{"id":71359,"date":"2025-11-03T20:20:06","date_gmt":"2025-11-03T20:20:06","guid":{"rendered":""},"modified":"2025-11-03T20:20:06","modified_gmt":"2025-11-03T20:20:06","slug":"le-judaisme-traverse-une-crise-spirituelle-apres-deux-ans-de-guerre-a-gaza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/le-judaisme-traverse-une-crise-spirituelle-apres-deux-ans-de-guerre-a-gaza\/","title":{"rendered":"Le juda\u00efsme traverse une crise spirituelle apr\u00e8s deux ans de guerre \u00e0 Gaza"},"content":{"rendered":"
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Le juda\u00efsme traverse une crise spirituelle apr\u00e8s deux ans de guerre \u00e0 Gaza<\/p>\n

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Rabbins et intellectuels sionistes lib\u00e9raux ou non orthodoxes s\u2019interrogent sur les morts, la crise humanitaire et les violences des habitants des implantations en Cisjordanie<\/p>\n

JTA \u2013 Au cours des deux ann\u00e9es qui ont suivi le pogrom perp\u00e9tr\u00e9 par le groupe terroriste palestinien du Hamas le 7 octobre 2023, le discours juif autour de la guerre \u00e0 Gaza est demeur\u00e9 douloureux et polarisant. Les d\u00e9bats ont \u00e9t\u00e9 vifs au sein du monde juif quant aux objectifs militaires du gouvernement isra\u00e9lien, au prix \u00e0 payer pour \u00ab\u2009ramener les otages \u00e0 la maison\u2009\u00bb, \u00e0 la suppos\u00e9e trahison de la gauche envers ses alli\u00e9s juifs et \u00e0 l\u2019influence de certains ministres d\u2019extr\u00eame droite isra\u00e9liens.<\/p>\n

Depuis l\u2019\u00e9t\u00e9, toutefois, nombre de leaders religieux et intellectuels juifs d\u00e9battent d\u2019une autre id\u00e9e : la guerre \u00e0 Gaza ne repr\u00e9senterait pas seulement un d\u00e9fi militaire, \u00e9thique ou diplomatique, mais bien une crise de foi. Ils mettent en garde que le nombre de morts et la crise humanitaire \u00e0 Gaza, ainsi que la violence des habitants des implantations en Cisjordanie, \u00e9branlent profond\u00e9ment les croyances et les pratiques des Juifs engag\u00e9s dans leur foi.<\/p>\n

\u00ab\u2009Ce \u00e0 quoi nous sommes confront\u00e9s aujourd\u2019hui est une catastrophe spirituelle, et ce qui est en jeu, ce n\u2019est pas seulement l\u2019avenir de l\u2019\u00c9tat d\u2019Isra\u00ebl, mais l\u2019\u00e2me m\u00eame du peuple juif\u2009\u00bb, a d\u00e9clar\u00e9 la rabbanit Sharon Brous, qui dirige la congr\u00e9gation ind\u00e9pendante IKAR \u00e0 Los Angeles, dans un sermon prononc\u00e9 \u00e0 l\u2019occasion de Rosh HaShana.<\/p>\n

La plupart de ces r\u00e9flexions spirituelles proviennent de penseurs sionistes lib\u00e9raux et de rabbins issus des courants non orthodoxes, mais aussi d\u2019intellectuels d\u00e9sabus\u00e9s ou critiques \u00e0 l\u2019\u00e9gard du sionisme. Leurs d\u00e9tracteurs estiment, pour leur part, que le v\u00e9ritable danger spirituel r\u00e9side dans l\u2019abandon d\u2019Isra\u00ebl et des otages au c\u0153ur d\u2019une guerre juste qu\u2019Isra\u00ebl n\u2019a pas choisie.<\/p>\n

Mais ce nouveau d\u00e9bat sugg\u00e8re que, pour de nombreux Juifs du courant dominant, le deuxi\u00e8me anniversaire des massacres soul\u00e8ve des questions profondes sur Isra\u00ebl, le juda\u00efsme et l\u2019identit\u00e9 juive.<\/p>\n

