Le billet de Richard Prasquier – Les otages
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L\u2019alli\u00e9 am\u00e9ricain presse le gouvernement isra\u00e9lien \u00e0 accepter un accord sur les otages avant le Ramadan qui aura lieu du dimanche 10 mars au soir au lundi 9 avril.<\/p>\n
Quel lien entre les otages et le Ramadan ? Les sites islamiques le d\u00e9finissent comme le mois de la paix. Mais il n\u2019est pas s\u00fbr que, depuis sa luxueuse r\u00e9sidence de Doha, Ismael Haniyeh, chef du Bureau politique du Hamas, en ait la m\u00eame conception. Il vient de demander aux Palestiniens de prendre d\u2019assaut au cours du Ramadan, le Mont du Temple \u00e0 J\u00e9rusalem, pardon, l\u2019Esplanade des Mosqu\u00e9es\u2026<\/p>\n
Pendant ce temps, les p\u00e9diatres de l\u2019h\u00f4pital Soroka \u00e0 Bersheba soignent sa petite ni\u00e8ce, n\u00e9e pr\u00e9matur\u00e9ment. Rien de plus normal : l\u2019enfant est isra\u00e9lienne, son p\u00e8re est un b\u00e9douin du Negev, plusieurs de ses soeurs d\u00e9tiennent la nationalit\u00e9 isra\u00e9lienne et sa propre fille avait \u00e9t\u00e9 soign\u00e9e en Isra\u00ebl. Ismael Haniyeh n\u2019a \u00e9videmment pas de mots assez durs pour fustiger le racisme et l\u2019apartheid isra\u00e9lien.<\/p>\n
Si un accord sur les otages survient, Haniyeh n\u2019y sera d\u2019ailleurs pour rien: il dira ce que les Qataris lui demanderont de dire, et ceux-ci ont tout int\u00e9r\u00eat \u00e0 \u00e9changer le r\u00f4le de corrupteur en chef de l\u2019Occident pour celui d\u2019honn\u00eate conciliateur.<\/p>\n
Combien d\u2019otages retourneront-ils \u00ab \u00e0 la maison \u00bb ? Apr\u00e8s les pourparlers de Paris, on a \u00e9crit que en \u00e9change de six semaines de cessez-le-feu, 40 otages seraient rel\u00e2ch\u00e9s contre 400 Palestiniens emprisonn\u00e9s en Isra\u00ebl. Mais il s\u2019agit de propositions am\u00e9ricaines et des commentaires qataris ont douch\u00e9 l\u2019optimisme volontariste affich\u00e9 par le pr\u00e9sident Joe Biden.<\/p>\n
Le nombre d\u2019otages est officiellement de 130. Parmi les morts, on n\u2019a retrouv\u00e9 aucune trace ADN de Bilha Yinon, 76 ans, du Moshav Netiv Ha\u2019asara. Son sort est donc consid\u00e9r\u00e9 comme incertain, mais sa famille, convaincue qu\u2019elle a \u00e9t\u00e9 assassin\u00e9e en m\u00eame temps que son mari, a d\u00e9j\u00e0 fait son deuil.<\/p>\n
Combien de ces 130 otages sont-ils encore vivants ? L\u2019arm\u00e9e isra\u00e9lienne a annonc\u00e9 leur mort aux familles de 31 d\u2019entre eux. Il resterait donc une centaine d\u2019otages, dont une dizaine ne sont pas Isra\u00e9liens. Nul ne connait le nombre de ceux qui sont vivants et le Hamas qui annonce \u00e0 l\u2019unit\u00e9 pr\u00e8s le nombre de morts gazaouis \u00e0 la suite des frappes isra\u00e9liennes, pr\u00e9tend ne pas le savoir s\u2019il y avait eu une Croix Rouge Internationale digne de ce nom, elle se serait donn\u00e9 pour premi\u00e8re mission d\u2019effectuer cette recherche. Mais, on le sait, ses priorit\u00e9s sont ailleurs.<\/p>\n
M\u00eame si un accord a lieu, chacun sait qu\u2019il ne portera pas sur tous les otages, et qu\u2019il laissera de nombreuses familles \u00e0 leur insupportable angoisse. Quelque empathie que nous puissions ressentir, nous ne pourrons jamais approcher ce gouffre \u00e9motionnel o\u00f9 la peur rencontre l\u2019incertitude.<\/p>\n
Le terme d\u2019otage, par sa ressemblance avec h\u00f4te et h\u00f4tel, qui tient probablement d\u2019une \u00e9tymologie commune, \u00e9tait adapt\u00e9 aux temps anciens o\u00f9 des prisonniers tri\u00e9s sur le volet et trait\u00e9s avec honneur servaient de garantie \u00e0 la p\u00e9rennit\u00e9 d\u2019une alliance. Il ne l\u2019est plus aujourd\u2019hui o\u00f9 l\u2019otage chosifi\u00e9 peut servir de monnaie d\u2019\u00e9change, d\u2019instrument de chantage, de gilet pare-balles et d\u2019objet de tous les s\u00e9vices. Le mot h\u00e9breu hatoufim qui implique un arrachement violent est bien plus adapt\u00e9 \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9, car dans ce domaine les Isra\u00e9liens ont eu l\u2019occasion de parfaire leur vocabulaire…<\/p>\n
Transformer quelqu\u2019un en otage est un crime inexcusable. Assimiler un otage \u00e0 un terroriste qui a du sang sur les mains t\u00e9moigne d\u2019une confusion des valeurs aussi ahurissante que banale aujourd\u2019hui. Se faire filmer crachant sur les photos des otages, comme l\u2019a fait une jeune militante norv\u00e9gienne, est une \u00e9tape suppl\u00e9mentaire dans l\u2019abjection. C\u2019est la r\u00e9volte devant cette video qui m\u2019a pouss\u00e9 \u00e0 parler aujourd\u2019hui des otages.<\/p>\n
