L\u2019antis\u00e9mitisme musulman : Causes, Cons\u00e9quences et Rem\u00e8des<\/p>\n
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Alors que l\u2019islam est devenu le principal carburant de l\u2019antis\u00e9mitisme, rares sont ceux qui instruisent son proc\u00e8s.<\/p>\n
Par Ferghane Azihari<\/p>\n
Citoyens d\u00e9loyaux, peuple d\u00e9icide, usuriers sans scrupule, communautaristes, excessivement assimil\u00e9s\u2026 De l’Empire romain au socialisme en passant par l’\u00e8re chr\u00e9tienne et la construction des \u00c9tats-nations, le rejet des juifs a \u00e9t\u00e9 motiv\u00e9 par des raisons multiples et contradictoires . Mais voil\u00e0 que le vieil antis\u00e9mitisme est, quatre-vingts ans apr\u00e8s la Shoah, \u00e9clips\u00e9 pour se r\u00e9incarner sous les traits d’une superstition que peu osent d\u00e9signer : l’islam.<\/p>\n
\u00c0 la question pos\u00e9e par Sonia Mabrouk \u00e0 Ya\u00ebl Braun-Pivet de savoir quel est le principal carburant de l’antis\u00e9mitisme aujourd’hui, la pr\u00e9sidente de l’Assembl\u00e9e nationale feint son ignorance sur un ton apeur\u00e9. Confront\u00e9 \u00e0 la m\u00eame interrogation, le ministre de l’Int\u00e9rieur se veut plus pr\u00e9cis : l’extr\u00eame gauche, l’extr\u00eame droite et un islam \u00ab radical \u00bb et contraire \u00e0 ses valeurs. D’aucuns pensaient pourtant que la radicalit\u00e9 consistait \u00e0 revenir \u00e0 la racine des choses\u2026<\/p>\n
Invit\u00e9 sur France Inter, le sociologue Pierre Rosanvallon, qui occupait jusqu’\u00e0 peu une chaire au Coll\u00e8ge de France, alerte non contre l’extr\u00eame sensibilit\u00e9 des populations immigr\u00e9es \u00e0 l’antis\u00e9mitisme mais contre le discours qui soulignerait ce ph\u00e9nom\u00e8ne bien document\u00e9. Les clercs officiels \u00e9rigent l’ignorance en vertu, d\u00e8s lors que le r\u00e9el d\u00e9range. Toujours sur France Inter, le comique Waly Dia ironise courageusement sur un pays qui pr\u00e9tend lutter contre l’antis\u00e9mitisme en r\u00e9\u00e9ditant les pamphlets de C\u00e9line en les assortissant de critiques. Comme si Bagatelles pour un massacre constituait le livre de chevet de Merah, de Coulibaly, ou des assassins de Mireille Knoll et de Sarah Halimi .<\/p>\n
Le recteur de la grande mosqu\u00e9e de Paris, quant \u00e0 lui, s’insurge dans Le Monde contre l’association entre islam et antis\u00e9mitisme et s’\u00e9tonne que la mauvaise foi dont il fait preuve l’expose \u00e0 l’accusation d’insinc\u00e9rit\u00e9 par les sp\u00e9cialistes de l’entrisme fr\u00e9riste, comme l’anthropologue Florence Bergeaud-Blackler. La Sainte-Alliance du d\u00e9ni qui s\u00e9vit dans les milieux politiques, m\u00e9diatiques, acad\u00e9miques et confessionnels communie dans la religion de Rousseau et son c\u00e9l\u00e8bre commandement : \u00ab \u00c9cartons tous les faits, car ils ne touchent point \u00e0 la question. \u00bb<\/p>\n
Des pr\u00e9jug\u00e9s antis\u00e9mites chez les musulmans<\/strong> \u00c0 cela s’ajoutent les pr\u00e9jug\u00e9s antis\u00e9mites, auxquels les musulmans europ\u00e9ens sont beaucoup plus sensibles que leurs concitoyens non musulmans : \u00ab En 2006, 47 % des musulmans de Grande-Bretagne, contre 7 % de la population totale, disaient avoir une opinion \u00ab n\u00e9gative \u00bb des juifs. En France, cette opinion concernait 28 % des musulmans et 13 % de la population totale ; en Allemagne, 44 % des musulmans et 22 % de la population. En France, 7,1 % des chr\u00e9tiens et 43,4 % des musulmans d\u00e9claraient qu’on ne pouvait pas faire confiance aux juifs, contre respectivement 10,5 % et 28 % chez les chr\u00e9tiens et musulmans en Allemagne, et 7 % et 56,7 % chez les chr\u00e9tiens et musulmans en Belgique \u00bb, poursuit Jikeli en s’appuyant sur le Pew Research Center.