La guerre men\u00e9e contre l\u2019Histoire juive<\/p>\n
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La facilit\u00e9 avec laquelle les antisionistes ont r\u00e9ussi \u00e0 pr\u00e9senter l’\u00c9tat juif comme une entit\u00e9 g\u00e9nocidaire marque un \u00e9chec historique dans l’enseignement de la Shoah<\/p>\n
Par Yossi Klein Halevi<\/p>\n
Comment en sommes-nous arriv\u00e9s l\u00e0 ? Comment Isra\u00ebl est-il devenu le m\u00e9chant dans les universit\u00e9s lib\u00e9rales, plut\u00f4t que l\u2019islamisme radical ? Pourquoi des milliers d\u2019\u00e9tudiants scandent-ils \u00ab Du fleuve \u00e0 la mer \u00bb alors m\u00eame que le massacre du Hamas a d\u00e9montr\u00e9 le caract\u00e8re g\u00e9nocidaire de ce slogan ? Comment la plus grande vague d\u2019activisme estudiantin depuis les ann\u00e9es 1960 peut-elle \u00eatre d\u00e9di\u00e9e \u00e0 la n\u00e9gation de l\u2019histoire du triomphe du peuple juif sur sa destruction ?<\/p>\n
Ces \u00e9v\u00e9nements ne se sont pas produits hors de tout contexte. Depuis des d\u00e9cennies, les forces antisionistes du milieu acad\u00e9mique pr\u00e9parent le terrain, en d\u00e9montant m\u00e9thodiquement les fondements moraux de chacune des p\u00e9riodes de l\u2019histoire du sionisme et de l\u2019\u00c9tat d\u2019Isra\u00ebl.<\/p>\n
L\u2019attaque a commenc\u00e9 aux origines m\u00eames du sionisme, en d\u00e9formant l\u2019histoire d\u2019un peuple d\u00e9poss\u00e9d\u00e9 qui s\u2019est r\u00e9install\u00e9 dans son ancienne patrie pour en faire une manifestation encore plus sordide du colonialisme europ\u00e9en. (Le cadeau de l\u2019Europe aux Juifs apr\u00e8s la Shoah : lui faire payer la facture de ses p\u00e9ch\u00e9s).<\/p>\n
La naissance d\u2019Isra\u00ebl en 1948 a ensuite \u00e9t\u00e9 prise pour cible, la r\u00e9duisant \u00e0 la Nakba, ou catastrophe, selon la version palestinienne. Cette version ignore compl\u00e8tement le nettoyage ethnique des Juifs partout o\u00f9 les arm\u00e9es arabes ont \u00e9t\u00e9 victorieuses et le d\u00e9racinement subs\u00e9quent de toute la population juive du monde musulman. Depuis 1967, Isra\u00ebl est consid\u00e9r\u00e9 comme un \u00c9tat d\u2019apartheid, r\u00e9duisant le sionisme \u00e0 une id\u00e9ologie raciste et un conflit national d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9ment complexe \u00e0 un drame passionnel m\u00e9di\u00e9val sur la perfidie juive.<\/p>\n
Aujourd\u2019hui, avec la guerre \u00e0 Gaza, nous en sommes arriv\u00e9s au mythe du g\u00e9nocide, l\u2019aboutissement de ce processus de d\u00e9l\u00e9gitimation.<\/p>\n
Pour parvenir \u00e0 faire d\u2019Isra\u00ebl le plus grand criminel du monde, trois formes d\u2019effacement sont n\u00e9cessaires. Le premier consiste \u00e0 effacer le lien entre la terre d\u2019Isra\u00ebl et le peuple d\u2019Isra\u00ebl. Dans le r\u00e9cit antisioniste du conflit, ce lien vieux de 4 000 ans, qui est au c\u0153ur de l\u2019identit\u00e9 et de la foi juives, est consid\u00e9r\u00e9 comme sans importance, voire une invention pure et simple des sionistes.<\/p>\n
Le deuxi\u00e8me est l\u2019effacement de la guerre incessante contre Isra\u00ebl, qui place ses actions sous un microscope tout en minimisant ou en ignorant compl\u00e8tement l\u2019agression de ses ennemis. Les agissements d\u2019Isra\u00ebl ne sont jamais replac\u00e9s dans leur contexte. Ce n\u2019est qu\u2019en effa\u00e7ant les atrocit\u00e9s commises par le Hamas qu\u2019Isra\u00ebl peut devenir le m\u00e9chant de cette guerre.<\/p>\n
En se concentrant sur les actions d\u2019Isra\u00ebl et en rejetant celles du Hamas, les manifestants sur les campus fournissent la couverture du n\u00e9gationnisme du 7 octobre. Il s\u2019agit d\u2019une nouvelle version du n\u00e9gationnisme de la Shoah qui pr\u00e9vaut dans certaines parties du monde musulman : Les atrocit\u00e9s n\u2019ont pas eu lieu, vous les avez m\u00e9rit\u00e9es et nous allons recommencer (et recommencer encore).<\/p>\n
