La vie du Roi David
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\nNous avons beaucoup de choses \u00e0 apprendre de la vie de David. C\u2019\u00e9tait un homme selon le c\u0153ur de Dieu (1 Samuel 13.13-14, Actes 13.22) ! Nous le rencontrons pour la premi\u00e8re fois apr\u00e8s le couronnement de Sa\u00fcl, suite \u00e0 l’insistance du peuple (1 Samuel 8.5, 10.1). Sa\u00fcl n’a pas \u00e9t\u00e9 \u00e0 la hauteur de l’appel de Dieu en tant que roi. Alors qu’il accumulait les erreurs, Dieu a envoy\u00e9 Samuel trouver le berger David, le fils de Jess\u00e9, qu’il avait choisi pour lui succ\u00e9der (1 Samuel 16.10, 13).<\/p>\n
David avait probablement entre douze et seize ans quand il a \u00e9t\u00e9 oint roi d’Isra\u00ebl. Il \u00e9tait le plus jeune fils de Jess\u00e9. Humainement parlant, c\u2019\u00e9tait un pr\u00e9tendant au tr\u00f4ne bien surprenant. Samuel a d’abord pens\u00e9 que son fr\u00e8re a\u00een\u00e9 \u00c9liab \u00e9tait certainement l’\u00e9lu, mais Dieu lui a dit : \u00ab Ne pr\u00eate pas attention \u00e0 son apparence et \u00e0 sa grande taille, car je l’ai rejet\u00e9. En effet, l’\u00c9ternel n’a pas le m\u00eame regard que l’homme : l’homme regarde \u00e0 ce qui frappe les yeux, mais l’\u00c9ternel regarde au c\u0153ur. \u00bb (1 Samuel 16.7) Sept autres fils de Jesse sont pass\u00e9s devant Samuel, mais Dieu n’en avait choisi aucun. Alors, Samuel a demand\u00e9 \u00e0 Jess\u00e9 s’il avait d’autres fils. David, le plus jeune, gardait les moutons en dehors de la ville. On l’a fait venir et Samuel l’a oint d’huile. \u00ab L’Esprit de l’\u00c9ternel vint sur David, \u00e0 partir de ce jour et par la suite. \u00bb (1 Samuel 16.13)<\/p>\n
La Bible dit aussi qu’\u00e0 partir de ce jour, l’Esprit de Dieu s’est \u00e9loign\u00e9 du Roi Sa\u00fcl et qu’un esprit mauvais le tourmentait (1 Samuel 16.14). Alors, ses serviteurs lui ont propos\u00e9 de chercher un harpiste et l’un d’entre eux a recommand\u00e9 David : \u00ab J’ai vu un fils d’Isa\u00ef, le Bethl\u00e9h\u00e9mite, qui sait jouer. C’est aussi un homme fort et vaillant, un guerrier. Il parle bien, a une belle apparence et l’Eternel est avec lui. \u00bb (1 Samuel 16.18) C’est ainsi que David est entr\u00e9 au service du roi (1 Samuel 16.21). Sa\u00fcl aimait le jeune David, qui est devenu un de ses porteurs d’armes.<\/p>\n
Mais David a vite encouru le d\u00e9plaisir du roi en gagnant en force et en popularit\u00e9. Le r\u00e9cit de sa victoire contre le g\u00e9ant Goliath est certainement une des histoires bibliques les plus connues : alors que le Philistins \u00e9taient en guerre contre les Isra\u00e9lites, leur champion, Goliath de Gath, s’est lev\u00e9 pour lancer un d\u00e9fi \u00e0 l’arm\u00e9e d’Isra\u00ebl, mais personne n’\u00e9tait pr\u00eat \u00e0 l’affronter. Les a\u00een\u00e9s de David faisaient partie de l’arm\u00e9e de Sa\u00fcl. Apr\u00e8s que Goliath a provoqu\u00e9 les Isra\u00e9lites quarante jours durant, David a entendu ses affronts en rendant visite \u00e0 ses fr\u00e8res sur le champ de bataille. Alors, le jeune berger a demand\u00e9 : \u00ab Que fera-t-on pour celui qui tuera ce Philistin et qui \u00e9cartera la honte d’Isra\u00ebl ? Qui est donc ce Philistin, cet incirconcis, pour insulter l’arm\u00e9e du Dieu vivant ? \u00bb (1 Samuel 17.26) Son fr\u00e8re a\u00een\u00e9 s’est mis en col\u00e8re et l’a trait\u00e9 de fanfaron, l\u2019 accusant de n’\u00eatre venu que pour voir la bataille, mais David a continu\u00e9 \u00e0 parler.<\/p>\n
