Guilgoulim – Roubine Corcos <\/p>\n
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Le Arizal nous apporte \u00e0 l\u2019aide de la th\u00e9orie des GUILGOULIM un \u00e9clairage fondamental dans l\u2019\u00e9tude de la Thora.<\/p>\n
Adam avait une seule mitsva \u00e0 accomplir (ne pas consommer de l\u2019arbre de la connaissance) ; apr\u00e8s cet \u00e9chec, cette mitsva (ordre) fut divis\u00e9e en 613 mitsvot plus \u201c faciles \u201d \u00e0 r\u00e9aliser. On pourrait comparer cela \u00e0 un homme qui devait transporter une roche d\u2019une tonne d\u2019un endroit \u00e0 l\u2019autre. Il n\u2019y arrive pas ;
\non lui ordonne alors de diviser cette roche en mille rochers d\u2019un kilo, l\u2019op\u00e9ration prend alors plus de \u201c temps \u201d,mais l\u2019op\u00e9ration deviendrait plus facile.<\/p>\n
Le corps est constitu\u00e9 de 248 membres et de 365 nerfs, ce qui fait au total 613. Les 613 mitsvot sont les membres de l\u2019\u00e2me, qui donnent la vie aux membres du corps. Chaque mitsva devant \u00eatre accomplie suivant trois niveaux : Pens\u00e9e, Parole, Action .<\/p>\n
* Il est possible de revenir \u00e0 la vie apr\u00e8s une mort clinique
\nRav Yossef le fils de Rav Yehochoua qui est mort et qui a ressuscit\u00e9 Qu’as tu vu? Demanda Rabbi Yehochoua J’ai vu un monde \u00e0 l’envers ceux qui en bas sont consid\u00e9r\u00e9s comme des personnes respectables du fait de leur richesse ou autre…. sont en bas et ceux qui sont consid\u00e9r\u00e9s comme des gens simples et qui cependant servent D’ sont en haut C’est un monde de clart\u00e9 que tu as vu ! lui r\u00e9pondit Rabbi Yehochoua<\/p>\n
Les personnes d\u00e9c\u00e9d\u00e9es voient apr\u00e8s leur mort une lumi\u00e8re immense et puissante qui incarne la \u00ab\u00a0r\u00e9alit\u00e9 d’un \u00eatre\u00a0\u00bb et qui irradie d’un amour infini. Il communique avec eux par transmission de pens\u00e9e.
\nLe zohar nous dit: A l’heure o\u00f9 s’ach\u00e8vent les jours de l’homme dans ce monde , lorsqu’il doit le quitter, on lui permet de voir ce qu’il n’avait pas la possibilit\u00e9 de voir jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent.
\n *Ils voient leur vie passer en fragments en respectant l’ordre chronologique et \u00e0 une vitesse prodigieuse.
\n* Les proches et les \u00eatres chers s’avancent \u00e0 la rencontre des disparus.<\/p>\n
Souviens toi de ton cr\u00e9ateur aux jours de ta jeunesse , avant qu’arrivent les mauvais jours et que surviennent les ann\u00e9es dont tu diras: Elles n’ont pas d’agr\u00e9ment pour moi (il s’agit de la vieillesse) que se rompe le cordon d’argent…que la poussi\u00e8re retourne \u00e0 la poussi\u00e8re et que l’esprit remonte \u00e0 D’ qui l’a donn\u00e9.<\/p>\n
Quelques versets de Thora:
\nSouviens-toi de ton Cr\u00e9ateur aux jours de ta jeunesse avant qu’arrivent les mauvais jours (vieillesse) o\u00f9 tu diras: Elle n’ont pas d’agr\u00e9ment pour moi. (avant que ne se rompe le fil d’argent) que la poussi\u00e8re retourne \u00e0 la poussi\u00e8re et que l’esprit remonte \u00e0 D’ qui l’a donn\u00e9. \u00ab\u00a0Crains D’ et observe ses commandements; car c’est l\u00e0 tout l’homme.<\/p>\n
La premi\u00e8re possibilit\u00e9 de r\u00e9paration de la faute d\u2019Adam fut donn\u00e9e \u00e0 Ca\u00efn et Habel (enfants d\u2019Adam et de Hava), mais au lieu de r\u00e9parer, il y eut d\u00e9gradation : Ca\u00efn tue Habel. <\/p>\n
Une autre partie de l\u2019\u00e2me d\u2019Adam resta sous forme d\u2019esprits et qui correspondent \u00e0 la pollution nocturne que subit Adam pendant les 130 ans o\u00f9 il se s\u00e9para de Hava sa femme, car il l\u2019accusait de l\u2019avoir fait chut\u00e9.
