{"id":70097,"date":"2024-09-29T19:17:41","date_gmt":"2024-09-29T19:17:41","guid":{"rendered":""},"modified":"2024-09-29T19:17:41","modified_gmt":"2024-09-29T19:17:41","slug":"un-vent-de-menschitude-par-delphine-horvilleur","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/un-vent-de-menschitude-par-delphine-horvilleur\/","title":{"rendered":"Un vent de menschitude, par Delphine Horvilleur"},"content":{"rendered":"<header class=\"post-info\">\n<div class=\"heading\">\n<p>Un vent de menschitude, par Delphine Horvilleur<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<\/div>\n<\/header>\n<div class=\"entry\">\n<p class=\"has-drop-cap\">O\u00efe o\u00efe o\u00efe! Je crois que je n\u2019ai jamais autant prononc\u00e9 ce \u00ab&nbsp;o\u00efe o\u00efe o\u00efe&nbsp;\u00bb que depuis quelques mois.&nbsp;<\/p>\n<p>Vous savez qu\u2019en yiddish, en principe, le \u00ab&nbsp;o\u00efe o\u00efe o\u00efe&nbsp;\u00bb cherche \u00e0 exprimer une plainte ou une inqui\u00e9tude, mais en r\u00e9alit\u00e9, tous les sp\u00e9cialistes le savent, cela sert exactement \u00e0 faire le contraire&nbsp;: en trois syllabes, cela sugg\u00e8re qu\u2019il est peut-\u00eatre possible de prendre un peu de distance avec ce qui nous arrive, ou du moins d\u2019essayer. C\u2019est en tout cas ce que les Juifs ont toujours fait dans les moments les plus noirs de leur histoire \u2013 cela et aussi, \u00e9videmment, raconter des blagues, des histoires dr\u00f4les, beaucoup plus dr\u00f4les que des plaisanteries sur des \u00ab&nbsp;nazis sans pr\u00e9puce&nbsp;\u00bb. C\u2019est comme si la fonction de l\u2019humour juif \u00e9tait la mise \u00e0 distance du d\u00e9sespoir par l\u2019autod\u00e9rision et un pied de nez hyperpuissant \u00e0 tous les haineux qui nous entourent. Alors maintenant, bien s\u00fbr, c\u2019est le moment o\u00f9 je suis oblig\u00e9e de vous raconter une blague&nbsp;!<\/p>\n<p>Il y en a une que Denis Olivennes m\u2019a racont\u00e9e juste apr\u00e8s le 7 octobre&nbsp;; je crois que j\u2019ai d\u00fb la r\u00e9p\u00e9ter dix mille fois \u2013 pardon pour ceux qui l\u2019ont d\u00e9j\u00e0 entendue et qui la connaissent \u2013, mais \u00e0 mon sens c\u2019est la meilleure blague juive du moment. Elle dit&nbsp;: \u00ab&nbsp;Quelle est la diff\u00e9rence entre un Juif pessimiste et un Juif optimiste&nbsp;? Le Juif pessimiste dit&nbsp;: Cela ne pourrait pas \u00eatre pire. Et le Juif optimiste dit&nbsp;: Mais si, cela pourrait \u00eatre pire.&nbsp;\u00bb Et ce soir, avec vous, j\u2019ai tr\u00e8s envie d\u2019\u00eatre optimiste. Je sais que certains se disent qu\u2019on joue avec les mots. Mais pr\u00e9cis\u00e9ment, je pense qu\u2019aujourd\u2019hui, il est urgent, urgentissime de reprendre la main sur les mots et sur le langage. Je crois que plus que jamais, il faut pouvoir penser leur pouvoir, au moment o\u00f9 certains leur font dire n\u2019importe quoi, les manipulent, les contorsionnent, se cachent derri\u00e8re des mensonges&nbsp;; au moment o\u00f9 certains vous affirment que, promis jur\u00e9, ils ne sont pas du tout antis\u00e9mites mais juste antisionistes, sans pouvoir dire exactement ce qu\u2019ils entendent par l\u00e0 \u00e0 part, abracadabra, l\u2019\u00e9vaporation de sept millions de Juifs au Proche-Orient&nbsp;; au