Plusieurs situations v\u00e9cues ces dix derni\u00e8res ann\u00e9es m\u2019ont conduit \u00e0 vouloir coucher sur le papier mes r\u00e9flexions sur la question troublante des relations \u00e9tranges et troubl\u00e9es entre les communaut\u00e9s s\u00e9pharade et ashk\u00e9naze en France. La situation est bien connue en Isra\u00ebl o\u00f9 les pionniers pour la plupart venus d\u2019Europe centrale avaient une connaissance partielle et surtout partiale des communaut\u00e9s s\u00e9pharades vivant en pays arabo-musulman. Ils ne tenaient pas compte en pensant de la sorte que les s\u00e9pharades existaient et existent aussi en France, en Espagne, au Portugal, en Italie, aux Pays Bas, en Belgique, en Gr\u00e8ce, et pas seulement au Maghreb (Alg\u00e9rie Maroc et Tunisie), en Iran, en Turquie etc. <\/p>\n
Les ashk\u00e9nazes du tout jeune Etat d\u2019Isra\u00ebl virent d\u2019un tr\u00e8s mauvais \u0153il l\u2019arriv\u00e9e massive des Juifs d\u2019Afrique du Nord apr\u00e8s 1948, date de la premi\u00e8re vague d\u2019immigration massive vers la Terre Promise. La cohabitation fut longtemps difficile, les ashk\u00e9nazes arborant un m\u00e9pris et une arrogance insupportable pour les Marocains appel\u00e9s \u00ab Maroko sakin<\/em> \u00bb, ce qui veut dire \u00ab Marocain au couteau<\/em> \u00bb, donc bagarreurs, voyous et truands\u2026 La d\u00e9mographie bien plus importante de la communaut\u00e9 s\u00e9pharade et l\u2019\u00e9volution politico-sociale font qu\u2019un renversement est en train de se produire, une v\u00e9ritable r\u00e9volution, l\u2019arriv\u00e9e au gouvernement de plusieurs ministres d\u2019origine maghr\u00e9bine (marocaine en particulier) et \u2014 fort malheureusement \u2014 la pouss\u00e9e des mouvements religieux qui puisent leurs troupes chez les s\u00e9pharades. <\/p>\n L\u2019histoire devrait pourtant enseigner \u00e0 tous les Juifs du monde leur origine unique et commune au Proche Orient, l\u00e0 o\u00f9 il n\u2019y avait pas de \u00ab s\u00e9paration \u00bb entre deux communaut\u00e9s. Les ashk\u00e9nazes \u00ab n\u2019existent \u00bb que depuis le Xe<\/sup> – XIe<\/sup>si\u00e8cle de l\u2019\u00e8re chr\u00e9tienne environ, le monde juif depuis plus de cinq mill\u00e9naires !<\/p>\n Le mot \u00ab ashk\u00e9naze \u00bb vient du nom port\u00e9 par l\u2019un des arri\u00e8re petits-fils de No\u00e9. La dispersion cons\u00e9cutive aux deux Temples de J\u00e9rusalem fit que des Juifs s\u2019install\u00e8rent en Germanie, en Pologne, dans toute l\u2019Europe centrale, en Russie, et constitu\u00e8rent le berceau de ce qui allait devenir le monde ashk\u00e9naze. <\/p>\n Arthur Koestler a consacr\u00e9 tout un ouvrage \u00e0 cette question que j\u2019ai \u00e9voqu\u00e9e dans mon travail \u00e0 para\u00eetre relatant la vie et l\u2019\u0153uvre de ce g\u00e9nie :<\/p>\n \u00ab La Treizi\u00e8me tribu. <\/em><\/p>\n Totalement et pr\u00e9cocement d\u00e9tach\u00e9 de la religion \u2500 au sens de la foi et des pratiques rituelles \u2500 de ses a\u00efeux, Arthur Koestler n\u2019a cess\u00e9 de s\u2019int\u00e9resser au monde