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\nL\u2019\u00e2me d\u2019Habel se r\u00e9incarna d\u2019abord en Seth, troisi\u00e8me fils d\u2019Adam, puis en Mosh\u00e9 fils de Yokh\u00e9vet (guilgoul de Hava). Mosh\u00e9 r\u00e9alisa le tikoun (r\u00e9paration) d\u2019Habel. <\/p>\n
\nEn effet, comme lui il \u00e9tait berger, et alors qu\u2019Habel avait essay\u00e9 de per\u00e7er le secret de la divinit\u00e9, l\u00e0 alors que D\u2019 l\u2019appelle du buisson : \u201c il couvrit son visage, craignant de voir le Seigneur \u201d<\/p>\n
L\u2019\u00e2me de Ca\u00efn (n\u00e9chama) se r\u00e9incarna en R\u00e9ouben (fils de Yakov) ; lui aussi \u00e9tait premier n\u00e9, comme Ca\u00efn, mais apr\u00e8s la faute au sujet de Bilha, c\u2019est Itro (J\u00e9tro) qui va r\u00e9parer. Beau-p\u00e8re de Mosh\u00e9 (Habel), il vient \u00e0 sa rencontre dans le d\u00e9sert lui rapporter sa fille Tsipora (\u00e9pouse de Mosh\u00e9).
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\nReuben r\u00e9incarnation de Ca\u00efn r\u00e9pare en voulant sauver Yossef. Mais ne r\u00e9pare pas la faute de Ca\u00een qui voulait prendre la deuxi\u00e8me jumelle d\u2019Abel pr\u00e9textant qu\u2019\u00e9tant premier n\u00e9 il avait droit \u00e0 double part.
\nBilah \u00e9tait la deuxi\u00e8me jumelle d\u2019Abel.
\n\u05d4\u05d1\u05dc —-\u05d1\u05dc\u05d4\u05d4 avec deux h\u00e9 car elle \u00e9tait la deuxi\u00e8me s\u0153ur jumelle de Abel.
\nEn ayant perturb\u00e9 le lit de Yakov, car Reuben voulait que Yakov rejoigne sa m\u00e8re L\u00e9a , les deux \u00e2mes qui devaient descendre rest\u00e8rent en transit au gan Eden. Elle s\u2019incarn\u00e8rent en Ephraim et Menach\u00e9 chez Yossef et Osnat.
\nJacob comprit que ses enfants \u00e9taient des 12 tribus et pas plus.Mais Jacob disait de Ephraim et de Menach\u00e9 :qu\u2019ils \u00e9taient comme R\u00e9ouben et chimone.
