{"id":70069,"date":"2024-09-22T18:21:35","date_gmt":"2024-09-22T18:21:35","guid":{"rendered":""},"modified":"2024-09-22T18:21:35","modified_gmt":"2024-09-22T18:21:35","slug":"letat-disrael-et-lavenir-du-peuple-juif-de-david-ben-gourion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/letat-disrael-et-lavenir-du-peuple-juif-de-david-ben-gourion\/","title":{"rendered":"\u00ab L\u2019\u00c9tat d\u2019Isra\u00ebl et l\u2019avenir du peuple juif \u00bb de David Ben Gourion"},"content":{"rendered":"<div class=\"entry-header\">\n<div class=\"nv-title-meta-wrap\">\n<p class=\"title entry-title\">\u00ab&nbsp;L\u2019\u00c9tat d\u2019Isra\u00ebl et l\u2019avenir du peuple juif&nbsp;\u00bb de David Ben Gourion<\/p>\n<ul class=\"nv-meta-list\">\n<li class=\"meta author vcard \"><span class=\"author-name fn\">by Olivier YPSILANTIS<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"nv-content-wrap entry-content\">\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Il s\u2019agit du cinqui\u00e8me volume de \u00ab La Biblioth\u00e8que sioniste \u00bb fond\u00e9e par Pierre Lur\u00e7at, soit des \u00e9crits de David Ben Gourion traduits pr\u00e9sent\u00e9s et annot\u00e9s par Pierre Lur\u00e7at. Dans cette s\u00e9rie figurent \u00e9galement Vladimir Jabotinsky (une figure du sionisme \u00e0 laquelle Pierre Lur\u00e7at est particuli\u00e8rement attach\u00e9 et dont il est probablement devenu le principal connaisseur et d\u00e9fenseur dans le monde francophone) et Golda Meir. Ce livre se structure ainsi : \u00ab David Ben Gourion et la vocation messianique de l\u2019\u00c9tat d\u2019Isra\u00ebl \u00bb (une riche pr\u00e9sentation de Pierre Lur\u00e7at), puis deux \u00e9crits de David Ben Gourion : \u00ab L\u2019\u00c9tat d\u2019Isra\u00ebl et l\u2019avenir du peuple juif \u00bb suivi de \u00ab En faveur du messianisme (r\u00e9ponse \u00e0 Shlomo Avineri) \u00bb. Il s\u2019agit de textes in\u00e9dits en fran\u00e7ais.<\/p>\n<p>Le premier texte de David Ben Gourion pr\u00e9sent\u00e9 dans ce livre permettra de corriger au moins en partie l\u2019id\u00e9e selon laquelle ce dirigeant sioniste, admirable d\u2019un certain point de vue, \u00e9tait un \u00ab&nbsp;penseur de peu d\u2019envergure&nbsp;\u00bb. Or, cet homme d\u2019action a aussi \u00e9t\u00e9 un intellectuel. Il a beaucoup \u00e9crit mais ses livres n\u2019ont \u00e9t\u00e9 qu\u2019en partie publi\u00e9s en fran\u00e7ais et jamais r\u00e9\u00e9dit\u00e9s.<\/p>\n<p>David Ben Gourion s\u2019interroge sur <em>le miracle juif<\/em>, un miracle qui s\u2019\u00e9l\u00e8ve contre le destin, destin unique d\u2019un peuple unique, un peuple qui reconquiert sa patrie alors qu\u2019il ne s\u2019y trouve pas encore. Ce texte se propose donc d\u2019interroger ce myst\u00e8re en commen\u00e7ant par insister sur le caract\u00e8re sp\u00e9cifique d\u2019Isra\u00ebl qui ne se limite pas \u00e0 un particularisme religieux. Isra\u00ebl est aussi un peuple dont ressort une id\u00e9e&nbsp;: le messianisme. David Ben Gourion, sioniste socialiste, affirme