Sa\u00fcl, l’ayant appris, a envoy\u00e9 chercher David, qui lui a dit : \u00ab Que personne ne se d\u00e9courage \u00e0 cause de ce Philistin ! Moi, ton serviteur, j’irai me battre contre lui. \u00bb (1 Samuel 17.32) Sa\u00fcl \u00e9tait perplexe : David n’avait pas de formation militaire. Il avait cependant fait ses preuves en tant que berger, tout en prenant garde \u00e0 rendre toute la gloire \u00e0 Dieu. Il avait tu\u00e9 des lions et des ours qui poursuivaient ses brebis et il affirmait que ce Philistin mourrait comme eux, \u00ab car il a[vait] insult\u00e9 l’arm\u00e9e du Dieu vivant. \u00bb David ajouta : \u00ab L’\u00c9ternel m’a d\u00e9livr\u00e9 de la griffe du lion et de la patte de l’ours, et il me d\u00e9livrera aussi de ce Philistin. \u00bb (1 Samuel 17.36-37) Sa\u00fcl a finalement acquiesc\u00e9, \u00e0 condition que David prenne son armure, mais celui-ci n’\u00e9tait pas habitu\u00e9 et l’a donc laiss\u00e9e. Il n’a pris que son b\u00e2ton, cinq pierres lisses, sa bandouli\u00e8re de berger et sa fronde. Goliath n\u2019a pas trouv\u00e9 que David payait de mine, mais David non plus ne s\u2019est pas laiss\u00e9 intimider par le g\u00e9ant : \u00ab Tu marches contre moi avec l’\u00e9p\u00e9e, la lance et le javelot ; moi, je marche contre toi au nom de l’\u00c9ternel, le ma\u00eetre de l’univers, au nom du Dieu de l’arm\u00e9e d’Isra\u00ebl que tu as insult\u00e9e. Aujourd’hui l’\u00c9ternel va te livrer entre mes mains. \u00bb (1 Samuel 17.45-46) Sa confiance en Dieu et son z\u00e8le pour sa gloire \u00e9taient remarquables. David a tu\u00e9 Goliath. Il est alors entr\u00e9 \u00e0 plein temps au service de Sa\u00fcl et ne s’occupait plus des brebis de son p\u00e8re.<\/p>\n
C’est \u00e0 ce moment-l\u00e0 que Jonathan, le fils de Sa\u00fcl, \u00ab s’attacha \u00e0 [David] \u00bb (1 Samuel 18.1). Leur amiti\u00e9 est un mod\u00e8le pour nous aujourd’hui. Bien que son p\u00e8re f\u00fbt roi et qu’il aurait \u00e9t\u00e9 son h\u00e9ritier naturel, Jonathan a choisi de soutenir David. Il connaissait et avait accept\u00e9 le plan de Dieu et prot\u00e9geait son ami contre la col\u00e8re meurtri\u00e8re de son p\u00e8re (1 Samuel 18.1-4, 19-20). Il a fait preuve d’humilit\u00e9 et d’un amour d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9 (1 Samuel 18.3, 20.17). Apr\u00e8s la mort de Sa\u00fcl, David, devenu roi, a cherch\u00e9 un survivant de la maison de Sa\u00fcl, pour lui faire du bien \u00e0 cause de Jonathan (2 Samuel 9.1). Les deux hommes avaient clairement souci l’un de l’autre et s’honoraient mutuellement.<\/p>\n
Apr\u00e8s sa victoire contre Goliath, la popularit\u00e9 de David a continu\u00e9 \u00e0 grandir. Dans le camp de Sa\u00fcl, le peuple a commenc\u00e9 \u00e0 chanter ses louanges et \u00e0 m\u00e9priser leur roi, ce qui a suscit\u00e9 en ce dernier une jalousie d\u00e9vorante qui ne s’est jamais apais\u00e9e (1 Samuel 18.7-8).<\/p>\n
