Apr\u00e8s l\u2019effroi et la meurtrissure, l\u2019analyse froide.<\/p>\n
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Par Vanessa De Loya Stauber – Psychanalyste<\/p>\n
\nSatellite des Fr\u00e8res musulmans d\u2019Egypte, le Hamas, fond\u00e9 en 1987, v\u00e9hicule ouvertement un tissu de d\u00e9lires antis\u00e9mites. Son enjeu enfin d\u00e9masqu\u00e9 consiste \u00e0 \u00e9liminer Isra\u00ebl de la carte. Son passage \u00e0 l\u2019acte le 7 octobre met en relief une effroyable d\u00e9sinhibition meurtri\u00e8re.<\/p>\n
Une fois d\u00e9pass\u00e9 la p\u00e9trification et l\u2019immense douleur , tentons d\u2019analyser le ph\u00e9nom\u00e8ne de convoitise.
\nRen\u00e9 Girard avec sa grille peut nous aider \u00e0 d\u00e9crypter cette crise
\nmim\u00e9tique.<\/p>\n
Fond\u00e9 sur un sch\u00e9ma triangulaire sujet \u2013 mod\u00e8le-objet, le mod\u00e8le involont\u00e8rement pointe au sujet ce qui est d\u00e9sirable . On assiste l\u00e0 \u00e0 une fascination affirm\u00e9e du sujet pour le mod\u00e8le, ce dernier poss\u00e9dant ce dont il est d\u00e9muni !<\/p>\n
Ren\u00e9 Girard distingue deux mod\u00e8les de d\u00e9sir via une m\u00e9diation interne et externe. Toutes deux reposent sur la nature des diff\u00e9rences sociales, culturelles et intellectuelles tout en signifiant une distance spirituelle
\ncertaine.<\/p>\n
L\u2019absence de rivalit\u00e9 se d\u00e9finit par une simple imitation tandis qu\u2019une rivalit\u00e9 d\u00e9clar\u00e9e s\u2019intensifie de par l\u2019 absence de contact entre le mod\u00e8le et l\u2019imitateur. L\u00e0, on assiste \u00e0 la convergence des d\u00e9sirs sur un m\u00eame objet qui ne fait qu\u2019amplifier et d\u00e9clencher une violence avec cons\u00e9quences.<\/p>\n
L\u2019imitateur dit en sourdine : il a ce que je n\u2019ai pas ! Frustration qui tr\u00e8s vite se transfigure en haine du d\u00e9sir ! Ren\u00e9 Girard l\u2019appellera \u00ab mim\u00e9sis d\u2019appropriation \u00bb. Il en d\u00e9coulera une dimension conflictuelle certaine. Les deux protagonistes deviennent interchangeables ! Chacun devient pour l\u2019autre \u00ab le double monstrueux \u00bb. On assiste l\u00e0 \u00e0 une interp\u00e9n\u00e9tration sujet\/mod\u00e8le qui aboutira \u00e0 un dualisme admiration\/ r\u00e9pulsion. Devenir le double monstrueux de l\u2019autre pour l\u2019\u00e9liminer.<\/p>\n
Spirale dangereuse parce que tueuse, engendrant une violence g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e dans des extr\u00eames qui atteignent un pur d\u00e9chainement inhumain.<\/p>\n
Cet \u00e9clairage offert par Ren\u00e9 Girard met en exergue le d\u00e9sir et sa litote , \u00e0 savoir sa haine comme dimension signifiante. Faut-il admettre le caract\u00e8re de la violence comme une catastrophe r\u00e9v\u00e9l\u00e9e ? Comment surmonter cette mise en d\u00e9sordre issue de la rivalit\u00e9 mim\u00e9tique ou autrement dit du d\u00e9sir mim\u00e9tique cr\u00e9ateur de rivalit\u00e9 ? D\u00e9sordre qui remonte au 14 si\u00e8cle : les l\u00e9preux accus\u00e9s de complot \u00e9taient extermin\u00e9s, puis les juifs, les h\u00e9r\u00e9tiques et les sorci\u00e8res. Logique sacrificielle du bouc \u00e9missaire !
