{"id":69995,"date":"2024-09-01T19:06:15","date_gmt":"2024-09-01T19:06:15","guid":{"rendered":""},"modified":"2024-09-01T19:06:15","modified_gmt":"2024-09-01T19:06:15","slug":"lenvol-du-temps-david-bensoussan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/lenvol-du-temps-david-bensoussan\/","title":{"rendered":"L\u2019envol du temps – David Bensoussan"},"content":{"rendered":"
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L\u2019envol du temps – David Bensoussan<\/p>\n<\/header>\n

 <\/p>\n

Temps insaisissable<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Le terme de temps est compr\u00e9hensible \u00e0 la fois intellectuellement et intuitivement, mais est cependant ardu de d\u00e9finir avec exactitude sans se r\u00e9f\u00e9rer \u00e0 la temporalit\u00e9. Le dictionnaire du Grand Robert d\u00e9crit le temps comme<\/p>\n

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Un milieu ind\u00e9fini dans lequel semblent se d\u00e9rouler les existences, les \u00e9v\u00e9nements et les ph\u00e9nom\u00e8nes dans leur changement et leur succession.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Il est int\u00e9ressant de noter que cette d\u00e9finition pr\u00e9suppose des notions de temporalit\u00e9 telles que le \u00ab d\u00e9roulement \u00bb et la \u00ab succession \u00bb, faisant du temps une accumulation de dur\u00e9es successives.<\/p>\n

Il n\u2019en demeure pas moins que la notion du temps est indispensable pour d\u00e9crire ses caract\u00e9ristiques telles la simultan\u00e9it\u00e9, la dur\u00e9e, la chronologie, l\u2019\u00e9volution ou la causalit\u00e9.<\/p>\n

La conscience est ouverte pour articuler la perception objective, la sensation subjective, et l\u2019imagination, afin de donner un sens au d\u00e9roulement des \u00e9v\u00e9nements personnels, collectifs et universels. Ainsi, comme le formulait Laplace :<\/p>\n

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Le temps est pour nous l\u2019impression que laisse dans la m\u00e9moire une suite d\u2019\u00e9v\u00e8nements dont nous sommes certains que l\u2019existence a \u00e9t\u00e9 successive.<\/p>\n<\/blockquote>\n

C\u2019est \u00e9galement, comme le soulignait Bergson :<\/p>\n

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Une dur\u00e9e ressentie et v\u00e9cue.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Temps v\u00e9cu, temps imagin\u00e9 et temps figur\u00e9 sont arbitr\u00e9s dans la conscience.<\/p>\n

Temps intuitif<\/strong><\/p>\n

Le temps intuitif est subjectif et ind\u00e9pendant de la dur\u00e9e objective d\u2019un \u00e9v\u00e9nement. Il se pr\u00e9sente comme une dur\u00e9e ressentie de mani\u00e8re personnelle. Ce temps personnel peut \u00eatre per\u00e7u comme conscientiel (le temps peut sembler court ou long), ind\u00e9fini (on parle alors d\u2019un certain temps), fictif (temps de r\u00eave), furtif (le temps passe ou se d\u00e9robe), ou \u00e9ternel (rien ne r\u00e9siste aux atteintes du temps). Aussi, le temps mesur\u00e9 diff\u00e8re-t-il du temps conscientiel.<\/p>\n

Temps mesur\u00e9 du physicien <\/strong><\/p>\n

Au cours de l\u2019histoire, la mesure du temps s\u2019est bas\u00e9e sur les cycles solaires ou lunaires, ou a utilis\u00e9 divers instruments tels que le sablier, la clepsydre, l\u2019horloge-tourniquet, le m\u00e9tronome, l\u2019horloge m\u00e9canique, la montre \u00e0 quartz, et l\u2019horloge atomique. Toutes ces bases de r\u00e9f\u00e9rence fournissent des rep\u00e8res pour mesurer des dur\u00e9es, d\u00e9crire la succession des \u00e9v\u00e9nements et induire la notion d\u2019irr\u00e9versibilit\u00e9.<\/p>\n