Il y a eu – il y a toujours – deux objectifs essentiels \u00e0 la guerre que m\u00e8ne Isra\u00ebl \u00e0 Gaza, ramener les otages et d\u00e9truire la capacit\u00e9 de nuisance du Hamas. Une \u00e9norme majorit\u00e9 d\u2019Isra\u00e9liens, y compris parmi ceux qui militaient jusque-l\u00e0 dans des organisations pacifistes, y souscrivent. Ils savent que la route est longue, ils constatent que malgr\u00e9 des succ\u00e8s aussi rares que spectaculaires, Isra\u00ebl n\u2019a pas r\u00e9ussi \u00e0 lib\u00e9rer militairement un nombre significatif d\u2019otages, mais ils pensent que seule la force pourra d\u00e9manteler une organisation dont l\u2019intention est de faire dispara\u00eetre l\u2019Etat d\u2019Israel par tous les moyens et qu\u2019une pression mena\u00e7ante sur le Hamas est le seul moyen de l\u2019obliger \u00e0 des concessions sur les otages. Ils consid\u00e8rent que les appels \u00e0 un cessez-le-feu d\u00e9finitif lui offrent une porte de sortie qui sera consid\u00e9r\u00e9e comme une victoire, pr\u00e9lude certain \u00e0 une r\u00e9cidive.<\/p>\n
Les termes de cette \u00e9quation sont partiellement contradictoires et suscitent des priorit\u00e9s divergentes, sans m\u00eame parler des proches des otages dont les revendications comptent beaucoup dans l\u2019opinion publique.<\/p>\n
Pour beaucoup d\u2019Isra\u00e9liens, le retour des otages reste un devoir moral imprescriptible, pour d\u2019autres un retour des otages \u00e0 un prix trop \u00e9lev\u00e9 fragiliserait la lutte contre le Hamas et mettrait \u00e0 terme la s\u00e9curit\u00e9 des Isra\u00e9liens en danger. La division ne se fait pas seulement entre la droite et la gauche. Il est des Isra\u00e9liens tr\u00e8s \u00e0 droite, souvent nostalgiques de Begin, qui posent le primat du retour d\u2019otages envers lesquels l\u2019Etat d\u2019Israel a failli \u00e0 une promesse de protection au coeur du contrat national et qui pensent que le pays est suffisamment fort pour g\u00e9rer la situation qui r\u00e9sulterait d\u2019une lib\u00e9ration massive de terroristes.<\/p>\n
La pr\u00e9sence \u00e0 un niveau d\u00e9cisionnel de personnalit\u00e9s respect\u00e9es comme Ganz et Eisenkot rassure la majorit\u00e9 des Isra\u00e9liens, mais il est probable aussi que la duret\u00e9 affich\u00e9e par un Premier Ministre d\u00e9test\u00e9 par beaucoup, mais expert en rapport de forces, joue un r\u00f4le de garde-fou dans une n\u00e9gociation particuli\u00e8rement difficile \u00e9motionnellement.<\/p>\n
Beaucoup d\u2019Isra\u00e9liens ont \u00e9t\u00e9 \u00e9coeur\u00e9s quand Smotrich et certains de ses amis ont d\u00e9clar\u00e9 que le retour des otages est un objectif secondaire. Certains ont regrett\u00e9 le silence d\u2019autorit\u00e9s religieuses alors que le Pidyon Chvouyim, le rachat des captifs, est un principe fondamental du juda\u00efsme, par exemple dans cette phrase du Shoulhan-Aroukh : \u00ab chaque instant o\u00f9 l\u2019on retarde la ran\u00e7on d\u2019un captif, c\u2019est comme si on versait du sang \u00bb.<\/p>\n
Mais d\u2019autres Juifs orthodoxes rappellent que la tradition est plus complexe, et qu\u2019elle enjoint aussi de ne pas payer un prix exag\u00e9r\u00e9 sous peine d\u2019inciter les ennemis \u00e0 recommencer et mettre encore plus la communaut\u00e9 en danger : c\u2019est le message du rabbin Meir de Rotenburg, qui au 13\u00e8me si\u00e8cle interdit \u00e0 ses fid\u00e8les de payer sa ran\u00e7on et c\u2019est le sens des Responsa de certaines autorit\u00e9s religieuses parfois sollicit\u00e9es par les gouvernements isra\u00e9liens dans le pass\u00e9.<\/p>\n
S\u2019il n\u2019y a pas de r\u00e9ponse religieuse univoque, la probl\u00e9matique morale est universelle. \u00ab Qui sauve un homme sauve un monde \u00bb, cette phrase est grav\u00e9e dans le coeur de beaucoup d\u2019Isra\u00e9liens et au sein de l\u2019\u00e9chantillon, certes biais\u00e9, de ceux que j\u2019ai rencontr\u00e9s, j\u2019ai constat\u00e9 que ce d\u00e9bat garde une haute tenue et qu\u2019il ne se limite pas \u00e0 une r\u00e9ponse en blanc ou noir. Les d\u00e9cisions qui seront prises par le gouvernement seront difficiles et controvers\u00e9es, mais je ne doute pas qu\u2019elles prendront en compte les opinions nuanc\u00e9es qui \u00e9mergent de cette soci\u00e9t\u00e9 isra\u00e9lienne qui s\u2019est r\u00e9v\u00e9l\u00e9e ces derni\u00e8res ann\u00e9es par d\u2019admirables qualit\u00e9s.<\/p>\n
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Richard Prasquier<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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