\u00c0 la recherche de l\u2019origine de l\u2019univers – David Bensoussan<\/p>\n
<\/p>\n
Les th\u00e9ories scientifiques tentent d\u2019identifier une d\u00e9marche qui pourrait offrir une tentative d\u2019explication quant \u00e0 l\u2019origine ou \u00e0 la finalit\u00e9 de l\u2019univers.
\nOr, les hypoth\u00e8ses relatives \u00e0 la causalit\u00e9 premi\u00e8re sont r\u00e9guli\u00e8rement remises en question.<\/p>\n
<\/p>\n
De l\u2019origine de l\u2019univers<\/strong><\/p>\n La question de l\u2019origine ultime de l\u2019univers est incontournable. Tout esprit curieux ne manque pas de se poser la question : que sait-on de l\u2019origine ultime de l\u2019univers ? S\u2019il y a un cr\u00e9ateur de l\u2019univers, il est impossible de ne pas se demander ce qu\u2019il faisait ou ce qui existait avant sa cr\u00e9ation ou encore s\u2018il est \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur de l\u2019univers. <\/p>\n Le mur de Planck<\/strong><\/p>\n \nDans la vie quotidienne, nous n\u2019avons aucune difficult\u00e9 \u00e0 distinguer le temps de l\u2019espace. Pourtant, ils sont confondus dans la th\u00e9orie de la relativit\u00e9. Leur distinction est \u00ab ult\u00e9rieure \u00bb au Big Bang et les chercheurs s\u2019accordent pour dater cette distinction au temps de Planck soit 10-43 secondes apr\u00e8s le Big bang alors que la dimension de l\u2019univers \u00e9tait la distance de Planck soit 10-33 centim\u00e8tres. Ce mur de Planck marque la fronti\u00e8re o\u00f9 nos mod\u00e8les cessent d\u2019expliquer l’univers. Cette transition qui survient au mur de Planck soul\u00e8ve d\u2019autres questions : le temps aurait-il \u00e9merg\u00e9 graduellement ou subitement ? L\u2019univers a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 ou autocr\u00e9\u00e9 ? Selon quelle loi physique ou selon quel bleu de travail cela aurait-il pu se concr\u00e9tiser ?<\/p>\n <\/p>\n L\u2019horizon des \u00e9v\u00e8nements<\/strong><\/p>\n Un trou noir est une r\u00e9gion de l\u2019espace o\u00f9 la gravit\u00e9 est si intense qu\u2019elle absorbe toute mati\u00e8re et emp\u00eache m\u00eame la lumi\u00e8re de s\u2019\u00e9chapper. Einstein a pr\u00e9dit leur existence en 1915 dans le cadre de sa th\u00e9orie de la relativit\u00e9 g\u00e9n\u00e9rale. Depuis 1971, des preuves indirectes de l\u2019existence des trous noirs ont \u00e9t\u00e9 identifi\u00e9es, et la premi\u00e8re image directe d\u2019un trou noir a \u00e9t\u00e9 obtenue en 2019. <\/p>\n Les ondes gravitationnelles<\/strong><\/p>\n \nLes ondes gravitationnelles, dont l\u2019existence a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 pr\u00e9dite par Einstein en 1915, sont des ondulations de l\u2019espace-temps caus\u00e9es par l\u2019acc\u00e9l\u00e9ration intense d\u2019objets massifs, comme la fusion de deux trous noirs. Ces ondes pr\u00e9c\u00e8dent la fusion et se propagent \u00e0 la vitesse de la lumi\u00e8re, transportant de l\u2019\u00e9nergie \u00e0 travers l\u2019espace-temps sans n\u00e9cessiter de support mat\u00e9riel. Elles existent \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur des horizons des \u00e9v\u00e9nements. <\/p>\n Le rayonnement de Hawking<\/strong><\/p>\n Hawking a n\u00e9anmoins d\u00e9montr\u00e9 que les trous noirs absorbent la mati\u00e8re, mais \u00e9mettent \u00e9galement des ondes thermiques d\u00e9nomm\u00e9es rayonnement de Hawking. Ultimement, ce rayonnement provoquera