Rabbi Nachman de Breslev – Roubine Corcos<\/p>\n
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Les six cent mille lettres du Sefer Thora correspondent aux six cent mille \u00e2mes pr\u00e9sentes au Sina\u00ef, quand la Thora fut promulgu\u00e9e. Chaque lettre habille une \u00e2me, un esprit ; chacun de nous est porteur d\u2019un message divin ; il est venu sur terre pour l\u2019exprimer. Mais la vie, dans ce monde, est un exil pour l\u2019\u00e2me qui n\u2019a pas de rapport avec la mati\u00e8re et ses al\u00e9as que sa pr\u00e9sence circonstancielle dans tel ou tel corps. NOUS SOMMES DES ETRES SPIRITUELS QUI VIVONS UNE EXPERIENCE MATERIELLE. ***ET NON L\u2019INVERSE.<\/p>\n
Or, ce corps est p\u00e9tri de terre, anim\u00e9 d\u2019instincts et d\u2019exigences fonctionnelles, dont la direction g\u00e9n\u00e9rale et finale est le retour \u00e0 la terre. D\u2019o\u00f9 le grand conflit, voire guerre entre ces deux tendances oppos\u00e9es qui attirent l\u2019homme, chacun vers son p\u00f4le. Les passions brisent le coeur, troublent la conscience, faussent le jugement et \u00e9cartent l\u2019homme de sa finalit\u00e9 id\u00e9ale.<\/p>\n
Rabbi Nahman donne une solution: \u201cUn moment chaque jour pour parler avec D\u2019\u201d.
\n**D\u2019 est notre Cr\u00e9ateur, notre P\u00e8re, Celui qui nous conna\u00eet, conna\u00eet notre g\u00e9nome , notre for int\u00e9rieur, notre enfance et nos probl\u00e8mes les plus complexes.<\/p>\n
Rambam statue dans Lois sur la Tefila: \u201cL\u2019essentiel de la pri\u00e8re consiste en ce que chacun dit avec son coeur\u201d. Dans le texte des 18 b\u00e9n\u00e9dictions, tous nos besoins sont exprim\u00e9s.<\/p>\n
**Le juste n\u2019est pas celui qui ne tombe pas, tout le monde tombe. Le juste est celui qui se rel\u00e8ve! <<Que toujours l\u2019homme soit reconnaissant pour le pass\u00e9 et qu\u2019il implore pour le futur.>><\/p>\n
\n**La kabale nous explique qu\u2019avant d\u2019arriver \u00e0 son stade ultime de concr\u00e9tisation, avant de se manifester sous forme de mati\u00e8re, la LUMIERE ou Energie Divine traverse plusieurs phases. D\u2019\u00e9tape en \u00e9tape, la pens\u00e9e sublime se concr\u00e9tise pour arriver \u00e0 sa forme finale qui est le monde o\u00f9 nous vivons, le monde des formes et des actions.<\/p>\n
\nLa mati\u00e8re sert, \u00e0 la fois, de v\u00e9hicule et d\u2019\u00e9cran pour la pens\u00e9e cr\u00e9atrice, pour l\u2019esprit qui s\u2019y cache. La raison de ce voilage est de permettre \u00e0 l\u2019homme le \u201cchoix\u201d.<\/p>\n
\n**Dans le domaine n\u00e9gatif, le dernier des degr\u00e9s, c\u2019est le culte de la mati\u00e8re, de l\u2019argent: ceux qui s\u2019y prosternent passent leur vie dans la peine et la col\u00e8re. Pensant toujours gagner plus, se trouver, un jour, \u00e0 l\u2019abri du besoin, ils perdent leurs belles ann\u00e9es. La Thora ne pr\u00eache pas la pauvret\u00e9 comme doctrine, mais nous conseille de prendre de ce monde que ce dont nous avons besoin.<\/p>\n
\nQui voudra \u00e9chapper \u00e0 l\u2019oppression du mat\u00e9rialisme pourra y arriver en se fixant, chaque jour, un temps pour parler \u00e0 D\u2019 et r\u00e9citer des psaumes.<\/p>\n
\n **Le coeur bris\u00e9 et la tristesse sont deux \u00e9tats totalement diff\u00e9rents, voire oppos\u00e9s. La tristesse, c\u2019est de l\u2019amertume, de la col\u00e8re, une sorte de r\u00e9volte de sa condition. Le coeur bris\u00e9, c\u2019est un noble sentiment de regret.<\/p>\n
L\u2019une des barri\u00e8res qui s\u00e9parent l\u2019homme de la pri\u00e8re, du contact avec son Cr\u00e9ateur, c\u2019est la tristesse, la d\u00e9pression. En nous jugeant avec indulgence, en cherchant et en trouvant en nous-m\u00eames des points positifs, nous reprendrons courage.<\/p>\n
\nEn cherchant encore, malgr\u00e9 l\u2019\u00e9chec et au sein de l\u2019\u00e9chec, on transforme ce dernier en victoire.
