Une (toute) petite histoire des juifs. – Albert Danan<\/p>\n
\nLe livre des Psaumes, un livre qui fait partie de la Bible juive aussi bien que celle des Chr\u00e9tiens, a \u00e9t\u00e9 une source d\u2019inspiration morale et religieuse \u00e0 ces deux religions. Bien que la moiti\u00e9 semble avoir \u00e9t\u00e9 \u00e9crite post\u00e9rieurement \u00e0 l\u2019\u00e9poque du roi David, ce livre de 150 psaumes est connu sous le nom \u201cles Psaumes de David\u201d.<\/p>\n
Psaume 119 est sp\u00e9cial non seulement parce qu\u2019il est le plus long mais aussi par la fa\u00e7on dont il est \u00e9crit. Il est compos\u00e9 de 22 paragraphes ; chacun de ces paragraphes contient 8 versets et chacun de ces versets commence par la m\u00eame lettre, tous louant Dieu pour ses pr\u00e9ceptes et commandements. Les paragraphes sont dans un ordre alphab\u00e9tique de aleph A, premi\u00e8re lettre de l\u2019alphabet h\u00e9breu jusqu\u2019\u00e0 taph T, derni\u00e8re du m\u00eame alphabet.<\/p>\n
Naturellement, toute traduction fera dissiper cette alphab\u00e9tique po\u00e9sie.<\/p>\n
Le paragraphe de la lettre [noun] -N- commence par la phrase suivante:
\n[Ner \u2013 litt\u00e9ralement bougie] \u201cTes paroles sont une lumi\u00e8re \u00e0 mes pieds, \u00e9clairant mon chemin\u201d
\nCette parabole merveilleuse, vielle de plus de 25 si\u00e8cles est, \u00e0 mon avis, le \u201cmoto\u201d qui a servi le peuple Juif pendant pr\u00e8s de trois mill\u00e9naires mais plus sp\u00e9cialement apr\u00e8s la destruction du second Temple en l\u2019an 70 CE qui a \u00e9t\u00e9 suivie par l\u2019expulsion des Juifs de leur terre.
\n\u201cLa civilisation Juive\u201d ou plut\u00f4t, ses traditions ont \u00e9t\u00e9 fa\u00e7onn\u00e9es par cette m\u00eame phrase qui veut que les propos divins de la Bible et sa morale sont les pr\u00e9ceptes par lesquels l\u2019humanit\u00e9 se doit de vivre.<\/p>\n
Apr\u00e8s la dispersion du peuple juif, ces paroles ont pris une importance vitale lorsque ce m\u00eame peuple commen\u00e7a \u00e0 se retrouver une minorit\u00e9 \u00e9parpill\u00e9e parmi tant d\u2019autres peuples.
\nCette \u201clumi\u00e8re\u201d qui \u00e9tait aux pieds des juifs se trouva brandie bien haut quand les Juifs se sont \u00ab donn\u00e9 comme mission \u00bb de devenir [Or Lagoyim] -litt\u00e9ralement une lumi\u00e8re pour les nations; c\u2019est \u00e0 dire un exemple \u00e0 suivre.<\/p>\n
En plus, les Juifs se sont ajout\u00e9 un autre devoir qui consiste \u00e0 faire ce que l\u2019on appelle [Tikoun Olam] ou \u00ab Am\u00e9lioration de l\u2019Humanit\u00e9 \u00bb; en d\u2019autres termes: chacun se doit de trouver une id\u00e9e, un domaine, un concept et essayer de l\u2019am\u00e9liorer pour le \u00ab bien de tous \u00bb.<\/p>\n
Malheureusement cette double mission n\u2019a pas pris en consid\u00e9ration le mauvais c\u00f4t\u00e9 de la Nature humaine qui est toujours celui qui apparait le premier.<\/p>\n
Dans la vie il y a toujours des situations qui n\u2019aboutissent pas au but d\u00e9sir\u00e9, des calamit\u00e9s qui arrivent ou des r\u00e9sultats qui n\u2019ont pas suivi les esp\u00e9rances de l\u2019auteur.
\nDans ces conditions if faut toujours bl\u00e2mer quelqu\u2019un, et bien s\u00fbr \u00ab c\u2019est la faute des autres \u00bb.
\nDans toute soci\u00e9t\u00e9, ce sera toujours la minorit\u00e9 qui se verra la fautive.<\/p>\n
En Europe ce fut d\u2019abord les premiers Chr\u00e9tiens durant les 3 premiers si\u00e8cles de l\u2019\u00e8re \u201cchr\u00e9tienne\u201d. Puis quand ceux-ci sont devenus la majorit\u00e9, ce fut le tour des juifs.
\nLeur formelle pers\u00e9cution et les pogromes ont toujours \u00e9t\u00e9 attis\u00e9s par des dirigeants religieux ou politiques cherchant \u00e0 bl\u00e2mer les autres pour leurs propres \u00e9checs.