\nLa guerre actuelle s\u2019enracine dans cette crise mim\u00e9tique. Il nous importe de restaurer un nouvel ordre au Moyen-Orient et de d\u00e9passer l\u2019\u00e9lectrochoc qui palpite encore en nous. Suite \u00e0 la fureur sauvage et au carnage affolant subi par effraction, Isra\u00ebl s\u2019\u00e9rige, brave, d\u00e9samorce nombre de d\u00e9vastations et chagrins. Confront\u00e9e \u00e0 l\u2019absence et \u00e0 son creux, l\u2019\u00e9motion contagieuse et collective prend place.<\/p>\n
Tension et joie m\u00eal\u00e9es du temps de la lib\u00e9ration des premiers otages nous l\u2019avons v\u00e9cu sur le rasoir de l\u2019emprise , suspendus \u00e0 un feuilleton impos\u00e9 par le Hamas, distillant des listes arbitraires.<\/p>\n
Certes la col\u00e8re persiste \u00e0 envahir nos \u00e9tats d\u2019\u00e2me malgr\u00e9 nous.<\/p>\n
Comment supporter l\u2019incandescence chauff\u00e9e \u00e0 son summum ? Comment neutraliser ou freiner cette avanc\u00e9e de combustion qui palpite, s\u2019agrandit et se propage sur Isra\u00ebl ?<\/p>\n
Comment taire cette d\u00e9sinhibition de l\u2019antis\u00e9mitisme propag\u00e9 avec fracas qui d\u00e9signe Isra\u00ebl coupable sans pr\u00e9somption d\u2019innocence ?<\/p>\n
D\u00e9ni fragrant enfi\u00e8vr\u00e9 , issue d\u2019une ignorance historique plate. L\u2019isolement r\u00e9percut\u00e9 par la caisse de r\u00e9sonance des nations hostiles ne r\u00e9ussira pas \u00e0 nous retrancher dans un repli invectiv\u00e9. Nous assumons cette solitude, haut la main.<\/p>\n
Si loin du processus de s\u00e9duction, Isra\u00ebl ne se pr\u00e9occupe plus de plaire ni d\u2019\u00eatre approuv\u00e9. Il en va de sa survie et de sa l\u00e9gitimit\u00e9. L\u2019historien Georges Bensoussan d\u00e9plore l\u2019absence d\u2019homme d\u2019Etat au Moyen- Orient. Depuis Nasser et Arafat seule la domestication mentale fait office d\u2019id\u00e9ologie .Point
\nde leader \u00e0 suivre , juste du venin !<\/p>\n
Les circonstances dramatiques vont-elles faire \u00e9merger un Mend\u00e8s-France pour nous extraire de ce bourbier ? En attendant, nous assistons \u00e0 un r\u00e9el rebond du sionisme revivifi\u00e9 par la jeune g\u00e9n\u00e9ration . Celle qui en diaspora s\u2019est pr\u00e9cipit\u00e9e de revenir au pays d\u00e9s l\u2019annonce de la guerre. L\u2019existence juive souveraine serait-elle in\u00e9branlable ? Et si notre ressort reposait sur notre croyance \u00e0 une
\nl\u00e9gitimit\u00e9 certaine d\u2019\u00eatre \u00e0 une place non usurp\u00e9e .<\/p>\n
De ce pi\u00e8ge tendu, esp\u00e9rons d\u00e9boucher sur une clairi\u00e8re pour notre sant\u00e9 mentale d\u00e9j\u00e0 bien \u00e9branl\u00e9e.<\/p>\n
Nous pr\u00e9f\u00e9rons les terrasses aux bas-fonds !<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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