Une \u00e9nigme historique bient\u00f4t \u00e9lucid\u00e9e – David Bensoussan<\/p>\n
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L\u2019auteur est professeur de sciences \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 du Qu\u00e9bec<\/p>\n
En 115, la grande r\u00e9volte juive contre Rome s’\u00e9tendit de la Tripolitaine \u00e0 Alexandrie, Chypre et en M\u00e9sopotamie. L\u2019empereur romain Trajan r\u00e9prima brutalement cette r\u00e9volte, d\u00e9cimant plusieurs communaut\u00e9s juives de la M\u00e9diterran\u00e9e orientale. En 117, le nouvel empereur Hadrien chercha \u00e0 apaiser les tensions avec les peuples de l’Empire romain. Il adopta des mesures visant \u00e0 maintenir la paix, y compris en Jud\u00e9e. Il renfor\u00e7a le culte des empereurs d\u00e9ifi\u00e9s et l\u2019adoption de la culture grecque au sein de l\u2019empire.<\/p>\n
En 117, la situation semblait s’\u00eatre apais\u00e9e en Jud\u00e9e, mais en 130, une nouvelle r\u00e9volte fut conduite par Bar Kochva contre Rome. Pourquoi cette r\u00e9volte \u00e9clata-t-elle en 130, et pourquoi l’empereur Hadrien, qui r\u00e9gna de 117 \u00e0 138 EC, changea-t-il soudainement de politique en 132, allant jusqu’\u00e0 effacer J\u00e9rusalem de la carte ? Cette \u00e9nigme est sur le point d’\u00eatre r\u00e9solue.<\/p>\n
L\u2019empereur Hadrien : une personnalit\u00e9 complexe<\/strong> N\u00e9 en l’an 76 d’une famille romaine originaire d’Espagne, Hadrien faisait partie de l’entourage de l’empereur Trajan qui r\u00e9gna de 97 \u00e0 115 EC. Il ma\u00eetrisait parfaitement le grec, composait des po\u00e8mes et des proverbes, et aurait \u00e9crit son autobiographie, cit\u00e9e par plusieurs historiens romains et byzantins. Hadrien am\u00e9liora les conditions de vie des militaires, partagea leurs repas et bains, et \u00e9limina les dettes. Il restaura de nombreux temples \u00e0 Ath\u00e8nes, agrandit le Panth\u00e9on romain, construisit un mur en Grande-Bretagne, ainsi que des th\u00e9\u00e2tres, thermes, ar\u00e8nes et temples en grand nombre. Il fonda des villes portant son nom, telles qu’Adrianopolis au nord du Bosphore et Aelia (du nom de famille d\u2019Hadrien) \u00e0 J\u00e9rusalem.<\/p>\n L’accession au pouvoir d’Hadrien reste ambigu\u00eb : fut-il vraiment d\u00e9clar\u00e9 fils adoptif de Trajan ou s’agit-il d’une nomination r\u00e9troactive orchestr\u00e9e 117 par la femme de l’empereur d\u00e9funt ? Quoi qu’il en soit, il fut reconnu empereur par les l\u00e9gions puis par le S\u00e9nat. Une fois au pouvoir, Hadrien chercha \u00e0 consolider les fronti\u00e8res de l’Empire, promulgua la justice, et fit m\u00eame construire des temples en l’honneur de son amant Antino\u00fcs, qu’il divinisa.<\/p>\n Reconnu comme un \u00e9rudit et un dirigeant juste dans l’histoire, Hadrien est \u00e9galement connu pour sa r\u00e9pression s\u00e9v\u00e8re en Jud\u00e9e. Dans l’ouvrage byzantin \u00ab\u00a0Historia Augusta\u00a0\u00bb, Hadrien est d\u00e9crit comme un dirigeant \u00e0 la fois s\u00e9v\u00e8re et bienveillant, rapide et lent, g\u00e9n\u00e9reux et avare, franc et secret, droit et fourbe, cruel et mis\u00e9ricordieux, et lunatique en toutes choses. Il est qualifi\u00e9 de \u00ab\u00a0Semper in omnibus varius\u00a0\u00bb (toujours variable en tout).<\/p>\n La r\u00e9volte juive de 130 EC<\/strong> La nouvelle r\u00e9volte juive fut men\u00e9e par Bar Kochva en 130. Ce dernier prit avantage des passages souterrains de Jud\u00e9e et les pertes romaines furent importantes. Il redistribua les terres, \u00e9tablit des tribunaux, frappa sa propre monnaie et \u00e9tablit son quartier g\u00e9n\u00e9ral \u00e0 Kouziba. Il prit le titre de Nessi Israel, prince d\u2019Israel. La monnaie jud\u00e9enne porta l\u2019inscription Ann\u00e9e 1 de la R\u00e9demption d\u2019Israel ou encore Pour la lib\u00e9ration d\u2019Israel.