Dans une interview accord\u00e9e en ao\u00fbt, le journaliste Peter Beinart a demand\u00e9 au rabbin Ismar Schorsch ce qu\u2019il r\u00e9pondrait \u00e0 un coreligionnaire Juif boulevers\u00e9 par les actions d\u2019Isra\u00ebl \u00e0 Gaza et en Cisjordanie.<\/p>\n

\u00ab\u2009Que diriez-vous \u00e0 quelqu\u2019un\u2009\u00bb, a poursuivi Beinart, \u00ab\u2009dont la foi en Dieu et la croyance dans le juda\u00efsme ont \u00e9t\u00e9 \u00e9branl\u00e9es par les actions d\u2019Isra\u00ebl \u00e0 Gaza et en Cisjordanie\u2009?\u2009\u00bb<\/p>\n

\u00c2g\u00e9 de 89 ans, le rabbin Schorsch, chancelier \u00e9m\u00e9rite du Jewish Theological Seminary, a accept\u00e9 la pr\u00e9misse de la question et a r\u00e9pondu :<\/p>\n

\u00ab\u2009Je pense que, d\u2019une certaine mani\u00e8re, le juda\u00efsme traverse un moment critique. Serons-nous capables de d\u00e9fendre le juda\u00efsme, qui porte le fardeau du chillul Hashem<\/em> [la profanation du nom de Dieu] qui se d\u00e9roule en Cisjordanie et \u00e0 Gaza\u2009? Serons-nous capables de vivre avec ce juda\u00efsme, et si nous ne nous exprimons pas maintenant, il sera peut-\u00eatre trop tard. C\u2019est peut-\u00eatre notre dernier moment. En posant les limites \u00e9thiques qui doivent \u00eatre impos\u00e9es au gouvernement isra\u00e9lien, nous d\u00e9fendons le juda\u00efsme, et celui-ci devra survivre \u00e0 cette catastrophe. Et comment pourrons-nous vivre avec nous-m\u00eames si nous restons silencieux\u2009?\u2009\u00bb<\/p>\n

Cette r\u00e9action a pu surprendre. Pendant vingt ans, \u00e0 la t\u00eate du courant conservateur du juda\u00efsme, l\u2019historien s\u2019\u00e9tait toujours tenu \u00e0 l\u2019\u00e9cart des envol\u00e9es oratoires comme des critiques publiques d\u2019Isra\u00ebl. Dans certains forums rabbiniques, on a d\u00e9plor\u00e9 que Schorsch ait exprim\u00e9 ses opinions dans un entretien avec Peter Beinart, un Juif pratiquant dont l\u2019\u00e9loignement tr\u00e8s public du sionisme a suscit\u00e9 d\u00e9bats et railleries.<\/p>\n

Ce n\u2019\u00e9tait pas la premi\u00e8re fois que Schorsch exprimait ses inqui\u00e9tudes quant aux cons\u00e9quences spirituelles de la guerre. Il avait d\u00e9j\u00e0 fait part de ses pr\u00e9occupations dans un essai publi\u00e9 \u00e0 l\u2019occasion du je\u00fbne de Tisha BeAv. \u00ab\u2009La violence incessante exerc\u00e9e contre les Palestiniens sans d\u00e9fense \u00e0 Gaza et leurs coreligionnaires totalement innocents en Cisjordanie fera peser sur les Juifs le fardeau d\u2019une religion r\u00e9pugnante, gangren\u00e9e par l\u2019hypocrisie et les contradictions\u2009\u00bb, avait-il averti. \u00ab\u2009Le messianisme qui anime l\u2019actuel gouvernement isra\u00e9lien est malheureusement en d\u00e9calage avec le juda\u00efsme traditionnel, et constitue une abomination morale totale.\u2009\u00bb<\/p>\n

