{"id":71193,"date":"2025-08-31T18:00:57","date_gmt":"2025-08-31T18:00:57","guid":{"rendered":""},"modified":"2025-08-31T18:00:57","modified_gmt":"2025-08-31T18:00:57","slug":"gracia-nasi-une-femme-sefarade-de-la-renaissance","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/gracia-nasi-une-femme-sefarade-de-la-renaissance\/","title":{"rendered":"GRACIA NASI, UNE FEMME S\u00c9FARADE DE LA RENAISSANCE"},"content":{"rendered":"<p style=\"margin:1em 0px;font-family:inherit\">GRACIA NASI, UNE FEMME S\u00c9FARADE DE LA RENAISSANCE<\/p>\n<p style=\"margin:1em 0px 0px;font-family:inherit\">Gracia Nasi (n\u00e9e en 1510 au Portugal sous le nom de Beatrice de Luna Miques ; d\u00e9<span style=\"display:inline;font-family:inherit\">c\u00e9d\u00e9e en 1569 \u00e0 Constantinople ) \u00e9tait une femme s\u00e9farade de la Renaissance . Elle \u00e9tait commer\u00e7ante, dirigeait la banque de Casa Mendes-Benveniste (les noms de famille de sa m\u00e8re et de son oncle, son futur mari) et a \u00e9galement travaill\u00e9 comme diplomate et philanthrope , et \u00e0 ce titre, elle est \u00e9galement consid\u00e9r\u00e9e comme un sauveur de son peuple.<\/span><\/p>\n<div style=\"display:inline;font-family:inherit\">\n<p style=\"margin:1em 0px;font-family:inherit\">Gracia Nasi est n\u00e9e de riches parents marraniens \u00e0 l&rsquo;ombre de l&rsquo; Inquisition . La famille de son p\u00e8re, Agostino \u00c1lvaro Miques de Luna (son nom h\u00e9breu \u00e9tait Schmuel Nasi ), et celle de sa m\u00e8re, Philipa Mendes Benveniste , est venue du royaume d&rsquo;Aragon et a \u00e9migr\u00e9 au Portugal en 1492. Le nom de bapt\u00eame de Gracia \u00e9tait Beatrice de Luna Miques ; son pr\u00e9nom juif \u00e9tait Hanna Gracia . Sa famille \u00e9tait si influente que le fr\u00e8re de Gracia, Augustine Miques, devint m\u00eame le m\u00e9decin personnel du roi portugais.<br \/>\nEn 1528, Gracia \u00e9pousa Francisco Mendes (nom juif Semah Bemvisto ou Benveniste ) dans la cath\u00e9drale de Lisbonne . La famille Mendes-Benveniste poss\u00e9dait une grande banque avec des relations avec la France et la Flandre . Apr\u00e8s le mariage chr\u00e9tien, le couple s&rsquo;est \u00e9galement mari\u00e9 selon le rite juif, y compris la ketubba . Le mariage a donn\u00e9 naissance \u00e0 une fille en 1532, Ana, qui se faisait appeler Reyna Nasi \u00e0 l&rsquo;\u00e2ge adulte .<br \/>\nFrancisco Mendes est mort au milieu de 1536. On ne sait pas si l&rsquo; Inquisition impos\u00e9e \u00e0 Lisbonne en mai 1536 \u00e9tait la cause de sa mort.<br \/>\nLa veuve de 27 ans a vendu la propri\u00e9t\u00e9 de son mari et a d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 avec plusieurs membres de la famille \u00e0 Anvers \u00e0 son fr\u00e8re Diogo Mendes ( Meir Benviste ), qui les a re\u00e7us comme membre du personnel de sa banque et la s\u0153ur de Gracias Ana s&rsquo;est mari\u00e9e. En plus de faire des affaires, Diogo et Gracia se sont occup\u00e9s du d\u00e9part clandestin de leurs compatriotes juifs de Lisbonne vers d&rsquo;autres villes d&rsquo;Europe en passant des commandes commerciales fictives. N\u00e9anmoins, plus d&rsquo;un millier de Juifs moururent dans l&rsquo; Autodaf\u00e9 de Lisbonne en 1540.