\n
\nPar la suite Ca\u00efn : Ce fut un grand tikoun, car Ca\u00efn (Itro) avait tu\u00e9 Habel \u00e0 cause de sa s\u0153ur jumelle (Tsipora) qu\u2019il convoitait, et maintenant Itro (Ca\u00efn) venait lui rapporter son bien. Remarque : Chacun naissait avec sa s\u0153ur jumelle qui devenait sa compagne.<\/p>\n
L\u2019\u00e2me poss\u00e8de plusieurs niveaux qui seront \u00e9tudi\u00e9s dans une autre brochure, mais disons que la NECHAMA de Ca\u00efn s\u2019incarna d\u2019abord en R\u00e9ouben, puis en Itro ; le ROUAH de Ca\u00efn s\u2019incarna chez Korah qui jalousa et s\u2019opposa \u00e0 Mosh\u00e9 (Habel) ; et le NEFECH de Ca\u00efn se retrouva dans l\u2019\u00e9gyptien tu\u00e9 par Mosh\u00e9 et qui avait violent\u00e9 la femme d\u2019un h\u00e9breu (Chlomit bat Dibri).<\/p>\n
Toute la semence \u00e9coul\u00e9e inutilement par Adam, toutes ces \u201c \u00e9tincelles \u201d tomb\u00e9es dans les \u00e9corces (Klipot) subirent une transmigration dans la g\u00e9n\u00e9ration du DELUGE ; <\/p>\n
mais au lieu de laver cette souillure, cette g\u00e9n\u00e9ration subit ses propres m\u00e9faits. Ces \u00e2mes souill\u00e9es furent r\u00e9incarn\u00e9es, en ceux qui b\u00e2tirent la TOUR DE BABEL. En premier, puis furent les habitants de SODOME.<\/p>\n
La rectification de la faute d\u2019Adam ne commen\u00e7a r\u00e9ellement qu\u2019en Egypte, o\u00f9 ces \u00e2mes devaient subir la mis\u00e8re et la souffrance de l\u2019esclavage, travaillant dur avec \u201c L\u2019ARGILE DU DELUGE \u201d et le \u201c MORTIER DE LA TOUR DE BABEL \u201d. ( Que nous symbolisons avec la HAROSSET que l\u2019on pr\u00e9pare la veille de Pessah).<\/p>\n
Voici la raison de la descente de l\u2019\u00e2me dans ce monde-\u00e7i :R\u00e9parer et extraire les \u00e9tincelles divines. A la sortie d\u2019Egypte furent extirpes toutes les \u00e9tincelles de cette terre, c\u2019est pour cela qu\u2019il est interdit de revenir s\u2019y installer en Egypte.<\/p>\n
La science de la r\u00e9incarnation est une des branches de la Kabale. Le tribunal c\u00e9leste accorde \u00e0 l\u2019homme apr\u00e8s sa mort, l\u2019occasion de r\u00e9parer les fautes commises de son vivant. Les \u00e2mes peuvent revenir sur terre sous des formes diverses, selon la gravit\u00e9 de leur souillure.<\/p>\n
\nSous forme de chien reviennent ceux qui mangent de la viande interdite. Les calomniateurs peuvent \u00eatre r\u00e9incarn\u00e9s dans un chien \u201c le calomniateur m\u00e9rite d\u2019\u00eatre jet\u00e9 aux chiens \u201d ; <\/p>\n
Le Arizal disait que les justes ayant faut\u00e9 reviennent sous forme de \u201c poissons \u201d et leur amendement consiste \u00e0 \u00eatre mang\u00e9 en l\u2019honneur du Chabbat. <\/p>\n
Lachone Hara fait revenir \u00e0 l\u2019\u00e9tat de pierre. <\/p>\n
Nourrir ses enfants avec du taref, cette faute fait revenir l\u2019\u00e2me dans la feuille d\u2019un arbre que le vent fait envoler. <\/p>\n
