{"id":69377,"date":"2024-03-10T23:21:49","date_gmt":"2024-03-10T23:21:49","guid":{"rendered":""},"modified":"2024-03-10T23:21:49","modified_gmt":"2024-03-10T23:21:49","slug":"david-grossman-israel-tombe-dans-un-abime","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/david-grossman-israel-tombe-dans-un-abime\/","title":{"rendered":"David Grossman : Isra\u00ebl tombe dans un ab\u00eeme"},"content":{"rendered":"
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David Grossman : Isra\u00ebl tombe dans un ab\u00eeme<\/p>\n

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L\u2019\u00e9puisement et le d\u00e9sespoir m\u00e8neront-ils vers une quelconque r\u00e9solution pour les Palestiniens et les Isra\u00e9liens?<\/p>\n

Auteur : David Grossman, New York Times – Traduction : Dori – Illustration : Dror Cohen<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Alors que la matin\u00e9e du 7 octobre s\u2019\u00e9loigne, ses horreurs semblent ne faire que cro\u00eetre. Encore et encore, nous, Isra\u00e9liens, nous racontons ce qui est devenu une partie de l\u2019histoire formatrice de notre identit\u00e9 et de notre destin. Comment pendant plusieurs heures les terroristes du Hamas ont envahi les maisons des Isra\u00e9liens, assassin\u00e9 quelque 1 200 personnes, viol\u00e9es et kidnapp\u00e9es, pill\u00e9es et incendi\u00e9es. Durant ces heures cauchemardesques, avant que les Forces de d\u00e9fense isra\u00e9liennes ne sortent de leur \u00e9tat de choc, les Isra\u00e9liens ont eu un aper\u00e7u dur et concret de ce qui pourrait arriver si leur pays non seulement subissait un coup dur, mais aussi cessait d\u2019exister. Si Isra\u00ebl n\u2019existait plus.<\/span><\/span><\/p>\n

J\u2019ai parl\u00e9 avec des Juifs vivant en dehors d\u2019Isra\u00ebl qui ont dit que leur existence physique \u2013 et spirituelle \u2013 s\u2019est sentie vuln\u00e9rable pendant ces heures. Mais plus encore : une partie de leur force vitale leur avait \u00e9t\u00e9 retir\u00e9e, pour toujours. Certains ont m\u00eame \u00e9t\u00e9 surpris par l\u2019ampleur avec laquelle ils avaient besoin qu\u2019Isra\u00ebl existe \u00e0 la fois en tant qu\u2019id\u00e9e et en tant que fait concret.<\/p>\n

Alors que l\u2019arm\u00e9e commen\u00e7ait \u00e0 riposter, la soci\u00e9t\u00e9 civile s\u2019engageait d\u00e9j\u00e0 en masse dans des op\u00e9rations de sauvetage et de logistique, avec des milliers de citoyens se portant volontaires pour faire ce que le gouvernement aurait d\u00fb faire s\u2019il n\u2019avait pas \u00e9t\u00e9 dans un \u00e9tat de paralysie inepte.<\/p>\n

Au moment de la publication de cet article, selon les donn\u00e9es du minist\u00e8re de la Sant\u00e9 de Gaza, dirig\u00e9 par le Hamas, plus de 30 000 Palestiniens ont \u00e9t\u00e9 tu\u00e9s dans la bande de Gaza depuis le 7 octobre. Parmi eux, de nombreux enfants, femmes et civils, dont beaucoup n\u2019appartenaient pas au Hamas et n\u2019ont jou\u00e9 aucun r\u00f4le dans le cycle de la guerre. \u00ab Non impliqu\u00e9s \u00bb, comme les appelle Isra\u00ebl en guerre, langage avec lequel les nations en guerre se trompent elles-m\u00eames pour ne pas faire face aux r\u00e9percussions de leurs actes.<\/p>\n

Le c\u00e9l\u00e8bre \u00e9rudit de la Kabbale, Gershom Scholem, a invent\u00e9 un dicton : \u00ab Tout le sang coule vers la blessure \u00bb. Pr\u00e8s de cinq mois apr\u00e8s le massacre, c\u2019est ce que ressent Isra\u00ebl. La peur, le choc, la fureur, le chagrin, l\u2019humiliation et la vengeance, les \u00e9nergies mentales de toute une nation \u2013 tout cela n\u2019a cess\u00e9 d\u2019affluer vers cette blessure, vers l\u2019ab\u00eeme dans lequel nous tombons encore. Nous ne pouvons pas mettre de c\u00f4t\u00e9 nos pens\u00e9es sur les jeunes filles et les femmes, et aussi sur les hommes, semble-t-il, qui ont \u00e9t\u00e9 viol\u00e9s par des attaquants de Gaza, des meurtriers qui ont film\u00e9 leurs propres crimes et les ont retransmis en direct aux familles des victimes ; des b\u00e9b\u00e9s tu\u00e9s ; des familles br\u00fbl\u00e9es vives.<\/p>\n

