{"id":70001,"date":"2024-09-01T20:08:08","date_gmt":"2024-09-01T20:08:08","guid":{"rendered":""},"modified":"2024-09-01T20:08:08","modified_gmt":"2024-09-01T20:08:08","slug":"dieu-est-partout-pour-tous-par-therese-zrihen-dvir","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/dieu-est-partout-pour-tous-par-therese-zrihen-dvir\/","title":{"rendered":"DIEU EST PARTOUT\u2026 POUR TOUS\u2026 par Th\u00e9r\u00e8se Zrihen-Dvir"},"content":{"rendered":"
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DIEU EST PARTOUT\u2026 POUR TOUS\u2026 par Th\u00e9r\u00e8se Zrihen-Dvir<\/p>\n<\/header>\n

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Dieu est partout, et le monde entier ainsi que le cosmos \u2013 Son royaume. Le premier homme qui l\u2019avait \u00e9nonc\u00e9, \u00e9tait Mo\u00efse.<\/p>\n

Dieu n\u2019a nul besoin d\u2019un sanctuaire, d\u2019un temple, d\u2019une location\u2026 d\u2019un pays, d\u2019une ville\u2026 Il est partout, et Il nous voit et nous entend, qu\u2019importe o\u00f9 nous nous trouvons. Il entend nos pri\u00e8res qu\u2019elles soient \u00e9mises en plein air ou dans le cachot de notre demeure.<\/p>\n

Le temple de J\u00e9rusalem \u00e0 la gloire de Dieu \u2013 v\u0153u du roi David, que son fils Salomon devait ex\u00e9cuter.<\/p>\n

Ce temple a \u00e9t\u00e9 \u00e9difi\u00e9 sur un lopin de terre qui appartenait \u00e0 deux fr\u00e8res\u2026 La l\u00e9gende nous raconte que Salomon qui cherchait un terrain pour b\u00e2tir le temple de J\u00e9rusalem, s\u2019est lanc\u00e9 \u00e0 la recherche d\u2019une emplacement qui si\u00e9rait \u00e0 l\u2019\u00e9rection du saint \u00e9difice. Il s\u2019assit un soir sur une colline observant deux propri\u00e9taires qui travaillaient leurs champs.<\/p>\n

C\u2019\u00e9taient au temps de la moisson.<\/strong><\/p>\n

Lamartine : J\u00e9rusalem \u00e9tait un champ labour\u00e9 ; deux fr\u00e8res poss\u00e9daient la partie de terrain o\u00f9 s\u2019\u00e9l\u00e8ve aujourd\u2019hui le temple ; l\u2019un de ces fr\u00e8res \u00e9tait mari\u00e9 et avait plusieurs enfants, l\u2019autre vivait seul ; ils cultivaient en commun le champ qu\u2019ils avaient h\u00e9rit\u00e9 de leur m\u00e8re.<\/p>\n

Le temps de la moisson venu, les deux fr\u00e8res li\u00e8rent leurs gerbes, et en firent deux tas \u00e9gaux qu\u2019ils laiss\u00e8rent sur le champ.<\/p>\n

Pendant la nuit, celui des deux fr\u00e8res qui n\u2019\u00e9tait pas mari\u00e9 eut une bonne pens\u00e9e ; il se dit \u00e0 lui-m\u00eame : \u00ab Mon fr\u00e8re a une femme et des enfants \u00e0 nourrir, il n\u2019est pas juste que ma part soit aussi forte que la sienne ; allons, prenons de mon tas quelques gerbes que j\u2019ajouterai secr\u00e8tement aux siennes ; il ne s\u2019en apercevra pas, et ne pourra ainsi refuser \u00bb.<\/p>\n

Et il fit comme il avait pens\u00e9.<\/strong><\/p>\n

La m\u00eame nuit, l\u2019autre fr\u00e8re se r\u00e9veilla, et dit \u00e0 sa femme : \u00ab Mon fr\u00e8re est jeune, il vit seul et sans compagne, il n\u2019a personne pour l\u2019assister dans son travail et pour le consoler dans ses fatigues, il n\u2019est pas juste que nous prenions du champ commun autant de gerbes que lui ; levons-nous, allons, et portons secr\u00e8tement \u00e0 son tas un certain nombre de gerbes, il ne s\u2019en apercevra pas demain, et ne pourra ainsi les refuser \u00bb.<\/p>\n