Quand toutes les \u00e2mes seront purifi\u00e9es par les mitsvot ou la souffrance viendra le Machiah.<\/p>\n
Le Arizal a pos\u00e9 un certain nombre de fondements qui facilitent la compr\u00e9hension de certains passages difficiles de la Thora.<\/p>\n
Beaucoup de textes du Talmud ne peuvent s\u2019expliquer qu\u2019\u00e0 l\u2019aide de la th\u00e9orie des guilgoulim. <<Celui qui n\u2019\u00e9tudie pas la Thora alors qu\u2019il est dans l\u2019opulence ne l\u2019\u00e9tudiera pas dans la pauvret\u00e9>> Explication: que cette personne reviendra en guilgoul et la difficult\u00e9 de la parnassa fera que son esprit ne sera pas libre pour l\u2019\u00e9tude.<\/p>\n
*En Castille, un taureau \u00e9tait pr\u00eat pour les jeux sanguinaires de la b\u00eate et du tor\u00e9ador. La veille, un juif vit son p\u00e8re en r\u00eave qui lui dit: Sache mon fils, qu\u2019\u00e0 cause de mes fautes on m\u2019a fait pass\u00e9 dans ce guilgoul; sauve moi! Ach\u00e8te moi avec le meilleur de ton argent et fait moi la chehita cach\u00e8re par un rav suivant la Halakha.<\/p>\n
Par exemple: Rabbi HANINA BEN DOSSA, qui fut un Tsadik, dont la pri\u00e8re \u00e9tait imm\u00e9diatement accept\u00e9e au ciel, alors que dans sa maison il n\u2019y avait rien \u00e0 manger! A un tel point qu\u2019une voix (BAT KOL) sortit du ciel et dit: <<LE MONDE ENTIER EST NOURRI PAR LE MERITE DE HANINA>>. C\u2019est le ARIZAL qui nous en donne l\u2019explication: Dans une autre vie, il n\u2019avait pas accompli la mitsva <<d\u2019avoir des enfants>> et il est revenu sur terre pour l\u2019accomplir dans des conditions difficiles. 10 ENFANTS ET UNE SITUATION ECONOMIQUE PRECAIRE.<\/p>\n
* AMTALA\u00cf , fille de KARNAVO, femme de TERAH, est revenue en guigoul en DINAH fille de YAKOV. Pourquoi ? Car elle n\u2019avait pas compt\u00e9 les jours de nidah. Ils sont revenus , les deux en guilgoul: Terah en JOB (Yiov) et Amtala\u00ef en Dinah. Dinah fut violent\u00e9e par Chehem ,son impuret\u00e9 ( nidah de Dinah) fut alors transpos\u00e9e sur Chehem , et elle purifi\u00e9e alla en Egypte \u00e9pouser Yiov guilgoul de T\u00e9rah.<\/p>\n
* Rabbi ELIEZER BEN AZARIA \u00e9tait le guilgoul du proph\u00e8te SHMOUEL.
\nShmouel est mort \u00e0 52 ans. Quand Rabbi Eliezer ben Azaria rempla\u00e7a Rabban GAMLIEL au Sanhedrin il \u00e9tait \u00e2g\u00e9 de 18 ans et une couronne de cheveux blancs lui \u00e9taient subitement pouss\u00e9s . Aussi disait-on qu\u2019il semblait de ce fait avoir 70 ans. Le zohar nous fait remarquer que :18 (\u00e2ge de Eliezer ben Azaria) + 52 (\u00e2ge de Shmouel) = 70 ans.<\/p>\n
* HANOKH eut pour guilgoul Eliezer (serviteur d\u2019Abraham) puis revint en guilgoul de YOSSEF son \u00e2me reviendra en guilgoul dans le MACHIAH BEN YOSSEF.<\/p>\n
* BILAM \u00e9tait la partie n\u00e9gative de l\u2019\u00e2me de ABEL. Mosh\u00e9 \u00e9tait la partie positive du guilgoul de ABEL; aussi le tikoun de Bilam fut d\u2019\u00eatre tu\u00e9 au moment de la sortie d\u2019Egypte. Bilam \u00e9tait le guilgoul de LABAN. Au temps de David, NABOT fut le guilgoul de Bilam. Nabot revint en guilgoul en BARZILA\u00cf LE GUILADI.<\/p>\n