\nAutant les fautes proviennent de mauvaises pens\u00e9es. Celui qui d\u00e9sormais surveille sa pens\u00e9e r\u00e9pare tout le mal qu\u2019il a pu faire.<\/p>\n
\n**TOUTES NOS HUMILIATIONS ET LES VEXATIONS QUE L\u2019ON SUBIT (SOIT DE NOTRE ENTOURAGE, SOIT DE SON FOR INTERIEUR), TOUTES PROVIENNENT DU FAIT QUE L\u2019ON NE S\u2019EST PAS SUFFISAMMENT PURIFIE.<\/p>\n
\nIl faudra donc les accepter humblement sans r\u00e9pliquer, ni se venger. Cela faisant, on se purifiera. Les obstacles ne sont pas des refus mais des indications. D\u00e8s que l\u2019on commence \u00e0 s\u2019am\u00e9liorer, le Ciel, pour nous encourager, nous fait ressentir le bonheur que l\u2019on pourra atteindre si l\u2019on continue jusqu\u2019au bout.
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\n*M\u00eame si l\u2019on est tomb\u00e9 au plus bas des degr\u00e9s: Implorons, supplions, crions, jusqu\u2019\u00e0 ce que des Cieux, l\u2019Eter-nel se penche sur nous et nous sauve.<\/p>\n
\nSache donc que m\u00eame si tu es enfonc\u00e9 dans la fournaise du mal et si tu te situes toi-m\u00eame \u00e0 un degr\u00e9 tr\u00e8s bas, au point qu\u2019il te semble que, de ton niveau il n\u2019est plus possible de te rapprocher de D\u2019, sache que de l\u00e0 o\u00f9 tu te trouves, tu peux trouver D\u2019.<\/p>\n
**\u201cSi tu crois que l\u2019on peut d\u00e9truire, tu dois croire que l\u2019on peut r\u00e9parer\u201d.
\n**Cette fausse modestie qui consiste \u00e0 dire \u201cje ne suis pas \u00e0 la hauteur\u201d n\u2019est qu\u2019en fait une mauvaise ruse destin\u00e9e \u00e0 nous faire d\u00e9serter.<\/p>\n
\nM\u00eame si tu constates que l\u2019homme est compl\u00e8tement perverti, juge le du bon c\u00f4t\u00e9. **\u201cNE PAS VOUS LEURRER!\u201d se leurrer signifie s\u2019imaginer des choses qui n\u2019existent pas.<\/p>\n
\n**Tu voudrais devenir un g\u00e9ant, un riche, un savant ? D\u2019 en a d\u00e9cid\u00e9 autrement. Pour le bien de ton \u00e2me et les r\u00e9parations que tu dois faire, Il t\u2019a plac\u00e9 dans ta situation sans richesse, ou encore sans force ; si tu as la sagesse de chasser les chim\u00e8res et de tout reprendre \u00e0 la base, de l\u00e0 o\u00f9 tu te trouves aujourd\u2019hui, tu d\u00e9couvriras pr\u00e8s de toi des ressources inesp\u00e9r\u00e9es !<\/p>\n
\n**Lorsqu\u2019 \u00e2g\u00e9 de 40 ans, Rabbi AKIBA commen\u00e7a \u00e0 apprendre la Thora il y mit tout son coeur et toute son \u00e2me, si bien qu\u2019il progressa tr\u00e8s vite. Mais il sut se taire pendant 15 ans, ne rien dire de ce qu\u2019il savait…jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019il se r\u00e9v\u00e8le le plus grand de sa g\u00e9n\u00e9ration, sa grandeur est qu\u2019il sut attendre!
