Histoire des Cohen Solal (suite)<\/p>\n
Apres avoir publi\u00e9 il y a une quinzaine d`ann\u00e9es une premi\u00e8re histoire des Cohen Solal, je vais essayer de la mettre \u00e1 jour et de la compl\u00e9ter au fur et a mesure de mes recherches.<\/p>\n
Tout d`abord, un retour sur le sens de ce nom.<\/p>\n
A ce jour, je ne suis pas encore parvenu avec certitude a proposer une origine precise de notre nom. C`est pourquoi, je ne peux qu avancer des possibilites, toutes aussi possibles les unes que les autres.<\/p>\n
Je vous invite donc a un voyage dans l`histoire avec comme fil conducteur notre nom de famille.<\/p>\n
Comme il y avait de nombreuses familles portant le nom de Cohen ( ou Levy), souvent un deuxi\u00e8me patronyme etait rajout\u00e9 pour pr\u00e9ciser l`identit\u00e9 de celui qui le porte (un surnom) suivant son apparence ou un trait de son caractere par exemple.<\/strong> Ce surnom etait meme souvent d origine arabe. Par la suite, ces surnoms devinrent partie integrante des noms de famille. Au XIV siecle, il existaient ainsi des dizaines de noms de famille differents ainsi composes. Aujourd hui, nous connaissons encore les Cohen Azria, Bacri, Lara, Olivieri, Tannugi…<\/p>\n Il est possible que le mot Solal avec ses variantes (Choulal, Cholal, Salal\u2026) puisse venir de l`h\u00e9breu et signifier \u00eatre pieds nus et sans vetements, sans fortune, misereux (‘cholal ve herom niche\u201d <\/span>comme les pr\u00eatres \u00ab\u00a0Cohenim\u00a0\u00bb dans le temple) soit duper (molikh cholal hacohenim (Job 12\/19). Cholal peut etre aussi un detracteur.<\/p>\n Solel veut dire aussi en h\u00e9breu frayer un chemin (lislol derekh<\/span>) , mais aussi \u00ab\u00a0nier\u00a0\u00bb (lichlol<\/span>)<\/p>\n D`origine arabe, \u00e7a serait un homme au caract\u00e8re doux (Cholal) ou un fabriquant de panier en osier (sallal)<\/p>\n D`origine Espagnol, il y aurait deux possibilit\u00e9s sous les formes de Xulell ou Soall.<\/p>\n Dans mes recherches, y compris dans des documents datant du XIV si\u00e8cle en Espagnol, le nom de Xulell n`est jamais juxtapos\u00e9 \u00e1 celui de Cohen. Diverses sources supposent tout de meme que Solal viendrait de Xulell et que lors d un marriage par exemple, les noms de Cohen et Xulell (et plus tard Solal ) furent juxtaposes. Au moyen age, la lettre X etait utilisee comme un S (comme dans Xuarez \u2013 Suarez) et donc dans Xulell \u2013 Solell.<\/p>\n Dans les couples, le nom de jeune fille de la femme est tres rarement signale et donc difficile a trouver. Mais il figurait toujours en deuxieme position, apres le Cohen du mari. Le nom de Solal ne figure donc nulle part tout seul.<\/p>\n Dans ce cas, on releve ce nom de Xulell a plusieurs reprises, a Majorque.<\/p>\n En 1298, il y a Nahamar Ben Xulell Ben Maymo et Abrahim Ben Avraham Xulell. Tous deux sont accuses dans une affaire de fausse monnaie qui entraine l intervention du roi Jaime II et une remission royale.<\/p>\n En 1306, une decision est prise d annuler le retour du corps de Amor Ben Xulell (qui avait ete pendu) a sa famille, meme apres que son fils Abrahim Ben Xulell ait paye une amende de 200 livres.<\/p>\n En 1333 le roi Jaume III de Majorque impose une taxe a tous les Juifs. En 1339, une liste de ceux qui n ont pas encore fini de regler cette taxe est dressee. Y figure (entre autres), Sulleyl (ou Xulell) Mosse dont la dette a ete reduite a 2 paiements.<\/p>\n En 1351, il y a Mussa ben Maymo Xulell, et ses enfants Abraham Ben Amore Xulell et Samuel Ben Maymo Xulell qui font l objet d une lettre du roi Don Pedro IV le 5 aout 1351 autorisant a realiser l heritage d une propriete et le partager .