Rabbi chimon ben lakich : Exil forc\u00e9 _ vengeur du sang
\nCelui qui n’a pas dress\u00e9 d’emb\u00fbches et dont D’ a …..dirig\u00e9 la main. ***De quoi parle ce texte: de deux hommes qui ont commis un homicide, l’un volontaire, l’autre involontaire; <\/p>\n
le Saint b\u00e9ni soit-IL provoque leur rencontre dans une auberge ; celui qui a commis l’homicide volontaire s’assied sous l’\u00e9chelle (de l’auberge) et celui qui a commis l’homicide involontaire en descendant de cette \u00e9chelle , tombe sur le premier et le tue; ainsi celui qui avait commis l’homicide volontaire est tu\u00e9, et celui qui avait tu\u00e9 sans le vouloir, part en exil. <\/p>\n
Rien n’arrive par hasard. Et si le libre arbitre d\u00e9cide de sa conduite , celle ci d\u00e9termine, ce que sera l’attitude de la Providence \u00e0 l’\u00e9gard de l’homme. LE HASARD EST LA MESURE DE NOTRE IGNORANCE.<\/p>\n
\n* Aristote \u00e9tait une \u00e9tincelle de Avtalyione. qui avait enseign\u00e9 des \u00e9l\u00e8ves qui devinrent Tsedokim.Aristote fit techouva en fin de vie et revint en Antonin qui \u00e9tudia aupr\u00e8s de RABBI qui \u00e9crivit la MICHNA. <\/p>\n
\n\u2022 Suivant rabBi yehouda L\u00e9on\u00e9 de Modena le nefech de Rachi \u00e9tait le guilgoul de Rav et que nefech du Rambam \u00e9tait le guilgoul de chemouel
\n\u2022 le nefech de Rabenou Tam guilgoul de Rabbi Yohanan<\/p>\n
\n* Devorah \u00e9tait le guilgoul de Tsipora l’\u00e9pouse de Moch\u00e9 Rabbenou car Tsipora n’\u00e9tait pas pr\u00e9sente pour faire la chira \u00e0 la sortie d’Egypte alors comme elle avait le m\u00e9rite d’avoir elle m\u00eame pratiqu\u00e9 le brith sur son fils elle revint en guilgoul en Devorah pour faire chira .<\/p>\n
* Itshak revint en guilgoul en Pinhas et Essav en Zimri ben Salou.
\n* HAM esr revenu en Tabbi esclave de Rabban Gamliel
\n* Rabbi Tarfon c’est un guilgoul de J\u00e9r\u00e9mie<\/p>\n
* Iftah ….c’est Rabbi Hanina ben Tardion ….dont la fille avait \u00e9t\u00e9 prise dans une maison close ….Rabbi Hanina ben Tardion et sa femme firent le kidouch hachem …..alors que sa fille qui \u00e9tait rest\u00e9e pure …ET….fut sauv\u00e9e par rabbi Meir Baal Haness . …….Car Iftah avait fait voeu de donner en holocauste .<\/p>\n
* Rabbi Akiba avait 24000 \u00e9l\u00e8ves et ils p\u00e9rirent tous entre Pessah et Chavouot.
\nPour comprendre, revenons \u00e0 l’\u00e9poque de Jacob, et alla se circoncire lui-m\u00eame et tous les habitants de sa ville. Pour cela les habitants de Chekhem \u00e9taient au nombre de 24.000.
\nIls furent tous pass\u00e9s au fil de l’\u00e9p\u00e9e par Levi et Shimon qui veng\u00e8rent l’honneur de leur s\u0153ur. C’est Shimon qui prit alors sa s\u0153ur en charge. <\/p>\n
Ces 24000 revinrent en \u00ab\u00a0guilgoul\u00a0\u00bb dans la tribu de Shimon qui \u00e9pousa sa s\u0153ur qui avait \u00e9t\u00e9 violent\u00e9e par Chekhem.