Et ils firent comme ils avaient pens\u00e9.<\/strong><\/p>\n

Le lendemain, chacun des fr\u00e8res se rendit au champ, et fut bien surpris de voir que les deux tas \u00e9taient toujours pareils : ni l\u2019un ni l\u2019autre ne pouvait int\u00e9rieurement se rendre compte de ce prodige ; ils firent de m\u00eame pendant plusieurs nuits de suite ; mais comme chacun d\u2019eux portait au tas de son fr\u00e8re le m\u00eame nombre de gerbes, les tas demeuraient toujours \u00e9gaux, jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019une nuit, tous deux s\u2019\u00e9tant mis en sentinelle pour approfondir la cause de ce miracle, ils se rencontr\u00e8rent portant chacun les gerbes qu\u2019ils se destinaient mutuellement.<\/p>\n

Ils s\u2019enlac\u00e8rent et s\u2019embrass\u00e8rent\u2026<\/strong><\/p>\n

\u00ab Or, le lieu o\u00f9 une si bonne pens\u00e9e \u00e9tait venue \u00e0 la fois et si pers\u00e9v\u00e9ramment \u00e0 deux hommes, devait \u00eatre une place agr\u00e9able \u00e0 Dieu ; et les hommes la b\u00e9nirent et la choisirent pour y b\u00e2tir une maison de Dieu \u00bb.<\/p>\n

La saintet\u00e9 n\u2019est pas dans un lieu, ni dans un pays, ni dans une ville, elle est en nous et c\u2019est \u00e0 nous \u00e0 la rechercher et \u00e0 la r\u00e9v\u00e9ler l\u2019un envers l\u2019autre.<\/p>\n

Itamar Ben Gvir veut b\u00e2tir une maison de Dieu \u00e0 l\u2019emplacement m\u00eame de l\u2019ancien temple de J\u00e9rusalem. A-t-il raison ou a-t-il tort ? La cause ici diff\u00e8re puisque la lutte est r\u00e9ellement pour l\u2019espace, le terrain, la l\u00e9gitimit\u00e9\u2026 pas pour la saintet\u00e9 des lieux. Nous savons tous ce que les pr\u00e9tendus palestiniens en ont fait\u2026 un champ de bataille.<\/p>\n

Ben Gvir veut un temple pour authentifier la possession des lieux par Isra\u00ebl et du m\u00eame coup, \u00e9touffer les instincts h\u00e9g\u00e9moniques des musulmans et leur l\u00e9gitimit\u00e9 sur les lieux. L\u00e9gitimit\u00e9 qu\u2019ils ont de facto impos\u00e9e par l\u2019\u00e9rection de leur mosqu\u00e9e sur l\u2019emplacement m\u00eame de l\u2019ancien temple juif.<\/p>\n

Il s\u2019agit donc et surtout d\u2019un conflit territorial, d\u2019un conflit de l\u00e9gitimit\u00e9. La manie musulmane d\u2019\u00e9riger leurs mosqu\u00e9es sur les ruines d\u2019anciens \u00e9difices de culte est sans nul doute leur expression d\u2019imposer leur pr\u00e9sence et leur foi aux non musulmans. C\u2019est un tour de force et un pied de nez en lesquels ils sont ma\u00eetres.<\/p>\n

Ben Gvir n\u2019est pas un ignorant, ni un simple d\u2019esprit. Il essaie par sa tentative d\u2019\u00e9riger un lieu de culte juif \u00e0 l\u2019emplacement de l\u2019ancien temple de J\u00e9rusalem pour avaliser la l\u00e9gitimit\u00e9 des juifs sur leurs terres ancestrales. Il n\u2019y a rien de religieux dans sa d\u00e9marche.<\/p>\n

Et il n\u2019a pas tort. Il faut que les musulmans comprennent qu\u2019un lieu de culte importe peu\u2026 La sinc\u00e9rit\u00e9, la profondeur de la foi et l\u2019application des lois divines, sont la raison m\u00eame de tous les cultes.<\/p>\n

L\u2019homme n\u2019est qu\u2019un visiteur sur cette plan\u00e8te et il est largement temps, qu\u2019il le comprenne !!!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

DIEU EST PARTOUT\u2026 POUR TOUS\u2026 par Th\u00e9r\u00e8se Zrihen-Dvir   Dieu est partout, et le monde entier ainsi que le cosmos \u2013 Son royaume. Le premier homme qui l\u2019avait \u00e9nonc\u00e9, \u00e9tait Mo\u00efse. 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