<\/p>\n Au XIV eme siecle, Mimon Xulell fut le secretaire syndic de la communaute<\/strong><\/p>\n En 1353, il y a Xulell Salamo, secretaire a la mairie de Majorque<\/p>\n En 1360, Moxi Xulell fait parti d un groupe de 47 commercants importants juifs en affaires avec le Maghreb<\/p>\n En 1372, il y a Xulell Salomon, fils d Abraham<\/p>\n En 1375, il y a Xulelli David.<\/p>\n En 1387, il y a Xulell Moxin qui est un des emissaires de la communaute juive de Majorque aupres du roi Don Juan d Aragon. Grace a son intervention, les anciens privileges des Juifs sur l`ile furent confirmes le 27 janvier 1387. Il etait aussi le gendre du celebre physicien Leon Masconi<\/strong><\/p>\n En 1391, il y a Xulell Gracia ( qui pourrait etre le nom d une epouse)<\/p>\n Il est certain en tout cas que ces Xulell durent se convertir en 1391 pour \u00e9chapper aux massacres ou \u00e1 l`expulsion. Salomo Xulell devint Daniel de Requesens, Maymo Xulell devint Saggariga Francesc et avec le temps, ce nom disparut.<\/p>\n Autre possibilite. Au tout d\u00e9but du XIV, les Juifs furent expuls\u00e9s de l`Occitanie (r\u00e9gion qui inclut Bordeaux \u00e1 l`ouest, Marseille \u00e1 l`est), surtout vers la Catalogne voisine et l`\u00eele de Majorque. Des communaut\u00e9s Juives s`y trouvaient d\u00e9j\u00e0 ant\u00e9rieurement (une synagogue y avait \u00e9t\u00e9 construite d\u00e9j\u00e0 au XIII si\u00e8cle).<\/p>\n En 1306, une certaine Regina vivant dans cette r\u00e9gion ( a Puigcerda exactement en Cerdagne), fille de Vidal de Montpellier, r\u00e9dige un testament et d\u00e9signe comme h\u00e9ritiers (entre autres) Abraham de La Rotxela (de La Rochelle), Yucef Cohen (ou Choen), Isaac de Soall et les heritiers de Yucef de Soall (decede). Ce document nous permet de comprendre tout d`abord que les Juifs \u00e1 cette \u00e9poque rajoutaient \u00e1 leur nom celui de leur r\u00e9gion d`origine (de La Rochelle par exemple). Nous apprenons aussi que des Cohen habitaient d\u00e9j\u00e0 \u00e1 cette \u00e9poque la r\u00e9gion. Nous apprenons enfin que des De Soall habitaient aussi cette r\u00e9gion. Ce nom pourrait etre donc un toponyme (nom propre designant un lieu). Pas loin de Castres et a une centaine de kilom\u00e8tres de Toulouse, il y a une ville qui s`appelle Soual, de cette r\u00e9gion m\u00eame d`o\u00f9 les Juifs furent expuls\u00e9s. Soual pourrait \u00eatre donc devenu Soall ( le son \u00abou\u00bb n`existe pas en espagnol<\/strong>). Par ce testament, nous pouvons voir que les Cohen et Soall etaient proches et vivaient dans la meme ville. Un Cohen aurait donc pu s`appel\u00e9 Cohen de Soall apr\u00e9s un marriage par exemple (c \u00e9tait courant en Espagne d accoler les noms de famille du pere et de la mere). Ou tout bonnement un Cohen venant avec sa famille de Soual, et apr\u00e8s quelques temps, serait devenu Cohen Solal tout court.<\/p>\n Peut \u00eatre\u2026<\/p>\n Suivant d`autres sources, la famille Cohen Solal serait venue du Maroc \u00e1 Majorque \u00e1 la fin du XIII eme<\/strong> si\u00e8cle pour fuir l`invasion des Almohades qui avaient d\u00e9cr\u00e9t\u00e9 qu`aucun Juif ne pourrait rester au Maroc (ou alors se convertir) et y serait retournait a la fin du XIV, pour fuir les massacres ou les conversions des Juifs en 1391.<\/p>\n Il existe au Maroc une colline qui porte le nom de Choulal dans le Parc National de Tazekka, pas loin de Tazza.<\/p>\n Serait ce l`origine du nom Cohen Choulal?