une perte de masse du trou noir, qui finira par s’\u00e9vaporer compl\u00e8tement. <\/p>\n Hypoth\u00e8ses<\/strong><\/p>\n L’id\u00e9e d’un univers cyclique, qui alternerait entre contraction et expansion, a s\u00e9duit plusieurs th\u00e9oriciens. Alexandre Friedman a d\u00e9montr\u00e9 que cette hypoth\u00e8se \u00e9tait une des solutions math\u00e9matiques de la th\u00e9orie de la relativit\u00e9 g\u00e9n\u00e9rale, tout comme celle d\u2019une expansion infinie. Cependant, Thomas Gold a montr\u00e9 qu\u2019accepter l\u2019id\u00e9e d\u2019un univers se contractant impliquerait un voyage dans le pass\u00e9, o\u00f9 l\u2019on se souviendrait du futur. Bien que l\u2019expansion de l\u2019univers soit l\u2019hypoth\u00e8se actuelle dominante, d\u2019autres th\u00e9ories, comme celle de la cr\u00e9ation continue de mati\u00e8re, explorent d\u2019autres explications possibles. <\/p>\n Expliquer le monde r\u00e9el<\/strong><\/p>\n Dans cette qu\u00eate visant \u00e0 comprendre l\u2019origine et le destin de l\u2019univers, nous touchons aux limites de la connaissance humaine. Bien qu\u2019extraordinairement puissantes, les th\u00e9ories actuelles laissent encore des zones d\u2019ombre et ne parviennent pas \u00e0 \u00e9claircir certaines questions existentielles. Les d\u00e9istes croient en un Cr\u00e9ateur initial qui aurait jou\u00e9 le r\u00f4le de pyrotechnicien ; les th\u00e9istes admettent l\u2019existence d\u2019un Dieu qui intervient \u00e0 tout moment ; certains sp\u00e9culent m\u00eame que le Cr\u00e9ateur \u00e9volue avec l\u2019univers. Pour les mat\u00e9rialistes, la r\u00e9alit\u00e9 se limite \u00e0 ce qui est mat\u00e9riel et physique et la conscience ne serait que le produit d\u2019interactions entre des \u00e9l\u00e9ments mat\u00e9riels, n\u2019admettant aucune r\u00e9alit\u00e9 spirituelle ou immat\u00e9rielle. <\/p>\n Avant le Big bang<\/strong><\/p>\n Des th\u00e9ories ont \u00e9t\u00e9 avanc\u00e9es pour explorer ce qui se trouve au-del\u00e0 du mur de Planck et tenter d\u2019expliquer le Big bang. <\/p>\n Questionnements m\u00e9taphysiques<\/strong><\/p>\n La science fait toujours reculer les fronti\u00e8res de la connaissance, mais sans jamais atteindre l\u2019ultime fronti\u00e8re. Le myst\u00e8re de l\u2019origine premi\u00e8re, tout comme celui de la fin ultime de l\u2019univers, demeure hors de port\u00e9e des capacit\u00e9s d\u2019investigation de l\u2019esprit humain. C\u2019est dans ces espaces d\u2019incertitude que la m\u00e9taphysique et la spiritualit\u00e9 prennent le relais, en tentant de r\u00e9pondre aux interrogations qui \u00e9chappent \u00e0 la rigueur scientifique. <\/p>\n Perspectives humaines : empirisme et structures mentales inn\u00e9es<\/strong><\/p>\n Il n\u2019en demeure pas moins qu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9chelle humaine, la relation entre l\u2019esprit et le monde r\u00e9el ne fait pas l\u2019unanimit\u00e9. Ainsi et \u00e0 titre d\u2019exemple, le philosophe David Hume, chef de file de l\u2019empirisme, rejetait les notions de substance et d\u2019esprit en affirmant que seule \u00e9tait r\u00e9elle l\u2019exp\u00e9rience sensible ou ce qui pouvait \u00eatre d\u00e9duit par un raisonnement logique rigoureux. Pour Hume, nos id\u00e9es ne sont que des copies affaiblies de nos impressions sensorielles, et tout ce qui ne peut \u00eatre v\u00e9rifi\u00e9 empiriquement rel\u00e8ve de la