{"id":6937,"date":"2013-06-18T23:18:46","date_gmt":"2013-06-18T23:18:46","guid":{"rendered":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?p=6937"},"modified":"2013-06-18T23:18:46","modified_gmt":"2013-06-18T23:18:46","slug":"les-insultes-inacceptables-du-rav-ovadia-yossef","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/les-insultes-inacceptables-du-rav-ovadia-yossef\/","title":{"rendered":"Les insultes inacceptables du rav Ovadia Yossef"},"content":{"rendered":"<div>\n<div>\n<p>\n\t\t\tLes insultes inacceptables du rav Ovadia Yossef<\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/div>\n<div>\n<div>\n<p>\n\t\t\t&nbsp;<\/p>\n<p>\n\t\t\tPar deux fois en quelques jours, le rav Ovadia Yossef a &eacute;branl&eacute; le monde religieux en Isra&euml;l et peut-&ecirc;tre m&ecirc;me aussi en Diaspora.<\/p>\n<\/p><\/div>\n<div>\n<p>\n\t\t\tLa premi&egrave;re, mercredi dernier(12 juin), lorsqu&rsquo;il a donn&eacute;, &agrave; la derni&egrave;re minute, l&rsquo;ordre aux d&eacute;put&eacute;s Shass de s&rsquo;opposer au vote de la loi Amar par le parlement isra&eacute;lien et la seconde, samedi soir 15 juin, dans son cours hebdomadaire lorsqu&rsquo;il a insult&eacute; publiquement le rav David Stav, candidat au grand rabbinat ashk&eacute;naze d&rsquo;Isra&euml;l. Mais revenons, au torpillage de la loi Amar. Cette loi devait, en effet, permettre &agrave; l&rsquo;actuel Rishon le Tsion, rav Shlomo Moch&eacute; Amar de briguer un second mandat de dix ans au poste prestigieux de grand rabbin s&eacute;pharade d&rsquo;Isra&euml;l et elle s&rsquo;inscrivait dans un &laquo;&nbsp;deal&nbsp;&raquo; permettant au rav David Stav, pr&eacute;sident des rabbins du Tsohar, de devenir grand rabbin ashk&eacute;naze. Seul probl&egrave;me et de taille&nbsp;: le rav Ovadia Yossef qui fut lui-m&ecirc;me grand rabbin d&rsquo;Isra&euml;l entre 1973 et 1983, a oppos&eacute; son veto spirituel &agrave; l&rsquo;&eacute;lection du rav Stav, per&ccedil;u comme trop &laquo;&nbsp;lib&eacute;ral&nbsp;&raquo; et soutenu par des formations purement la&iuml;ques comme Isra&euml;l Betenou(Liberman) et Yech Atid(Lapid). Officiellement, le rav Ovadia a donc forc&eacute; les d&eacute;put&eacute;s Chas &agrave; torpiller la loi Amar, pour que le rav Stav ne soit pas aussi &eacute;lu. Mais officieusement, les versions divergent. Selon l&rsquo;une d&rsquo;elles, c&rsquo;est en fait le nouveau(ancien) pr&eacute;sident du Shass, Ari&eacute; Derhy qui , en expert de la manipulation politique qu&rsquo;il est, aurait persuad&eacute; le rav Ovadia de s&rsquo;opposer &agrave; la loi Amar.<\/p>\n<p>\n\t\t\tEt ce pour plusieurs raisons. D&rsquo;abord parce que le rav Amar est consid&eacute;r&eacute; comme proche de son pr&eacute;d&eacute;cesseur d&eacute;chu Elie Icha&iuml; et que Derhy s&rsquo;acharnerait contre ceux qui de pr&egrave;s ou de loin ont cautionn&eacute; celui qui a pr&eacute;sid&eacute;, pendant ses douze ans d&rsquo;absence et avec un certain talent, au destin de Shass. Seconde raison&nbsp;: si le rav Amar devait rempiler, cela priverait du si&egrave;ge de Rishon le tzion, plusieurs grand rabbins qui le convoitent et qui ont le &laquo;&nbsp;m&eacute;rite&nbsp;&raquo; d&rsquo;&ecirc;tre proches de Derhy . Parmi eux, le propre fr&egrave;re d&rsquo;Ari&eacute;, Y&eacute;houda Derhy qui est actuellement grand rabbin de Beersheva, le fr&egrave;re de l&rsquo;alli&eacute; de Derhy , Ariel Attias, rav Byniamine Attias et t deux des enfants du rav Ovadia Yossef, les rabanim Itzhak et David Yossef. Bref, une v&eacute;ritable affaire de famille&nbsp;! Mercredi dernier, alors que l&rsquo;on pensait que la loi Amar allait passer, le d&eacute;cret du rav Ovadia Yossef est tomb&eacute; in extr&eacute;mis, mais tranchant et irr&eacute;versible ,privant le rav Shlomo Amar, qui pourtant n&rsquo;a jamais d&eacute;m&eacute;rit&eacute;, d&rsquo;un second mandat. Au sein de la direction de Shass, o&ugrave; le rav Amar est tr&egrave;s populaire, la man&oelig;uvre de Derhy qui rappelons le est un repris de justice qui a pass&eacute; deux ans en prison pour corruption, aurait &eacute;t&eacute; tr&egrave;s moyennement appr&eacute;ci&eacute;, mais dans l&rsquo;entourage de ce dernier on affirme que c&rsquo;est le rav Amar qui n&rsquo;a pas tenu compte de l&rsquo;avis n&eacute;gatif du rav Ovadia &agrave; propos du grand rabbin David Stav, en pactisant avec lui dans l&rsquo;espoir de se faire r&eacute;&eacute;lire. Or c&rsquo;est justement cet avis n&eacute;gatif envers le rav David Stav qui provoque depuis trois jours une v&eacute;ritable secousse tellurique dans le monde religieux.