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EN PERIODE DE REUSSITE, NOUS AVONS LES IDEES LARGES. EN PERIODE D\u2019EPREUVE NOTRE ESPRIT SE RETRECIT. LA SAGESSE PEUT FAIRE DEFAUT QUAND L\u2019ESPRIT S\u2019AFFAIBLIT, MAIS LA FOI NOUS SUIT ET NE NOUS QUITTE JAMAIS. IL FAUT AUTANT DONNER DU COURAGE AUX AUTRES QU\u2019A SOI-MEME. ET BIEN SOUVENT, IL EST PLUS AISE D\u2019AIDER SON PROCHAIN QUE DE RESOUDRE SES PROPRES PROBLEMES.<\/p>\n
\n Qu\u2019est-ce qu\u2019une personne obstin\u00e9e ? C\u2019est quelqu\u2019un qui ne d\u00e9mord pas de son id\u00e9e et que rien ne parviendra \u00e0 d\u00e9tourner de sa voie. Ni logique, ni sentiments, aucun argument n\u2019impressionne l\u2019obstin\u00e9! On imagine les d\u00e9sastres que pourrait causer une obstination mal plac\u00e9e. De m\u00eame, il faut se repr\u00e9senter la force incroyable que procure l\u2019obstination lorsqu\u2019on l\u2019emploie pour la bonne cause. Etre souple et ferme \u00e0 la fois, c\u2019est l\u00e0 tout l\u2019art du combattant.<\/p>\n
Pour subir les difficult\u00e9s, les affronts, les crises int\u00e9rieures et attendre les jours meilleurs en faisant dans l\u2019intervalle, ce qu\u2019on peut. Ferme pour ne pas c\u00e9der \u00e0 la lassitude, au d\u00e9couragement et aux intimidations du monde ext\u00e9rieur.<\/p>\n
\nNE SOIT PAS TROP TSADIK ET NE SOIT PAS TROP PERVERS ! LES DEUX SONT .. . . . . LIES : BEAUCOUP DE GENS RETOMBENT DANS L\u2019EXTREME DEGRADATION PARCE QU\u2019ILS NE SONT PAS PARVENUS AUSSI VITE QU\u2019ILS L\u2019ESPERAIENT A L\u2019EXTREME PERFECTION.
\nUNE HEURE D\u2019ETUDE DE LA THORA EN PERIODE DIFFICILE EQUIVAUT A CENT HEURES D\u2019ASSIDUITE EN PERIODE HEUREUSE<\/p>\n
ET VOUS RESIGNEZ JAMAIS. Le mal vous a vaincu? N\u2019acceptez pas de sombrer compl\u00e8tement. N\u2019allez jamais jusqu\u2019au bout. Pour devenir un v\u00e9ritable Baal Techouva, il faut affronter l\u2019antagonisme du monde. On nous cherchera querelle, on nous vexera, on nous intimidera: l\u2019essentiel est de ne jamais r\u00e9pliquer, de ne pas relever les affronts, de ne pas riposter aux provocations et simultan\u00e9ment de ne pas capituler. Celui qui agit ainsi est un sage. Commencer \u00e0 chaque instant une nouvelle vie.<\/p>\n
\n **Rabbi NAHMAN disait: \u201cIl est interdit d\u2019\u00eatre vieux\u201d. Toutes nos humiliations et les vexations que l\u2019on subit (soit de son entourage soit de son for int\u00e9rieur) toutes proviennent du fait que l\u2019on ne s\u2019est pas suffisamment purifi\u00e9. Il faudra donc les accepter humblement sans r\u00e9pliquer ni se venger. Ce faisant, on se purifiera.<\/p>\n
\n ** On ne peut parvenir \u00e0 l\u2019aboutissement parfait de la TECHOUVA que par l\u2019optimisme et la joie.
\n La TECHOUVA consiste \u00e0 ramener son \u00e2me vers la place initiale dont elle s\u2019\u00e9tait \u00e9gar\u00e9e par suite des fautes. Lorsque tu seras en col\u00e8re , garde toi d\u2019agir cruellement ! Au contraire , transforme ta cruaut\u00e9 en douceur, montre toi doux et conciliant envers celui qui t\u2019a irrit\u00e9.<\/p>\n
\nLES MAUVAISES PENSEES SONT LES ENNEMIS DU VRAI BONHEUR ; ELLES BOUCHENT NOTRE C\u0152UR ET REFROIDISSENT NOS PRIERES. POUR ACCOMPLIR LA MITSVA DE LA TSEDAKA DANS TOUTE SA GRANDEUR, IL FAUDRA S\u2019EFFORCER :DE FAIRE NOTRE DON A DES PAUVRES QUI ETUDIENT LA THORA ET SE SACRIFIENT POUR LA COMMUNAUTE.<\/p>\n
\n De fuir les honneurs et les gloires imaginaires en faisant son don de la mani\u00e8re la plus discr\u00e8te.