Et les otages. Ces Isra\u00e9liens qui, depuis 146 jours, sont d\u00e9tenus dans des tunnels, certains peut-\u00eatre dans des cages. Il s\u2019agit d\u2019enfants et de personnes \u00e2g\u00e9es, de femmes et d\u2019hommes, dont certains souffrent et meurent peut-\u00eatre de manque d\u2019oxyg\u00e8ne et de m\u00e9dicaments, et de d\u00e9sespoir. Ou peut-\u00eatre meurent-ils parce que les \u00eatres humains ordinaires qui sont expos\u00e9s au mal absolu et d\u00e9moniaque perdent souvent la volont\u00e9 inn\u00e9e de vivre \u2013 la volont\u00e9 de vivre dans un monde dans lequel tant de mal et de cruaut\u00e9 sont possibles. Dans lequel vivent des gens comme ces terroristes du Hamas.<\/p>\n

L\u2019\u00e9normit\u00e9 des \u00e9v\u00e9nements du 7 octobre efface parfois notre souvenir de ce qui les a pr\u00e9c\u00e9d\u00e9s. Et pourtant, des fissures alarmantes apparaissaient dans la soci\u00e9t\u00e9 isra\u00e9lienne environ neuf mois avant le massacre. Le gouvernement, avec Benjamin Netanyahu \u00e0 sa t\u00eate, tentait de faire adopter \u00e0 toute allure une s\u00e9rie de mesures l\u00e9gislatives destin\u00e9es \u00e0 affaiblir gravement l\u2019autorit\u00e9 de la Cour supr\u00eame, portant ainsi un coup mortel au caract\u00e8re d\u00e9mocratique d\u2019Isra\u00ebl. Des centaines de milliers de citoyens descendaient dans la rue chaque semaine, il y a plusieurs mois, pour protester contre le plan du gouvernement. La droite isra\u00e9lienne a soutenu le gouvernement. La nation tout enti\u00e8re \u00e9tait de plus en plus polaris\u00e9e. Ce qui \u00e9tait autrefois un d\u00e9bat id\u00e9ologique l\u00e9gitime entre la droite et la gauche s\u2019est transform\u00e9 en un spectacle de haine profonde entre les diff\u00e9rentes tribus. Le discours public \u00e9tait devenu violent et toxique. On parlait de la division du pays en deux peuples distincts. Et l\u2019opinion publique isra\u00e9lienne avait le sentiment que les fondations de son foyer national tremblaient et risquaient de s\u2019effondrer.<\/p>\n

Pour ceux d\u2019entre vous qui vivent dans des pays o\u00f9 le concept du \u00ab chez-soi \u00bb est tenu pour acquis, je dois expliquer que pour moi, \u00e0 travers ma lentille isra\u00e9lienne, le mot \u00ab chez-soi \u00bb signifie un sentiment de s\u00e9curit\u00e9, de d\u00e9fense et d\u2019appartenance qui enveloppe de chaleur l\u2019esprit de chacun. La maison est un endroit o\u00f9 je peux exister facilement. Et c\u2019est un lieu dont les fronti\u00e8res sont reconnues par tous \u2013 en particulier, par mes voisins. Mais tout cela, pour moi, est encore plong\u00e9 dans un d\u00e9sir ardent de quelque chose qui n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 pleinement r\u00e9alis\u00e9. \u00c0 l\u2019heure actuelle, je crains qu\u2019Isra\u00ebl ne soit plus une forteresse qu\u2019un foyer. Il n\u2019offre ni s\u00e9curit\u00e9 ni confort, et mes voisins expriment de nombreux doutes et exigences quant \u00e0 ses pi\u00e8ces et ses murs et, dans certains cas, quant \u00e0 son existence m\u00eame. En ce terrible samedi noir, il s\u2019est av\u00e9r\u00e9 que non seulement Isra\u00ebl est encore loin d\u2019\u00eatre un foyer au sens plein du terme, mais qu\u2019il ne sait m\u00eame pas non plus comment \u00eatre une v\u00e9ritable forteresse.<\/p>\n

