu vivant au nom des idoles.&nbsp;&raquo; Il dit sa lecture &ndash; avec r&eacute;pugnance &ndash; du livre de Rudoph H&ouml;ss, pr&eacute;face par Primo Levi:&nbsp;&laquo;&nbsp;Commandant &agrave; Auschwitz&nbsp;&raquo;. Et&nbsp; commente:&nbsp;&laquo;&nbsp;La froideur avec laquelle cet homme d&eacute;crit ce qui s&rsquo;est pass&eacute; &agrave; Auschwitz est un signe clair du caract&egrave;re diabolique de ces &eacute;v&eacute;nements.&nbsp;&raquo; Plus encore, il explique l&rsquo;anesth&eacute;sie de la conscience:&nbsp;&nbsp;&raquo; Le diable s&rsquo;est manifest&eacute; &agrave; travers des idoles capables de rassurer la conscience humaine&nbsp;&raquo; (Le ciel et la terre, &eacute;dition italienne, Mondadori, 2013, pp. 161-162).<\/p>\n<p>\n\t\t<strong>Heureux de vous voir, ici!<\/strong><\/p>\n<p>\n\t\tLe rabbin Mario Burman, argentin &eacute;galement, a rapport&eacute; que quand le pape l&rsquo;a reconnu, il lui a dit:&nbsp;&laquo;&nbsp;Je suis heureux de vous voir ici!&nbsp;&raquo; Le rabbin lui a r&eacute;pliqu&eacute; du tac au tac:&nbsp;&laquo;&nbsp;C&rsquo;est nous qui sommes heureux de vous voir, ICI!&nbsp;&raquo; Il a cit&eacute; le regrett&eacute; rabbin Leon Klinicki et sa vision du dialogue, la premi&egrave;re &eacute;tape &eacute;tant en quelque sorte le dialogue du &laquo;&nbsp;th&eacute;&nbsp;&raquo;, mais on reste chacun soi-m&ecirc;me, le dialogue en change par les interlocuteurs:&nbsp;une somme de deux dialogues ne quelque sorte. La deuxi&egrave;me &eacute;tape est une &eacute;tape de croissance de la confiance&nbsp; et puis le dialogue d&eacute;bouche sur un vrai &eacute;change qui change les interlocuteurs, les fait se rencontrer. C&rsquo;est ce qu&rsquo;il appelle faire prendre un &laquo;&nbsp;virage&nbsp;&raquo; au dialogue.<\/p>\n<p>\n\t\tIl a cit&eacute; en exemple la c&eacute;l&eacute;bration du &laquo;&nbsp;semer&nbsp;&raquo; pascal en dehors du cadre familial pour permettre &agrave; d&rsquo;autres, notamment des pr&ecirc;tres et des s&eacute;minaristes de savoir ce que les juifs c&eacute;l&egrave;brent quand ils c&eacute;l&egrave;brent leur &laquo;&nbsp;libert&eacute;&nbsp;&raquo;. C&rsquo;est important pour des personnes qui ensuite auront une chaire ou pr&ecirc;cheront. Il a soulign&eacute; l&rsquo;importance de l&rsquo;action du cardinal Bergoglio &agrave; Buenos Aires et qu&rsquo;il puisse maintenant &eacute;largir son exp&eacute;rience &agrave; toute l&rsquo;Eglise, au monde.&nbsp;<\/p>\n<p>\n\t\tLe rabbin Rafael Hodara, de Montevideo a fait observer qu&rsquo;une confraternit&eacute; jud&eacute;o-chr&eacute;tienne exige en Uruguay depuis 1958,&nbsp; &agrave; l&rsquo;initiative d&rsquo;un rabbin, de deux pr&ecirc;tres catholiques et d&rsquo;un pasteur protestant. Il travaille pour l&rsquo;organisation juive Bnai Berith, fond&eacute;e en 1843, mais pr&eacute;sente dans le pays depuis 76 ans. Il souligne que le travail de dialogue permet d&rsquo;aborder le chr&eacute;tien sans les blocages dus &agrave; l&rsquo;identification avec l&rsquo;&eacute;poque de l&rsquo;Inquisition, et pour le chr&eacute;tien le juif sans les pr&eacute;jug&eacute;s s&eacute;culaires, mais avec la volont&eacute; de conna&icirc;tre les traditions respectives.&nbsp;<\/p>\n<p>\n\t\t&laquo;&nbsp;Nous avons un patrimoine commun, nous avons une racine commune:&nbsp;apr&egrave;s deux mille ans d&rsquo;affrontements, il faut faire conna&icirc;tre ce que nous avons en commun. Nous devons faire conna&icirc;tre qu&rsquo;il n&rsquo;y a qu&rsquo;un seul Dieu, que nous sommes ses enfants, ce qui fait notre fraternit&eacute;:&nbsp;nous sommes fr&egrave;res, enfants du m&ecirc;me P&egrave;re&nbsp;&raquo;, insiste le rabbin.<\/p>\n<p>\n\t\tLe rabbin Eric Tsvi Blanchard, de New York, parfait francophone, a soulign&eacute; qu&rsquo;au moment o&ugrave; le pape s&rsquo;&eacute;tait approch&eacute; de leur groupe, derri&egrave;re eux, une maman voulait pr&eacute;senter son petit enfant au pape, le lui faire b&eacute;nir, mais le service d&rsquo;ordre la retenait. Puis le pape l&rsquo;a vue, a fait signe au service de s&eacute;curit&eacute;, a pris l&rsquo;enfant dans ses bras. Le rabbin raconte avoir vu &laquo;&nbsp;tout l&rsquo;amour du pape&nbsp; se d&eacute;verser sur cet enfant&nbsp;&raquo;:&nbsp;&laquo;&nbsp;cet homme est capable d&rsquo;un &eacute;norme amour&nbsp;&raquo;, a-t-il conclu.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Les amis juifs du pape &nbsp; Le dialogue et la m&eacute;moire de la Shoah Le pape Fran&ccedil;ois a salu&eacute; amicalement des rabbins pr&eacute;sents &agrave; l&rsquo;audience g&eacute;n&eacute;rale du mercredi place Saint-Pierre, et parmi eux, l&rsquo;ami de longue date, le rabbin argentin Abraham Skorka, de Buenos Aies, avec lequel il a &eacute;crit un livre et qui a,&hellip;&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":18123,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","_themeisle_gutenberg_block_has_review":false,"footnotes":""},"categories":[358,50,15,1],"tags":[],"class_list":["post-6901","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-argentine","category-new-york","category-religion","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6901","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6901"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6901\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/media\/18123"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6901"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6901"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6901"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}