\nImplorons, supplions, crions jusqu\u2019\u00e0 ce que du haut des cieux l\u2019Eter – nel se penche sur nous et nous sauve. Comme disait David : DU FOND DE L\u2019ENFER JE T\u2019IMPLORE. . . . . .<\/p>\n
Tu dois savoir, mon ami qu’il n’existe de meilleure b\u00e9n\u00e9diction, dans la vie d’une personne, que celle d’\u00eatre dot\u00e9 de la qualit\u00e9 de la patience et de la stabilit\u00e9 mentale.<\/p>\n
\nQuand une personne a le m\u00e9rite d’avoir un esprit stable et d’\u00eatre toujours calme et que rien ne l’irrite, quand face aux situations, elle baisse la t\u00eate . . . .et n’en fait pas un drame, de ce fait, sa vie devient belle, douce et agr\u00e9able.<\/p>\n
\nC’est pourquoi, il faut que tu prennes l’habitude d’\u00eatre calme et plus rien au monde ne pourra te troubler et t’entra\u00eener dans la col\u00e8re et les disputes.<\/p>\n
Comment acqu\u00e9rir cette pr\u00e9cieuse qualit\u00e9 d’\u00eatre calme?<\/strong><\/p>\n \nDans la majorit\u00e9 des cas, pourquoi une personne se met-elle en col\u00e8re et n’est-elle pas paisible? Car elle craint qu’une autre personne ne vienne lui prendre ce qui lui appartient ou qu’elle lui fasse du mal. . . .C’est pourquoi, il est toujours craintif et nerveux et perd totalement son calme d’esprit.<\/p>\n En revanche, lorsqu’une personne a le m\u00e9rite de poss\u00e9der une foi parfaite, de savoir que tout provient du Saint B\u00e9ni Soit Il, et non de l’\u00eatre humain, car il est \u00e9galement un envoy\u00e9 de D’ et qu’aucune cr\u00e9ature ne peut lui nuire ou lui prendre quelque chose sans l’autorisation divine; lorsque toutes ces choses seront pour lui \u00e9videntes, alors il sera \u00e0 ce moment l\u00e0 calme.<\/p>\n \nIl faut que tu saches, mon ami, mon cher fils qu’il n’existe pas de plus grand avantage dans la vie d’une personne que la qualit\u00e9 de la patience et de la stabilit\u00e9 mentale. Car celles – ci transforment sa vie mat\u00e9rielle et la rendent plaisante, agr\u00e9able et \u00e0 plus forte raison sa vie spirituelle en est agrandie.<\/p>\n \nCar lorsqu’une personne se met en col\u00e8re, elle perd sa conscience totalement, et elle est toujours nerveuse, ne poss\u00e8de pas un esprit stable et constamment se dispute avec tout monde. Elle n’est point stable et ha\u00efe par tous car telle est l’habitude des gens de ne pas aimer ceux qui font des controverses, querelles et d\u00e9sordres.<\/p>\n \n\u00ab\u00a0Tout individu qui se met en col\u00e8re est consid\u00e9r\u00e9 comme s’il servait des idoles\u00a0\u00bb Ainsi mon ami, habitue-toi \u00e0 cette pr\u00e9cieuse qualit\u00e9 qu’est la patience et \u00ab\u00a0sois calme\u00a0\u00bb prie tous les jours l’Eter-nel afin que tu m\u00e9rites d’\u00eatre calme et que rien au monde ne puisse te troubler. Et plus tu prieras pour cela, plus tu parviendras finalement \u00e0 le devenir v\u00e9ritablement.<\/p>\n \nTu dois t’habituer mon ami, \u00e0 cette pr\u00e9cieuse qualit\u00e9 de la patience, d’\u00eatre toujours calme, d’accepter tout avec amour et ne point t’\u00e9nerver sur tout ce qui t’arrives, ainsi qu’\u00e0 ton \u00e9pouse et \u00e0 tes enfants, tu t’efforceras de tout prendre avec amour, calmement et surtout sans t’\u00e9nerver contre toi, ni contre ton \u00e9pouse ou tes enfants.<\/p>\n \nCe n’est pas ainsi qu’il faut r\u00e9agir car au contraire celui qui est toujours irritable, col\u00e9reux, en dispute et en discorde, sa vie est aussi am\u00e8re que la mort, et il ne vit pas du tout, il n’est pas heureux, il n’a point satisfaction de lui-m\u00eame, ni de son \u00e9pouse, ni de ses enfants, ni des \u00e9trangers.