Temps abstrait imagin\u00e9 du math\u00e9maticien<\/strong><\/p>\n

Le temps est une grandeur immat\u00e9rielle pouvant \u00eatre positive, n\u00e9gative ou nulle, et dont l\u2019origine peut \u00eatre choisie en un point quelconque de l\u2019axe du temps. Il ne peut \u00eatre ni arr\u00eat\u00e9, ni ralenti. Le pr\u00e9sent ne fait que parcourir l\u2019axe orient\u00e9 du temps : c\u2019est un mouvement entre le pass\u00e9 qui n\u2019existe plus et le futur qui n\u2019existe pas encore. Il empi\u00e8te sur le futur et est ensuite absorb\u00e9 par le pass\u00e9, ou alternativement, il se retire du futur pour mettre \u00e0 jour dans le pass\u00e9. Dans ce temps de l\u2019imagination, tout se d\u00e9roule de mani\u00e8re irr\u00e9versible, et l\u2019\u00e9chelle des temps sert \u00e0 ordonner les \u00e9v\u00e9nements au sein d\u2019un continuum temporel.<\/p>\n

Galil\u00e9e fut le premier \u00e0 math\u00e9matiser le param\u00e8tre du temps, pour exprimer la d\u00e9pendance entre la vitesse d\u2019un objet et la distance qu\u2019il a parcourue.<\/p>\n

En s\u2019appuyant sur ces travaux, Newton formalisa les \u00e9quations caract\u00e9risant la dynamique des corps par rapport au temps, grandeur qu\u2019il consid\u00e9rait comme absolue et universelle, offrant un cadre stable et pr\u00e9visible pour la mise en concept et l\u2019analyse des ph\u00e9nom\u00e8nes physiques et la formulation des lois \u2013 suppos\u00e9ment immuables \u2013 qui les r\u00e9gissent.<\/p>\n

Einstein, quant \u00e0 lui, transforma radicalement notre compr\u00e9hension du temps. Il introduisit la notion de temps \u00e9lastique, en \u00e9tablissant que le temps propre n\u2019existe que dans un m\u00eame r\u00e9f\u00e9rentiel, et qu\u2019il se dilate lorsque l\u2019\u00e9v\u00e9nement observ\u00e9 est celui d\u2019un second r\u00e9f\u00e9rentiel en mouvement. Cette th\u00e9orie de la relativit\u00e9 a montr\u00e9 que le temps n\u2019est pas une grandeur universelle, mais qu\u2019il varie en fonction de la vitesse et de la gravit\u00e9, remettant en question des si\u00e8cles de certitudes scientifiques.<\/p>\n

Temps newtonien et temps relativiste<\/strong><\/p>\n

Les notions de temps mesur\u00e9 et de temps abstrait imagin\u00e9 doivent cependant \u00eatre revues.<\/p>\n

Le temps r\u00e9el et le temps mesur\u00e9 diff\u00e8rent. En physique newtonienne, ils se confondent : la causalit\u00e9 est li\u00e9e \u00e0 la chronologie, \u00e0 l\u2019ant\u00e9riorit\u00e9 ainsi qu\u2019\u00e0 la simultan\u00e9it\u00e9 qui se rapportent \u00e0 un temps consid\u00e9r\u00e9 comme un continuum unidirectionnel.<\/p>\n

Selon Newton, la m\u00e9canique est formul\u00e9e dans le contexte de l\u2019espace et du temps : l\u2019espace est euclidien et le temps est per\u00e7u comme une ligne orient\u00e9e. Chaque \u00e9v\u00e9nement poss\u00e8de une date sp\u00e9cifique, cr\u00e9ant ainsi une chronologie \u00e0 partir de la succession temporelle des diff\u00e9rents \u00e9v\u00e9nements. Le temps personnel s\u2019int\u00e8gre dans un temps universel et absolu, o\u00f9 la dur\u00e9e a une signification pour tous, ind\u00e9pendamment de leur emplacement.<\/p>\n

Cependant, ce qui semble logique dans notre exp\u00e9rience quotidienne ne refl\u00e8te pas toujours la r\u00e9alit\u00e9 profonde. En effet, la th\u00e9orie de la relativit\u00e9 r\u00e9v\u00e8le que la dur\u00e9e per\u00e7ue et la dur\u00e9e r\u00e9elle entre deux \u00e9v\u00e9nements peuvent diverger. Le temps propre mesur\u00e9 par chaque individu diff\u00e8re du temps observ\u00e9 par une personne en mouvement par rapport \u00e0 cet individu : il n\u2019existe pas de temps universel. Cette diff\u00e9rence est imperceptible lorsque la vitesse relative entre l\u2019observateur et l\u2019individu en mouvement est insignifiante par rapport \u00e0 la vitesse de la lumi\u00e8re.<\/p>\n