Lors d\u2019un r\u00e9cent voyage \u00e0 New York, je me suis promen\u00e9 sur Broadway, dans l\u2019Upper West Side, o\u00f9 j\u2019ai vu des dizaines d\u2019affiches d\u00e9grad\u00e9es d\u2019Isra\u00e9liens kidnapp\u00e9s. Plut\u00f4t que d\u2019arracher les affiches, les vandales avaient noirci les visages des Isra\u00e9liens \u2013 une v\u00e9ritable d\u00e9gradation. Et une m\u00e9taphore utile de l\u2019assaut antisioniste contre notre \u00eatre.<\/p>\n
La troisi\u00e8me forme d\u2019effacement consiste \u00e0 rejeter l\u2019histoire des offres de paix faites ou accept\u00e9es par Isra\u00ebl et uniform\u00e9ment rejet\u00e9es par les Palestiniens. Aucune offre \u2013 un \u00c9tat palestinien ind\u00e9pendant en Cisjordanie et \u00e0 Gaza, la nouvelle division de J\u00e9rusalem, le d\u00e9racinement de dizaines d\u2019implantations \u2013 n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 suffisante. Il est difficile d\u2019imaginer un autre mouvement national repr\u00e9sentant un peuple sans \u00c9tat qui ait rejet\u00e9 plus de propositions \u00e0 l\u2019autod\u00e9termination que les dirigeants palestiniens.<\/p>\n
La facilit\u00e9 avec laquelle les antisionistes ont r\u00e9ussi \u00e0 pr\u00e9senter l\u2019\u00c9tat juif comme \u00e9tant g\u00e9nocidaire, un successeur de l\u2019Allemagne nazie, marque un \u00e9chec historique de l\u2019enseignement de la Shoah en Occident.<\/p>\n
Il est aujourd\u2019hui imp\u00e9ratif de reconsid\u00e9rer les objectifs et la m\u00e9thodologie de l\u2019enseignement de la Shoah. En mettant trop l\u2019accent sur les le\u00e7ons universelles n\u00e9cessaires de la Shoah, de nombreux \u00e9ducateurs ont trop facilement assimil\u00e9 l\u2019antis\u00e9mitisme au racisme g\u00e9n\u00e9ral. L\u2019intention \u00e9tait noble : rendre la Shoah pertinente pour une nouvelle g\u00e9n\u00e9ration. Mais ce faisant, la le\u00e7on essentielle de la Shoah \u2013 le caract\u00e8re unique non seulement de l\u2019\u00e9v\u00e9nement lui-m\u00eame, mais aussi de la haine qui l\u2019a rendu possible \u2013 a malheureusement \u00e9t\u00e9 omise.<\/p>\n
L\u2019antis\u00e9mitisme n\u2019est pas simplement la haine des Juifs en tant qu\u2019autres, mais la symbolisation du Juif, c\u2019est-\u00e0-dire la transformation des Juifs en symbole de ce qu\u2019une civilisation donn\u00e9e d\u00e9finit comme ses qualit\u00e9s les plus d\u00e9testables. Pour le christianisme, jusqu\u2019\u00e0 la Shoah, le Juif \u00e9tait le tueur de Christ ; pour le marxisme, le juif repr\u00e9sentait le capitaliste par excellence ; pour le nazisme, le juif repr\u00e9sentait la souillure de la race. Et aujourd\u2019hui, \u00e0 l\u2019\u00e8re de l\u2019antiracisme, l\u2019\u00c9tat juif est l\u2019incarnation du racisme.<\/p>\n
L\u2019enseignement de la Shoah \u00e9tait destin\u00e9, en grande partie, \u00e0 prot\u00e9ger le peuple juif d\u2019une r\u00e9currence d\u2019un antis\u00e9mitisme r\u00e9duisant les juifs \u00e0 des symboles. Or, le mouvement visant \u00e0 faire d\u2019Isra\u00ebl la Nation la plus criminelle du monde \u00e9merge d\u2019une g\u00e9n\u00e9ration qui a \u00e9t\u00e9 sensibilis\u00e9e \u00e0 la Shoah, tant par l\u2019\u00e9ducation formelle que par l\u2019art. Et cette derni\u00e8re expression de l\u2019antis\u00e9mitisme des symboles est justifi\u00e9e par certains antisionistes comme un hommage aux \u00ab le\u00e7ons de la Shoah \u00bb.<\/p>\n
Contrairement au r\u00e9gime iranien, qui tente maladroitement de nier l\u2019historicit\u00e9 de la Shoah, les antisionistes occidentaux comprennent intuitivement que la cooptation et l\u2019inversion de la Shoah constituent un moyen bien plus efficace de neutraliser son impact.<\/p>\n
