Le Juif, pariah mondial – Shmuel Trigano<\/p>\n
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La d\u00e9cision de la France de reconna\u00eetre en principe la validit\u00e9 juridique des d\u00e9cisions de la Cour P\u00e9nale Internationale de La Haye est gravissime et lourde de cons\u00e9quences graves pour les Juifs de France. Si la Cour instruit formellement le proc\u00e8s du premier ministre isra\u00e9lien et de son ministre de la d\u00e9fense (je laisse de c\u00f4t\u00e9 les chefs du Hamas qu\u2019elle implique), elle rejaillit objectivement, dans l\u2019antis\u00e9mitisme d\u2019atmosph\u00e8re qui s\u00e9vit actuellement, sur l\u2019ensemble des Juifs du monde occidental et impacte leur statut m\u00eame de citoyens et leur salut comme hommes tout court. Elle rend tout lien avec Isra\u00ebl criminel, comme ont d\u00e9j\u00e0 commenc\u00e9 \u00e0 le pr\u00e9tendre des d\u00e9put\u00e9s LFI au parlement.<\/p>\n
Cette d\u00e9cision fait peser sur le pr\u00e9sident Macron une tr\u00e8s lourde responsabilit\u00e9 sur ce qui peut arriver, sur ce qui arrivera. La ritournelle du \u00ab en m\u00eame temps \u00bb pour rendre compte de cette d\u00e9cision incompr\u00e9hensible sur le plan de la morale et de la justice ne marche pas ici. Elle ouvre un foss\u00e9 entre les d\u00e9clarations de soutien, les c\u00e9r\u00e9monies du souvenir et le comportement sur le terrain du Quai d\u2019Orsay et donc de l\u2019\u00c9tat, \u00e0 preuve cette d\u00e9cision politique gravissime sur plan de la politique int\u00e9rieure qui expose les Juifs fran\u00e7ais \u00e0 la pire des adversit\u00e9s. D\u00e9sormais tout peut arriver. Elle fait du Juif un pariah mondial, hors sol, expos\u00e9, de toutes parts et sans raison sp\u00e9cifique, \u00e0 la haine et \u00e0 la violence.<\/p>\n
La d\u00e9cision de La Haye \u2013 sous la houlette d\u2019un procureur pakistanais, rappelons-le, ce qui donne du sens \u00e0 la d\u00e9cision \u00ab juridique \u00bb \u2013 met au banc les Juifs en attente d\u2019\u00eatre \u00ab jug\u00e9s \u00bb, les ravalant au rang de terroristes criminels (cf. la compagnie des chefs du Hamas). Elle invite \u00e0 les poursuivre par soup\u00e7on de collusion et les expose \u00e0 subir la violence de l\u2019environnement, le plus large qui soit car ils se retrouvent sortis de toute l\u00e9galit\u00e9, coupables de principe tant qu\u2019ils ne sont pas \u00ab jug\u00e9s \u00bb : mis au banc de l\u2019humanit\u00e9.<\/p>\n
Cet \u00e9tat de faits rappelle irr\u00e9sistiblement les analyses du philosophe italien Giogio Agamben sur un dispositif du droit romain antique, le statut juridique de l\u2019\u00ab homo sacer \u00bb. Ce statut concerne un homme mis au ban de la soci\u00e9t\u00e9 parce qu\u2019il est coupable d\u2019une faute grave et qu\u2019il a perdu le statut de citoyen mais qu\u2019on ne peut punir par les voies habituelles et donc que l\u2019on pourrait tuer sans se rendre coupable d\u2019homicide.<\/p>\n
Agamben joue sur un paradoxe : c\u2019est en vertu d\u2019une d\u00e9cision juridique (ici, la CPI) que la soci\u00e9t\u00e9 fait de l\u2019homo sacer un homme banni, c\u2019est dire un \u00ab exil\u00e9 \u00bb \u00e0 domicile \u00e9chappant \u00e0 toutes les cat\u00e9gories du droit, vou\u00e9 \u00e0 une condition sauvage. Il remarque que les Juifs, avant d\u2019\u00eatre d\u00e9port\u00e9s, ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9chus de leur citoyennet\u00e9. Avec la proc\u00e9dure ignominieuse de la CPI, la l\u00e9galit\u00e9 et la l\u00e9gitimit\u00e9 des Juifs d\u2019Occident sont devenues questionnables, en principe douteuses (mise en rapport avec des r\u00e9f\u00e9rents comme l\u2019apartheid et le crime contre l\u2019humanit\u00e9\u2026). Elle est une invitation au passage \u00e0 l\u2019acte. C\u2019est pourquoi nous devons r\u00e9solument la combattre.<\/p>\n
Emmanuel Macron a affirm\u00e9 devant le Centre europ\u00e9en du juda\u00efsme le lien entre la R\u00e9publique et le d\u00e9racinement juda\u00efque. Shmuel Trigano, sociologue, contredit l\u2019interpr\u00e9tation historique du pr\u00e9sident.<\/p>\n