Dans son sermon, Brous d\u00e9crit le Hamas comme un \u00ab\u2009ennemi redoutable qui a exprim\u00e9 \u00e0 plusieurs reprises son intention de r\u00e9p\u00e9ter encore et encore les massacres du 7 octobre\u2009\u00bb. Elle n\u2019en critique pas moins le Premier ministre Benjamin Netanyahu, qu\u2019elle accuse de \u00ab\u2009perp\u00e9tuer une guerre d\u00e9sormais men\u00e9e ouvertement pour se maintenir au pouvoir\u2009\u00bb, ainsi que les ministres de son gouvernement, qui \u00ab\u2009affichent sans d\u00e9tour leur impatience f\u00e9brile de voir Gaza enti\u00e8rement repeupl\u00e9e, \u00e0 tout prix\u2009\u00bb.<\/p>\n

\u00ab\u2009Ce \u00e0 quoi nous sommes confront\u00e9s aujourd\u2019hui est une catastrophe spirituelle\u2009\u00bb, a d\u00e9clar\u00e9 la rabbanit Sharon Brous, chef de la congr\u00e9gation ind\u00e9pendante IKAR \u00e0 Los Angeles, dans un sermon prononc\u00e9 \u00e0 l\u2019occasion de Rosh HaShana, le 23 septembre 2025. <\/p>\n

Au-del\u00e0 de ce qui pourrait \u00eatre per\u00e7u comme un sermon politique partisan de la part d\u2019une sioniste lib\u00e9rale bien connue, Brous \u00e9voque aussi le co\u00fbt spirituel de ce qu\u2019elle appelle \u00ab\u2009le m\u00e9pris manifeste pour la vie des Palestiniens\u2009\u00bb.<\/p>\n

\u00ab\u2009Il convient de rappeler que la notion selon laquelle chaque \u00eatre humain est cr\u00e9\u00e9 \u00e0 l\u2019image de Dieu est au c\u0153ur de notre foi juive. Cela signifie que la mort de tout innocent est une catastrophe morale. Une catastrophe morale\u2009\u00bb, a-t-elle affirm\u00e9. \u00ab\u2009Et malgr\u00e9 cela, la d\u00e9vastation continue de frapper Gaza. Je ne peux m\u2019emp\u00eacher de me demander si ces dirigeants ne se sont pas compl\u00e8tement d\u00e9tach\u00e9s de l\u2019histoire et de la tradition juives.\u2009\u00bb<\/p>\n

Brous cite l\u2019historien isra\u00e9lien Yuval Noah Harari, qui en ao\u00fbt, avait qualifi\u00e9 la guerre de \u00ab\u2009catastrophe spirituelle pour le juda\u00efsme lui-m\u00eame\u2009\u00bb.<\/p>\n

\u00ab\u2009Ce qui se passe actuellement en Isra\u00ebl pourrait, \u00e0 mon sens, d\u00e9truire deux mille ans de pens\u00e9e et de culture juives\u2009\u00bb, d\u00e9clarait Harari dans le podcast The Unholy<\/em>. Selon lui, cette sombre pr\u00e9vision pour l\u2019avenir du juda\u00efsme d\u00e9coule \u00ab\u2009d\u2019une campagne de nettoyage ethnique \u00e0 Gaza et en Cisjordanie\u2009\u00bb, de la \u00ab\u2009d\u00e9sint\u00e9gration de la d\u00e9mocratie isra\u00e9lienne\u2009\u00bb et de la cr\u00e9ation d\u2019un nouvel Isra\u00ebl fond\u00e9 sur \u00ab\u2009une id\u00e9ologie de supr\u00e9matie juive et le culte de valeurs qui ont \u00e9t\u00e9, durant deux mill\u00e9naires, totalement contraires \u00e0 l\u2019esprit du juda\u00efsme\u2009\u00bb.<\/p>\n