<\/p>\n Selon Wikipedia, la famille Solal est originaire d’Irak. Elle a \u00e9migr\u00e9 en Espagne (Majorque), \u00eele qu’elle quitta sous l’Inquisition pour trouver refuge en Afrique du nord, \u00e0 Livourne ainsi qu’ \u00e0 Salonique. Les Solal seraient tous des Cohanim (Cohen-Solal). Plausible aussi.<\/p>\n D apres l Encyclopedie Judaique enfin, il s agirait de Juifs venus d Algerie au 13 eme siecle et qui y retournerent au moment de l Inquisition. Les Almohades, qui avaient conquis l Afrique du nord au XII eme siecle, s acharnaient sur le Juifs. Nombreux furent ceux qui quitterent le Maghreb pour s installer dans l`ile de Majorque, qui redevenue Chretienne, voulait accroitre son commerce grace a ces Juifs en leurs accordant toutes sortes de privileges.<\/strong><\/p>\n Il est donc tres difficile d arbitrer entre toutes ces possibilites.<\/p>\n Le premier Cohen Solal a proprement dit daterait de la fin du XIV si\u00e8cle. Ce nom toutefois n`appara\u00eet que dans un document d`Alger, mais dans aucun document d`origine de Majorque ou m\u00eame d`Espagne. Il n appara\u00eet pas non plus dans aucun document en Francais, Anglais ou Espagnol auparavant. On peut donc supposer que cette famille fut la premiere a porter ce nom.<\/p>\n Ce document est une liste de rabbins ayant vecu en Algerie depuis cette periode jusqu au XX eme siecle. Cette liste a ete compilee par Mathilde Tagger a partir d un livre (Malkhei Yechouroun) ecrit par Eliahou Marciano en 2000. <\/strong><\/p>\n Le premier figurant sur cette liste est Abraham I Cohen Solal, ne a Majorque (1350-1430) expulse en 1391 vers l Algerie. <\/strong>Rabbin originaire de Majorque, disciple de Rabbi Simeon ben Zemah Duran, s`etablit a Honein.<\/strong><\/p>\n Son fil, David I Cohen Solal (1370-1450) qui, apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 forc\u00e9 de quitter Majorque lui aussi \u00e1 la suite de massacres de Juifs en 1391, s`\u00e9tablit \u00e1 Tenes (ou Mostaganem selon les sources) en Alg\u00e9rie et en devint le rabbin. Il etait <\/strong>un correspondant et collegue d Isaac ben Sheshet Perfet (Ribash),<\/strong> <\/strong><\/p>\n Son fils, Avraham II Ha Cohen Solal (1390-1470), rabbin d`origine de Majorque lui aussi, disciple du grand rabbin d`Alger Rabbi Simeon Ben Zemah Duran (qui fut le dernier rabbin a Majorque), s`\u00e9tablit <\/strong>\u00e1<\/strong> Honein en Alg\u00e9rie. Il fut considere comme une importante autorite rabbinique, un erudit de la logique et d`autres sciences seculaires et religieuses. <\/strong><\/p>\n Moche Cohen Solal (1420-1470) fut rabbin a Honein.<\/strong><\/p>\n Nathan ben Haim Cohen Solal (1420-1490) fut rabbin a Tlemsen.<\/strong><\/p>\n Nathan ben Saadia ha Cohen Sullal, originaire de Majorque, devint le rabbin de Tlemsen (?-1502)<\/strong><\/p>\n Il s`\u00e9tablit par la suite \u00e1 J\u00e9rusalem (1471), ville qu`il dut quitter \u00e1 cause des imp\u00f4ts \u00e9normes impos\u00e9s par les Mamelouks (jizya) vers 1481. Il se rendit au Caire (1484), o\u00fa il devint le Naguid, (repr\u00e9sentant de la communaut\u00e9 Juive aupr\u00e8s du sultan Mameluque) jusqu en 1502 et s`attacha \u00e1 en renouveler son importance. Il etablit une tribunal special dont les dayanim etaient appointes par lui. Son nom figure comme acquereur en 1477 d un document conserve a l` Escorial. Il eut 7 enfants: Saadiah, Ephraim, abraham, Dolca, Masoda, Simha and Isaac<\/strong><\/p>\n Saadia Cohen Solal (1390-1470) fut rabbin a Tlemsen’<\/strong><\/p>\n David II Cohen Solal (1790-1870) fut rabbin a Alger <\/strong><\/p>\n Son neveu Issac Ha Cohen Choulal fut le dernier Naguid des Juifs d`Egypte (a partir de 1502) cette fonction etant abolie en 1517 <\/strong>par Salim I<\/strong>, avec la conquete