<\/p>\n<p style=\"margin:1em 0px;font-family:inherit\">Apr\u00e8s la mort de son beau-fr\u00e8re Diogo (1542), Gracia h\u00e9rita de la fortune de la famille et se r\u00e9v\u00e9la d\u00e9sormais une femme d&rsquo;affaires ind\u00e9pendante et courageuse. En 1544, elle quitta Anvers sous la pression politique et voyagea \u00e0 travers l&rsquo;Europe avec sa fille Ana, sa s\u0153ur Brianda et d&rsquo;autres parents. \u00c0 partir de 1544, la famille v\u00e9cut \u00e0 Venise sur la base d&rsquo;une charte ( salvacondotto ) du Conseil des Dix .<br \/>\nL\u00e0, elle pourrait continuer \u00e0 g\u00e9rer sa banque jusqu&rsquo;\u00e0 ce que les litiges immobiliers et les proc\u00e9dures judiciaires avec sa s\u0153ur Brianda et la R\u00e9publique de Venise rendent cela impossible. En 1550, Gracia re\u00e7ut une charte du duc de Ferrare , o\u00f9 elle se d\u00e9pla\u00e7a secr\u00e8tement pour pratiquer ouvertement la religion juive. Pendant ce temps, elle a mis le nomBeatrice de Luna et ne s&rsquo;appelait que Gracia Nasi .<br \/>\nElle a travaill\u00e9 comme m\u00e9c\u00e8ne et a command\u00e9 la premi\u00e8re traduction de la Bible h\u00e9bra\u00efque en espagnol, la soi-disant Bible de Ferrare , imprim\u00e9e par Abraham Usque en 1553 .<br \/>\nDeux \u00e9ditions de la traduction ont \u00e9t\u00e9 produites: l&rsquo;une pour les lecteurs chr\u00e9tiens, l&rsquo;autre pour les lecteurs juifs.<\/p>\n<p style=\"margin:1em 0px;font-family:inherit\">En 1553, Gracia Nasi et son neveu Joseph Nasi s&rsquo;installent dans l&rsquo; Empire ottoman . Sous les sultans Bayezid II , Selim I et Suleyman I , les immigrants juifs se sont vu offrir non seulement l&rsquo; asile , mais aussi une libert\u00e9 religieuse \u00e9tendue et des opportunit\u00e9s de d\u00e9veloppement \u00e9conomique.<br \/>\nGracia Nasi a pu continuer le commerce de la famille avec la R\u00e9publique de Venise et d&rsquo;autres pays d&rsquo;Italie avec des navires marchands construits en leur nom. En vue de l&rsquo; Inquisition, qui fut exacerb\u00e9e par Paul IV en 1555, Gracia tenta \u00e0 nouveau de sauver les juifs opprim\u00e9s, cette fois de la ville d&rsquo; Anc\u00f4ne .<\/p>\n<p style=\"margin:1em 0px;font-family:inherit\">En 1558, elle se fit accorder par le sultan Selim II un bail \u00e0 long terme sur la r\u00e9gion de Tib\u00e9riade, contre la garantie d&rsquo;une augmentation substantielle de son produit fiscal annuel. Cette partie de la Terre sainte, alors incluse dans la Syrie ottomane, avait \u00e9t\u00e9 conquise quelques ann\u00e9es plus t\u00f4t et restait largement d\u00e9vast\u00e9e, ce qui laisse \u00e0 penser que la motivation ne pouvait \u00eatre l&rsquo;int\u00e9r\u00eat. Soliman offrit cette terre \u00e0 Joseph Nassi en 1561 (ainsi que plusieurs \u00eeles grecques), qui devint \u00ab seigneur de Tib\u00e9riade \u00bb.