Les sionistes lib\u00e9raux comme Brous et Schorsch, tout comme les critiques du sionisme, tels que Beinart \u2013 dont le dernier livre s\u2019intitule Being Jewish after the Destruction in Gaza : A Reckoning<\/em> \u2013 ne sont toutefois pas les seuls \u00e0 s\u2019interroger sur l\u2019impact de la guerre sur le juda\u00efsme.<\/p>\n

En ao\u00fbt, quatre-vingts rabbins, pour la plupart issus du courant orthodoxe moderne et repr\u00e9sentant un groupe farouchement sioniste, ont sign\u00e9 une lettre appelant \u00e0 davantage de \u00ab\u2009clart\u00e9 morale\u2009\u00bb face \u00e0 la crise alimentaire \u00e0 Gaza. Cette lettre formulait leur critique \u00e0 partir des textes juifs pr\u00f4nant la \u00ab\u2009justice et la compassion\u2009\u00bb.<\/p>\n

\u00ab\u2009Ces principes constituent les fondements de notre obligation \u00e9thique : exiger des politiques qui respectent la dignit\u00e9 humaine, fournir une aide humanitaire partout o\u00f9 cela est possible et d\u00e9noncer les actions de notre gouvernement lorsqu\u2019elles contredisent les imp\u00e9ratifs moraux de la Torah, aussi douloureux que cela puisse \u00eatre \u00e0 accepter\u2009\u00bb, affirmait la lettre.<\/p>\n

L\u2019auteur de la lettre, le rabbin Yosef Blau, a confi\u00e9 avoir r\u00e9dig\u00e9 la lettre en partie pour d\u00e9fendre le juda\u00efsme et ses pratiquants orthodoxes contre les cons\u00e9quences de politiques qu\u2019il juge contraires \u00e0 la tradition. Blau, ancien conseiller spirituel \u00e0 Yeshiva University, a pr\u00e9cis\u00e9 que la lettre s\u2019adressait aussi aux Juifs isra\u00e9liens la\u00efques d\u00e9sabus\u00e9s face \u00e0 un juda\u00efsme qu\u2019ils ne per\u00e7oivent plus comme moralement inspirant.<\/p>\n

Pour certains critiques \u2013 et Blau et ses coll\u00e8gues en comptaient beaucoup, au sein de l\u2019orthodoxie comme au-del\u00e0 \u2013, pr\u00eacher la morale au sujet de la guerre est dangereux, car cela offre des arguments rh\u00e9toriques aux ennemis d\u2019Isra\u00ebl. Ils reprochent \u00e9galement \u00e0 ceux qui qualifient la guerre de crise spirituelle de pratiquer une lecture s\u00e9lective du juda\u00efsme : outre ses appels \u00e0 la justice et \u00e0 la compassion, soulignent-ils, la tradition juive justifie la guerre au nom de la l\u00e9gitime d\u00e9fense et de la protection de la Terre d\u2019Isra\u00ebl contre ses ennemis.<\/p>\n

Certains sondages et t\u00e9moignages anecdotiques indiquent d\u2019ailleurs que le traumatisme et la tension li\u00e9s \u00e0 la guerre ont pouss\u00e9 de nombreux Juifs \u00e0 approfondir leur engagement envers le juda\u00efsme.<\/p>\n

\u00ab\u2009Leurs sermons ne sont pas courageux, ce sont des capitulations\u2009\u00bb, a \u00e9crit l\u2019auteur et rabbin Shmuley Boteach dans une r\u00e9ponse virulente \u00e0 la lettre des rabbins. \u00ab\u2009Leurs d\u00e9clarations ne sont pas morales, ce sont des manquements \u00e0 leur devoir.\u2009\u00bb<\/p>\n