<\/p>\n Sans surprise, l’adh\u00e9sion aux pr\u00e9jug\u00e9s antis\u00e9mites est bien plus forte dans le monde islamique, dont sont originaires la plupart des Europ\u00e9ens de confession musulmane. Une \u00e9tude de l’Anti-Defamation League r\u00e9v\u00e8le qu’entre 56 % (Iran) et 93 % (Cisjordanie et Gaza) des personnes sond\u00e9es approuvaient au moins six des onze \u00e9nonc\u00e9s antis\u00e9mites sur lesquels on les avait interrog\u00e9es. La moyenne dans les pays du Proche-Orient et en Afrique du Nord \u00e9tait de 74 %.<\/p>\n Cette ultrasensibilit\u00e9 aux pr\u00e9jug\u00e9s antijuifs dans le monde musulman se traduit par des prises de parole officielles d\u00e9lirantes et des faits sociaux extraordinaires. Il n’est pas rare que d’\u00e9minentes personnalit\u00e9s fassent l’apologie de Hitler dans le monde arabo-musulman, comme Sadate en 1953. L’antis\u00e9mitisme dans la pseudo-th\u00e9ologie musulmane<\/strong> Les historiens consid\u00e8rent la pr\u00e9sence de traditions juives et chr\u00e9tiennes dans le Coran comme un indice r\u00e9v\u00e9lateur du contexte dans lequel il a \u00e9t\u00e9 form\u00e9. L’islam est, en effet, une superstition qui na\u00eet dans les environs de la P\u00e9ninsule arabique dans l’Antiquit\u00e9 tardive, au carrefour de nombreuses traditions, parmi lesquelles figurent diverses chapelles juives et chr\u00e9tiennes. Les deux grandes puissances de l’\u00e9poque que sont l’Empire romain d’Orient et la Perse \u2013 que l’Islam finira par engloutir \u2013 h\u00e9bergent d’importantes communaut\u00e9s isra\u00e9lites et chr\u00e9tiennes.<\/p>\n Plut\u00f4t que d’arriver avec un message r\u00e9volutionnaire \u2013 ce qui aurait affaibli les chances de succ\u00e8s de la nouvelle pr\u00e9dication \u2013, les inventeurs de l’islam ont pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 plagier les h\u00e9r\u00e9sies et les traditions qui circulaient dans leur environnement, en pr\u00e9tendant en \u00eatre les v\u00e9ritables d\u00e9positaires. Aussi, la mention de traditions juives et chr\u00e9tiennes dans le Coran a moins une finalit\u00e9 \u0153cum\u00e9nique qu’un objectif imp\u00e9rialiste. Il s’agit de les mentionner pour mieux les d\u00e9passer. Car, loin de se pr\u00e9senter comme \u00ab le dernier monoth\u00e9isme \u00bb comme l’Occident a l’habitude de le faire, l’islam se veut la restauration d’un message qui a \u00e9t\u00e9 d\u00e9figur\u00e9 par les juifs et les chr\u00e9tiens. Dans la plus ancienne hagiographie de Mahomet qui nous est parvenue \u2013 dont la fiabilit\u00e9 historique est faible \u2013 ce dernier d\u00e9clare aux Juifs : \u00ab Convertissez-vous : vous savez maintenant que je suis un proph\u00e8te envoy\u00e9 de Dieu. Cela est \u00e9crit dans votre Livre. \u00bb Le proc\u00e8s d’intention est au c\u0153ur de la pseudo-th\u00e9ologie musulmane.<\/p>\n C’est ainsi que ce peuple de falsificateurs qui d\u00e9nie encore aujourd’hui la proph\u00e9tie de Mahomet est d\u00e9peint sous les traits les plus d\u00e9sagr\u00e9ables dans les sources coraniques. Le Juif est maudit, injuste, perfide. Et parmi les nombreux faits d’armes l\u00e9gendaires fi\u00e8rement attribu\u00e9s \u00e0 Mahomet par les traditions islamiques figurent aussi bien l’assassinat de juifs que le commandement d’en torturer.