de l Egypte par les Turcs. En 1509, il publiera les Takanot au Caire, sorte de regles pour gerer la communaute, qui seront plus tard appliquees par la communaute Juive de Jerusalem. Une de ces regles etait d exempter les rabbins du payement d`impots. Cette communaute, autrefois dirigee par les achkenazes, etait maintenant a majorite d origine Espagnol. <\/strong>En1514, la communaute de Jerusalem soumit ses statuts a son approbation. <\/strong>Il emigrera ensite lui meme a Jerusalem pour y finir ses jours (1525).Une rue (Choulal) porte son nom \u00e1 J\u00e9rusalem. Il employa sa vaste fortune a aider les exiles d Espagne, fortune qu il acquierera grace a son r\u00f4le tres important dans le commerce du bles. Il crea 1 yechiva en Egypte et 2 en Israel. Il avait constitue une tres importante collection de livres. <\/strong><\/p>\n Par la suite, Itshak ben Abraham Cohen Solal fut le grand rabbin de Jerusalem, issu de cette meme famille. Mais pour des raisons economiques, il partit s intaller en Egypte en 1560<\/strong><\/p>\n De nombreux documents du tribunal musulman de Jerusalem. mentionnent a plusieurs reprises les noms de membres de cette famille au XVI eme siecle (comme Mussa et son fils)<\/strong><\/p>\n Shalom Cohen Solal fut rabbin a Alger et mourru vers 1800<\/strong><\/p>\n Apres avoir ete chasses d Algerie en 1667 par les Espagnols qui l avaient conquise, les Juifs furent autoris\u00e9s \u00e1 revenir \u00e1 Oran au d\u00e9but du XVIII si\u00e8cle et en furent chass\u00e9s a nouveau en 1735. Un certain Jacob Cohen Solal refusa de quitter la ville et y resta jusqu`\u00e1 ce que les Juifs puissent y revenir trois ans plus tard.. <\/p>\n Vers 1770, Nessim cohen Solal se maria avec Messaouda Cohen Solal en Alg\u00e9rie et leur arbre g\u00e9n\u00e9alogique a \u00e9t\u00e9 \u00e9tabli par un certain David Gordon (complet jusqu`au d\u00e9but du XX si\u00e8cle) sur internet.<\/p>\n Une tombe datant de 1788 porte le nom de Moise Cohen Solal \u00e0 Alger et r\u00e9v\u00e8le que lui et toute sa famille moururent de la peste.<\/p>\n Entre 1750 et 1800, environ 110 personnes sont nees sous le nom de Cohen Solal. Il sera difficile de savoir s`ils avaient des liens de parente entre eux (a un degre ou a un autre) mais cela prouve que la famille etait d\u00e9j\u00e0 tres bien etablie en Algerie a cette epoque.<\/strong><\/p>\n Ceux qui rest\u00e8rent en Alg\u00e9rie continu\u00e8rent \u00e0 faire partie des dirigeants de la communaut\u00e9 et a partir de 1733 jusqu a 1826, leurs noms figurent sur plusieurs documents repertoriant des achats et ventes de touts sortes de marchandises surtout avec Livourne. Parmi eux, Moise Ben Itshak Cohen Solal fut un grand n\u00e9gociant, ainsi qu`un grand philanthrope. Ses fils s`\u00e9tablirent aussi au Maroc et au d\u00e9but du XIX si\u00e8cle, Marseille devint le centre de leurs activit\u00e9s. En 1835, apres avoir pris en compte son influence politique et economique, le sultan demanda a la France d accepter son fils Nissim comme consul du Maroc a Paris.<\/p>\n Au XIX si\u00e8cle, Haim Cohen Solal et son fr\u00e8re Jacob, fond\u00e8rent la premi\u00e8re imprimerie qui publia des livres en h\u00e9breu, y compris le premier livre en hebreu, \u00a0\u00bb Nesiat Israel\u00a0\u00bbet la c\u00e9l\u00e8bre Haggadah d`Alger. Les lettres avaient ete achetees a un rabbin venant d Israel qui leur en enseigna aussi l`usage. Au fil des annees, cette imprimerie se modernisa et prospera. En mai 1899, le grand rabbin d Alger lanca un anatheme sur cette imprimerie pour avoir ouvert le chabbat.