Cependant, la physique relativiste traite diff\u00e9remment la dur\u00e9e r\u00e9elle et la dur\u00e9e per\u00e7ue : une horloge mesure la dur\u00e9e entre deux \u00e9v\u00e8nements, et les dur\u00e9es sont diff\u00e9rentes dans des r\u00e9f\u00e9rentiels diff\u00e9rents. Le paradoxe des jumeaux illustre bien cet \u00e9tat de choses. Une personne voyageant \u00e0 bord d\u2019une fus\u00e9e \u00e0 une vitesse proche de celle de la lumi\u00e8re vivra un laps de temps donn\u00e9. \u00c0 son retour sur Terre, son fr\u00e8re jumeau, rest\u00e9 sur place, sera plus \u00e2g\u00e9, ayant v\u00e9cu un temps plus long : il y a eu dilatation du temps.<\/p>\n

Prenons le cas de deux horloges atomiques plac\u00e9es au rez-de-chauss\u00e9e, et qui sont synchronis\u00e9es. Selon la th\u00e9orie de la relativit\u00e9 \u00e9largie, si l\u2019une d\u2019elles est plac\u00e9e \u00e0 un \u00e9tage sup\u00e9rieur (o\u00f9 la gravit\u00e9 est moins forte) et qu\u2019elle est ramen\u00e9e au niveau du rez-de-chauss\u00e9e, elle n\u2019est plus synchronis\u00e9e avec celle qui y est rest\u00e9e. Il devient difficile de d\u00e9terminer laquelle des deux horloges mesure le \u00ab vrai \u00bb temps. Chaque r\u00e9f\u00e9rentiel a son temps propre, mais il n\u2019y a pas un temps qui soit ind\u00e9pendant des r\u00e9f\u00e9rentiels.<\/p>\n

La fl\u00e8che du temps<\/strong><\/p>\n

Qu\u2019est-ce que le passage du temps ? Le futur se transforme constamment en pr\u00e9sent, et le pr\u00e9sent, \u00e0 son tour, devient rapidement du pass\u00e9. Cela pourrait amener \u00e0 penser que le temps s\u2019\u00e9coule comme un fleuve. Si c\u2019\u00e9tait le cas, il faudrait alors d\u00e9finir un point de r\u00e9f\u00e9rence ou une rive. Or, comme l\u2019a si bien exprim\u00e9 le po\u00e8te Alphonse de Lamartine \u00ab le temps n\u2019a pas de rive \u00bb.<\/p>\n

Le temps est unidirectionnel, et c\u2019est dire qu\u2019il est impossible de voyager dans le pass\u00e9, et cela sous-tend la notion de causalit\u00e9, c\u2019est-\u00e0-dire que l\u2019effet ne peut r\u00e9tro-agir sur la cause.<\/p>\n

La physique quantique qui \u00e9tudie la physique des particules de l\u2019ordre du nanom\u00e8tre s\u2019accommode de la notion newtonienne du temps, lequel est ind\u00e9pendant des ph\u00e9nom\u00e8nes \u00e9tudi\u00e9s : l\u2019\u00e9quation d\u2019onde de Schr\u00f6dinger qui permet de d\u00e9terminer la probabilit\u00e9 de trouver une particule \u00e0 une position, \u00e0 un instant donn\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9chelle quantique, n\u2019est pas relativiste.<\/p>\n

Or, le math\u00e9maticien et physicien Dirac y a int\u00e9gr\u00e9 les effets relativistes, ce qui a conduit \u00e0 des r\u00e9sultats fascinants : pour certains observateurs, la chronologie des \u00e9v\u00e9nements peut sembler invers\u00e9e, en fonction de leur vitesse relative. Contrairement \u00e0 la conception traditionnelle d\u2019un temps unidirectionnel, cette perspective sugg\u00e8re que le temps peut avoir deux directions, tout comme un axe spatial peut avoir deux orientations. Dirac a propos\u00e9 une transformation qui pr\u00e9serve l\u2019ordre chronologique des \u00e9v\u00e9nements (l\u2019avant et l\u2019apr\u00e8s).<\/p>\n