sa croyance en la r\u00e9demption. Au-del\u00e0 de la tradition religieuse, il d\u00e9signe la <em>vision juive de la r\u00e9demption<\/em> comme le c\u0153ur de la sp\u00e9cificit\u00e9 de la nation juive, du peuple juif. R\u00e9demption messianique et particularisme. David Ben Gourion se pose la question, une question lancinante&nbsp;: l\u2019\u00c9tat d\u2019Isra\u00ebl est-il semblable aux autres \u00c9tats ou bien est-il sp\u00e9cifique, notamment dans ses vis\u00e9es&nbsp;? Afin de pr\u00e9ciser ce questionnement, David Ben Gourion s\u2019entretient avec un prestigieux intellectuel isra\u00e9lien, le professeur Yehezkel Kaufmann. Le principal reproche que David Ben Gourion commence \u00e0 lui adresser est de n\u00e9gliger la vision de la r\u00e9demption messianique qui sature l\u2019histoire juive, vision qui est la force motrice de cette histoire, une histoire dans laquelle s\u2019inscrivent trois \u00e9v\u00e9nements majeurs&nbsp;: la sortie d\u2019\u00c9gypte, la r\u00e9v\u00e9lation au mont Sina\u00ef, la conqu\u00eate d\u2019Eretz Israel \u2013 et la renaissance de l\u2019\u00c9tat juif. Cette force \u2013 la r\u00e9demption messianique \u2013, le lien spirituel avec l\u2019antique Isra\u00ebl et la langue h\u00e9bra\u00efque. Ainsi David Ben Gourion ne limite pas l\u2019identit\u00e9 juive \u00e0 la religion&nbsp;; il lie ind\u00e9fectiblement identit\u00e9 religieuse et identit\u00e9 nationale. Et il pousse sa r\u00e9flexion&nbsp;: la conscience nationale (celle que les Juifs ont de former un peuple) active la fusion entre les fondements nationaux et les fondements humains, autrement dit entre le particulier et l\u2019universel&nbsp;; et ainsi en vient-il \u00e0 l\u2019id\u00e9e d\u2019un lien vital entre la r\u00e9demption nationale (juive) et la r\u00e9demption de l\u2019humanit\u00e9. A partir de cette id\u00e9e, Pierre Lur\u00e7at rapproche deux rivaux en politique, David Ben Gourion (le sioniste travailliste de gauche) et Vladimir Jabotinsky (le sioniste r\u00e9visionniste de droite). Dans le texte pr\u00e9sent\u00e9, les concepts religieux de r\u00e9demption et d\u2019\u00e9lection sont la\u00efcis\u00e9s mais aucunement affaiblis ou affadis pour autant. C\u2019est bien dans le retour du peuple juif sur la terre d\u2019Isra\u00ebl et l\u2019\u00e9dification d\u2019un \u00c9tat juif que prennent corps les tensions proph\u00e9tiques, avec retour \u00e0 la terre et au travail manuel. Travailler de ses mains afin de permettre la renaissance d\u2019Isra\u00ebl, d\u2019un \u00c9tat juif. Il s\u2019agit d\u2019une vision conforme \u00e0 l\u2019id\u00e9al sioniste socialiste de la Deuxi\u00e8me Aliyah (1904-1914). Cette id\u00e9e de David Ben Gourion quant au messianisme a suscit\u00e9 une pol\u00e9mique&nbsp;; en effet, certains lui ont reproch\u00e9 d\u2019avoir d\u00e9tourn\u00e9 \u00e0 des fins politiques l\u2019id\u00e9e messianique juive, donnant ainsi naissance \u00e0 un messianisme politique, dangereux comme tous les messianismes politiques.