sp\u00e9culation. \u00c0 l\u2019oppos\u00e9, Emmanuel Kant avan\u00e7ait que l\u2019esprit humain n\u2019est pas une simple table rase, mais qu\u2019il poss\u00e8de des structures inn\u00e9es, un cadre a priori. Ces cat\u00e9gories et formes de l\u2019entendement, telles que l\u2019espace, le temps et la causalit\u00e9, permettent \u00e0 l\u2019esprit de donner un sens \u00e0 l\u2019exp\u00e9rience et de proc\u00e9der \u00e0 une pens\u00e9e analytique. Pour Kant, si la connaissance commence avec l\u2019exp\u00e9rience, elle ne s\u2019y r\u00e9duit pas : elle d\u00e9pend aussi de ces structures mentales qui organisent la r\u00e9alit\u00e9. Ainsi, l\u00e0 o\u00f9 Hume r\u00e9duit la connaissance \u00e0 l\u2019empirique, Kant affirme que l\u2019esprit joue un r\u00f4le actif et n\u00e9cessaire dans la constitution m\u00eame de notre compr\u00e9hension du monde.<\/p>\n <\/p>\n D\u00e9terminisme cosmique, contingence et chaos<\/strong><\/p>\n Quelle lecture peut \u00eatre faite des ph\u00e9nom\u00e8nes physiques \u00e0 l\u2019\u00e9chelle de l\u2019univers cosmique ? <\/p>\n La condition humaine et la dimension spirituelle<\/strong><\/p>\n L\u2019\u00eatre humain int\u00e8gre en un seul tout les dimensions physiques, intellectuelles, affectives et spirituelles. Les sciences physiques sont existentialistes pour l\u2019essentiel ; elles ne retiennent que la premi\u00e8re d\u2019entre elles et d\u00e9sincarnent le corps de l\u2019\u00e2me qu\u2019il h\u00e9berge et qui l\u2019h\u00e9berge, tout comme l\u2019exprime Theilard de Chardin : \u00ab Nous ne sommes pas des \u00eatres humains vivant une exp\u00e9rience spirituelle mais des \u00eatres spirituels vivant une exp\u00e9rience humaine.\u00bb \u00c0 la recherche de l\u2019origine de l\u2019univers – David Bensoussan Les th\u00e9ories scientifiques tentent d\u2019identifier une d\u00e9marche qui pourrait offrir une tentative d\u2019explication quant \u00e0 l\u2019origine ou \u00e0 la finalit\u00e9 de l\u2019univers. Or, les hypoth\u00e8ses relatives \u00e0 la causalit\u00e9 premi\u00e8re sont r\u00e9guli\u00e8rement remises en question. De l\u2019origine de l\u2019univers La question de l\u2019origine… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":70452,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-70451","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry"],"yoast_head":"\n
\nL\u2019\u00e9volution de l\u2019univers semble suivre une fl\u00e8che temporelle, souvent explicable par des cha\u00eenes de causalit\u00e9, mais l\u2019origine premi\u00e8re reste \u00e9nigmatique.
\nNewton s\u2019interrogeait sur la raison pour laquelle la gravitation universelle n\u2019entra\u00eenerait pas, \u00e0 terme, l\u2019attraction mutuelle de tous les astres. Toutefois, il a \u00e9t\u00e9 d\u00e9montr\u00e9 que l\u2019univers est en expansion, ou plus pr\u00e9cis\u00e9ment que la mati\u00e8re s\u2019\u00e9loigne dans l\u2019espace, tendant vers une entropie maximale et une temp\u00e9rature uniforme et plus basse dans l\u2019univers. Le fait que les galaxies s\u2019\u00e9cartent les unes des autres \u00e0 une vitesse croissante laisse sugg\u00e9rer que l\u2019univers a commenc\u00e9 \u00e0 partir d\u2019un point unique, une singularit\u00e9 souvent d\u00e9sign\u00e9e sous le nom de Big Bang. Einstein \u00e9galement a propos\u00e9 l\u2019existence d\u2019une force r\u00e9pulsive universelle qui garantirait la stabilit\u00e9 cosmique.