<\/p>\n Une dizaine de Cohen Solal d Algerie sont morts pour la France lors de la premiere guerre mondiale (leurs noms figurent sur le monument aux morts du cimetierre Saint Eugene a Alger)<\/p>\n Un Haim Cohen Solal a Alger est membre du conseil municipal de la ville, et en 1836 un Ange Shaul Cohen Solal qui devint premier adjoint au maire.<\/p>\n Entre 1795 et 1900, une cinquantaine de Cohen Solal ont ete enterres au cimetiere de St Eugene d Alger.<\/p>\n De Salonique, un certain Amram Cohen Solal, n\u00e9 en 1911 \u00e1 S\u00e9tif, et Lucien n\u00e9 \u00e1 Alger en 1904, furent d\u00e9port\u00e9s en Lituanie par les Nazis, avec le reste de la communaut\u00e9 en Mai 1944 et y mourrurent.<\/p>\n En 1764, le sultan du Maroc demanda \u00e1 des familles riches et essentiellement Juives des grandes villes d`aller s`installer \u00e1 Essaouira pour en faire un grand centre commercial et de devenir des courtiers royaux. Une de ces familles \u00e9tait des Cohen Solal d Algerie et au XIX si\u00e8cle, elle faisait toujours partie des familles qui y prosp\u00e9raient.<\/p>\n C\u2019est parmi eux que le sultan choisit ses conseillers, ses repr\u00e9sentants \u00e0 l\u2019\u00e9tranger et ses banquiers<\/strong><\/p>\n En 1799 sevit une grave epidemie de la peste qui ravage des regions entieres. De nombreuses familles de marchands Juifs s`enfuient vers l`Angleterre ou ils constitueront une communaute tres influente et tres importante.<\/strong><\/p>\n Au d\u00e9but du XIX si\u00e8cle, des Cohen Solal d`origine Marocaine se trouvaient donc \u00e1 Londres, dans le quartier financier, regroup\u00e9s autour de la synagogue Bevis Marks, qui \u00e9tait la synagogue des Juifs d`origine Espagnole et Portugaise. Ainsi, Joseph Cohen Solal y maria son fils Chibalis a Esther Phillips le 14 Septembre 1864<\/strong>. Ces familles venaient en g\u00e9n\u00e9ral de Gibraltar et certains y sont m\u00eame n\u00e9s (comme un certain Nathan Cohen Solal en 1820 dont la descendance vit aujourd`hui dans le sud de la France).<\/p>\n Mais il faut aussi faire un retour en arriere pour parler plus specialement des Juifs de Livourne.<\/p>\n Au XV eme siecle deja des famille Juives Livournaises sont signalees a Tunis, familles qui ont du fuir l Inquisition pour l Italie.<\/strong><\/p>\n A la fin du XVI si\u00e8cle, le Grand Duke Ferdinand I, afin de peupler la ville de Livourne en Italie et d`en faire un grand centre de commerce, publie toute une s\u00e9rie de lois visant \u00e0 favoriser l`\u00e9tablissement des Juifs dans cette ville. Au d\u00e9but, cette communaute fut peupl\u00e9e surtout de Juifs d`origine Portugaise ou Espagnol (des conversos) ainsi que par des etrangers. De nombreuses familles arrivees en Tunisie lors de l Inquisition, emigrerent vers Livourne, dont peut etre une partie de la famile Cohen Solal dont on retrouvera la trace plus tard.<\/strong><\/p>\n Par la suite, cette communaut\u00e9 se trouva renforc\u00e9e par les Juifs chass\u00e9s d`Oran (1667) par le gouverneur Espagnol, et par des Juifs venant de Constantinople.<\/p>\n <\/p>\n A Livourne, il y avait d\u00e9j\u00e0 un certain Salomon Cohen Solal ne a Alger en 1714 avec une nombreuse descendance<\/p>\n Lors d un rescencement a Livourne en 1841, on y trouve les noms de Coen Solal Abraham (ne en Algerie en 1771,mort en 1832) et de ses enfants Salomon et Aziza.<\/p>\n Les contacts commerciaux se d\u00e9velopp\u00e8rent \u00e9videmment avec les Juifs d`Afrique du nord et des Cohen Solal de Tunisie et d`Alg\u00e9rie furent tr\u00e8s actifs pendant cette p\u00e9riode qui dura plus de 200 ans. A Livourne m\u00eame, des Cohen Solal, venus d`Alg\u00e9rie au XVII si\u00e8cle, avaient pignon sur rue et s`occupaient eux aussi, entre autres, et comme beaucoup d`autres, du commerce des armes .