<\/p>\n<p>\n\t\t\tEn effet, durant son cours hebdomadaire du samedi soir, le rav Ovadia Yossef s&rsquo;est livr&eacute; &agrave; une attaque virulente, m&eacute;prisante et sans pr&eacute;c&eacute;dent envers le rav David Stav&nbsp;:<\/p>\n<p>\n\t\t\t&laquo;&nbsp;Stav, a-t-il lanc&eacute; faisant fi du titre du rav, est un homme m&eacute;chant(racha, en h&eacute;breu) et dangereux. Comment le d&eacute;signer grand rabbin d&rsquo;Isra&euml;l&hellip; Il ne m&eacute;rite rien du tout .Cet homme est dangereux pour le juda&iuml;sme, pour le grand rabbinat, pour la Torah. Je ne le connais, a fini par reconnaitre le rav Ovadia, mais m&ecirc;me dans son parti m&ecirc;me ceux qui le connaissent on me dit qu&rsquo;il est dangereux&hellip;Et je devrais me taire&nbsp;?&nbsp;&raquo;<\/p>\n<p>\n\t\t\tCes propos se sont rapidement r&eacute;pandus et ont choqu&eacute; de nombreux Isra&eacute;liens, pratiquants ou non. Il convient de pr&eacute;ciser que le rav Stav est l&rsquo;actuel grand rabbin de la ville de Shoam pr&egrave;s de Tel Aviv. Il appartient &agrave; la branche plus &laquo;&nbsp;ouverte&nbsp;&raquo; de la mouvance sioniste-religieux mais il est, en tous point, orthodoxe dans sa pratique des mitzvot. Le monde har&eacute;di ashk&eacute;naze, et d&eacute;sormais s&eacute;pharade, lui reprochent de pr&eacute;sider l&rsquo;organisation des rabbins du Tsohar(qui signifie ouverture en h&eacute;breu) et qui s&rsquo;est justement fix&eacute;e comme objectif d&rsquo;offrir aux Isra&eacute;liens la&iuml;cs, un visage plus ouvert, plus rayonnant plus tol&eacute;rant du Juda&iuml;sme et ce dans le respect scrupuleux de la Halacha. Au cours des derni&egrave;res ann&eacute;es, le mouvement Tsohar a effectu&eacute; des milliers de mariages de couples non religieux s&eacute;duits par la personnalit&eacute; tr&egrave;s avenante de ses rabbins.<\/p>\n<p>\n\t\t\tEt au fil des ans, le mouvement est devenu une sorte de menace pour un grand rabbinat d&rsquo;Isra&euml;l archa&iuml;que et d&eacute;cal&eacute; par rapport aux changements identitaires intervenus dans la soci&eacute;t&eacute; isra&eacute;lienne. Il est certain que si le rav David Stav devenait grand rabbin d&rsquo;Isra&euml;l, dans les prochaines semaines, l&rsquo;approche du grand rabbinat d&rsquo;Isra&euml;l serait modifi&eacute;e du tout au tout. Et c&rsquo;est probablement ce qui contrarie tellement le rav Ovadia au point qu&rsquo;il ose insulter en public un grand rabbin et le traiter comme s&rsquo;il s&rsquo;agissait d&rsquo;un vulgaire m&eacute;cr&eacute;ant. Au sein du mouvement Tsohar, la r&eacute;action n&rsquo;a pas tard&eacute;&nbsp;: le lendemain les rabbins de l&rsquo;association ont demand&eacute; au rav Ovadia Yossef de demander pardon au rav Stav et &laquo;&nbsp;de faire Techouva&nbsp;&raquo;. D&rsquo;autres rabbins sionistes ont exprim&eacute; leur stup&eacute;faction. Et dans le public isra&eacute;lien, certains s&rsquo;expliquent mal comment un personnage aussi g&eacute;nialement dou&eacute; en mati&egrave;re de Torah et de Halacha comme le rav Ovadia Yossef, en est venu &agrave; se conduire ainsi envers l&rsquo;un de ses pairs.<\/p>\n<p>\n\t\t\tNissim Liel<\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Les insultes inacceptables du rav Ovadia Yossef &nbsp; Par deux fois en quelques jours, le rav Ovadia Yossef a &eacute;branl&eacute; le monde religieux en Isra&euml;l et peut-&ecirc;tre m&ecirc;me aussi en Diaspora. 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