<\/p>\n L’antis\u00e9mitisme musulman n’est pas tomb\u00e9 du ciel<\/strong> En effet, sous l’Empire byzantin, \u00ab les Juifs ont vu leurs droits progressivement restreints, en particulier par Justinien, et tout en gardant une relative libert\u00e9 de culte, ils sont devenus des citoyens de seconde zone : interdiction de construire de nouvelles synagogues, exclusion de la fonction publique, valeur moindre du t\u00e9moignage en justice, encouragement des conversions au christianisme, interdiction de l’apostasie en sens inverse, etc. : tout cela \u00e9voque bien des points du futur statut des dhimmi en terre d’islam \u00bb, soulignent les orientalistes Muriel D\u00e9bi\u00e9 et Vincent D\u00e9roche. Mais \u00e0 la diff\u00e9rence de l’Histoire de l’Europe o\u00f9 l’am\u00e9lioration de la condition juive au XIXe si\u00e8cle \u2013 sous l’influence des Lumi\u00e8res et du lib\u00e9ralisme \u2013 fut un processus interne, l’am\u00e9lioration de la condition juive en terre d’islam fut le fait de la pression imp\u00e9riale europ\u00e9enne. De plus en plus \u00e9mancip\u00e9 en Europe \u2013 au point de susciter la jalousie de ses concitoyens \u2013, le juif reste, en Orient, enferm\u00e9 dans un statut subalterne, jusqu’\u00e0 ce que la p\u00e9n\u00e9tration occidentale s’accentue.<\/p>\n En visite au Maroc \u00e0 la fin du XIXe si\u00e8cle, l’\u00e9crivain Pierre Loti, peu suspect d’islamophobie, relate la condition du quartier juif de F\u00e8s : \u00ab On sent qu’on vit dans cet antre en crainte perp\u00e9tuelle des voisins, arabes ou berb\u00e8res. Et, devant leur entr\u00e9e de ville, est le d\u00e9p\u00f4t g\u00e9n\u00e9ral des b\u00eates mortes (une galanterie qu’on leur fait) : pour arriver chez eux, il faut passer entre des tas de chevaux morts, de chiens morts, de carcasses quelconques, qui pourrissent au soleil, r\u00e9pandant une odeur sans nom ; ils n’ont pas le droit de les enlever. \u00bb<\/p>\n Quand le colonis\u00e9 s’\u00e9mancipe<\/strong> Comble de l’offense, cette \u00ab entit\u00e9 sioniste \u00bb b\u00e2tit en 70 ans une prosp\u00e9rit\u00e9 que le monde musulman a \u00e9t\u00e9 incapable d’offrir \u00e0 ses r\u00e9sidents en 1 400 ans. Une prosp\u00e9rit\u00e9 qui ne profite pas qu’aux juifs : il y a en effet plus d’Arabes et de musulmans qui prosp\u00e8rent dans le petit \u00c9tat h\u00e9breu qu’il n’y a de juifs dans le vaste monde que l’islam a forg\u00e9 depuis les conqu\u00eates du VIIe si\u00e8cle. De fait, les Arabes qui b\u00e9n\u00e9ficient du niveau de vie le plus \u00e9lev\u00e9 au Proche-Orient r\u00e9sident en Isra\u00ebl.<\/p>\n Le nombre de juifs vivant dans les pays arabes est, quant \u00e0 lui, pass\u00e9 d’environ 800 000 \u00e0 moins de 8 000 depuis 1945 sous l’effet des d\u00e9parts volontaires, mais aussi des pers\u00e9cutions et des expulsions. Juifs et Arabes peuvent-ils triompher de la haine ? L’histoire abonde en exemples de peuples qui ont su b\u00e2tir une amiti\u00e9 apr\u00e8s avoir guerroy\u00e9 pendant des si\u00e8cles. Mais encore faut-il se lib\u00e9rer des pr\u00e9jug\u00e9s qui alimentent l’animosit\u00e9, et prendre conscience que ces derniers d\u00e9coulent d’une superstition et d’une imposture qui n’a que trop dur\u00e9.<\/p>\n <\/p>\n * Ferghane Azihari est essayiste, auteur des \u00ab \u00c9cologistes contre la modernit\u00e9 \u2013 Le Proc\u00e8s de Prom\u00e9th\u00e9e \u00bb (Presses de la Cit\u00e9). Il est \u00e9galement membre de la Soci\u00e9t\u00e9 d’\u00e9conomie politique et d\u00e9l\u00e9gu\u00e9 g\u00e9n\u00e9ral de l’Acad\u00e9mie libre des sciences humaines.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" L\u2019antis\u00e9mitisme musulman : Causes, Cons\u00e9quences et Rem\u00e8des Alors que l\u2019islam est devenu le principal carburant de l\u2019antis\u00e9mitisme, rares sont ceux qui instruisent son proc\u00e8s. 