moment o\u00f9 d\u2019autres, pas du tout antis\u00e9mites, je le con\u00e7ois tr\u00e8s bien, manipulent sans l\u2019entendre eux-m\u00eames des clich\u00e9s antis\u00e9mites \u00e9cul\u00e9s, une rh\u00e9torique ancestrale archiconnue, et se mettent \u00e0 parler une langue un peu \u00e0 leur insu&nbsp;; au moment o\u00f9 tant de gens laissent libre cours \u00e0 cette haine sur les campus des universit\u00e9s, boycottent des manifestations culturelles et sont persuad\u00e9s \u2013 je les cite \u2013 d\u2019\u00eatre \u00ab&nbsp;du bon c\u00f4t\u00e9 de l\u2019Histoire&nbsp;\u00bb. Au moment o\u00f9 se d\u00e9veloppe un \u00e9trange antis\u00e9mitisme vertueux de personnes qui sont convaincues dur comme fer d\u2019\u00eatre du c\u00f4t\u00e9 du bien, du juste, du pur, peut-\u00eatre convient-il plus que jamais de parler du langage de cette haine et de la m\u00e9moire qu\u2019on doit toujours en avoir. La haine du Juif dans l\u2019Histoire, elle a toujours \u2013 en tout cas, tr\u00e8s souvent \u2013 touch\u00e9 des gens qui se croyaient bien sous tous rapports, qui pensaient avoir la bonne croyance, la bonne th\u00e9ologie, la bonne id\u00e9ologie, et qui \u00e9taient convaincus que le Juif emp\u00eachait leur famille, leur pays ou le monde entier d\u2019\u00eatre en paix et de tourner rond. Paradoxalement, c\u2019est tr\u00e8s souvent au nom de l\u2019amour du prochain, de la paix dans le monde ou d\u2019un souci d\u2019unit\u00e9 qu\u2019on a d\u00e9test\u00e9 le Juif&nbsp;; c\u2019est une des forces de cette haine ancestrale, capable de muter \u00e0 chaque \u00e9poque. On pourrait presque le r\u00e9sumer en une minute \u00e0 peine, faire une esp\u00e8ce de petit cours d\u2019antis\u00e9mitisme acc\u00e9l\u00e9r\u00e9, accessible \u00e0 n\u2019importe quel \u00e9tudiant \u2013 m\u00eame \u00e0 Science Po&nbsp;! \u00ab&nbsp;On a reproch\u00e9 aux Juifs tout et son contraire. On les a accus\u00e9s d\u2019\u00eatre trop riches et trop pauvres, d\u2019\u00eatre un danger pour le syst\u00e8me ou d\u2019\u00eatre le syst\u00e8me, d\u2019\u00eatre capitalistes et bolch\u00e9viques, d\u2019apporter des maladies ou de contr\u00f4ler les lobbies pharmaceutiques, d\u2019\u00eatre trop discrets, trop \u201cbling bling\u201d, de se m\u00ealer aux autres, de refuser de se m\u00ealer aux autres, de ne pas se d\u00e9fendre ou au contraire de trop se d\u00e9fendre, d\u2019\u00eatre apatrides ou au contraire d\u2019aspirer \u00e0 un pays&nbsp;\u00bb \u2013 et l\u2019on pourrait poursuivre tr\u00e8s longtemps cette liste absurde. Dans les soci\u00e9t\u00e9s patriarcales, le Juif a souvent \u00e9t\u00e9 jug\u00e9 trop f\u00e9minin&nbsp;: il aime l\u2019argent et il est hyst\u00e9rique comme les femmes. Mais c\u2019est magique&nbsp;: il suffit que la soci\u00e9t\u00e9 se soucie enfin des droits des femmes pour que certains se mettent \u00e0 juger le Juif un peu trop viril, un peu trop m\u00e2le alpha, et pour que certaines f\u00e9ministes peinent \u00e0 d\u00e9fendre les femmes isra\u00e9liennes viol\u00e9es parce qu\u2019elles seraient un peu trop masculines.