Au terme de son allocution lors de l\u2019inauguration du Centre europ\u00e9en du juda\u00efsme, une allocution pr\u00e9sentant le juda\u00efsme europ\u00e9en comme l\u2019\u00e2me de l\u2019Europe, le pr\u00e9sident a fait part \u00e0 l\u2019assistance \u2013 presque sur le ton de la confidence \u2013 de ce qui lierait, selon lui, la R\u00e9publique au juda\u00efsme, en tout cas op\u00e8rerait leur convergence, hier comme aujourd\u2019hui.<\/p>\n
Pour introduire sa conception, il s\u2019est appuy\u00e9 sur la th\u00e8se de Simone Weil (1909-1943), philosophie chr\u00e9tienne d\u2019origine juive, mais pour s\u2019en d\u00e9marquer. Une phrase la r\u00e9sume: \u00abLes Juifs, cette poign\u00e9e de d\u00e9racin\u00e9s, a caus\u00e9 le d\u00e9racinement de tout le globe terrestre (\u2026) La mal\u00e9diction d\u2019Isra\u00ebl p\u00e8se sur la chr\u00e9tient\u00e9. Les atrocit\u00e9s, l\u2019inquisition, les exterminations d\u2019h\u00e9r\u00e9tiques et d\u2019infid\u00e8les, c\u2019\u00e9tait Isra\u00ebl. Le capitalisme, c\u2019est Isra\u00ebl. Le totalitarisme, c\u2019est Isra\u00ebl\u00bb.<\/p>\n
La comparaison du pr\u00e9sident m\u00e9rite un commentaire approfondi. En critiquant ce jugement, \u00e0 la limite de la pathologie, le pr\u00e9sident identifie donc la R\u00e9publique au d\u00e9racinement juda\u00efque, non plus pour le condamner mais pour le revendiquer. Pour l\u2019opposer implicitement (on le suppose) aux chantres de l\u2019enracinement que seraient les souverainistes et les anti-europ\u00e9\u00efstes, les \u00abnationalistes\u00bb dans son vocabulaire, qu\u2019il oppose aux \u00abprogressistes\u00bb.<\/p>\n
Dans son discours il reprend d\u2019ailleurs l\u2019id\u00e9e de Simone Weil pour laquelle ce d\u00e9racinement est le propre des Lumi\u00e8res : \u00abLa tendance des Lumi\u00e8res, XVIII\u00e8me si\u00e8cle, 1789, la\u00efcit\u00e9, a accru encore infiniment le d\u00e9racinement par le mensonge du progr\u00e8s; et si l\u2019Europe d\u00e9racin\u00e9e a d\u00e9racin\u00e9 le reste du monde par la conqu\u00eate coloniale; le capitalisme, le totalitarisme font partie de cette progression dans le d\u00e9racinement. Les Juifs sont le poison du d\u00e9racinement\u00bb.<\/p>\n
En un mot, la R\u00e9publique, avec son suppos\u00e9 \u00abuniversalisme\u00bb s\u2019opposerait \u00e0 la nation, avec son suppos\u00e9 \u00abparticularisme\u00bb, \u00abidentitarisme\u00bb, en un mot aux \u00abracines\u00bb.<\/p>\n
L\u2019id\u00e9e peut \u00eatre discut\u00e9e. Elle rel\u00e8ve d\u2019une conception du monde dans laquelle l\u2019homme se dissocie de l\u2019emprise de la nature et opte pour le r\u00e8gne de la Loi. La R\u00e9publique \u00e9tant (th\u00e9oriquement) un ordre l\u00e9gal, elle s\u2019identifierait aux \u00abdroits de l\u2019homme\u00bb et pas restrictivement du \u00abdroit des citoyens\u00bb, pour ne pas parler du \u00abdroit des Fran\u00e7ais\u00bb.<\/p>\n
En somme la R\u00e9publique d\u00e9tr\u00f4nerait la nation, \u00abl\u2019identit\u00e9\u00bb, l\u2019historicit\u00e9. On comprend qu\u2019aux yeux du pr\u00e9sident, la R\u00e9publique ne dispara\u00eet pas en rejoignant l\u2019Union europ\u00e9enne, ce d\u00e9passement des \u00c9tats nations. Les fronti\u00e8res impliquant terroir, langue, peuple, souverainet\u00e9 seraient d\u00e9pass\u00e9es. Tout homme, de par le monde, pourrait-on dire serait appel\u00e9 \u00e0 revendiquer la nationalit\u00e9 fran\u00e7aise (ou plus exactement la citoyennet\u00e9). Il n\u2019y aurait plus d\u2019\u00abimmigrants\u00bb (ce qui suppose fronti\u00e8res, nation\u2026) mais des \u00abmigrants\u00bb en avenir intrins\u00e8que d\u2019\u00eatre de plein droit des citoyens fran\u00e7ais.<\/p>\n
Cette vision puise ses sources dans une interpr\u00e9tation de la D\u00e9claration des droits de l\u2019Homme et du citoyen, qui ne tient pas compte du fait que l\u2019histoire de l\u2019Europe ne l\u2019a rendue possible que dans un cadre national. Nous sommes ici en plein d\u00e9bat avec les th\u00e8ses de l\u2019id\u00e9ologie post-moderniste, une id\u00e9ologie post-marxiste qui a h\u00e9rit\u00e9 de Marx son aversion pour la nation.<\/p>\n