Qu\u2019il s\u2019agisse des \u00e9tudiants sur les campus ou des fid\u00e8les dans les synagogues, a poursuivi Boteach, \u00ab\u2009tous ont besoin de leaders spirituels qui rugissent de fiert\u00e9. Des rabbins qui proclament qu\u2019Isra\u00ebl est notre bouclier, notre c\u0153ur, notre destin. Des rabbins qui enseignent que la guerre d\u2019Isra\u00ebl n\u2019est pas seulement juste, mais sacr\u00e9e \u2013 un combat pour la survie du peuple juif face aux forces de l\u2019an\u00e9antissement\u2009\u00bb.<\/p>\n

Jonathan S. Tobin, r\u00e9dacteur en chef de JNS.org, a lui aussi exhort\u00e9 les rabbins et les commentateurs \u00e0 r\u00e9sister \u00e0 la tentation de \u00ab\u2009signaler leur ambivalence \u00e0 l\u2019\u00e9gard d\u2019une guerre men\u00e9e contre un adversaire v\u00e9ritablement mal\u00e9fique\u2009\u00bb et \u00e0 \u00ab\u2009rejoindre plut\u00f4t la solidarit\u00e9 avec les efforts d\u2019Isra\u00ebl pour an\u00e9antir le Hamas\u2009\u00bb.<\/p>\n

\u00ab\u2009In\u00e9vitablement, bon nombre de ces r\u00e9flexions rel\u00e8vent davantage d\u2019opinions politiques que de jugements moraux impartiaux\u2009\u00bb, a \u00e9crit Tobin. \u00ab\u2009Et cela devient particuli\u00e8rement flagrant lorsqu\u2019il s\u2019agit des efforts d\u00e9ploy\u00e9s par ceux qui d\u00e9fendent cette cause au c\u0153ur d\u2019un conflit arm\u00e9 contre les forces islamistes g\u00e9nocidaires \u00e0 la t\u00eate du mouvement national palestinien.\u2009\u00bb<\/p>\n

Tobin r\u00e9pondait \u00e0 une tribune de Yossi Klein Halevi, chercheur senior au Shalom Hartman Institute. Isra\u00e9lien d\u2019origine am\u00e9ricaine et de tendance centriste \u00e0 droite, Klein Halevi avait \u00e9crit, \u00e0 l\u2019approche des f\u00eates du Nouvel An juif, qu\u2019Isra\u00ebl et ses partisans devraient entreprendre un processus \u00ab\u2009d\u2019autocritique morale\u2009\u00bb en accord avec les th\u00e8mes d\u2019introspection et de repentance de ces f\u00eates \u2013 tout en reconnaissant qu\u2019il devait avoir ses limites.<\/p>\n

\u00ab\u2009M\u00eame lorsqu\u2019il m\u00e8ne une guerre existentielle contre des ennemis d\u00e9pourvus de toute retenue morale, il existe des limites \u00e0 ce qui est moralement permis \u00e0 l\u2019\u00c9tat juif\u2009\u00bb, \u00e9crivait Halevi dans le Times of Israel<\/em>. \u00ab\u2009Et, compte tenu de la nature de notre ennemi et des menaces qui p\u00e8sent sur nous, il existe aussi des limites \u00e0 l\u2019autocritique que les Juifs devraient s\u2019imposer.\u2009\u00bb<\/p>\n

Mais, poursuit-il, \u00ab\u2009quelque chose a tr\u00e8s mal tourn\u00e9 \u00e0 Gaza\u2009\u00bb, \u00e9voquant la crise humanitaire, le nombre \u00e9lev\u00e9 de victimes civiles, les vis\u00e9es messianiques du cabinet de Netanyahu et, au-del\u00e0 m\u00eame de la guerre, les violences commises par les habitants des implantations en Cisjordanie.<\/p>\n

Halevi \u00e9crit : \u00ab\u2009Cette p\u00e9riode d\u2019introspection qui commence avec le mois h\u00e9bra\u00efque d\u2019Eloul et culmine avec Yom Kippour s\u2019adresse non seulement \u00e0 chaque juif individuellement, mais aussi \u2013 et surtout \u2013 \u00e0 la communaut\u00e9 juive dans son ensemble. Vivre ce processus en tant que peuple ne nous affaiblit pas. Il nous apporte une protection spirituelle.\u2009\u00bb<\/p>\n

