<\/p>\n
La Tunisie, terre d’accueil des morisques venus d’Espagne au d\u00e9but du XVII\u00e8 si\u00e8cle, par Slimane Mostafa Zbiss (1903-2003).<\/p>\n
L\u2019Espagne \u00e0 l\u2019insigne privil\u00e8ge, face aux autres pays occidentaux de se parer d\u2019une double culture, fruit, \u00e0 la fois, de l\u2019h\u00e9ritage hell\u00e9nistique et romain, d\u2019une part, et de l\u2019h\u00e9ritage arabe, d\u2019autre part.<\/p>\n
Si l\u2019Occident peut se r\u00e9clamer des plus grands penseurs, des plus grands po\u00e8tes et litt\u00e9rateurs, des artistes les plus fins, des savants les plus distingu\u00e9s, des monuments les plus \u00e9clatants, l\u2019Espagne \u00e0 l\u2019avantage de partager, avec bonheur, ce tr\u00e8s riche patrimoine et poss\u00e8de, en plus, un autre patrimoine encore plus riche et plus brillant qui lui vient de la civilisation arabo-musulmane dont elle s\u2019est profond\u00e9ment impr\u00e9gn\u00e9e au cours de pr\u00e8s de huit si\u00e8cles de connivence avec un peuple venu d\u2019orient avec une croyance et une langue nouvelles qui allaient bouleverser totalement l\u2019individu espagnol et introduire un d\u00e9veloppement inattendu dans son mode de vivre, de penser et de s\u2019exprimer. Trop longtemps dress\u00e9 contre cet apport culturel, jug\u00e9 comme une tare nationale, l\u2019Espagnol n\u2019a cependant jamais essay\u00e9 de le d\u00e9truire se rendant compte inconsciemment de son prix inestimable et de son caract\u00e8re irrempla\u00e7able. Il a laiss\u00e9 la place \u00e0 la g\u00e9n\u00e9ration d\u2019aujourd\u2019hui qui a pris conscience de son immense valeur et qui, maintenant, tout en l\u2019honorant comme il se doit, t\u00e9moigne aux g\u00e9n\u00e9rations pr\u00e9c\u00e9dentes tout leur hommage et toute leur gratitude pour leur avoir transmis, dans toute leur splendeur, les tr\u00e9sors culturels d\u2019appoint venus d\u2019Orient, qu\u2019ils auraient pu, plus d\u2019une fois au cours des si\u00e8cles, d\u00e9truire \u00e0 jamais et \u00f4ter \u00e0 l\u2019Espagne cet aspect de sa culture nationale qui lui fait aujourd\u2019hui tant l\u2019honneur et fait de ce pays un trait d\u2019union entre l\u2019Orient et Occident, entre l\u2019Islam et la Chr\u00e9tiennet\u00e9, entre les courants de pens\u00e9e et d\u2019expression arabo-musulmans et latino-chr\u00e9tiens. Pour les pays arabes l\u2019Espagne n\u2019a jamais cess\u00e9 l\u2019\u00eatre le pays d\u2019Ibn Roshd de Cordoue, d\u2019Ibn Khaffaja de Valence et d\u2019Ibn Arabi de Murcie, le pays o\u00f9 resplendissent la grande mosqu\u00e9e de Cordoue, les palais de l\u2019Alhambra et de l\u2019Aljaf\u00e9ria et du minaret (la Giralda) de la grande mosqu\u00e9e – aujourd\u2019hui cath\u00e9drale \u2013 de S\u00e9ville.
\nPour les Tunisiens, l\u2019Espagne, toujours ch\u00e8re \u00e0 leur c\u0153ur, conserve toutes ces valeurs. Pour bon nombre d\u2019entre eux, les Morisques, elle repr\u00e9sente la terre des a\u00efeux, la terre \u00e0 laquelle, pendant de nombreux si\u00e8cles leurs parents et leurs arri\u00e8re-parents n\u2019ont cess\u00e9 de r\u00eaver et n\u2019ont cess\u00e9 de caresser l\u2019espoir d\u2019y revenir.<\/p>\n
La preuve que certains d\u2019entre eux ont conserv\u00e9 jalousement les titres notari\u00e9s de leur maison et de leurs autres propri\u00e9t\u00e9s dans telle ville ou dans tel village ou bourg de la presqu\u2019\u00eele ib\u00e9rique. Ils ont conserv\u00e9 jalousement leurs noms de famille espagnols et c\u2019est une de leur particularit\u00e9s, dans leurs nouvelle terre d\u2019accueil arabe et musulmane comme la Tunisie, que de les voir porter encore des noms comme Mohamed Sancho, ou Ali Catalina, ou Abou Bakr Marco, ou B\u00e9chir de Los Rios, ou Mostafa Al-Koundi (Conde) ou Aboul Qacim Kristo, ou Ahmed Al Jorji, etc\u2026 La liste des noms sp\u00e9cifiquement espagnols est longue. Nous y reviendrons bient\u00f4t. Mais il ne se suffisait pas de porter un nom sonnant \u00e9trangement dans le milieu o\u00f9 les nouveaux venus se sont install\u00e9s, mais il \u00e9tait absolument n\u00e9cessaire de le faire suivre de l\u2019ethnique Al-Andulsi (d\u2019Al-andalus- d\u2019Espagne) pour bien marquer une origine bien d\u00e9finie \u00e0 laquelle on tenait pardessus tout. On y tenait tellement, l\u2019invoquant avec une pointe d\u2019orgueil pouss\u00e9e jusqu\u2019au d\u00e9fi et m\u00eame jusqu\u2019\u00e0 la provocation. On y tenait tellement que, dans le souci de veiller \u00e0 la puret\u00e9 de la race, on ne donnait ses enfants en mariage qu\u2019\u00e0 un pr\u00e9tendant dont l\u2019appartenance \u00e0 une origine andalouse est connue et parfois prouv\u00e9e.