N\u00e9anmoins, les Isra\u00e9liens sont \u00e0 juste titre fiers de la mani\u00e8re rapide et efficace avec laquelle ils se mobilisent pour offrir un soutien mutuel lorsque le pays est menac\u00e9, que ce soit par une pand\u00e9mie comme celle du Covid-19 ou par une guerre. Partout dans le monde, des soldats de r\u00e9serve montaient \u00e0 bord d\u2019avions pour rejoindre leurs camarades d\u00e9j\u00e0 appel\u00e9s. Ils allaient \u00abprot\u00e9ger notre maison\u00bb, comme ils le disaient souvent lors des entretiens. Il y avait quelque chose d\u2019\u00e9mouvant dans cette histoire unique : ces jeunes hommes et femmes se sont pr\u00e9cipit\u00e9s au front du bout du monde pour prot\u00e9ger leurs parents et grands-parents. Et ils \u00e9taient pr\u00eats \u00e0 donner leur vie. Tout aussi \u00e9mouvant \u00e9tait le sentiment d\u2019unit\u00e9 qui r\u00e9gnait dans les tentes des soldats, o\u00f9 les opinions politiques n\u2019avaient pas d\u2019importance. Tout ce qui comptait, c\u2019\u00e9tait la solidarit\u00e9 et la camaraderie.<\/p>\n

Mais les Isra\u00e9liens de ma g\u00e9n\u00e9ration, qui ont travers\u00e9 de nombreuses guerres, se demandent d\u00e9j\u00e0, comme nous le faisons toujours apr\u00e8s une guerre : pourquoi cette unit\u00e9 n\u2019\u00e9merge-t-elle qu\u2019en temps de crise ? Pourquoi seuls les menaces et les dangers nous rendent-ils solidaires ? Pourquoi font-ils ressortir le meilleur de nous-m\u00eames et nous soustraient-ils de notre \u00e9trange attirance pour l\u2019autodestruction \u2013 pour la destruction de notre propre maison ?<\/p>\n

Ces questions suscitent une r\u00e9flexion douloureuse : le profond d\u00e9sespoir ressenti par la plupart des Isra\u00e9liens apr\u00e8s le massacre pourrait \u00eatre le r\u00e9sultat de la condition juive dans laquelle nous nous trouvons une fois de plus plong\u00e9s. C\u2019est la condition d\u2019une nation pers\u00e9cut\u00e9e et non prot\u00e9g\u00e9e. Une nation qui, malgr\u00e9 ses \u00e9normes r\u00e9alisations dans de nombreux domaines, est toujours, au fond d\u2019elle-m\u00eame, une nation de r\u00e9fugi\u00e9s, impr\u00e9gn\u00e9e de la perspective d\u2019\u00eatre d\u00e9racin\u00e9e, m\u00eame apr\u00e8s pr\u00e8s de 76 ans de souverainet\u00e9. Aujourd\u2019hui, il est plus clair que jamais que nous devrons toujours veiller sur cette maison fragile et p\u00e9n\u00e9trable. Ce qui a aussi \u00e9t\u00e9 clarifi\u00e9, c\u2019est \u00e0 quel point la haine de cette nation est profond\u00e9ment enracin\u00e9e.<\/p>\n

Une autre r\u00e9flexion s\u2019ensuit, \u00e0 propos de ces deux peuples tortur\u00e9s : le traumatisme de devenir des r\u00e9fugi\u00e9s est fondamental et primordial tant pour les Isra\u00e9liens que pour les Palestiniens, et pourtant aucune des deux parties n\u2019est capable de consid\u00e9rer la trag\u00e9die de l\u2019autre avec un minimum de compr\u00e9hension \u2013 sans parler de compassion. Un autre ph\u00e9nom\u00e8ne honteux est apparu \u00e0 la surface \u00e0 la suite de la guerre : Isra\u00ebl est le seul pays au monde dont on demande l\u2019\u00e9limination le plus ouvertement. Lors de manifestations auxquelles participent des centaines de milliers de personnes, sur les campus des universit\u00e9s les plus respect\u00e9es, sur les r\u00e9seaux sociaux et dans les mosqu\u00e9es du monde entier, le droit d\u2019Isra\u00ebl \u00e0 exister est souvent contest\u00e9 avec enthousiasme. Une critique politique raisonnable qui prend en compte la complexit\u00e9 de la situation peut c\u00e9der la place \u2013 lorsqu\u2019il s\u2019agit d\u2019Isra\u00ebl \u2013 \u00e0 une rh\u00e9torique de haine qui ne peut \u00eatre refroidie (si tant est qu\u2019elle le soit) que par la destruction de l\u2019\u00c9tat d\u2019Isra\u00ebl. Par exemple, lorsque Saddam Hussein a assassin\u00e9 des milliers de Kurdes avec des armes chimiques, aucun appel n\u2019a \u00e9t\u00e9 lanc\u00e9 pour d\u00e9molir l\u2019Irak, pour l\u2019effacer de la surface de la terre. Ce n\u2019est que lorsqu\u2019il s\u2019agit d\u2019Isra\u00ebl qu\u2019il est acceptable d\u2019exiger publiquement l\u2019\u00e9limination d\u2019un \u00c9tat. Les manifestants, les voix influentes et les dirigeants publics devraient se demander ce qui provoque cette haine \u00e0 propos d\u2019Isra\u00ebl. Pourquoi Isra\u00ebl, parmi les 195 pays de la plan\u00e8te, est-il le seul \u00e0 \u00eatre conditionnel, comme si son existence d\u00e9pendait de la bonne volont\u00e9 des autres nations du monde ?<\/p>\n

