{"id":7043,"date":"2015-10-08T23:39:14","date_gmt":"2015-10-08T23:39:14","guid":{"rendered":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?p=7043"},"modified":"2015-10-09T01:23:04","modified_gmt":"2015-10-09T01:23:04","slug":"einstein-dans-lunivers-juif","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/einstein-dans-lunivers-juif\/","title":{"rendered":"Einstein dans l\u2019univers juif"},"content":{"rendered":"<div>\n<p>\n\t\tEinstein dans l&rsquo;univers juif<\/p>\n<h5>\n\t\t&nbsp;<\/h5>\n<p>\n\t\t&nbsp;<\/p>\n<p>\n\t\t&nbsp;<\/p>\n<\/div>\n<div>\n<div itemprop=\"author\">\n\t\tPar&nbsp;CORINNE BENSIMON<\/div>\n<div itemprop=\"author\">\n\t\t&nbsp;<\/div>\n<div itemprop=\"author\">\n\t\t&nbsp;<\/div>\n<div itemprop=\"articleBody\">\n<p>\n\t\t\tAlbert Einstein avait souhait&eacute; que ses archives soient conserv&eacute;es par l&rsquo;Universit&eacute; h&eacute;bra&iuml;que de J&eacute;rusalem. Depuis sa mort en 1955 &agrave; Princeton, elles ont &eacute;t&eacute; consult&eacute;es par des centaines de chercheurs, qui ont produit des biblioth&egrave;ques d&rsquo;ouvrages sur le g&eacute;nie et l&rsquo;homme, libre penseur, rebelle, pacifiste, philosophe et dr&ocirc;le. L&rsquo;historien fran&ccedil;ais Simon Veille, lui, a, sept ans durant, pass&eacute; ces milliers de documents au crible d&rsquo;une question, inscrite au c&oelig;ur m&ecirc;me de leur transfert dans cette universit&eacute;, cr&eacute;&eacute;e en 1925 gr&acirc;ce au soutien du physicien : quels furent les liens d&rsquo;Einstein &agrave; l&rsquo;univers juif, ses luttes, ses d&eacute;bats, notamment autour du sionisme, lui qui se d&eacute;clarait &agrave; 16&nbsp;ans&nbsp;&laquo;sans confession&raquo;&nbsp;et a tant d&eacute;nonc&eacute; les nationalismes ?<\/p>\n<p>\n\t\t\tEinstein a connu au plus pr&egrave;s la d&eacute;ferlante antis&eacute;mite qui, d&egrave;s la fin du XIXe&nbsp;si&egrave;cle, gangr&egrave;ne l&rsquo;Europe. Il est n&eacute; &agrave; Ulm en 1879, dix ans apr&egrave;s le d&eacute;cret accordant l&rsquo;&eacute;galit&eacute; des droits aux Juifs, dans une famille de commer&ccedil;ants fiers d&rsquo;&ecirc;tre assimil&eacute;s. Il grandit dans l&rsquo;Allemagne victorieuse o&ugrave; prosp&egrave;re l&rsquo;antis&eacute;mitisme depuis le krach de 1873 ; il est &eacute;veill&eacute; &agrave; la science par un &eacute;tudiant lituanien pauvre, qui a fui les pogroms, comme 3&nbsp;millions de Juifs de l&rsquo;empire de Nicolas&nbsp;II entre&nbsp;1880 et&nbsp;1914 ; il &eacute;volue &agrave; Zurich, Berne, Prague, Berlin, dans des cercles comptant nombre de ces r&eacute;fugi&eacute;s, interdits d&rsquo;universit&eacute; par le numerus clausus du tsar.