\nMais \u00e9tant donn\u00e9 leur racine canan\u00e9enne ils ne purent r\u00e9sister \u00e0 l’\u00e9preuve des filles de Moab (qui les firent chuter sexuellement) et 24.000 tomb\u00e8rent avec \u00e0 leur t\u00eate Zimri ben Salou qui \u00e9tait le guilgoul de Chekhem *L’israelite qui fut frapp\u00e9 \u00e9tait Zimri chef de la famille des Shimoni et la madyanite \u00e9tait Kozbi fille de Tsour.<\/p>\n
De m\u00eame Isabel qui \u00e9tait le guilgoul de kozbi qui avait \u00e9t\u00e9 empal\u00e9e par Pinhas …….pourchassait Elie le proph\u00e8te …..qui \u00e9tait le guilgoul de Pinhas.<\/p>\n
(Rien n’arrive par hasard. Le hasard est la mesure de notre ignorance.) <\/p>\n
Ils revinrent tous en guilgoul Chekhem alias Shimon en rabbi AKIBA ben Yossef, qui \u00e9tait lui aussi un guer converti, suivant sa racine et avec lui ses 24.000 habitants de Chekhem alias de la tribu de Shimon et p\u00e9rirent entre Pessah et Chavouot. Aussi Rabbi Akiba avait compris que son tikoun \u00e9tait dans le kidouch Hachem.<\/p>\n
Roupina ex-femme de Turnus Rufus que rabbi Akiba \u00e9pouse \u00e0 la fin de sa vie est le guilgoul de kozbi qui avait fait chut\u00e9 Zimri et l\u00e0 , il devait tenir le coup pour ne pas rechuter. <\/p>\n
Et comme rabbi Akiba sut tenir bon, ce qui lui avait \u00e9t\u00e9 propos\u00e9 avec violation d’une interdiction (femme de Rufus) lui fut propos\u00e9 ensuite avec permission (elle avait divorc\u00e9 depuis de Turnus Rufus).<\/p>\n
Zimri et Kozbi avaient \u00e9t\u00e9 transperc\u00e9s par Pinhas et moururent de leur blessure.
\nKozbi revint ensuite en Isabel qui pourchassait le proph\u00e8te Elie , lui-m\u00eame guilgoul de de Pinhas. Pinhas de la tribu des Levi et qui manifesta son z\u00e8le lors de l’affaire de Dinah.<\/p>\n
Mosh\u00e9 Rabenou souhaitait conna\u00eetre le myst\u00e8re, pour s\u2019engager dans Ses voies.<< Pourquoi existe il des justes qui sont malheureux et des sc\u00e9l\u00e9rats heureux ? Pourquoi y a-t-il un juste qui souffre et un m\u00e9chant qui prosp\u00e8re? Le zohar explique qu\u2019un Tsadik qui souffre est un Tsadik <<fils >> de Racha, mais que le qualificatif de <<fils>> est en r\u00e9f\u00e9rence par rapport \u00e0 son guilgoul pr\u00e9c\u00e9dent.
\n
\nAinsi, si quelqu\u2019un \u00e9tait un Racha dans une autre vie; m\u00eame si dans sa nouvelle vie il est devenu unTsadik, il pourra avoir une vie difficile, en fonction de son guilgoul pr\u00e9c\u00e9dent.<\/p>\n
Ainsi, beaucoup de Sages d\u2019Israel ont consacr\u00e9 leur vie \u00e0 l\u2019\u00e9tude de la Thora et ont v\u00e9cu dans des conditions mat\u00e9rielles difficiles: leur \u00e2me est revenue sur terre pour accomplir (parfois dans des conditions difficiles) des mitsvot non accomplies dans une autre vie.<\/p>\n
\nRabbi Ha\u00efm de Volojine rapporte au nom de son ma\u00eetre , le Gaon de Vilna , que l\u00e0 o\u00f9 s’ach\u00e8ve la philosophie commence la science de la Kabale et que l\u00e0 o\u00f9 s’ach\u00e8ve l’enseignement mystique du RAMAK (Rabbi Moshe Cordovero) commence celle du Arizal (Rabbi Itshak Louria)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Guilgoulim – Roubine Corcos Le Arizal nous apporte \u00e0 l\u2019aide de la th\u00e9orie des GUILGOULIM un \u00e9clairage fondamental dans l\u2019\u00e9tude de la Thora. Adam avait une seule mitsva \u00e0 accomplir (ne pas consommer de l\u2019arbre de la connaissance) ; apr\u00e8s cet \u00e9chec, cette mitsva (ordre) fut divis\u00e9e en 613 mitsvot plus \u201c faciles… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":70966,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-70965","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry"],"yoast_head":"\n