Il est \u00e9c\u0153urant de penser que cette haine meurtri\u00e8re est dirig\u00e9e uniquement contre un peuple qui, il y a moins d\u2019un si\u00e8cle, \u00e9tait en fait presque \u00e9radiqu\u00e9. Il y a aussi quelque chose d\u2019exasp\u00e9rant dans le lien tortueux et cynique entre l\u2019anxi\u00e9t\u00e9 existentielle juive et le d\u00e9sir exprim\u00e9 publiquement par l\u2019Iran, le Hezbollah, le Hamas et d\u2019autres qu\u2019Isra\u00ebl cesse d\u2019exister. Il est de surcro\u00eet intol\u00e9rable que certaines parties tentent d\u2019inscrire le conflit isra\u00e9lo-palestinien dans un cadre colonialiste quand elles oublient volontairement et obstin\u00e9ment que les Juifs n\u2019ont pas d\u2019autre pays, \u00e0 la diff\u00e9rence des colonialistes europ\u00e9ens avec lesquels on les compare faussement, et occultent le fait que les Juifs ne sont pas arriv\u00e9s sur la terre d\u2019Isra\u00ebl en qu\u00eate de conqu\u00eate mais en qu\u00eate de s\u00e9curit\u00e9 ; que leur puissante affinit\u00e9 avec cette terre est vieille de pr\u00e8s de 4 000 ans ; que c\u2019est l\u00e0 qu\u2019ils ont \u00e9merg\u00e9 en tant que nation, religion, culture et langue. On peut imaginer la joie malicieuse avec laquelle ces gens pi\u00e9tinent le point le plus fragile de la nation juive, son sentiment d\u2019\u00eatre un \u00e9tranger, sa solitude existentielle \u2013 ce point contre lequel elle n\u2019a aucun refuge. C\u2019est cet endroit qui le condamne souvent \u00e0 commettre des erreurs aussi fatidiques et destructrices, destructrices \u00e0 la fois pour ses ennemis et pour lui-m\u00eame.<\/p>\n

Qui serons-nous \u2013 Isra\u00e9liens et Palestiniens \u2013 lorsque cette guerre longue et cruelle prendra fin ? Non seulement le souvenir des atrocit\u00e9s que les uns infligent aux autres restera entre nous pendant de nombreuses ann\u00e9es, mais aussi, comme nous le savons tous, d\u00e8s que le Hamas en aura l\u2019occasion, il mettra rapidement en \u0153uvre l\u2019objectif clairement \u00e9nonc\u00e9 dans sa charte originale : \u00e0 savoir, le devoir religieux de d\u00e9truire Isra\u00ebl. Comment, alors, pouvons-nous signer un trait\u00e9 de paix avec un tel ennemi ? Et pourtant, quel choix avons-nous ?<\/p>\n

Les Palestiniens tiendront leurs propres comptes. En tant qu\u2019Isra\u00e9lien, je me demande quel genre de personnes nous serons \u00e0 la fin de la guerre. O\u00f9 allons-nous diriger notre culpabilit\u00e9 \u2013 si nous sommes assez courageux pour la ressentir \u2013 pour ce que nous avons inflig\u00e9 \u00e0 des Palestiniens innocents ? Pour les milliers d\u2019enfants que nous avons tu\u00e9s. Pour les familles que nous avons d\u00e9truites. Et comment apprendrons-nous, pour ne plus jamais \u00eatre surpris, \u00e0 vivre toute une vie sur le fil du couteau ? Mais combien veulent vivre leur vie et \u00e9lever leurs enfants sur le fil du couteau ? Et quel prix paierons-nous pour vivre dans une vigilance et une suspicion constantes, dans une peur perp\u00e9tuelle ? Qui d\u2019entre nous d\u00e9cidera qu\u2019il ne veut pas \u2013 ou ne peut pas \u2013 vivre la vie d\u2019un \u00e9ternel soldat, d\u2019un Spartiate ? Qui restera ici en Isra\u00ebl, et ceux qui resteront seront-ils les plus extr\u00e9mistes, les plus fanatiquement religieux, nationalistes et racistes ? Sommes-nous condamn\u00e9s \u00e0 regarder, paralys\u00e9s, l\u2019isra\u00e9lit\u00e9 audacieuse, cr\u00e9ative et unique s\u2019absorber progressivement dans la blessure tragique du juda\u00efsme ?<\/p>\n