\nMalgr\u00e9 cela les juifs ont toujours cherch\u00e9 \u00e0 \u00eatre \u201cmieux que leur entourage\u201d. Cela faisait partie de cette tradition qui faisait d\u2019eux \u201ccette lumi\u00e8re parmi les nations\u201d
\nMais bien s\u00fbr cela attisait la jalousie chez leurs h\u00f4tes et cela ne peut avoir que des r\u00e9sultats parfois catastrophiques.<\/p>\n
Pendant les pr\u00e8s de 2000 ans de diaspora, les juifs n\u2019ont jamais perdu l\u2019espoir \u00e0 un \u201cretour vers Sion\u201d. La fin du 19e si\u00e8cle a vu l\u2019apparition du Sionisme dont le but \u00e9tait une renaissance de leur patrie, dans son domaine original. Ce domaine qui, pendant pr\u00e8s de 2000 n\u2019a connu qu\u2019occupations l\u2019une apr\u00e8s l\u2019autre, n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 un pays ind\u00e9pendant.<\/p>\n
Les juifs, pendant l\u2019occupation des Romains, avaient foment\u00e9 plusieurs r\u00e9voltes contre l\u2019occupant. La derni\u00e8re r\u00e9volte qui finit avec le si\u00e8ge de Masada – une forteresse dans le d\u00e9sert – co\u00fbta tellement aux Romains que, apr\u00e8s l\u2019\u00e9chec de cette r\u00e9volte, ceux-ci d\u00e9cid\u00e8rent de d\u00e9truire le Temple, expatrier les juifs et changer le nom de la r\u00e9gion de Jud\u00e9e en Palestine. Cette derni\u00e8re mesure fut prise afin de briser tout lien entre les Juifs et la r\u00e9gion elle-m\u00eame.<\/p>\n
Cette r\u00e9gion, connue aussi sous le nom de \u00ab Terre Sainte \u00bb \u00e9tait aride et elle avait \u00e9t\u00e9 d\u00e9laiss\u00e9e pendant plusieurs si\u00e8cles. Marc Twain qui la visita en 1867 l\u2019avait d\u00e9crite comme \u201cune terre d\u00e9sol\u00e9e et certainement ind\u00e9sirable\u201d.<\/p>\n
Malgr\u00e9 cela, des juifs de Russie et le l\u2019Est de l\u2019Europe, fuyant les pogromes qui se r\u00e9p\u00e9taient chez eux avaient d\u00e9cid\u00e9 de venir s\u2019y installer, d\u00e9fricher la terre et b\u00e2tir de nouveau une maison nationale. Cela se passait vers la fin du 19e et le d\u00e9but du 20e si\u00e8cle.<\/p>\n
Leur arriv\u00e9e, au d\u00e9but, avait \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s bien re\u00e7ue par la faible population locale car la r\u00e9gion \u00e9tait tr\u00e8s pauvre et ces Europ\u00e9ens qui amenaient avec eux des fonds \u00e9taient une b\u00e9n\u00e9diction pour eux. Ces juifs, devenus agriculteurs avaient besoin de main d\u2019\u0153uvre qui venait de toute la r\u00e9gion et m\u00eame d\u2019aussi loin que l\u2019Arabie Saoudite (celle-ci n\u2019avait pas encore d\u00e9couvert son p\u00e9trole).<\/p>\n
Mais la jalousie et la haine ont vite fait leur apparition en la personne du mufti Amin El-Housseini. Ce \u00ab religieux \u00bb fanatique fut l\u2019instigateur de plusieurs attaques contre les juifs pendant les ann\u00e9es 1920 et 30, \u00e9v\u00e9nements qui sonn\u00e8rent le glas de la coop\u00e9ration et l\u2019amiti\u00e9 entre juifs et arabes de la r\u00e9gion.
\nApr\u00e8s avoir men\u00e9 une r\u00e9volte contre les Anglais en 1937, le mufti s\u2019enfuit en Italie et puis en Allemagne. Le 28 Novembre 1940 il rencontra Hitler dans l\u2019espoir d\u2019entendre de lui son intention de chasser les Anglais de la Palestine et ainsi le d\u00e9barrasser des Juifs qui y vivent.
\nMais, comme nous le savons, ses espoirs, ainsi que ceux de beaucoup d\u2019autres apr\u00e8s lui, sont rest\u00e9s vains.<\/p>\n
Napol\u00e9on, l\u2019\u00e9mancipateur des Juifs en France, voyant ces derniers se lamenter et je\u00fbner pour la destruction du Temple \u00e0 Tich\u2019a Beav, a dit :
\n\u00ab N\u2019importe quel peuple qui pleure sa nation apr\u00e8s plus de 1500 ans est garanti d\u2019y retourner un jour \u00bb.<\/p>\n
Le reste, comme on dit, \u00ab est tout simplement l\u2019Histoire \u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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