Remarquons au passage combien elle fait en Europe la place \u00e0 l\u2019antisionisme, une des filiales du post-modernisme. Car, dans cette Europe en forme de salle des pas perdus, Isra\u00ebl appara\u00eet comme le contraire absolu, nation \u00e0 la nuque raide, assoif\u00e9e de territoires occup\u00e9s, trop attach\u00e9e \u00e0 son pass\u00e9, ultra-religieuse et oppressive.<\/p>\n
N\u2019oublions pas non plus l\u2019impact d\u00e9l\u00e9t\u00e8re de la comparaison de Macron en France m\u00eame o\u00f9 les \u00abnationalistes\u00bb suppos\u00e9s ne peuvent manquer de manifester leur hostilit\u00e9 envers les Juifs qui les \u00abd\u00e9racineraient\u00bb, au profit d\u2019un pouvoir lointain, global, europ\u00e9en, si loin du souci des classes malheureuses, des laiss\u00e9s pour compte de la globalisation. Cible des \u00abprogressistes\u00bb, par antisionisme, mais aussi cible des \u00abnationalistes,\u00bb par anti-globalisme.<\/p>\n
Sur le plan de l\u2019histoire des Juifs fran\u00e7ais, cependant, Macron comme Weil ont tout faux! Les Juifs devenus citoyens ont parfaitement jou\u00e9 le jeu de la nation. Ils ont adopt\u00e9 Jeanne d\u2019Arc et. Ils devinrent fran\u00e7ais et pas seulement \u00abcitoyens\u00bb.<\/p>\n
C\u2019est l\u2019antis\u00e9mitisme, Vichy qui les a trahis. C\u2019est l\u2019affaire Dreyfus qui leur a fait comprendre que c\u2019est la forme nationale qui manquait \u00e0 l\u2019\u00e9mancipation, ce qui explique pourquoi, c\u2019est \u00e0 Paris que Herzl con\u00e7ut le sionisme.<\/p>\n
Mais il y a aussi une discussion de fond \u00e0 mener, sur l\u2019enjeu philosophique et m\u00e9taphysique du jugement de Simone Weil. Il est vrai que le juda\u00efsme se dissocie de la Terre, o\u00f9 l\u2019homme est \u00abchass\u00e9\u00bb (Gn 3,24) car son lieu \u00e9lectif est l\u2019\u00e9tat de l\u2019\u00eatre que symbolise le jardin d\u2019Eden (par rapport \u00e0 la Adama\/la terre). Cette dissociation a pour finalit\u00e9 d\u2019habiter la terre de fa\u00e7on humaine, sans faire corps avec elle, car elle n\u2019est pas le lieu ultime de l\u2019homme.<\/p>\n
Il y a dans le texte biblique une doctrine extr\u00eamement \u00e9labor\u00e9e de la terre et de la pr\u00e9sence au monde, dont on ne per\u00e7oit la profondeur que dans le texte h\u00e9bra\u00efque, ce qui a \u00e9chapp\u00e9 \u00e0 Simone Weil. L\u2019\u00abexil\u00bb n\u2019est pas un d\u00e9racinement mais la fa\u00e7on de red\u00e9couvrir le lieu de l\u2019homme. C\u2019est une condition existentielle et pas circonstancielle, sans \u00eatre \u00e9ternelle, car elle porte un \u00abretour\u00bb qui n\u2019est pas retour \u00e0 l\u2019originaire mais \u00e0 l\u2019originel.<\/p>\n
\n\u00e0 propos de l’auteur<\/strong> <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Le Juif, pariah mondial – Shmuel Trigano La d\u00e9cision de la France de reconna\u00eetre en principe la validit\u00e9 juridique des d\u00e9cisions de la Cour P\u00e9nale Internationale de La Haye est gravissime et lourde de cons\u00e9quences graves pour les Juifs de France. Si la Cour instruit formellement le proc\u00e8s du premier ministre isra\u00e9lien et de… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":69626,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-69625","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry"],"yoast_head":"\n
\nShmuel Trigano est un philosophe juif fran\u00e7ais qui \u00e9crit sur \u200b\u200bles questions politiques et religieuses, avec un accent particulier sur le juda\u00efsme. Auteur de tr\u00e8s nombreux ouvrages, notamment de \u00ab\u00a0Quinze ans de solitude: Juifs de France : 2000 – 2015\u00a0\u00bb (Berg international) , il vient de publier \u00ab Le chemin de J\u00e9rusalem, une th\u00e9ologie politique \u00bb (Les Provinciales).<\/p>\n