&nbsp;<\/p>\n<p>Ne cherchez pas. En fait, c\u2019est simple&nbsp;: selon les temps et les contextes, le Juif sera toujours celui qu\u2019on accuse de ce dont on veut se d\u00e9barrasser. Il est celui qu\u2019on attaque pour tenter de recr\u00e9er un semblant d\u2019unit\u00e9. Je l\u2019ai \u00e9crit dans mon dernier livre, et je suis pr\u00eate \u00e0 faire ce pari avec vous&nbsp;: demain, face \u00e0 la crise environnementale, vous verrez qu\u2019on accusera les Juifs de trop polluer et de mal recycler&nbsp;; et si des esp\u00e8ces animales viennent \u00e0 dispara\u00eetre, les z\u00e8bres, par exemple, eh bien, j\u2019en suis convaincue, on dira que c\u2019est la faute des \u00ab&nbsp;ZH\u00e9breux&nbsp;\u00bb.&nbsp;<\/p>\n<p>Alors bien s\u00fbr, on peut en rire, mais c\u2019est terrifiant. Cependant, le diagnostiquer, ce n\u2019est pas c\u00e9der au d\u00e9sespoir, mais je crois que c\u2019est commencer \u00e0 se donner des outils pour le rep\u00e9rer, m\u00eame dans la bouche de ceux qui parfois le diffusent sans s\u2019en apercevoir, puisque, encore une fois, tout passe par les mots et le langage. Moi, depuis le 7 octobre, je n\u2019arr\u00eate pas de me demander s\u2019il ne faudrait pas changer de langue, trouver des mots pour faire entendre ce que beaucoup de gens refusent d\u2019entendre \u2013 parce que, vous l\u2019aurez remarqu\u00e9, \u00e0 chaque fois que l\u2019on fait remarquer \u00e0 quelqu\u2019un que sa parole porte de l\u2019antis\u00e9mitisme, tr\u00e8s vite il vous accuse d\u2019agiter ce foulard comme un paravent, de chercher \u00e0 couvrir le crime. C\u2019est comme s\u2019il fallait inventer d\u2019autres mots, peut-\u00eatre des n\u00e9ologismes, pour que son oreille entende ce que sa bouche est en train de dire. Comment fait-on donc cela&nbsp;? Certains, dans l\u2019Histoire, s\u2019y sont essay\u00e9s&nbsp;: Gary \u2013 on en a parl\u00e9 \u2013, Zweig, Perec \u2013 beaucoup d\u2019autres. Et comme beaucoup d\u2019autres gens, moi aussi, aujourd\u2019hui, je cherche. L\u2019autre jour, avec quelques amis, je ne trouvais plus de mots pour parler de ce qui nous arrive, et j\u2019en ai finalement invent\u00e9 un, un mot qui n\u2019existe pas du tout, dans aucun dictionnaire&nbsp;: je leur ai dit que c\u2019\u00e9tait le moment de rechercher, partout autour de nous, la&nbsp;<em>menschitude<\/em>, c\u2019est-\u00e0-dire de se mettre en qu\u00eate de ce que, dans la tradition juive, on appelle les&nbsp;<em>mensch<\/em>&nbsp;: des hommes et des femmes dignes qui se l\u00e8vent toujours \u00e0 un moment donn\u00e9 pour sauver l\u2019humanit\u00e9.&nbsp;<\/p>\n<p>C\u2019est avec ce mot qui n\u2019existe pas que je voudrais conclure, parce que je suis optimiste. Je me dis que peut-\u00eatre, gr\u00e2ce \u00e0 Bernard-Henri L\u00e9vy, gr\u00e2ce \u00e0&nbsp;<em>La R\u00e8gle du jeu<\/em>, gr\u00e2ce \u00e0 vous, pourrait souffler sur nous un vent de&nbsp;<em>menschitude<\/em>, et pourraient encore se lever des hommes et des femmes qui refusent ces haines qui nous d\u00e9figurent. Et je veux croire que nous saurons encore nous tenir ensemble, non pas seulement pour sauver les Juifs, mais pour sauver notre humanit\u00e9 commune que l\u2019antis\u00e9mitisme toujours tente d\u2019assassiner.&nbsp;<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Un vent de menschitude, par Delphine Horvilleur &nbsp; &nbsp; O\u00efe o\u00efe o\u00efe! 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