<\/p>\n Quand l`importance \u00e9conomique de Livourne d\u00e9clina, la communaut\u00e9 Juive se dispersa et des Cohen Solal vinrent s`installer a Tunis \u00e1 la fin du XIX si\u00e8cle ou ils fournirent des responsables communautaires et des ca\u00efds.<\/p>\n Dans les registres matrimoniaux des Juifs Portugais de Tunis (les Juifs de Livourne ou Grana), nous trouvons les noms de deux Hacohen Solal (Abraham et Chalom) qui mari\u00e8rent leurs fils respectifs (Nathan et Salomon) en 1869. A cette \u00e9poque, les deux communaut\u00e9s \u00e9taient compl\u00e8tement s\u00e9par\u00e9es et ne se mariaient qu`entre eux. Ces derniers appartenaient bien a la communaute des Livournais et pas a celle des Touensa. Par contre, ceux qui avaient quitt\u00e9 la Tunisie pour Livourne et y \u00e9taient retourn\u00e9s plus tard, etaient toujours consid\u00e9r\u00e9s comme des Touensa.<\/p>\n D`autres Cohen Solal devaient se trouver d\u00e9j\u00e0 a Tunis (les Touensa). Des tombes portant les noms de Cohen Solal, datant du XVIII et XIX si\u00e8cles se trouvaient dans l`ancien cimeti\u00e8re de Tunis. Il s`agissait souvent de familles patriciennes de lign\u00e9e rabbinique. Ils fournirent des rabbins et des responsables communautaires .<\/p>\n D autre part, vers cette periode, des membres de notre famille vivaient dans des localites dans l ouest de la Tunisie, pres de la frontiere Algerienne. Il est probable qu a un moment ou a un autre (comme par exemple pour fuir la loie Cremieux appliquee en Algerie), ils ont traverse la frontiere et sont restes dans les environs<\/p>\n En resume, nous pouvons dire que des Cohen Solal sont arrives de l ile de Majorque en Algerie. Avec le temps, certains sont passes au Maroc, d`autres en Tunisie, a Livourne, en Egypte et meme en Israel. Certains, vivant a Livourne, revinrent s`installer par le suite en Tunisie comme le prouvent les registre matimoniaux de la communaute Juive des Grana de Tunis.<\/strong><\/p>\n Mon arri\u00e8re arri\u00e8re grand p\u00e8re, n\u00e9 probablement au milieu du XIX si\u00e8cle \u00e9tait un rabbin \u00e1 Tunis, un document de l`\u00e9poque l`attestant (document datant de 1894 ou il autorise un jeune rabbin a devenir Chohet, apres lui avoir fait passer un examen). Une photo le montre habill\u00e9 \u00e1 la fa\u00e7on juive tunisienne, portant un grand pantalon bouffon tenu par une large ceinture de flanelle et un beau gilet brod\u00e9 en fil d`argent avec des boutons argent\u00e9s, un couteau en travers de sa ceinture.<\/p>\n Il fonda une synagogue qui etait probablement dans son appartement. Le matin de Yom Kippour, j`y allais avec mon pere et il me disait que tous ceux qui s`y trouvaient appartenaient a la famille Cohen Solal.<\/p>\n Sa tombe se trouve devant l`entree du cimetiere du Borgel.<\/p>\n A noter que sur sa tombe, il est ecrit \u00ab Eliahou Cohen Choulal mort en 1917\u00bb<\/p>\n Un de ses petits fils (Raymond Cohen, un cousin de mon grand pere donc) se souvient comment son grand pere accueillait tous ses petits enfants avec des sucreries ou gateaux les samedis et les jours de fete. Les femmes des Cohen Solal preperaient alors les mets particuliers aux fetes pour les fideles de la synagogue<\/p>\n Son fils a lui aussi ete rabbin et j ai pu rencontrer son arriere arriere petit fils (Avraham) en Israel qui m`a raconte que cet appartement etait en fait la ou il a vecu dans sa jeunesse<\/p>\n J`ai constitu\u00e9 l`arbre g\u00e9n\u00e9alogique de toute sa descendance.<\/p>\n