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\nCar les faits sont t\u00eatus. En 2015, le chercheur allemand G\u00fcnther Jikeli r\u00e9v\u00e9lait que les musulmans \u00e9taient surrepr\u00e9sent\u00e9s parmi les auteurs d’actes antis\u00e9mites. Cette disproportion ne concernait pas seulement la France : \u00ab Les attaques physiques contre des juifs et la profanation et la destruction de synagogues ont \u00e9t\u00e9, pendant la p\u00e9riode \u00e9tudi\u00e9e, principalement le fait de jeunes musulmans, le plus souvent d’origine arabe \u00bb, concluait d\u00e9j\u00e0 en 2003 un rapport commandit\u00e9 par une agence de l’Union europ\u00e9enne.<\/p>\n
\nR\u00e9cemment, le pr\u00e9sident des Comores a appel\u00e9 \u00e0 la d\u00e9cimation des Juifs. Son propos a mis deux semaines pour faire scandale. Comme le fait remarquer le politologue Pierre-Andr\u00e9 Taguieff, les classiques de la litt\u00e9rature antis\u00e9mite europ\u00e9enne \u2013 comme le Protocole des Sages de Sion ou Mein Kampf \u2013 ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9appropri\u00e9s par le monde arabo-musulman avec succ\u00e8s au point d’y figurer parmi les best-sellers.<\/p>\n
\nL’extraordinaire r\u00e9ceptivit\u00e9 des musulmans aux pr\u00e9jug\u00e9s antis\u00e9mites n’emp\u00eache pas le d\u00e9ni de s\u00e9vir chez les \u00ab responsables \u00bb de cette communaut\u00e9, qui arguent que la jud\u00e9ophobie est \u00e9trang\u00e8re au credo islamique. Face au rabbin Ha\u00efm Korsia, le recteur de la grande mosqu\u00e9e de Paris, Chems-eddine Hafiz s’est permis une pseudo-le\u00e7on de th\u00e9ologie en pr\u00e9textant que le Coran mentionne les proph\u00e8tes isra\u00e9lites pour laver l’islam du soup\u00e7on qui p\u00e8se sur lui. Mais cet argument brandi pour impressionner le profane ment par omission.<\/p>\n
\nNul besoin de se tourner vers le ciel pour comprendre les racines de l’antis\u00e9mitisme musulman. N\u00e9 dans un monde chr\u00e9tien et gr\u00e9co-romain, l’islam a recycl\u00e9 les traditions antis\u00e9mites de l’\u00e9poque antique. Les historiens d\u00e9c\u00e8lent d’ailleurs de nombreuses similitudes entre le droit musulman et le droit romain appliqu\u00e9 aux juifs.<\/p>\n
\nSi la condition des juifs en terre d’islam a \u00e9t\u00e9 plus enviable que leurs homologues en terre chr\u00e9tienne dans les temps pr\u00e9modernes, il n’en demeure pas moins que les juifs n’ont jamais \u00e9t\u00e9 les \u00e9gaux des musulmans. \u00ab Inh\u00e9rente au syst\u00e8me, institutionnalis\u00e9e dans le droit et la pratique, la discrimination repr\u00e9sentera une donn\u00e9e permanente et n\u00e9cessaire de la soci\u00e9t\u00e9 musulmane \u00bb, \u00e9crivait l’orientaliste Bernard Lewis.<\/p>\n
\nL’\u00e9mancipation des juifs est tr\u00e8s mal v\u00e9cue dans le monde arabo-musulman. Elle est essentiellement per\u00e7ue comme un processus ext\u00e9rieur et contraire aux valeurs traditionnelles. Celles-ci prescrivent aux musulmans de regarder le juif comme un \u00eatre inf\u00e9rieur, mais jamais comme leur \u00e9gal. La cr\u00e9ation d’Isra\u00ebl en 1948 parach\u00e8ve cette humiliation. Le peuple de falsificateurs conforte une pr\u00e9sence souveraine sur une terre cens\u00e9e \u00eatre islamique.<\/p>\n
\nCe \u00ab grand d\u00e9racinement \u00bb \u2013 pour reprendre le titre de l’ouvrage de l’historien Georges Bensoussan \u2013 va paradoxalement conforter les effectifs et la raison d’\u00eatre de l’\u00c9tat h\u00e9breu.<\/p>\n