<\/p>\n<p style=\"margin:1em 0px;font-family:inherit\">Avec l&rsquo;aide du sultan et de son neveu, elle commen\u00e7a \u00e0 reconstruire les villes abandonn\u00e9es, afin que des r\u00e9fugi\u00e9s puissent s&rsquo;y installer s&rsquo;ils le souhaitaient. Son objectif \u00e9tait de faire de Tib\u00e9riade un nouveau foyer majeur de peuplement, de n\u00e9goce et de formation juif mais son entreprise eut \u00e0 terme peu de succ\u00e8s aupr\u00e8s de ses coreligionnaires et y fonda une colonie juive avec une maison \u00e9ducative ( Yeshiva ), qui n&rsquo;a exist\u00e9 que pendant une courte p\u00e9riode.<\/p>\n<p style=\"margin:1em 0px;font-family:inherit\">Un voyageur qui visita la r\u00e9gion vers cette \u00e9poque rapporte le soutien qu&rsquo;elle avait procur\u00e9 \u00e0 la communaut\u00e9 juive de l&rsquo;endroit, et comment, apr\u00e8s sa mort survenue \u00e0 Istanbul en 1569, celle-ci dut chercher d&rsquo;autres donateurs<\/p>\n<p style=\"margin:1em 0px;font-family:inherit\">Sa fille \u00e9pousa&#8230; Don Joseph Nassi ce qui, de surcro\u00eet, \u00e9vita la dispersion de la fortune familiale&#8230; plus tard, le (nouveau) Sultan (Mourad III) donna \u00e0 sa politique un cours diff\u00e9rent. La situation des Juifs se d\u00e9t\u00e9riora en Turquie, et bient\u00f4t elle devint aussi dramatique que dans les pays contamin\u00e9s par l\u2019Inquisition. La plus grande partie de la fortune des Mendez-Nassi fut confisqu\u00e9e \u00bb.<br \/>\nLe couple Reyna et Joseph Nassi n&rsquo;eut pas d&rsquo;enfant<\/p>\n<p style=\"margin:1em 0px;font-family:inherit\">Do\u00f1a Gracia est idol\u00e2tr\u00e9e par les descendants de conversos qu&rsquo;elle a sauv\u00e9s, vivant \u00e0 pr\u00e9sent dans le sud de l&rsquo;Italie, en Am\u00e9rique centrale, en Am\u00e9rique du Sud et aux \u00c9tats-Unis.<\/p>\n<p style=\"margin:1em 0px;font-family:inherit\">L&rsquo;\u00e9rudit contemporain de Gracia, Rabbi Isaac Abouhav, \u00e9crivit \u00e0 son sujet :<\/p>\n<p style=\"margin:1em 0px 0px;font-family:inherit\">\u00ab Quiconque entreprend de raconter les nobles actions et les rares vertus de Do\u00f1a Gracia devra \u00e9crire des volumes s\u2019il veut lui rendre justice. \u00bb<br \/>\nEn 1992, un timbre isra\u00e9lien montre un portrait de Dona Gracia tir\u00e9 d&rsquo;une m\u00e9daille qui avait \u00e9t\u00e9 frapp\u00e9e \u00e0 Ferrare vers 1551. Y figure un dessin de Tib\u00e9riade inspir\u00e9 d&rsquo;une lithographie de 1681 de l&rsquo;artiste n\u00e9erlandais Cornelis de Bruijn 1681.<br \/>\nIl y est \u00e9crit : \u00ab Voici la femme qui t\u2019aida\u2026 au temps de ta d\u00e9tresse \u00bb (vers du po\u00e8te marrane portugais du XVIIIe si\u00e8cle Shmouel Usqui )<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>GRACIA NASI, UNE FEMME S\u00c9FARADE DE LA RENAISSANCE Gracia Nasi (n\u00e9e en 1510 au Portugal sous le nom de Beatrice de Luna Miques ; d\u00e9c\u00e9d\u00e9e en 1569 \u00e0 Constantinople ) \u00e9tait une femme s\u00e9farade de la Renaissance . 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