<\/p>\n<p>David Ben Gourion reste inflexible et d\u00e9clare (en 1961) que le peuple d\u2019Isra\u00ebl ne peut \u00eatre un peuple que s\u2019il est un peuple d\u2019\u00e9lection, affirmation capitale pour comprendre le r\u00f4le qu\u2019il attribue \u00e0 Isra\u00ebl. L\u2019id\u00e9e d\u2019un r\u00f4le sp\u00e9cial qui serait d\u00e9volu au peuple juif se retrouve chez les sionistes (et dans toutes leurs versions politiques) depuis Theodor Herzl. Les principaux d\u00e9tracteurs de David Ben Gourion et de sa vision du sionisme anim\u00e9e d\u2019une foi messianique ont \u00e9t\u00e9 les professeurs de l\u2019Universit\u00e9 h\u00e9bra\u00efque de J\u00e9rusalem. Pourquoi&nbsp;? Cette pol\u00e9mique doit \u00eatre appr\u00e9hend\u00e9e dans une pol\u00e9mique plus large, entre le sionisme politique et les tendances oppos\u00e9es au sionisme au sein du Yishouv. Ces tendances se sont ancr\u00e9es depuis 1948 dans le monde intellectuel isra\u00e9lien. L\u2019Universit\u00e9 h\u00e9bra\u00efque de J\u00e9rusalem, des ann\u00e9es 1930 \u00e0 1990, a \u00e9t\u00e9 l\u2019<em>incubateur<\/em> (je reprends le mot \u00e9loquent de Pierre Lur\u00e7at) de ces tendances, des tendances devenues dominantes avec les accords d\u2019Oslo (1992). L\u2019antisionisme politique \u00e0 ses d\u00e9buts a \u00e9t\u00e9 essentiellement le fait d\u2019ashk\u00e9nazes et plus sp\u00e9cifiquement de Juifs allemands, parmi lesquels Martin Buber, fondateur du Brith Shalom, un mouvement d\u00e9sireux de promouvoir un \u00c9tat binational (avant et apr\u00e8s 1948), ce qui laissait supposer une harmonieuse coexistence entre Juifs et Arabes. L\u2019importance de ce mouvement s\u2019explique par son emprise sur l\u2019Universit\u00e9 h\u00e9bra\u00efque de J\u00e9rusalem, un mouvement dont l\u2019id\u00e9e ma\u00eetresse est que la souverainet\u00e9 n\u2019est pas une valeur juive et que le recours \u00e0 la force arm\u00e9e est contraire au juda\u00efsme.<\/p>\n<p>La pertinence des deux textes que pr\u00e9sente Pierre Lur\u00e7at dans ce cinqui\u00e8me volume de \u00ab&nbsp;La Biblioth\u00e8que sioniste&nbsp;\u00bb se voit r\u00e9activ\u00e9e, surtout depuis le 7 octobre 2023. Isra\u00ebl est entra\u00een\u00e9e dans une guerre tr\u00e8s complexe sur trois fronts&nbsp;: Sud, Centre, Nord, soit respectivement&nbsp;: la bande de Gaza, la Jud\u00e9e-Samarie (commun\u00e9ment appel\u00e9e Cisjordanie) et le Sud du Liban, avec pertes militaires et civiles et d\u00e9placements de populations (au Nord surtout), un conflit qui \u00e9voque la guerre d\u2019Ind\u00e9pendance de 1948-49, ce que sugg\u00e8re le titre de la derni\u00e8re partie de la pr\u00e9sentation de Pierre Lur\u00e7at, \u00ab&nbsp;La deuxi\u00e8me guerre d\u2019Ind\u00e9pendance d\u2019Isra\u00ebl&nbsp;\u00bb. Les reproches adress\u00e9s \u00e0 Benyamin Netanyahu, nous dit l\u2019auteur, sont ceux qui ont \u00e9t\u00e9 adress\u00e9s \u00e0 David Ben Gourion (voir l\u2019affaire Lavon, 1954), soit de mettre en danger la d\u00e9mocratie. L\u2019adjectif \u00ab&nbsp;messianique&nbsp;\u00bb est d\u00e9voy\u00e9 \u00e0 des fins politiques afin de diaboliser l\u2019actuel chef du Gouvernement isra\u00e9lien, d\u00e9mocratiquement \u00e9lu. A un conflit ext\u00e9rieur s\u2019ajoute donc un conflit int\u00e9rieur.