\u00ab\u2009De m\u00eame que nous devons savoir d\u00e9fendre la v\u00e9rit\u00e9 face aux mensonges et aux d\u00e9formations, nous devons trouver un langage parall\u00e8le pour affronter les dilemmes moraux qu\u2019engendre cette guerre. Ceux qui aiment Isra\u00ebl ne sauraient abandonner la conversation morale aux Juifs qui ont d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9 d\u2019Isra\u00ebl ou qui se rangent ouvertement parmi ses ennemis.\u2009\u00bb<\/p>\n

Juif pratiquant et journaliste ayant couvert les deux c\u00f4t\u00e9s du conflit isra\u00e9lo-palestinien, Halevi manie avec aisance le langage de la tradition juive lorsqu\u2019il s\u2019agit de politique et de strat\u00e9gie.<\/p>\n

Les rabbins en chaire, eux, se montrent g\u00e9n\u00e9ralement plus prudents. Contrairement \u00e0 des universitaires \u00e0 la retraite comme Blau et Schorsch, ils s\u2019adressent \u00e0 des fid\u00e8les qui peuvent \u2013 et le font parfois \u2013 se r\u00e9volter contre un sermon avec lequel ils ne sont pas d\u2019accord. Lors de son sermon \u00e0 la Central Synagogue de New York, le premier jour de Rosh HaShana, la rabbanit Angela Buchdahl a confi\u00e9 \u00e0 ses fid\u00e8les : \u00ab\u2009Je n\u2019ai jamais eu aussi peur de parler d\u2019Isra\u00ebl.\u2009\u00bb<\/p>\n

Buchdahl, l\u2019une des rabbanits les plus connues du pays, a ensuite abord\u00e9 les dangers spirituels de la guerre, tout en prenant soin de souligner les travers tant chez les d\u00e9tracteurs d\u2019Isra\u00ebl que chez ses d\u00e9fenseurs. Elle a articul\u00e9 son sermon autour du passage de la Torah lu le premier jour de Rosh HaShana, qui relate le conflit entre Sarah, l\u2019\u00e9pouse d\u2019Abraham, et sa servante Hagar. Les sages du juda\u00efsme ont choisi de lire cette histoire \u00e0 Rosh HaShana, a-t-elle expliqu\u00e9, parce que \u00ab\u2009notre tradition nous demande de faire un cheshbon hanefesh<\/em>, un examen de conscience, un bilan de notre \u00e2me\u2009\u00bb.<\/p>\n

Cette histoire traite de l\u2019empathie, qui fait d\u00e9faut aux deux camps, a d\u00e9clar\u00e9 Buchdahl. Les d\u00e9tracteurs d\u2019Isra\u00ebl refusent de reconna\u00eetre la vuln\u00e9rabilit\u00e9 que ressentent les Isra\u00e9liens depuis le 7-Octobre et \u00ab\u2009prennent au pied de la lettre les pires accusations port\u00e9es contre Isra\u00ebl\u2009\u00bb, tandis que ses d\u00e9fenseurs sont devenus insensibles au sort des enfants de Gaza, \u00ab\u2009qui souffrent, sont exil\u00e9s et d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9s\u2009\u00bb.<\/p>\n

\u00ab\u2009Cette guerre a mis notre empathie \u00e0 l\u2019\u00e9preuve. Nous tous\u2009\u00bb, a-t-elle d\u00e9clar\u00e9. \u00ab\u2009Je vois combien ma peur a affaibli ma capacit\u00e9 d\u2019empathie. J\u2019ai encore du mal \u00e0 trouver la force \u00e9motionnelle n\u00e9cessaire pour lire les r\u00e9cits tragiques qui nous parviennent de Gaza, alors que ma famille \u00e9largie est toujours captive, tandis que les appels \u00e0 \u201cmettre les sionistes sur liste noire\u201d ou \u00e0 \u201cmondialiser l\u2019intifada\u201d r\u00e9sonnent encore dans le monde entier, et jusque dans cette ville. Mais qui devenons-nous lorsque nous endurcissons nos c\u0153urs\u2009?\u2009\u00bb<\/p>\n