<\/p>\n<p>\n\t\t\tEinstein hait le conformisme bourgeois des Juifs allemands assimil&eacute;s, qui m&eacute;prisent les&nbsp;&laquo;Juifs de l&rsquo;Est&raquo;. L&rsquo;assimilation est, dit-il, un&laquo;mim&eacute;tisme d&eacute;gradant&raquo;,&nbsp;nourrissant l&rsquo;antis&eacute;mitisme. C&rsquo;est cette conviction qui l&rsquo;am&egrave;ne au sionisme. Le mouvement, n&eacute; en 1898, nourri depuis 1917 par l&rsquo;espoir du&nbsp;&laquo;foyer national juif&raquo;&nbsp;promis en Palestine par l&rsquo;Angleterre, appelle &agrave; une identit&eacute; assum&eacute;e, r&eacute;g&eacute;n&eacute;r&eacute;e par la possibilit&eacute; d&rsquo;une terre. Dans un monde o&ugrave;&nbsp;&laquo;les nationalit&eacute;s ne veulent pas se m&eacute;langer,&nbsp;d&eacute;clare Einstein lors d&rsquo;un meeting sioniste en 1921 &agrave; Berlin,&nbsp;il faut que nous, Juifs, retrouvions la conscience de notre nationalit&eacute;, et que nous reconqu&eacute;rions le respect de nous-m&ecirc;mes&raquo;.<\/p>\n<p>\n\t\t\tD&rsquo;une popularit&eacute; inou&iuml;e, le physicien sera un soutien de poids pour les sionistes. Mais turbulent. Il est anim&eacute; par l&rsquo;espoir non d&rsquo;un Etat juif mais d&rsquo;un refuge o&ugrave; vivre libres et &eacute;gaux et o&ugrave; porter la science &agrave; son plus haut niveau. Aux Etats-Unis, o&ugrave; il &eacute;migre en 1933, il tente, avec Stephen Wise, de convaincre Washington de laisser entrer les Juifs pris dans le pi&egrave;ge nazi. Il &oelig;uvre, de m&ecirc;me, pour que Londres ouvre aux rescap&eacute;s des camps l&rsquo;immigration en Palestine, verrouill&eacute;e en 1939.<\/p>\n<p>\n\t\t\tVeille d&eacute;bute son livre avec un fait peu connu : le&nbsp;17&nbsp;novembre 1952, Einstein est sollicit&eacute; par Ben&nbsp;Gourion pour devenir le deuxi&egrave;me pr&eacute;sident d&rsquo;Isra&euml;l, apr&egrave;s la mort de Weizmann. Le 18, il d&eacute;cline poliment. Et &eacute;crit &agrave; sa fille Margot :&nbsp;&laquo;Si je devais &ecirc;tre pr&eacute;sident, j&rsquo;aurais parfois &agrave; dire au peuple isra&eacute;lien des choses qu&rsquo;il n&rsquo;a pas envie d&rsquo;entendre.&raquo;&nbsp;Einstein, apprend-on, aurait pr&eacute;f&eacute;r&eacute; une gouvernance internationale de la Palestine le temps qu&rsquo;un Etat binational puisse se cr&eacute;er. Il &eacute;tait convaincu que, sans politiciens pour attiser les haines nationalistes, les peuples juif et arabe pourraient s&rsquo;entendre.&nbsp;&laquo;Einstein est un homme d&rsquo;avenir&raquo;,&nbsp;estime l&rsquo;auteur. Il &eacute;tait certainement un humaniste.<\/p>\n<\/p><\/div>\n<div>\n<p>\n\t\t\tSimon Veille&nbsp;Einstein dans la trag&eacute;die&nbsp;du XXe&nbsp;si&egrave;cle&nbsp;Imago, 416 pp., 24 &euro;.<\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Einstein dans l&rsquo;univers juif &nbsp; &nbsp; &nbsp; Par&nbsp;CORINNE BENSIMON &nbsp; &nbsp; Albert Einstein avait souhait&eacute; que ses archives soient conserv&eacute;es par l&rsquo;Universit&eacute; h&eacute;bra&iuml;que de J&eacute;rusalem. 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