juif dans ses aspects culturels, historiques, philosophiques. Il l\u2019a largement manifest\u00e9 sans d\u00e9tours lors de son engagement sioniste, y compris en rejoignant le sionisme r\u00e9visionniste de Z\u2019eev (Wladimir) Jabotinsky, en travaillant dans un kibboutz \u2500 il en fait le r\u00e9cit dans La Tour d\u2019Ezra \u2500 , en \u00e9tant proche des militants de l\u2019Irgoun et plus tard en rencontrant Cha\u00efm Weizmann, David ben Gourion et Menahem Begin. <\/em><\/p>\n Par ailleurs, il a contribu\u00e9 \u00e0 la recherche d\u2019une solution au probl\u00e8me isra\u00e9lo-arabe et en couvrant la naissance de l\u2019Etat d\u2019Isra\u00ebl \u2500 il \u00e9crit \u00e0 ce propos un livre, Naissance d\u2019une nation. Son souci, d\u00e8s les premiers pas du jeune Etat, sera de mettre en garde les Isra\u00e9liens contre les \u00ab rabbins mal\u00e9fiques \u00bb, force n\u00e9gative, frein puissant qui pouvait entraver les initiatives modernes indispensables \u00e0 une nouvelle d\u00e9mocratie d\u00e9sireuse de rejoindre le concert des nations d\u00e9velopp\u00e9es. <\/em><\/p>\n Lorsqu\u2019il \u00e9crit et surtout lorsque para\u00eet La Treizi\u00e8me tribu, les sionistes lui reprochent ses hypoth\u00e8ses et ses conclusions. Il sera, encore une fois, mal compris. Le point nodal de son livre avait de quoi surprendre et\/ou irriter. Arthur Koestler \u00e9crit en effet que les Juifs ashk\u00e9nazes n\u2019ont strictement aucun lien avec les Juifs s\u00e9mites du Grand Isra\u00ebl biblique qui sont, selon l\u2019auteur, les seuls Juifs authentiques. Les ashk\u00e9nazes seraient issus de la tribu des Khazars convertis au juda\u00efsme \u00e0 l\u2019\u00e9poque \u00e0 laquelle Charlemagne r\u00e9gnait en Occident, soit il y a environ 1300 ans, alors que les s\u00e9pharades peuvent revendiquer plus de 5700 ans d\u2019anciennet\u00e9 dans l\u2019histoire connue. <\/em><\/p>\n L\u2019empire pa\u00efen des Khazars s\u2019\u00e9tendait du Caucase (formidable barri\u00e8re naturelle contre les invasions) \u00e0 la Volga. <\/em><\/p>\n Plut\u00f4t que de choisir le christianisme des successeurs de Constantin ou de se soumettre \u00e0 l\u2019islam stopp\u00e9 dans son \u00e9lan, le roi des Khazars choisit le juda\u00efsme auquel il se convertit entra\u00eenant \u00e0 sa suite sa propre famille, la cour puis son peuple. Cette th\u00e8se a \u00e9t\u00e9 rejet\u00e9e avec m\u00e9pris par le monde ashk\u00e9naze religieux ou non et ce fut une occasion pour les ennemis arabes d\u2019Isra\u00ebl d\u2019argumenter sur \u00ab l\u2019ill\u00e9gitimit\u00e9 \u00bb des colons venus d\u2019Europe centrale pour y b\u00e2tir de nombreuses implantations et enfin un Etat juif souverain et ind\u00e9pendant proclam\u00e9 en mai 1948. <\/em><\/p>\n Arthur Koestler a contest\u00e9 ce point de vue arabe et antisioniste, voire antis\u00e9mite plus ou moins camoufl\u00e9, en affirmant que la l\u00e9gitimit\u00e9 vient du fait que les premiers pionniers avaient bel et bien achet\u00e9 <\/strong>les terres \u00e0 r\u00e9habiliter \u00e0 des propri\u00e9taires arabes