Un grand nombre, voire la plupart, des manifestants sur les campus ne sont probablement pas antis\u00e9mites. Ils peuvent avoir des amis juifs ou \u00eatre eux-m\u00eames juifs. Mais ce n\u2019est pas pertinent : Ils facilitent un moment d\u2019antis\u00e9mitisme.<\/p>\n
L\u2019int\u00e9grit\u00e9 de l\u2019histoire juive au milieu du 20e si\u00e8cle, celle d\u2019un peuple qui a refus\u00e9 de s\u2019apitoyer sur son sort et qui a r\u00e9alis\u00e9 son r\u00eave le plus improbable : se reconstruire, dans sa vieillesse, sur la terre de sa jeunesse, est attaqu\u00e9e. Le passage du point le plus bas que les Juifs aient connu \u00e0 la reconqu\u00eate du pouvoir et de la confiance en soi est l\u2019un des plus \u00e9tonnants exploits de survie, non seulement dans l\u2019histoire juive, mais aussi dans l\u2019histoire du monde. C\u2019est cette histoire qui est d\u00e9form\u00e9e, banalis\u00e9e et diabolis\u00e9e dans les universit\u00e9s lib\u00e9rales.<\/p>\n
J\u2019ai r\u00e9cemment donn\u00e9 une s\u00e9rie de conf\u00e9rences sur certains des campus les plus probl\u00e9matiques pour les Juifs, de Columbia \u00e0 Berkeley. Lors de mes rencontres avec des \u00e9tudiants juifs, on m\u2019a souvent parl\u00e9 de l\u2019omnipr\u00e9sence du sentiment anti-Isra\u00ebl, m\u00eame parmi un grand nombre d\u2019\u00e9tudiants par ailleurs apolitiques. Si ces manifestations constituent une menace imm\u00e9diate pour le bien-\u00eatre des Juifs sur le campus, le probl\u00e8me beaucoup plus profond est l\u2019impact de la campagne antisioniste, qui associe le nom \u00ab Isra\u00ebl \u00bb au racisme et au g\u00e9nocide. Les manifestants vulgaires sont une petite minorit\u00e9, mais ils fa\u00e7onnent les attitudes de toute une g\u00e9n\u00e9ration.<\/p>\n
En nous concentrant uniquement sur la menace imm\u00e9diate que repr\u00e9sentent les manifestations, nous risquons de r\u00e9p\u00e9ter l\u2019erreur que nous avons commise au cours des derni\u00e8res d\u00e9cennies, \u00e0 savoir ne pas affronter de mani\u00e8re ad\u00e9quate l\u2019attaque syst\u00e9matique contre notre histoire.<\/p>\n
Nous sommes en train de perdre une g\u00e9n\u00e9ration, mais tout n\u2019est pas encore perdu. \u00c0 l\u2019instar d\u2019autres mouvements radicaux, l\u2019antisionisme pourrait aller trop loin dans sa col\u00e8re vertueuse, au risque d\u2019ali\u00e9ner la majorit\u00e9. Peut-\u00eatre ce processus a-t-il d\u00e9j\u00e0 commenc\u00e9.<\/p>\n
Le d\u00e9fi de notre g\u00e9n\u00e9ration consiste \u00e0 d\u00e9fendre le narratif transmis par la g\u00e9n\u00e9ration des survivants. Nous avons le devoir de partager cette histoire avec une grande cr\u00e9dibilit\u00e9 morale, dans toute sa complexit\u00e9, en reconnaissant ouvertement nos d\u00e9fauts tout en c\u00e9l\u00e9brant nos r\u00e9ussites, en reconnaissant le narratif palestinien tout en insistant sur l\u2019int\u00e9grit\u00e9 de notre propre narratif.<\/p>\n
Nous avons d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9ment besoin de nouvelles strat\u00e9gies pour contrer l\u2019assaut antisioniste. Un bon d\u00e9but serait la cr\u00e9ation d\u2019un groupe de r\u00e9flexion, compos\u00e9 d\u2019activistes communautaires, de rabbins, de journalistes, d\u2019historiens, d\u2019experts en relations publiques, qui \u00e9laborerait \u00e0 la fois des r\u00e9ponses imm\u00e9diates \u00e0 la crise actuelle et une strat\u00e9gie \u00e0 long terme, \u00e0 l\u2019image du travail patient des antisionistes qui se poursuit depuis des dizaines d\u2019ann\u00e9es.<\/p>\n
L\u2019histoire des Juifs est le r\u00e9cit que nous nous faisons de ce que nous pensons \u00eatre ; sans notre histoire, il n\u2019y a pas de juda\u00efsme. Il est grand temps de monter une d\u00e9fense cr\u00e9dible de notre histoire depuis le milieu du 20e si\u00e8cle, une histoire qui continue \u00e0 nous soutenir en tant que peuple.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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