Selon Dirac, une particule d\u2019\u00e9nergie n\u00e9gative remontant le cours du temps peut \u00eatre interpr\u00e9t\u00e9e comme une antiparticule d\u2019\u00e9nergie positive suivant le cours normal du temps. Ce concept a conduit \u00e0 la pr\u00e9diction th\u00e9orique du positron, une particule ayant la m\u00eame masse que l\u2019\u00e9lectron, mais une charge oppos\u00e9e. Trois ans plus tard, en 1932, cette pr\u00e9diction fut confirm\u00e9e exp\u00e9rimentalement par Carl Anderson, qui d\u00e9couvrit le positron en laboratoire, validant ainsi les implications r\u00e9volutionnaires de l\u2019\u00e9quation de Dirac, et ouvrant la voie \u00e0 de nouvelles compr\u00e9hensions de la physique des particules et de l\u2019antimati\u00e8re.<\/p>\n

L\u2019irr\u00e9versibilit\u00e9 des processus et l\u2019axe du temps<\/strong><\/p>\n

La fl\u00e8che du temps souligne l\u2019irr\u00e9versibilit\u00e9 des processus physiques et biologiques. Cela signifie que les transformations subies par notre corps et par l\u2019univers se d\u00e9roulent dans une seule direction : du pass\u00e9 vers le futur. Par exemple, le processus de vieillissement est irr\u00e9versible.<\/p>\n

Consid\u00e9rons l\u2019exp\u00e9rience suivante qui traduit l\u2019irr\u00e9versibilit\u00e9 de la fl\u00e8che du temps. Une b\u00fbche se transforme en cendres sous l\u2019effet de la chaleur, mais l\u2019inverse est impossible. Cet exemple illustre l\u2019asym\u00e9trie temporelle des processus naturels, confirmant que la direction du temps pointe toujours vers l\u2019avant, vers un futur encore non v\u00e9cu.<\/p>\n

La fl\u00e8che du temps est observable dans des ph\u00e9nom\u00e8nes physiques tels que la dispersion de la chaleur (loi de la thermodynamique) ou l\u2019augmentation de l\u2019entropie, qui dictent que les syst\u00e8mes \u00e9voluent vers un \u00e9tat de d\u00e9sordre grandissant. Cela peut \u00eatre illustr\u00e9 au niveau mol\u00e9culaire dans l\u2019exemple de la basse entropie des mol\u00e9cules d\u2019eau glac\u00e9e qui n\u2019ont pas beaucoup de libert\u00e9 de mouvement ; par contre la vapeur d\u2019eau va permettre une plus grande vari\u00e9t\u00e9 de distribution des mol\u00e9cules dans l\u2019espace et l\u2019entropie est \u00e9lev\u00e9e.<\/p>\n

Temps physique et temps intuitif<\/strong><\/p>\n

La science physique \u00e9tudie le monde r\u00e9el qu\u2019elle tente de d\u00e9crire, \u00e0 travers des \u00e9tudes sp\u00e9cialis\u00e9es, les mouvements spatio-temporels, la cosmologie, la biologie, etc\u2026 En parall\u00e8le, il existe un monde conscientiel per\u00e7u par nos sens et notre intelligence, nous permettant de raisonner et de communiquer entre humains.<\/p>\n

Ces nuances se clarifient lorsque l\u2019on compare le pr\u00e9sent physique au maintenant conscientiel.<\/p>\n

Dans la vie quotidienne, le \u00ab temps pr\u00e9sent \u00bb du physicien et le \u00ab maintenant \u00bb personnel cohabitent. Il n\u2019en demeure pas moins que la science physique du temps pr\u00e9sent ne peut appr\u00e9hender celle du maintenant humain, qui inclut la r\u00e9manence du pass\u00e9 et la pr\u00e9monition du futur. Qui plus est, le maintenant est un temps int\u00e9rieur qui s\u2019ins\u00e8re dans un temps subjectif, qui est individuel. La citation suivante d\u2019Ana\u00efs Nin pourrait \u00eatre interpr\u00e9t\u00e9e dans ce contexte :<\/p>\n