Ces questions accompagneront probablement Isra\u00ebl pendant des ann\u00e9es. Il est cependant possible qu\u2019une r\u00e9alit\u00e9 radicalement diff\u00e9rente surgisse pour y faire face. Il se peut que la reconnaissance du fait que cette guerre ne peut \u00eatre gagn\u00e9e et que, de plus, nous ne pouvons pas maintenir l\u2019occupation ind\u00e9finiment, forcera les deux parties \u00e0 accepter une solution \u00e0 deux \u00c9tats qui, malgr\u00e9 ses inconv\u00e9nients et ses risques (en premier lieu, celui que le Hamas prenne le contr\u00f4le de la Palestine dans le cadre d\u2019\u00e9lections d\u00e9mocratiques), est encore la seule r\u00e9alisable ?
\nC\u2019est \u00e9galement le moment pour les \u00c9tats qui peuvent exercer une influence sur les deux parties de l\u2019utiliser. L\u2019heure n\u2019est pas \u00e0 la petite politique et \u00e0 la diplomatie cynique. Il s\u2019agit d\u2019un moment rare o\u00f9 une onde de choc comme celle que nous avons connue le 7 octobre a le pouvoir de remodeler la r\u00e9alit\u00e9.<\/p>\n

Les pays concern\u00e9s par le conflit ne voient-ils pas que les Isra\u00e9liens et les Palestiniens ne sont plus capables de se sauver ? Les mois \u00e0 venir d\u00e9termineront le sort des deux peuples. Nous d\u00e9couvrirons si le conflit qui dure depuis plus d\u2019un si\u00e8cle est m\u00fbr pour une r\u00e9solution raisonnable, morale et humaine. Comme il est tragique que cela se produise \u2013 si tant est que cela se produise \u2013 non par espoir et enthousiasme, mais par \u00e9puisement et d\u00e9sespoir. L\u00e0 encore, c\u2019est cet \u00e9tat d\u2019esprit qui conduit souvent les ennemis \u00e0 se r\u00e9concilier, et c\u2019est aujourd\u2019hui tout ce que nous pouvons esp\u00e9rer. Nous allons donc nous contenter de cela. Il semble que nous ayons d\u00fb traverser l\u2019enfer lui-m\u00eame pour arriver \u00e0 l\u2019endroit d\u2019o\u00f9 l\u2019on peut voir, par une journ\u00e9e exceptionnellement lumineuse, le bord lointain du paradis.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Partager:<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/article>\n

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A propos de l’auteur<\/h3>\n<\/div>\n
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David Grossman<\/h4>\n

Essayiste, nouvelliste, romancier et dramaturge, auteur de livres pour la jeunesse, l\u2019\u00e9crivain isra\u00e9lien David Grossman a \u00e9t\u00e9 traduit en 25 langues, et r\u00e9compens\u00e9 par de nombreux prix en Isra\u00ebl et dans le monde. Il a \u00e9t\u00e9 fait, en France, chevalier de l’ordre des Arts et Belles-Lettres. Ce militant de la paix compagnon de Shalom Akhshav, qui a perdu un fils en 2006 au Liban, s\u2019en prend \u00e0 \u00ab l\u2019aveuglement et l\u2019euphorie belliciste \u00bb des dirigeants de son pays. Parmi ses ouvrages traduits en fran\u00e7ais, citons {Le Vent jaune}, {Le Livre de la grammaire } et {Une femme fuyant l’annonce} \u2013 qui r\u00e9sonne comme une sinistre pr\u00e9monition \u2014 ainsi que {Tomb\u00e9 hors du temps} (r\u00e9cit pour voix) et {Un cheval entre dans un bar}, mont\u00e9 par le Th\u00e9\u00e2tre national de la Colline au festival d\u2019Avignon puis repris \u00e0 Paris. Tous sont parus aux \u00e9d. du Seuil.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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