\nUne th\u00e9orie est un ensemble d’hypoth\u00e8ses interconnect\u00e9es et coh\u00e9rentes, test\u00e9es et valid\u00e9es par l’exp\u00e9rience ou l’observation. La th\u00e9orie du Big Bang, soutenue par l\u2019observation que l\u2019univers est en expansion, sugg\u00e8re que tout a commenc\u00e9 par un point unique il y a environ 13,8 milliards d\u2019ann\u00e9es. Avant cette singularit\u00e9, ni espace ni temps n\u2019existaient, rendant inapplicables les lois de la physique. En se fondant sur la relativit\u00e9 \u00e9largie tout en omettant les forces non gravitationnelles, il est possible de d\u00e9duire que la masse, l\u2019\u00e9nergie et la temp\u00e9rature auraient \u00e9t\u00e9 infinies. Le Big Bang d\u00e9limiterait tout ce qui s\u2019est produit \u00e0 partir de cet instant et au-del\u00e0. \u00c0 cette \u00e9poque initiale, l\u2019espace \u00e9tait extr\u00eamement comprim\u00e9, au point de quasiment dispara\u00eetre, tout comme le temps. Dans ce cadre de non-existence de l\u2019espace-temps, les lois de la physique ne pourraient s\u2019appliquer. Le temps serait-il n\u00e9 avec le Big bang ?<\/p>\n
\nL\u2019horizon des \u00e9v\u00e9nements est la limite d\u2019une sph\u00e8re imaginaire entourant un trou noir. On peut le repr\u00e9senter par l\u2019image d\u2019un torrent irr\u00e9sistible emportant un canot vers une chute d\u2019eau : une fois cette fronti\u00e8re franchie, tout retour devient impossible. Le rayon de cette sph\u00e8re, qui d\u00e9pend de la masse du trou noir, est appel\u00e9 rayon de Schwarzschild, en hommage au scientifique qui en a d\u00e9crit les propri\u00e9t\u00e9s. Au-del\u00e0 de l\u2019horizon des \u00e9v\u00e9nements, aucune information, pas m\u00eame la lumi\u00e8re, ne peut s\u2019\u00e9chapper.
\nDu trou noir au Big Bang
\nCertaines similarit\u00e9s entre le trou noir et le Big Bang ont pouss\u00e9 d\u2019\u00e9minents chercheurs \u00e0 envisager des hypoth\u00e8ses audacieuses. Les deux ph\u00e9nom\u00e8nes impliquent un point central ou singularit\u00e9 et la gravit\u00e9 y joue un r\u00f4le clef. Le trou noir a une dimension \u00ab locale \u00bb dans l\u2019espace tandis que le Big Bang amorce l\u2019expansion de l\u2019espace-temps lui-m\u00eame au sein de l\u2019univers.<\/p>\n
\nUne fois que deux trous noirs ont fusionn\u00e9, le trou noir r\u00e9sultant est entour\u00e9 de son propre horizon des \u00e9v\u00e9nements. \u00c0 partir de ce moment, aucune information concernant son contenu interne ne peut \u00eatre transmise, car rien ne peut franchir l\u2019horizon des \u00e9v\u00e9nements vers l\u2019ext\u00e9rieur.<\/p>\n
\nIl y a aussi un paradoxe de l\u2019information : d\u2019une part, selon la th\u00e9orie de la relativit\u00e9 g\u00e9n\u00e9rale, l\u2019information qui passe au travers de l\u2019horizon des \u00e9v\u00e8nements disparait ; tout ce qui franchit l’horizon des \u00e9v\u00e9nements d’un trou noir, l\u2019information incluse, devient inaccessible \u00e0 l’univers ext\u00e9rieur ; de l\u2019autre, selon la physique quantique, l\u2019information quantique ne peut dispara\u00eetre. Cette contradiction est d\u00e9sign\u00e9e par paradoxe de l\u2019information.