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Nous ne voyons pas les choses telles qu\u2019elles sont, nous les voyons telles que nous sommes.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Le flux du temps serait-il une cr\u00e9ation de la conscience ? Est-ce la conscience qui permet d\u2019appr\u00e9hender le temps et de le conceptualiser comme \u00e9tant continu, orient\u00e9 et homog\u00e8ne ? Cette question fait appel aux sciences cognitives et aux neurosciences. Elle pose un d\u00e9fi qui n\u2019a pas encore \u00e9t\u00e9 r\u00e9solu.<\/p>\n

R\u00e9alit\u00e9 et conscience<\/strong><\/p>\n

La th\u00e9orie de la relativit\u00e9 nous am\u00e8ne \u00e0 consid\u00e9rer le temps dans le contexte de l\u2019espace-temps. Dans la th\u00e9orie de la relativit\u00e9 restreinte, le temps et l\u2019espace sont ind\u00e9pendants de la mati\u00e8re. Dans la th\u00e9orie de la relativit\u00e9 \u00e9largie, ils sont d\u00e9form\u00e9s par la mati\u00e8re. Les th\u00e9ories relativistes sont confirm\u00e9es par des observations de ph\u00e9nom\u00e8nes cosmologiques ; elles ne s\u2019appliquent pas encore au myst\u00e9rieux monde quantique dans lequel l\u2019observation ou la mesure d\u00e9clenche une discontinuit\u00e9 difficilement explicable entre l\u2019\u00e9tat probabiliste et l\u2019\u00e9tat d\u00e9terministe au moment de la mesure instrumentale, ou de l\u2019observation qui implique une forme de mesure ou m\u00eame la conscience.<\/p>\n

Les myst\u00e8res du monde quantique poussent certains chercheurs \u00e0 se demander si c\u2019est la prise de conscience, lors de l\u2019observation, qui d\u00e9termine ou qui cr\u00e9e la r\u00e9alit\u00e9, et \u00e0 \u00e9mettre l\u2019hypoth\u00e8se d\u2019une \u00e9nergie id\u00e9elle.<\/p>\n

Peut-\u00eatre faudrait-il d\u00e9velopper une nouvelle physique qui envisage une r\u00e9alit\u00e9 participative qui int\u00e8gre la physique et l\u2019observation\u2026<\/p>\n

C\u00e9dons la parole \u00e0 l\u2019astrophysicien Arthur Stanley Eddington :<\/p>\n

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La mati\u00e8re n\u2019est pas une substance dont les pr\u00e9dicats r\u00e9els se d\u00e9couvrent par l\u2019inspection exp\u00e9rimentale : ce que la physique d\u00e9signe comme son essence, c\u2019est un \u00eatre math\u00e9matique construit sur des relations entre grandeurs mesurables : quant \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 physique \u00ab en elle-m\u00eame \u00bb, c\u2019est un continuum spatio-temporel amorphe, inaccessible \u00e0 la mesure directe qui n\u2019a aucune consistance ontologique en dehors de l\u2019esprit qui le pense.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Pour revenir au temps, il serait possible d\u2019avancer l\u2019hypoth\u00e8se voulant que la conscience se projette dans le temps qui se projette en elle.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

L\u2019envol du temps – David Bensoussan   Temps insaisissable   Le terme de temps est compr\u00e9hensible \u00e0 la fois intellectuellement et intuitivement, mais est cependant ardu de d\u00e9finir avec exactitude sans se r\u00e9f\u00e9rer \u00e0 la temporalit\u00e9. Le dictionnaire du Grand Robert d\u00e9crit le temps comme Un milieu ind\u00e9fini dans lequel semblent se d\u00e9rouler les existences,… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":69996,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-69995","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry"],"yoast_head":"\nL\u2019envol du temps - David Bensoussan | HARISSA.COM<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"L\u2019envol du temps - David Bensoussan   Temps insaisissable   Le terme de temps est compr\u00e9hensible \u00e0 la fois intellectuellement et intuitivement,\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/lenvol-du-temps-david-bensoussan\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"L\u2019envol du temps - 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