<\/p>\n \nC’est pour cela, que tu devras prendre l’habitude de \u00ab\u00a0parler\u00a0\u00bb seulement \u00e0 D’ comme les gens se parlent. Tu lui raconteras toutes tes p\u00e9rip\u00e9ties spirituelles et mat\u00e9rielles comme si tu les racontais \u00e0 un ami. Et ainsi tu apaiseras tes nerfs et plus jamais tu te mettras en col\u00e8re. Et souviens toi: C’est une n\u00e9cessit\u00e9 de traverser ce monde – ci. .. et si l’homme ne prend pas l’habitude d’\u00eatre patient, serein et d’avoir une stabilit\u00e9 mentale, sa vie devient am\u00e8re.<\/p>\n \nMON AMI, TU DOIS PRENDRE L’HABITUDE D’ETRE CALME ET NE TE DISPUTE PAS AVEC TOUS CEUX QUI S’ELEVENT CONTRE TOI, QUI TE FONT DES AFFRONTS, CAR TOUS CEUX QUI ONT REPONDU A CEUX QUI LES ONT INSULTES ET HUMILIES ONT ETE DERACINES DU MONDE. . .ET LORSQU’ON SAIT SE TAIRE ET QUE L’ON GARDE SON SANG FROID ALORS ILS CESSENT TOTALEMENT. ET LORSQUE TU RENCONTRERAS DES PERVERS ET DES AUDACIEUX, SAUVE TOI ET EVITE LEUR COMPAGNIE, NE REPOND PAS DU TOUT ET AINSI TU REUSSIRAS.<\/p>\n \nMon cher fils! Bien qu’il t’arrive ce qu’il t’arrive: l’amertume de l’amertume, que les gens te tourmentent, t’humilient, te font des affronts et te rabaissent au plus bas, malgr\u00e9 tout sois intelligent et attache toi au Saint B\u00e9ni Soit Il.<\/p>\n Mon ami! Ne t’\u00e9nerve pas , ne te mets pas en col\u00e8re, et ne deviens pas s\u00e9v\u00e8re contre ceux qui te ruinent, qui portent atteinte \u00e0 tes moyens d’existence ou \u00e0 ta vie priv\u00e9e. . .dans toutes ces situations habitue toi \u00e0 t’enfuir vers D’.<\/p>\n MON AMI! HABITUE-TOI A TE COMPORTER AVEC PATIENCE DANS TA MAISON, VIS A VIS DE TON EPOUSE ET CEUX QUI DEPENDENT DE TOI. TU DOIS FAIRE EN SORTE DE DERACINER CE DEFAUT TERRIBLE (COLERE) CE QUI EST UNE MALADIE TRES AMERE ET INTRODUIRE EN TOI UNE FOI TOUTE SIMPLE EN D’ ET CECI LE GUERIRA DE TOUTE SORTE DE MALADIE. <\/p>\n \nMon ami ! Il est important que tu saches que telle est la nature de l\u2019homme : se mettre en col\u00e8re pour tous ses d\u00e9boires, particuli\u00e8rement dans sa maison.<\/p>\n \nSouvent nous assistons \u00e0 des crises \u00e0 la maison puis des disputes et des discordes ainsi il nous semble que c’est la fin, et tout devient noir. Tout cela provient du fait qu’il se met trop en col\u00e8re, car quand l’individu se met en col\u00e8re et qu’il s’\u00e9nerve il lui semble que le monde entier \u00ab\u00a0lui tombe sur la t\u00eate\u00a0\u00bb Mais s’il s’habitue \u00e0 \u00eatre calme il arrive \u00e0 tout traverser sans difficult\u00e9s majeures.<\/p>\n \nJuge ton \u00e9pouse et tes enfants positivement, tu leur souriras toujours et leur parleras correctement avec un sourire aux l\u00e8vres: \u00ab\u00a0Les paroles des sages s’\u00e9coutent dans le calme et la s\u00e9r\u00e9nit\u00e9\u00a0\u00bb<\/p>\n <\/p>\n Pourquoi ne r\u00e9fl\u00e9chis-tu pas ? Nous sommes aujourd’hui ici et demain nous serons l\u00e0-bas. Pourquoi te mettre en col\u00e8re ? Il est vrai, je le sais, que tu as tellement endur\u00e9 dans la vie, combien tu as souffert. . . mais tu aurais d\u00fb tirer une le\u00e7on de cette souffrance. . .que cela vaut la peine d’\u00eatre calme plut\u00f4t que nerveux. La nervosit\u00e9 ne m\u00e8ne nulle part sur terre si ce n’est tout droit \u00e0 l’enfer et pire encore\u2026. Mais si tu \u00e9tais calme tu verrais le monde futur de ton vivant.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Rabbi Nachman de Breslev – Roubine Corcos Les six cent mille lettres du Sefer Thora correspondent aux six cent mille \u00e2mes pr\u00e9sentes au Sina\u00ef, quand la Thora fut promulgu\u00e9e. 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