\nSe pourrait-il que l\u2019information absorb\u00e9e \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de l\u2019horizon des \u00e9v\u00e8nements soit cod\u00e9e dans le rayonnement de Hawking ?
\nBien que des progr\u00e8s aient \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9s pour int\u00e9grer la m\u00e9canique quantique et la relativit\u00e9 g\u00e9n\u00e9rale, la question de savoir si l\u2019information absorb\u00e9e par un trou noir est cod\u00e9e dans son rayonnement de Hawking reste partiellement r\u00e9solue. Cela touche aux fondements m\u00eames de la compr\u00e9hension humaine de l\u2019univers et du lien entre les approches contradictoires de la gravit\u00e9 et de la m\u00e9canique quantique. Des exp\u00e9riences futures ou des avanc\u00e9es th\u00e9oriques (comme une th\u00e9orie compl\u00e8te de la gravitation quantique) pourraient \u00e9clairer ce myst\u00e8re.
\nLa remarque ironique du physicien Richard Feyman exprime la frustration des scientifiques devant les contradictions et les inconsistances des th\u00e9ories impliquant la physique quantique : \u00ab N’essayez pas de comprendre la m\u00e9canique quantique, ou vous tomberez dans un trou noir et on n’entendra plus jamais parler de vous. \u00bb
\nN\u00e9anmoins, il est int\u00e9ressant de se pencher sur certaines hypoth\u00e8ses avanc\u00e9es \u00e0 ce jour pour mieux comprendre l\u2019origine de l\u2019univers.<\/p>\n
\nParmi les hypoth\u00e8ses avanc\u00e9es, le Big Bang serait un trou noir invers\u00e9 qui implique une expansion rapide et explosive plut\u00f4t qu\u2019une contraction gravitationnelle.
\nLe t\u00e9lescope James Webb qui \u00e9tudie les signaux \u00e9mis dans l\u2019univers il y a de cela 13,5 milliards d\u2019ann\u00e9es a fait une d\u00e9couverte inattendue : celle des galaxies \u00ab pr\u00e9matur\u00e9es \u00bb qui auraient exist\u00e9 alors que la densit\u00e9 de la mati\u00e8re \u00e9tait insuffisante. Cela vient bouleverser toutes les th\u00e9ories existantes. Y aurait-il eu plusieurs univers et plus d\u2019un big bang ? Serait-ce le signe que notre univers est en train de fusionner avec un autre univers plus ancien ?<\/p>\n
\nChaque d\u00e9couverte suscite de nouvelles questions, t\u00e9moignant de la capacit\u00e9 de la pens\u00e9e humaine \u00e0 appr\u00e9hender une partie de l’ordre cosmique \u00e0 travers des concepts et des lois math\u00e9matiques. Cette id\u00e9e illustre l’intuition d’Einstein selon laquelle \u00ab la pens\u00e9e pure peut saisir la r\u00e9alit\u00e9 \u00bb. Pourtant, chaque r\u00e9ponse scientifique laisse subsister une zone d’ombre, rappelant que si notre compr\u00e9hension du monde s’\u00e9largit, elle ne parvient jamais \u00e0 dissiper compl\u00e8tement le myst\u00e8re de l’existence.
