Le secret du succ\u00e8s : la construction commence par l\u2019\u00e9chec
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Les le\u00e7ons du Rabbi, de Rabbi Josiah Pinto, Shlita, sont r\u00e9put\u00e9es dans le monde juif. Ils combinent le hassidisme et la pens\u00e9e, ainsi que des conseils pour une vie meilleure. Nous avons recueilli des perles de ses enseignements qui sont pertinentes pour notre vie quotidienne. Et cette semaine : L\u2019affaire J\u00e9thro<\/p>\n
Et J\u00e9thro entendit le jugement du gendre de Mo\u00efse (18 :1).<\/p>\n
Sur le verset d\u2019ouverture de la partie \u2013 \u00ab Et J\u00e9thro entendit \u00bb, le saint Rachi \u00e9crit : \u00ab Quelle rumeur a entendu et est venue, la division de la mer Rouge et la guerre d\u2019Amalek J\u00e9thro a entendu la division de la mer Rouge et la guerre d\u2019Amalek et est venu. \u00bb Ensuite, la Sainte Torah raconte la rencontre de Mo\u00efse avec J\u00e9thro, Mo\u00efse se l\u00e8ve et raconte \u00e0 J\u00e9thro tout ce qui est arriv\u00e9 aux Isra\u00e9lites dans l\u2019Exode d\u2019\u00c9gypte au sujet d\u2019Isra\u00ebl, tout ce qui s\u2019est pass\u00e9 avec eux en cours de route, puis \u00ab et ensemble J\u00e9thro \u00bb \u2013 J\u00e9thro \u00e9tait terrifi\u00e9 et tr\u00e8s anxieux.<\/p>\n
Et ici, nous devons comprendre, qu\u2019est-ce que Mo\u00efse avait \u00e0 ajouter et \u00e0 dire de plus ? Apr\u00e8s tout, la sainte Torah dit : \u00ab Et J\u00e9thro entendit \u00bb, ce qui signifie qu\u2019il avait d\u00e9j\u00e0 entendu parler de la mer Rouge et de la guerre d\u2019Amalek, alors qu\u2019est-ce que Mo\u00efse avait \u00e0 ajouter \u00e0 d\u2019autres histoires, apr\u00e8s tout, le monde entier avait entendu parler de la division de la mer Rouge, et le monde entier avait entendu parler de la guerre d\u2019Amalek. Que pouvait-on ajouter \u00e0 cela jusqu\u2019\u00e0 ce que cela cause une grande anxi\u00e9t\u00e9 \u00e0 J\u00e9thro ? Et en g\u00e9n\u00e9ral, avant de devenir pr\u00eatre de Madian, J\u00e9thro \u00e9tait l\u2019un des conseillers de Pharaon. Il savait tr\u00e8s bien ce qui se passait en \u00c9gypte, qu\u2019est-ce que Mo\u00efse avait besoin de dire d\u2019autre ?<\/p>\n
Au contraire, nous sommes habitu\u00e9s \u00e0 une personne qui a du succ\u00e8s, qui en est heureuse et qui le voit comme une seule chose. Et s\u2019il a un \u00e9chec, il voit l\u2019\u00e9chec comme quelque chose d\u2019autre. Les gens ne m\u00e9langent pas le succ\u00e8s et l\u2019\u00e9chec. Si une personne passe un bon moment, elle voit le bon moment seule, et si elle a un moment difficile, elle le voit par elle-m\u00eame. Les gens ne m\u00e9langent pas les bons moments et les moments difficiles et ne les voient pas comme deux choses distinctes.<\/p>\n
Mais du point de vue de la sainte Torah, ce n\u2019est pas le cas. Une personne qui veut voir la vie \u00e0 la mani\u00e8re de D.ieu doit voir la vie comme une seule chose, que le succ\u00e8s et l\u2019\u00e9chec sont une seule chose. Lorsqu\u2019une personne a un temps qui semble \u00eatre un \u00e9chec, ce n\u2019est pas un \u00e9chec mais une partie du succ\u00e8s \u2013 une descente dans le but d\u2019une augmentation.<\/p>\n
Mo\u00efse a eu le conseil de mettre des juges parmi le peuple d\u2019Isra\u00ebl. C\u2019est ainsi que Mo\u00efse se l\u00e8ve et enseigne \u00e0 J\u00e9thro un grand \u00e9l\u00e9ment de la vie : voir les temps de succ\u00e8s et les temps d\u2019\u00e9chec comme un seul temps. Une partie de l\u2019\u00e9chec, une partie de la difficult\u00e9 est le temps de la construction.<\/p>\n
Une personne commence \u00e0 se construire dans les moments difficiles qu\u2019elle traverse. Quand il a des moments difficiles, ils font partie de sa croissance. Et comme le dit le Saint Zohar, chaque fruit qui est sem\u00e9 dans le sol ne commence pas \u00e0 pousser jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019il pourrisse \u2013 seulement apr\u00e8s avoir pourri, alors il commence \u00e0 pousser. Le salut ne vient pas \u00e0 l\u2019homme tant qu\u2019il n\u2019a pas travers\u00e9 une p\u00e9riode difficile, et alors le bon temps arrive. Avant qu\u2019il y ait de la lumi\u00e8re, il y a de l\u2019obscurit\u00e9, avant qu\u2019il y ait de bons moments, il faut passer par des moments difficiles. Du point de vue de J\u00e9thro, le temps de l\u2019esclavage \u00e9tait une chose et le temps de l \u2018Exode en \u00e9tait une autre. Mo\u00efse se l\u00e8ve et relie les deux temps ensemble et lui explique : \u00ab Quand nous \u00e9tions en \u00c9gypte et qu\u2019il y avait des temps difficiles, quand Pharaon r\u00e9duisit les Isra\u00e9lites en esclavage et tua les enfants, tout cela faisait partie du salut et du succ\u00e8s, faisait partie de la construction pour la continuation du temps de la r\u00e9demption et du grand et bon temps. \u00bb Donc, \u00ab ensemble, J\u00e9thro \u00bb, J\u00e9thro \u00e9tait tr\u00e8s anxieux parce qu\u2019il ne comprenait pas cela jusqu\u2019\u00e0 ce que Mo\u00efse approfondisse sa perspicacit\u00e9 : c\u2019est ce Dieu que l\u2019\u00e9chec et le succ\u00e8s sont une chose.<\/p>\n
Nous devons voir cela comme le fondement de la vie : les moments difficiles sont le d\u00e9but des bons moments. Lorsqu\u2019une personne a de bons moments, elle doit se rappeler que ces bons moments ont commenc\u00e9 pendant la p\u00e9riode difficile o\u00f9 elle \u00e9tudiait et \u00e9duquait, et pendant la p\u00e9riode difficile o\u00f9 elle devenait plus forte dans la foi en Dieu, puis son salut et son succ\u00e8s ont commenc\u00e9.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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