La jalousie de Sa\u00fcl envers David l’a pouss\u00e9 au meurtre. Il a d’abord cherch\u00e9 \u00e0 le tuer par les mains des Philistins, en lui proposant de devenir son gendre en \u00e9change de services militaires. David a refus\u00e9 par humilit\u00e9 et Sa\u00fcl a donn\u00e9 sa fille \u00e0 quelqu’un d’autre (1 Samuel 18.17-19). Ensuite, son autre fille Mical est tomb\u00e9e amoureuse de David. Sa\u00fcl lui a propos\u00e9 de la prendre pour \u00e9pouse, mais David a refus\u00e9 une nouvelle fois, parce qu’il ne disposait pas de la fortune requise pour payer la dot de la fille du roi. Alors, Sa\u00fcl lui a demand\u00e9 cent pr\u00e9puces de Philistins, esp\u00e9rant qu’il serait tu\u00e9 par l’ennemi. Quand David a tu\u00e9 deux cents Philistins, multipliant le nombre demand\u00e9 par deux, Sa\u00fcl a compris qu’il ne faisait pas le poids face \u00e0 lui et a commenc\u00e9 \u00e0 le craindre d’autant plus (1 Samuel 18.17-29). Jonathan et Mical ont averti David des intentions de leur p\u00e8re et David a v\u00e9cu en fugitif plusieurs ann\u00e9es durant. Pendant cette p\u00e9riode, il a \u00e9crit plusieurs Psaumes, notamment les Psaumes 57, 59 et 142.<\/p>\n
Bien que Sa\u00fcl n’ait eu de cesse de poursuivre David dans l’intention de le tuer, David n’a jamais port\u00e9 la main contre celui que Dieu avait oint comme son roi (1 Samuel 19.1-2, 24.5-7). \u00c0 la mort de Sa\u00fcl, David a port\u00e9 son deuil (2 Samuel 1). Il savait qu’il \u00e9tait l’\u00e9lu de Dieu, mais il n’a jamais cherch\u00e9 \u00e0 s’imposer sur le tr\u00f4ne. Il respectait la souverainet\u00e9 de Dieu en honorant l’autorit\u00e9 mise en place par lui et lui faisait confiance pour accomplir ses desseins en son temps parfait.<\/p>\n
En fuite, David a lev\u00e9 une puissante arm\u00e9e, qui, par la puissance de Dieu, remportait la victoire sur tous ceux qui s’opposaient \u00e0 lui. Avant chaque bataille, il demandait toujours \u00e0 Dieu de le guider. Il gardera cette habitude une fois devenu roi (1 Samuel 23.2-6, 9-13, 2 Samuel 5.22-23). En tant que roi, il \u00e9tait toujours un vaillant guerrier et un redoutable chef militaire. 2 Samuel 23 raconte certains exploits de ses \u00ab vaillants hommes \u00bb. Dieu a honor\u00e9 et r\u00e9compens\u00e9 son ob\u00e9issance en lui donnant le succ\u00e8s dans tout ce qu’il entreprenait (2 Samuel 8.6).<\/p>\n
David a pris d’autres femmes. Pendant sa fuite devant Sa\u00fcl, il a \u00e9pous\u00e9 Abiga\u00efl, une veuve de Carmel (1 Samuel 25). Une autre de ses \u00e9pouses \u00e9tait Achinoam de Jizreel. Sa\u00fcl avait donn\u00e9 sa premi\u00e8re \u00e9pouse, Mical, \u00e0 un autre homme (1 Samuel 25.43-44). Apr\u00e8s la mort de Sa\u00fcl, David a \u00e9t\u00e9 publiquement oint roi de Juda (2 Samuel 2.4), puis il a d\u00fb combattre la maison de Sa\u00fcl, avant d’\u00eatre oint roi de l’ensemble d’Isra\u00ebl, \u00e0 l’\u00e2ge de trente ans (2 Samuel 5.3-4). Une fois devenu roi, il a repris sa femme Mical (2 Samuel 3.14). Il a aussi conquis J\u00e9rusalem, qui appartenait auparavant aux J\u00e9busites, et est devenu de plus en plus puissant, car le Dieu tout-puissant \u00e9tait avec lui (2 Samuel 5.7).<\/p>\n
L’Arche de l’Alliance avait auparavant \u00e9t\u00e9 prise par les Philistins (1 Samuel 4). \u00c0 son retour en Isra\u00ebl, elle \u00e9tait gard\u00e9e \u00e0 Kirjath-Jearim (1 Samuel 7.1). David voulait l’emmener \u00e0 J\u00e9rusalem, mais il a oubli\u00e9 certaines instructions de Dieu quant \u00e0 la mani\u00e8re de la transporter et l\u2019identit\u00e9 de ses porteurs attitr\u00e9s, ce qui a provoqu\u00e9 la mort d’Uzza : au milieu des c\u00e9l\u00e9brations, il avait \u00e9tendu la main pour emp\u00eacher l’Arche de tomber, si bien que Dieu l’a frapp\u00e9 et qu’il est mort (2 Samuel 6.1-7). Par crainte du Seigneur, David a alors abandonn\u00e9 son projet de faire venir l’Arche \u00e0 J\u00e9rusalem et l’a laiss\u00e9e dans la maison d’Obed-\u00c9dom (2 Samuel 6.11).<\/p>\n