\nLes physiciens ont la conviction qu\u2019il existe un ordre sous-jacent du monde qui peut \u00eatre exprim\u00e9 sous forme math\u00e9matique. Le physicien Eugene Wigner a parl\u00e9 de l’efficacit\u00e9 d\u00e9raisonnable des math\u00e9matiques dans les sciences naturelles. La recherche d\u2019une \u00ab th\u00e9orie de tout \u00bb qui expliquerait tous les ph\u00e9nom\u00e8nes physiques devrait en principe pouvoir exprimer la complexit\u00e9 quasi infinie de l\u2019univers au moyen d\u2019une formule r\u00e9ductrice qui tiendrait \u00e9galement compte des ph\u00e9nom\u00e8nes al\u00e9atoires. Si la dimension de cette complexit\u00e9 est infinie, il n\u2019est pas dit qu\u2019il sera possible de la d\u00e9crire par une dimension moindre…
\nIl est l\u00e9gitime de se demander s\u2019il y a une signification profonde et essentielle dissimul\u00e9e derri\u00e8re l’apparence math\u00e9matique de la nature ou si les \u00eatres humains ont simplement invent\u00e9 les math\u00e9matiques pour correspondre aux faits de l’exp\u00e9rience observable. En d\u2019autres mots, revient-il \u00e0 l\u2019\u00eatre humain de comprendre les lois de la nature ou est-ce que cette compr\u00e9hension n\u2019est qu\u2019une projection humaine du monde r\u00e9el ?
\nLes physiciens visent \u00e0 comprendre le monde en recherchant une explication rationnelle \u00e0 un niveau toujours plus fondamental. En r\u00e8gle g\u00e9n\u00e9rale, les lois de la nature semblent \u00eatre en symbiose avec l\u2019interpr\u00e9tation rationnelle que peut en faire l\u2019esprit humain. D\u2019une part, les lois de physique ob\u00e9issent \u00e0 des lois math\u00e9matisables qui sont d\u00e9codables par la pens\u00e9e analytique. De l\u2019autre, les math\u00e9matiques abstraites trouvent des applications fructueuses dans les processus physiques, f\u00fbt-ce au niveau subatomique. Faut-il convenir que l\u2019ensemble des lois de la nature sont \u00e0 la port\u00e9e de la pens\u00e9e rationnelle qui peut \u00eatre mise \u00e0 contribution pour d\u00e9coder l\u2019univers \u00e0 partir de sa complexit\u00e9 ?
\nPar ailleurs, la science n\u2019a pas encore amorc\u00e9 l\u2019explication d\u2019autres dimensions telle que les exp\u00e9riences paranormales ou mystiques…<\/p>\n
\nLa th\u00e9orie des cordes et celle de la gravit\u00e9 quantique \u00e0 boucle tentent de proposer un formalisme th\u00e9orique qui explique la gravit\u00e9 et les ph\u00e9nom\u00e8nes \u00e0 grande \u00e9chelle comme les plan\u00e8tes et les galaxies d\u2019une part, et la physique quantique qui d\u00e9crit le monde des particules minuscules de l\u2019autre. Mais, jusqu\u2019ici, elles restent hypoth\u00e9tiques et impossibles \u00e0 tester directement.
\nLa th\u00e9orie des cordes imagine que les particules \u00e9l\u00e9mentaires, comme les \u00e9lectrons ou les quarks, ne sont pas des points, mais des petites cordes qui vibrent \u00e0 diff\u00e9rentes fr\u00e9quences, un peu comme les cordes d\u2019un instrument de musique. Elle sugg\u00e8re aussi que notre univers \u00e0 quatre dimensions observables (longueur, largeur, hauteur et temps) fait partie d\u2019un espace-temps plus grand, avec dix ou onze dimensions. La gravit\u00e9 \u00e9merge naturellement dans ce cadre. Le Big bang pourrait \u00eatre vu comme une expansion au sein des trois dimensions spatiales observables et comme l\u2019\u00e9mergence \u00e0 partir d\u2019une multi dimensionnalit\u00e9 qui existait d\u2019une mani\u00e8re comprim\u00e9e. Cette th\u00e9orie reste difficile \u00e0 prouver car elle repose sur des concepts tr\u00e8s abstraits et impossibles \u00e0 tester directement pour l\u2019instant.