qui avaient totalement laiss\u00e9 \u00e0 l\u2019abandon des territoires entiers d\u00e9sertifi\u00e9s, non exploit\u00e9s, devenus secs et arides. Ces propri\u00e9taires, relay\u00e9s par les politiques et les terroristes palestiniens, auront par la suite une audace sans nom en affirmant qu\u2019ils avaient \u00e9t\u00e9 spoli\u00e9s de leurs \u00ab merveilleuses terres ancestrales \u00bb. Sur le plan de l\u2019anciennet\u00e9, ils \u00e9taient perdants, mais aussi sur la capacit\u00e9 des pionniers \u00e0 fertiliser les terres acquises et faire \u00ab reverdir le d\u00e9sert \u00bb, ce dont les propri\u00e9taires arabes \u00e9taient incapables car ils s\u2019en moquaient et ne poss\u00e9daient aucune technologie permettant l\u2019\u00e9quivalent m\u00eame lointain du miracle isra\u00e9lien. <\/em><\/p>\n Ce fut le dernier livre \u2500 au sens plein du terme \u2500 d\u2019Arthur Koestler qui, encore une fois, ne sera pas compris dans le message courageux qu\u2019il a voulu laisser \u00e0 ses contemporains<\/em> \u00bb. <\/p>\n Mais venons-en aux circonstances qui m\u2019ont fait prendre conscience personnellement de l\u2019antagonisme entre les deux branches majeures du juda\u00efsme.<\/p>\n La premi\u00e8re eut lieu au d\u00e9but des ann\u00e9es 2000. Une cons\u0153ur, ashk\u00e9naze, psychiatre et apparemment sensible \u00e0 la psychanalyse, s\u2019exclama avec un air de d\u00e9go\u00fbt quand elle apprit que j\u2019\u00e9tais d\u2019origine s\u00e9farade marocaine : \u00ab Ah ! Quelle horreur, mais ce sont des sauvages<\/em> \u00bb. On aurait pu penser que sa formation aurait pu la dispenser d\u2019un tel jugement t\u00e9moignant \u00e0 la fois d\u2019une ignorance insondable, mais aussi d\u2019une b\u00eatise affligeante !<\/p>\n La seconde \u00ab exp\u00e9rience \u00bb se d\u00e9roula avec une dame d\u2019\u00e2ge m\u00fbr, ashk\u00e9naze \u00ab bon teint \u00bb \u2014 responsable d\u2019une association culturelle juive \u2014 qui s\u2019\u00e9tonna qu\u2019un juif originaire du Maroc p\u00fbt parler de racisme et d\u2019antis\u00e9mitisme, estimant sans doute que, du fait de la Shoah, le monopole de la douleur et de l\u2019affliction revenait aux seuls ashk\u00e9nazes ! Ce n\u2019\u00e9tait pas une vision comptable que je souhaitais exposer, mais les tentatives de recherche de sens \u00e0 l\u2019insens\u00e9, toutes victimes confondues, Juifs, Tsiganes, Arm\u00e9niens\u2026 La liste est malheureusement trop longue pour continuer ! Je d\u00e9clinai l\u2019offre de conf\u00e9rence, empli de d\u00e9go\u00fbt mais aussi de d\u00e9solation. <\/p>\n Le plus r\u00e9cent incident eut lieu chez moi, alors qu\u2019une coll\u00e8gue de travail de mon \u00e9pouse et son mari, tous deux ashk\u00e9nazes et de passage dans ma ville d\u00eenaient chez nous. Je fus surpris de les entendre \u00e9voquer ainsi un mariage auquel ils avaient assist\u00e9 : \u00ab Oui, nous sommes all\u00e9s \u00e0 un mariage mixte<\/strong>, elle est du Maroc et lui de France<\/em> \u00bb. J\u2019interrompis la conversation :<\/p>\n – Ils ne sont pas de la m\u00eame