<\/p>\n<p>Alors qu\u2019Isra\u00ebl conna\u00eet une grave crise s\u00e9curitaire, David Ben Gourion d\u00e9clare que la s\u00e9curit\u00e9 d\u2019Isra\u00ebl ne d\u00e9pend pas seulement d\u2019une puissante arm\u00e9e mais aussi d\u2019une immigration massive, une question toujours actuelle. Mais surtout, il insiste sur le messianisme et la r\u00e9demption, le messianisme comme ciment du peuple juif en exil puis vecteur de son retour en Eretz Israel&nbsp;et de la renaissance de l\u2019\u00c9tat juif. Cette consid\u00e9ration reste bien actuelle. Un \u00ab&nbsp;\u00c9tat de tous les citoyens&nbsp;\u00bb d\u00e9fendu par ses adversaires nie la vocation messianique de l\u2019\u00c9tat d\u2019Isra\u00ebl alors que, toujours selon David Ben Gourion, cette vocation est \u00e0 la base de la survie du peuple juif depuis sa naissance. Non, la foi en la r\u00e9demption et en la vocation messianique d\u2019Isra\u00ebl ne met pas en danger la d\u00e9mocratie isra\u00e9lienne, elle est au c\u0153ur de la survie d\u2019Isra\u00ebl.<\/p>\n<p>__________<\/p>\n<p>David Ben Gourion, <em>En faveur du messianisme, l\u2019\u00c9tat d\u2019Isra\u00ebl et l\u2019avenir du peuple Juif<\/em>. La biblioth\u00e8que sioniste, \u00c9ditions L\u2019\u00c9l\u00e9phant 2024. 99 pages. 12,66 \u20ac. Disponible sur&nbsp;<u>Amazon<\/u>,&nbsp;<u>B.O.D.<\/u> et sur commande en librairie.<\/p>\n<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"kmbttVojaB\"><p><a href=\"https:\/\/zakhor-online.com\/letat-disrael-et-lavenir-du-peuple-juif-de-david-ben-gourion\/\">\u00ab\u00a0L\u2019\u00c9tat d\u2019Isra\u00ebl et l\u2019avenir du peuple juif\u00a0\u00bb de David Ben Gourion<\/a><\/p><\/blockquote>\n<p><iframe loading=\"lazy\" class=\"wp-embedded-content\" sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" style=\"position: absolute; visibility: hidden;\" title=\"\u201c\u00ab\u00a0L\u2019\u00c9tat d\u2019Isra\u00ebl et l\u2019avenir du peuple juif\u00a0\u00bb de David Ben Gourion\u201d \u2014 Zakhor Online\" src=\"https:\/\/zakhor-online.com\/letat-disrael-et-lavenir-du-peuple-juif-de-david-ben-gourion\/embed\/#?secret=TfJ8qPeniP#?secret=kmbttVojaB\" data-secret=\"kmbttVojaB\" width=\"600\" height=\"338\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\"><\/iframe><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00ab&nbsp;L\u2019\u00c9tat d\u2019Isra\u00ebl et l\u2019avenir du peuple juif&nbsp;\u00bb de David Ben Gourion by Olivier YPSILANTIS &nbsp; Il s\u2019agit du cinqui\u00e8me volume de \u00ab La Biblioth\u00e8que sioniste \u00bb fond\u00e9e par Pierre Lur\u00e7at, soit des \u00e9crits de David Ben Gourion traduits pr\u00e9sent\u00e9s et annot\u00e9s par Pierre Lur\u00e7at. 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