\nDe son c\u00f4t\u00e9, la gravit\u00e9 quantique \u00e0 boucles s\u2019int\u00e9resse exclusivement \u00e0 la gravit\u00e9 dans le monde des particules. Elle propose que l\u2019espace et le temps ne sont pas continus, mais faits de minuscules \u00ab grains \u00bb, comme des pixels, connect\u00e9s entre eux. Dans cette vision, le Big Bang ne serait pas le d\u00e9but de l\u2019univers, mais un rebond : un univers qui se contracte avant de s\u2019\u00e9tendre \u00e0 nouveau. Cette th\u00e9orie donne une nouvelle fa\u00e7on de penser la gravit\u00e9 \u00e0 tr\u00e8s petite \u00e9chelle, mais elle ne parvient pas encore \u00e0 expliquer toutes les autres forces de la nature. De plus, ses id\u00e9es, comme le rebond cosmique, restent \u00e0 confirmer par des observations ou des exp\u00e9riences.
\nLa th\u00e9orie du multivers est fascinante : elle s\u2019inspire du ph\u00e9nom\u00e8ne de superposition quantique selon lequel il est possible pour une particule quantique de se trouver \u00e0 plus d\u2019un endroit \u00e0 la fois et c\u2019est seulement l\u2019observation qui d\u00e9finit sa position ou son \u00e9tat particuliers. Ainsi, chaque observation d\u00e9finit un futur parmi une infinit\u00e9 d\u2019autres. Or, cette hypoth\u00e8se est platonique et non v\u00e9rifiable, car il n\u2019est gu\u00e8re possible de concevoir une exp\u00e9rience de communication avec un univers parall\u00e8le qui soit en dehors de l\u2019univers de d\u00e9part.
\nFaut-il \u00e9galement envisager la possibilit\u00e9 que cette infinit\u00e9 d\u2019univers ait \u00e9t\u00e9 g\u00e9n\u00e9r\u00e9e par un univers-m\u00e8re ?
\nLe math\u00e9maticien John Russel illustre ainsi les limites de la science et la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019une force cr\u00e9atrice : la science peut expliquer par des relations causales comment la chaleur agit sur l’agitation des mol\u00e9cules d’eau dans une cafeti\u00e8re, mais elle ignore que c’est la d\u00e9cision de faire chauffer l’eau qui a conduit \u00e0 obtenir de l’eau chaude. Relativement \u00e0 la causalit\u00e9 premi\u00e8re qui a conduit \u00e0 la cr\u00e9ation de l\u2019univers, il ajoute : \u00ab Soit l’intelligence humaine trouve finalement son origine dans une mati\u00e8re d\u00e9nu\u00e9e d’esprit, soit il existe un Cr\u00e9ateur. Il est \u00e9trange que certaines personnes affirment que c’est leur intelligence qui les conduit \u00e0 pr\u00e9f\u00e9rer la premi\u00e8re hypoth\u00e8se \u00e0 la seconde. \u00bb<\/p>\n
\nLa m\u00e9taphysique s\u2019int\u00e9resse aux grandes questions que la physique ne peut r\u00e9soudre : la finalit\u00e9 de l\u2019univers, la relation entre l\u2019esprit et la mati\u00e8re, ou encore la question du libre arbitre. Ind\u00e9pendamment des d\u00e9couvertes scientifiques, ces interrogations fondamentales persistent, ce qui montre que la m\u00e9taphysique continue de nous interpeller.
\nCes questionnements m\u00e9taphysiques prennent une acuit\u00e9 particuli\u00e8re lorsque l\u2019on prend conscience du fait que l\u2019apparition de la vie sur Terre repose sur une improbable s\u00e9rie de circonstances. Peut-on attribuer \u00e0 la simple contingence la complexit\u00e9 du monde avec ses organismes vivants et leurs innombrables cellules diff\u00e9renci\u00e9es rendant la vie possible? L\u2019alignement pr\u00e9cis de leurs millions de param\u00e8tres semble si bien organis\u00e9 qu\u2019il fait penser \u00e0 une gigantesque machine ou un superordinateur ; cela peut pousser \u00e0 \u00e9voquer un dessein intelligent ou une co\u00efncidence quasi miraculeuse ou encore d\u2019envisager la possibilit\u00e9 que la vie et la conscience soient l\u2019aboutissement d\u2019un darwinisme cosmique planifi\u00e9 ou non.