Trois mois plus tard, David a finalement fait venir l’Arche \u00e0 J\u00e9rusalem, cette fois en suivant les instructions. Il \u00ab dansait de toute sa force devant l’\u00c9ternel \u00bb (2 Samuel 6.14). Quand Mical l’a vu adorer Dieu ainsi, \u00ab elle \u00e9prouva du m\u00e9pris pour lui dans son c\u0153ur \u00bb (2 Samuel 6.16). Alors, elle lui a demand\u00e9 comment, en tant que roi, il pouvait se comporter d’une mani\u00e8re si indigne devant tout le peuple. David lui r\u00e9pondit : \u00ab C’est devant l’\u00c9ternel, qui m’a choisi de pr\u00e9f\u00e9rence \u00e0 ton p\u00e8re et \u00e0 toute sa famille pour m’\u00e9tablir comme chef sur son peuple, sur Isra\u00ebl, c’est devant l’\u00c9ternel que j’ai dans\u00e9. Je veux para\u00eetre encore plus petit que cela et m’abaisser \u00e0 mes propres yeux. \u00bb (2 Samuel 6.21-22) David avait compris que la v\u00e9ritable adoration s’adresse \u00e0 Dieu seul : nous n’adorons pas pour \u00eatre bien vus des autres, mais avec humilit\u00e9, par-devant Dieu (Jean 4.24).<\/p>\n
Une fois install\u00e9 dans son palais et en paix avec ses ennemis, David a voulu construire un Temple pour Dieu (2 Samuel 7.1-2). Le proph\u00e8te Nathan l’a d’abord encourag\u00e9 dans ce sens, mais ensuite, Dieu lui a dit que ce n’\u00e9tait pas \u00e0 lui de le faire et lui a promis de faire perdurer sa lign\u00e9e et que son fils Salomon construirait le Temple. Cette proph\u00e9tie annonce aussi l’av\u00e8nement du Messie, le Fils de David, qui r\u00e9gnerait \u00e9ternellement (2 Samuel 7.4-17). David a r\u00e9agi avec humilit\u00e9 et \u00e9merveillement : \u00ab Qui suis-je, Seigneur \u00c9ternel, et qu’est-ce que ma famille, pour que tu m’aies fait parvenir l\u00e0 o\u00f9 je suis ? \u00bb (2 Samuel 7.18, voir aussi 2 Samuel 7.18-29 pour sa pri\u00e8re enti\u00e8re) Avant de mourir, David a entam\u00e9 les pr\u00e9paratifs pour la construction du Temple. Dieu n’a pas permis qu’il le construise lui-m\u00eame, parce qu’il avait vers\u00e9 trop de sang, tandis que son fils Salomon, qui le construirait lui, serait un homme de paix, et non de guerre (1 Chroniques 22).<\/p>\n
David avait essentiellement vers\u00e9 du sang en temps de guerre, mais au cours d\u2019un incident sordide, il a fait mourir l\u2019un de ses vaillants hommes. David \u00e9tait un homme selon le c\u0153ur de Dieu, mais il n’en \u00e9tait pas moins humain et p\u00e9cheur. Au printemps, David est rest\u00e9 chez lui alors que son arm\u00e9e \u00e9tait en guerre. Depuis la fen\u00eatre de son palais, il a aper\u00e7u une tr\u00e8s belle femme qui se baignait. Apr\u00e8s avoir d\u00e9couvert qu’il s’agissait de Bath-Sh\u00e9ba, la femme d’Urie le Hittite, un de ses vaillants hommes, qui \u00e9tait au combat, il a envoy\u00e9 des messagers la chercher et a couch\u00e9 avec elle, si bien qu’elle est tomb\u00e9e enceinte. Alors, David a fait revenir Urie en esp\u00e9rant qu’il passerait la nuit avec sa femme et penserait que l’enfant \u00e9tait de lui, mais Urie a refus\u00e9 de rentrer chez lui alors que ses camarades \u00e9taient au front. David s’est donc arrang\u00e9 pour qu’il soit tu\u00e9 au combat, puis il a \u00e9pous\u00e9 Bath-Sh\u00e9ba (2 Samuel 11). Cet incident montre que nous devons tous nous d\u00e9battre avec le p\u00e9ch\u00e9, m\u00eame les meilleurs d’entre nous. Il nous sert aussi de mise en garde contre la tentation et contre la mani\u00e8re dont le p\u00e9ch\u00e9 peut si vite prendre des proportions incontr\u00f4lables.<\/p>\n