Le rabbin Jay Michaelson, chroniqueur au Forward<\/em>, esime que le d\u00e9bat sur la mani\u00e8re dont la guerre pourrait transformer le juda\u00efsme est la derni\u00e8re manifestation d\u2019une tension s\u00e9culaire entre universalisme et particularisme. Les juifs lib\u00e9raux, \u00e9crit-il, ont tendance \u00e0 privil\u00e9gier les aspects universels de la tradition qui cultivent \u00ab\u2009la compassion envers tous, et pas seulement envers les Juifs, ni m\u00eame principalement envers eux\u2009\u00bb. Le gouvernement de droite isra\u00e9lien et les Juifs pratiquants qui le soutiennent incarnent, selon lui, une tendance hyper-particulariste, pour laquelle \u00ab\u2009le juda\u00efsme consiste avant tout \u00e0 aimer les autres Juifs\u2009\u00bb.<\/p>\n

Michaelson rejette ce particularisme au profit d\u2019une voie juive \u00ab\u2009engag\u00e9e en faveur des droits de l\u2019homme, de la justice, de l\u2019amour et de l\u2019universalisme\u2009\u00bb. D\u2019une certaine mani\u00e8re, \u00e9crit-il, il pratique \u00ab\u2009une religion diff\u00e9rente, un mode de vie diff\u00e9rent de celui d\u2019au moins la moiti\u00e9 des juifs religieux dans le monde\u2009\u00bb, et semble s\u2019\u00eatre r\u00e9concili\u00e9 avec cette division.<\/p>\n

Schorsch, quant \u00e0 lui, estime que les enjeux moraux exigent une r\u00e9primande. Il s\u2019adresse \u00e0 ses confr\u00e8res du clerg\u00e9, jugeant qu\u2019il est de leur responsabilit\u00e9 de d\u00e9noncer les \u00ab\u2009exc\u00e8s\u2009\u00bb commis par Isra\u00ebl et tol\u00e9r\u00e9s par les rabbins de droite.<\/p>\n

Dans son entretien avec Beinart, Schorsch a exprim\u00e9 sa sympathie pour les rabbins qui ne se sentent pas \u00e0 l\u2019aise d\u2019utiliser leur chaire pour remettre en question Isra\u00ebl. Mais, a-t-il ajout\u00e9, ils devraient le faire malgr\u00e9 tout, dans l\u2019esprit de la tradition autocorrective des proph\u00e8tes juifs, et pour le bien du juda\u00efsme lui-m\u00eame.<\/p>\n

\u00ab\u2009Les proph\u00e8tes \u00e9taient les porte-parole critiques qui limitaient l\u2019autorit\u00e9 de la monarchie, et la voix des proph\u00e8tes est aujourd\u2019hui silencieuse\u2009\u00bb, a-t-il d\u00e9clar\u00e9. \u00ab\u2009Il n\u2019y a rien de plus destructeur pour la religion que l\u2019hypocrisie, et le fait que nous d\u00e9fendions religieusement ce qui se passe en Cisjordanie et \u00e0 Gaza est tout simplement hypocrite. Je pense que cela p\u00e8sera sur l\u2019histoire future du juda\u00efsme.\u2009\u00bb<\/p>\n<\/header>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Le juda\u00efsme traverse une crise spirituelle apr\u00e8s deux ans de guerre \u00e0 Gaza       Rabbins et intellectuels sionistes lib\u00e9raux ou non orthodoxes s\u2019interrogent sur les morts, la crise humanitaire et les violences des habitants des implantations en Cisjordanie JTA \u2013 Au cours des deux ann\u00e9es qui ont suivi le pogrom perp\u00e9tr\u00e9 par 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