\nMax Planck qui fut l\u2019un des p\u00e8res de la physique quantique, s\u2019inscrivait dans cette r\u00e9flexion en d\u00e9clarant : \u00abToute mati\u00e8re provient d’une force et n’existe que par celle-ci… Nous devons pr\u00e9sumer l’existence, sous cette force, d’un esprit conscient et intelligent. Cet esprit est la matrice de toute mati\u00e8re.\u00bb<\/p>\n
\nLa lecture d\u00e9terministe des ph\u00e9nom\u00e8nes physiques m\u00e8ne \u00e0 la conclusion que, dans une vision \u00ab strictement \u00bb d\u00e9terministe, le Cr\u00e9ateur premier pourrait ne plus avoir de libert\u00e9 pour intervenir dans l\u2019univers sinon celle de cr\u00e9er d\u2019autres univers.
\nSi le Cr\u00e9ateur est l\u2019initiateur d\u2019un monde contingent \u2013 la contingence prenant le sens de ce qui pourrait \u00eatre autrement, par opposition \u00e0 ce qui est n\u00e9cessaire – il se doit de laisser le libre arbitre aux cr\u00e9atures.
\nEntre ces deux approches, une troisi\u00e8me peut \u00eatre formul\u00e9e et mener \u00e0 une vision mixte de la cr\u00e9ation en s\u2019inspirant des syst\u00e8mes chaotiques. Ces derniers ont des comportements impr\u00e9dictibles et pr\u00e9sentent une grande sensibilit\u00e9 \u00e0 des influences externes. Toutefois et \u00e0 la grande surprise des chercheurs, les syst\u00e8mes chaotiques, bien qu’ind\u00e9terministes, peuvent afficher un comportement ordonn\u00e9 et r\u00e9gulier, tout en \u00e9tant \u00e0 la merci de perturbations ext\u00e9rieures apparemment al\u00e9atoires.
\nLa m\u00e9t\u00e9o, par exemple, illustre un syst\u00e8me chaotique qui, bien qu\u2019il suive des lois physiques, est sensible \u00e0 des variations minimes de pression ou de temp\u00e9rature, lesquelles peuvent entra\u00eener des changements majeurs \u00e0 long terme. Il est possible d\u2019envisager que le comportement des ph\u00e9nom\u00e8nes dans l\u2019univers serait un amalgame de d\u00e9terminisme et de hasard conservant malgr\u00e9 tout des vecteurs \u00e9volutifs sp\u00e9cifiques laissant la place \u00e0 des destin\u00e9es auxquelles contribuent la conscience, le libre arbitre… ou une intervention externe.<\/p>\n
\nLa qu\u00eate de connaissance de l\u2019origine de l\u2019univers fait intervenir des consid\u00e9rations scientifiques, philosophiques et spirituelles menant \u00e0 l\u2019\u00e9laboration d\u2019hypoth\u00e8ses originales. Ainsi, et \u00e0 titre d\u2019exemple, un \u00e9v\u00e8nement quantique appartenant \u00e0 un ensemble d\u2019\u00e9v\u00e8nements probables pourrait g\u00e9n\u00e9rer une r\u00e9alit\u00e9 quasi d\u00e9terministe \u00e0 l\u2019\u00e9chelle non quantique.
\nCet espace d\u2019\u00e9v\u00e8nements incertains est l\u2019un des domaines qui intrigue ceux qui tentent d\u2019identifier la causalit\u00e9 des causalit\u00e9s. Il est possible d\u2019imaginer que la nature probabiliste de la physique quantique est telle une perturbation intentionnelle, int\u00e9gr\u00e9e dans un mod\u00e8le global partiellement observable gr\u00e2ce \u00e0 des jugements intuitifs et d\u00e9ductifs…
\nLa dualit\u00e9 entre ce qui est temporel et ce qui est extratemporel est magnifiquement illustr\u00e9e par Angelus Silesius, th\u00e9ologien et mystique allemand du XVIIe si\u00e8cle, qui \u00e9crivait :
\n\u00ab L’homme a deux yeux : l’un ne voit que ce qui bouge dans le temps qui fuit, l’autre ce qui est \u00e9ternel et divin.\u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"