\u00ab\u00a0Le Juif rouge\u00a0\u00bb, de St\u00e9phane Giusti : portrait du S\u00e9mite en superh\u00e9ros
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Par Eve Charrin<\/p>\n
Aaron Tamerlan Muntaneu est sous le coup d’une mal\u00e9diction : un \u00ab dybbouk \u00bb (un d\u00e9mon du folklore juif) a plac\u00e9 sur ces \u00e9paules la lourde t\u00e2che de sauver les juifs. Pas facile dans ce XXe si\u00e8cle d\u00e9vor\u00e9 par l’antis\u00e9mitisme. Un \u00e9tonnant premier roman, picaresque et fantasque.<\/p>\n
Dans Le Juif rouge, la magie intervient d\u00e8s le premier tiers du roman. Dans les tourments de la Premi\u00e8re Guerre mondiale, Aaron Tamerlan Muntaneu, soldat roumain terr\u00e9 dans les tranch\u00e9es des Carpates, tente de sauver sa peau et celle de son camarade de combat.<\/p>\n
Mais ce dernier se m\u00e9fie et tente, un soir, d\u2019\u00e9trangler son compagnon : \u00ab Tu ne peux pas \u00eatre roumain et tu ne le seras jamais ! Tu es un diable de juif ! \u00bb. Aaron riposte et tue son agresseur : le voici donc, selon ses mots, \u00ab meurtrier ordinaire \u00bb.<\/p>\n
D\u00e9sastres<\/strong><\/p>\n En guise de ch\u00e2timent, un \u00ab dybbouk \u00bb (d\u00e9mon du folklore juif d\u2019Europe centrale et orientale, familier aux lecteurs du regrett\u00e9 Isaac Bashevis Singer) lui octroie l\u2019immortalit\u00e9 et son corollaire, la responsabilit\u00e9 \u00e9crasante de sauver les juifs. Mission impossible, bien s\u00fbr, m\u00eame si le grand gaillard roux appartient \u00e0 la lign\u00e9e l\u00e9gendaire des \u00ab juifs rouges \u00bb, h\u00e9ritier de ces \u00ab guerriers khazars \u00bb charg\u00e9s de prot\u00e9ger le peuple \u00e9lu.<\/p>\n R\u00e9alisateur pour le cin\u00e9ma et la t\u00e9l\u00e9vision, St\u00e9phane Giusti livre ici un \u00e9tonnant premier roman, picaresque et fantasque comme peuvent l\u2019\u00eatre certains r\u00e9cits d\u2019Italo Calvino (on songe au Chevalier inexistant, au Vicomte pourfendu). \u00c9crire sur la jud\u00e9it\u00e9 et sur l\u2019antis\u00e9mitisme \u00e0 travers un conte et, qui plus est, une histoire de superh\u00e9ros, le pari est audacieux.<\/p>\n Dans les pas du h\u00e9ros qui traverse le XXe si\u00e8cle sans prendre une ride, le lecteur suit les d\u00e9sastres qui s\u2019abattent sur les juifs d\u2019Europe, des pogroms \u00e0 la Shoah ; il croise l\u2019\u00e9crivain sovi\u00e9tique Isaac Babel, qui compte sur la r\u00e9volution socialiste, et le leader sioniste Ha\u00efm Arlozoroff, qui fuit les pers\u00e9cutions en Ukraine pour d\u00e9velopper un foyer juif en Palestine.<\/p>\n C\u2019est justement \u00e0 Tel Aviv au XXIe si\u00e8cle que ce conte politico-philosophique trouve son terme : \u00ab Nous vivons derri\u00e8re un mur comme nous y v\u00e9c\u00fbmes ailleurs, mais ce mur-l\u00e0, nous l\u2019avons \u00e9lev\u00e9 nous-m\u00eames \u00bb. Foisonnant et (forc\u00e9ment) tragique. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00ab\u00a0Le Juif rouge\u00a0\u00bb, de St\u00e9phane Giusti : portrait du S\u00e9mite en superh\u00e9ros Par Eve Charrin Aaron Tamerlan Muntaneu est sous le coup d’une mal\u00e9diction : un \u00ab dybbouk \u00bb (un d\u00e9mon du folklore juif) a plac\u00e9 sur ces \u00e9paules la lourde t\u00e2che de sauver les juifs. Pas facile dans ce XXe si\u00e8cle d\u00e9vor\u00e9 par… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":69984,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-69983","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry"],"yoast_head":"\n