Le proph\u00e8te Nathan a repris David \u00e0 cause de son p\u00e9ch\u00e9 et David s’en est repenti. C’est \u00e0 ce moment-l\u00e0 qu’il a \u00e9crit le Psaume 51, qui exprime son humilit\u00e9 et son attachement au Seigneur. Bien que Nathan l’ait averti que son fils mourrait \u00e0 cause de son p\u00e9ch\u00e9, David a suppli\u00e9 Dieu de le laisser vivre. Sa relation avec Dieu \u00e9tait telle qu’il \u00e9tait pr\u00eat \u00e0 persister dans la foi et dans l’esp\u00e9rance qu’il puisse revenir sur sa d\u00e9cision. Pourtant, quand le jugement est tomb\u00e9, il l’a enti\u00e8rement accept\u00e9 (2 Samuel 12). Cette histoire montre aussi la gr\u00e2ce et la souverainet\u00e9 de Dieu. Salomon, qui a succ\u00e9d\u00e9 \u00e0 son p\u00e8re et est devenu l’anc\u00eatre de J\u00e9sus, \u00e9tait le fils de David et Bath-Sh\u00e9ba.<\/p>\n
Dieu a aussi averti David, par l’interm\u00e9diaire de Nathan, que l’\u00e9p\u00e9e ne s’\u00e9loignerait d\u00e9sormais plus de sa maison. En effet, il y a eu beaucoup de probl\u00e8mes dans sa famille \u00e0 partir de ce moment-l\u00e0 : son fils Amnon a viol\u00e9 sa demi-s\u0153ur Tamar, puis son autre fils Absalom, qui \u00e9tait de la m\u00eame m\u00e8re que Tamar, a tu\u00e9 Amnon et, par la suite, conspir\u00e9 contre David. Nathan a \u00e9galement averti David qu’un proche coucherait avec ses femmes, et ce publiquement, pas dans le secret, comme David avec Bath-Sh\u00e9ba. Cette proph\u00e9tie s’est accomplie quand Absalom a couch\u00e9 avec les concubines de son p\u00e8re sur le toit, \u00e0 la vue de tous (2 Samuel 16).<\/p>\n
David a \u00e9crit beaucoup de Psaumes, dans lesquels nous le voyons chercher Dieu et le glorifier. Il est souvent d\u00e9crit comme le roi-berger et le guerrier-po\u00e8te. La Bible l’appelle le \u00ab doux musicien d’Isra\u00ebl \u00bb (2 Samuel 23.1). Il semble qu\u2019il ait, tout-au-long de sa vie, vibr\u00e9 au son de toute la gamme des \u00e9motions humaines : d’abord un simple jeune berger avec une grande confiance en la fid\u00e9lit\u00e9 de Dieu et qui honorait l’autorit\u00e9, il a fui pour sa vie, avant de devenir le roi auquel tous ses successeurs sur le tr\u00f4ne d’Isra\u00ebl seraient compar\u00e9s. Il a remport\u00e9 beaucoup de victoires militaires. Il est aussi tomb\u00e9 gravement dans le p\u00e9ch\u00e9 et sa famille en a subi les cons\u00e9quences. Pourtant, \u00e0 travers tout cela, il s’est toujours tourn\u00e9 vers Dieu et confi\u00e9 en lui. On voit dans ses Psaumes que, m\u00eame quand il \u00e9tait d\u00e9courag\u00e9 et abattu, il levait les yeux vers son Cr\u00e9ateur et le louait. Sa d\u00e9pendance de Dieu et son aspiration continuelle \u00e0 approfondir sa relation avec lui font partie des raisons pour lesquelles il est d\u00e9crit comme un homme selon le c\u0153ur de Dieu.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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