<\/p>\n Bar Kochva fut une personne autoritaire qui exigeait une ob\u00e9issance totale. Il fut per\u00e7u comme un messie : son nom signifiant \u00e9toile faisait \u00e9cho au verset 24-7 des Nombres : \u00ab un astre s’\u00e9lance de Jacob, et une com\u00e8te surgit du sein d’Isra\u00ebl, qui \u00e9crasera les sommit\u00e9s de Moab et renversera tous les enfants de l’orgueil…et Isra\u00ebl triomphera. \u00bb<\/p>\n Des pourparlers furent engag\u00e9s avec les autorit\u00e9s romaines. Or la tr\u00eave fut de courte dur\u00e9e. Hadrien d\u00e9p\u00eacha plus de 35 000 l\u00e9gionnaires et rappela le g\u00e9n\u00e9ral Sextus Julius Severus de Bretagne (la Grande Bretagne d\u2019aujourd\u2019hui) pour r\u00e9primer la r\u00e9volte. La r\u00e9bellion de Bar Kochva se termina tragiquement en 134, apr\u00e8s la chute de la ville-forteresse de Betar. Selon l\u2019historien romain Cassius Dio, J\u00e9rusalem fut enti\u00e8rement d\u00e9truite. Une nouvelle ville, Aelia Capitolina, fut construite sur ses ruines, avec un temple d\u00e9di\u00e9 \u00e0 Jupiter et les Juifs furent interdits d\u2019y s\u00e9journer. Hadrien ordonna de renommer la Jud\u00e9e Syria Palaestina. Environ 985 villages et 50 forteresses furent ras\u00e9s et 585 000 personnes p\u00e9rirent dans les combats. Les survivants furent exil\u00e9s pour \u00eatre vendus en esclaves.<\/p>\n Qu\u2019est-ce qui a pouss\u00e9 les Juifs \u00e0 se r\u00e9volter en 115 et en 130 ?<\/strong> En 130, le projet d\u2019Hadrien de reconstruire le Temple de J\u00e9rusalem fut modifi\u00e9 pour inclure l’\u00e9rection d’une statue \u00e0 son effigie, ce qui fut per\u00e7u comme un sacril\u00e8ge par les Jud\u00e9ens. Bien que des pourparlers initiaux aient sembl\u00e9 prometteurs, la violence \u00e9clata de nouveau. Les signes ext\u00e9rieurs juifs furent interdits. Le r\u00f4le respectif de Bar Kochba, chef militaire de la r\u00e9volte, ainsi que celui du grand pr\u00eatre et des rabbins tels que Rabbi Aqiva, reste difficile \u00e0 cerner avec pr\u00e9cision.<\/p>\n Une page d\u2019histoire enfin \u00e9lucid\u00e9e ?<\/strong> <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Une \u00e9nigme historique bient\u00f4t \u00e9lucid\u00e9e – David Bensoussan L\u2019auteur est professeur de sciences \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 du Qu\u00e9bec En 115, la grande r\u00e9volte juive contre Rome s’\u00e9tendit de la Tripolitaine \u00e0 Alexandrie, Chypre et en M\u00e9sopotamie. L\u2019empereur romain Trajan r\u00e9prima brutalement cette r\u00e9volte, d\u00e9cimant plusieurs communaut\u00e9s juives de la M\u00e9diterran\u00e9e orientale. 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\nContrairement \u00e0 des empereurs notoires comme Caligula et N\u00e9ron, qui appartenaient \u00e0 la dynastie flavienne corrompue et sanguinaire, la dynastie post-flavienne du deuxi\u00e8me si\u00e8cle fut une \u00e8re relativement calme, marqu\u00e9e par la dynastie stable des cinq empereurs : Nerva, Trajan, Hadrien, Antonin le pieux et Marc Aur\u00e8le.<\/p>\n
\nAu d\u00e9but de son r\u00e8gne, Hadrien engagea de nombreux \u00e9changes avec les rabbins de son \u00e9poque, dont Rabbi Yehoshoua Ben Hanania, sur des th\u00e8mes tels que le monde futur, les anges, mais il finit par interdire la circoncision. Il envisagea \u00e9galement la reconstruction du temple de J\u00e9rusalem, mais sous des conditions qui la rendaient irr\u00e9alisable.<\/p>\n
\nEn 115, l\u2019animosit\u00e9 entre les communaut\u00e9s juives et grecques s\u2019est intensifi\u00e9e jusqu’\u00e0 virer \u00e0 la violence, bien que les raisons pr\u00e9cises de ce conflit restent floues. Il est important de noter qu’en Tripolitaine vivaient les descendants d\u2019une importante communaut\u00e9 juive, install\u00e9e l\u00e0 pour prot\u00e9ger les fronti\u00e8res de l\u2019\u00c9gypte sous la dynastie des Ptol\u00e9m\u00e9e. Au IIIe si\u00e8cle AEC, 30 000 Jud\u00e9ens avaient \u00e9t\u00e9 enr\u00f4l\u00e9s pour d\u00e9fendre la fronti\u00e8re sud de l\u2019\u00c9gypte \u00e0 \u00c9l\u00e9phantine, et son flanc ouest en Cyr\u00e9na\u00efque. Apr\u00e8s la destruction du Temple de J\u00e9rusalem par Titus en 70, 30 000 Juifs furent vendus comme esclaves, rien qu’\u00e0 Carthage. Le monde juif \u00e9tait alors engag\u00e9 dans le rachat des exil\u00e9s, et les conditions difficiles de ces esclaves pourraient avoir \u00e9t\u00e9 l\u2019\u00e9tincelle qui d\u00e9clencha ces hostilit\u00e9s.<\/p>\n
\nLes raisons du revirement radical d\u2019Hadrien et des mesures drastiques qui suivirent en Jud\u00e9e sont encore mal connues. Comment cet empereur jud\u00e9ophile en arriva \u00e0 faire subir \u00e0 la Jud\u00e9e un traitement d\u2019une s\u00e9v\u00e9rit\u00e9 \u00e0 nulle autre pareille ? La publication prochaine des archives de Bar Kochva, analys\u00e9es par le Dr Eshel, devrait apporter un \u00e9clairage nouveau sur cette p\u00e9riode tragique.
\nLe processus de d\u00e9chiffrement et d’agencement de ces inscriptions est en cours. Il est crucial pour identifier les lieux et les personnalit\u00e9s de l’\u00e9poque et enrichir notre connaissance d\u2019une \u00e9poque critique de l\u2019histoire juive.<\/p>\n