religion dis-je na\u00efvement<\/p>\n – Elle est s\u00e9farade et lui ashk\u00e9naze<\/em><\/p>\n – Et vous appelez cela un mariage mixte ? <\/p>\n – Mais oui, c\u2019est comme cela que nous disons<\/em><\/p>\n – Et que dites-vous quand il s\u2019agit de religions diff\u00e9rentes ? <\/p>\n – Silence<\/p>\n – Tu comprends, Alain, <\/em>\u2014 dit alors le mari en tortillant un peu du croupion \u2014 les s\u00e9farades sont plut\u00f4t \u00ab traditionnalistes \u00bb et peu cultiv\u00e9s<\/em><\/p>\n – Peu cultiv\u00e9s ? Mais comme tu y vas, mon cher ! Vois-tu, dans mon cas, tu as d\u00e9j\u00e0 \u00ab tout faux \u00bb, il se trouve que mon grand-oncle, le grand Rabbin David Sabbah, fut juge au Haut Tribunal Rabbinique du Maroc et auteur d\u2019un trait\u00e9 de droit mosa\u00efque majeur ! Mais il y en a d\u2019autres !<\/p>\n La conversation s\u2019enlisa un peu, mais l\u2019ambiance \u00e9tait \u00ab plomb\u00e9e \u00bb. Je ne pus r\u00e9sister au plaisir de leur envoyer un message \u00e9lectronique destin\u00e9 \u00e0 parfaire leur culture, dans lequel je fis un bref rappel des gloires s\u00e9farades, Rachi de Troyes, Ma\u00efmonide, Spinoza, pour ne citer que ceux-l\u00e0 !<\/p>\n De telles divisions conduisant \u00e0 un v\u00e9ritable ostracisme \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur d\u2019une m\u00eame religion me firent penser au schisme, \u00e0 la scission du christianisme en deux courants, catholique et protestant. Mais il y avait eu aussi la Saint Barth\u00e9lemy, l\u2019Edit de Nantes, la calamiteuse r\u00e9vocation de cet \u00e9dit sous le r\u00e8gne du sinistre et sanguinaire Louis le quatorzi\u00e8me et les r\u00e9cents affrontements en Irlande qui auraient d\u00fb r\u00e9sonner dans les m\u00e9moires !<\/p>\n R\u00e9f\u00e9rences bibliographiques<\/em><\/p>\n CHOURAQUI Andr\u00e9 : Histoire des Juifs en Afrique du Nord<\/em>, Paris, Hachette, 1985. <\/p>\n KOESTLER Arthur, La Treizi\u00e8me tribu, <\/em>1976, r\u00e9\u00e9d. Tallandier, 2008. <\/p>\n RAHMANI Mo\u00efse, R\u00e9fugi\u00e9s juifs des pays arabes. L\u2019Exode oubli\u00e9<\/em>, Editions Rapha\u00ebl (Suisse) 2003. <\/p>\n TRIGANO Shmuel, (sous la direction de), Le Monde <\/em>s\u00e9farade, Paris, Seuil, 2006 (deux volumes). <\/p>\n ZAFRANI Ha\u00efm : Mille ans de vie juive au Maroc. <\/em>Paris, Maisonneuve et Larose, 1983. R\u00e9\u00e9dition sous le titre Deux mille ans de vie juive au Maroc, <\/em>Casablanca, Eddif, 1999. <\/p>\n ZAFRANI Ha\u00efm : Ethique et mystique. Juda\u00efsme en terre d\u2019Islam<\/em>, Paris, Maisonneuve et Larose, 1991. <\/p>\n ZAFRANI Ha\u00efm : Juifs d\u2019Andalousie et du Maghreb<\/em>, Paris, Maisonneuve et Larose, 1996.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Plusieurs situations v\u00e9cues ces dix derni\u00e8res ann\u00e9es m\u2019ont conduit \u00e0 vouloir coucher sur le papier mes r\u00e9flexions sur la question troublante des relations \u00e9tranges et troubl\u00e9es entre les communaut\u00e9s s\u00e9pharade et ashk\u00e9naze en France. 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