\nL\u2019appartenance de cette collectivit\u00e9 aux diff\u00e9rentes provinces d\u2019Espagne est r\u00e9v\u00e9l\u00e9e par les noms des familles qui la composent. De la province Alicante venaient la famille Lakanti de Testour et la famille Sakich(de Sax), \u00e9galement de Testour. Une autre famille, \u00e0 Tunis-ville porte le nom Sachi \u2013 de Sax \u00e9galement. Une troisi\u00e8me famille Sakesly de Sax \u00e9galement porte le suffixe turc (li) qui indique l\u2019origine, la provenance Sukesli, c’est-\u00e0-dire originaire de Sax. La turquisation d\u2019un nom espagnol est un fait assez courant : A El Alia, le nom de la famille (de Los Rios) a \u00e9t\u00e9 transform\u00e9 en K\u2019chouk (Kouchouk), nom on ne peut plus turc. A Testour, la famille Al- Hendin, \u00e0 la p\u00e9riph\u00e9rie sud de Grenade, a vu son nom turquis\u00e9 all\u00e8grement par la substitution du suffixe arabe (i) indiquant l\u2019origine, par le suffixe turc (li) ayant le m\u00eame sens.
\nDans ce dernier cas la turquisation semble s\u2019expliquer par le fait que la famille Hindili comptait pour une famille ayant d\u00e9tenu, \u00e0 Testour, une charge officielle dans l\u2019administration turque. Son nom devait n\u00e9cessairement figurer sur les registres sous sa forme turquis\u00e9e, telle devait \u00eatre la raison qui a motiv\u00e9 la modification apport\u00e9e au nom des deux familles pr\u00e9c\u00e9dentes. Ces trois exemples semblent nous autoriser \u00e0 d\u00e9clarer que l\u2019autorit\u00e9 turque qui gouvernait alors la Tunisie, pratiquait couramment ce genre de modifications, plus commodes pour leurs \u00e9critures et pour leur entendement<\/p>\n
Les Morisques en Tunisie qui portent des noms de villes et de villages espagnols repr\u00e9sentent \u00e0 peu pr\u00e8s toutes les r\u00e9gions espagnoles. Bien que leur exode se soit effectu\u00e9 principalement par les ports du sud de l\u2019Espagne ils ont conserv\u00e9 en arrivant en Tunisie leur ethnique d\u2019origine. Un seul g\u00e9n\u00e9rique, Al Andalousi (l\u2019Andalou) les r\u00e9unissait et constituait la marque de l\u2019unit\u00e9 de leur communaut\u00e9. Une autre remarque s\u2019impose pour expliquer la diversification interne de leur ethnie. On sait que les autorit\u00e9s chr\u00e9tiennes, avant de leur expulser d\u00e9finitivement en 1609, avaient effectu\u00e9 de nombreuses translations de Morisques des r\u00e9gions c\u00f4ti\u00e8res vers les r\u00e9gions internes de la P\u00e9ninsule et vice-versa. Ainsi des gens de Maqueda, au Nord Ouest de Tol\u00e8de, par exemple, se sont trouv\u00e9s d\u00e9plac\u00e9s \u00e0 Malaga et des gens d\u2019Almeria se sont trouv\u00e9s inclus dans la communaut\u00e9 de Grenade, loin des contacts possibles avec les Turcs ennemis irr\u00e9ductibles des Espagnols.<\/p>\n
Mais poursuivons nos citations des familles originaires de la province d\u2019Alicante \u00e9tablies \u00e0 Tunis. La famille Balma de Tunis vient de Palma de Gandia. La famille Daya de Tunis et de Sfax viennent de Daya, 50 km environ \u00e0 l\u2019Est d\u2019Orihuela. Les Catral (on prononce qotrane= goudron) de Tunis tirent leur origine de Catral \u00e0 environ 40 Km ou Nord Est de Orihuela. Les Dani de Testour viennent de D\u00e9nia. De la province d\u2019Albacete sont originaires les Herera d\u2019El Alia (de Herera \u00e0 environ 35 km au Sud Ouest d\u2019Albacete), les Dehisi de D\u00e9hisa (40 km environ \u00e0 l\u2019Est d\u2019Alcaraz) et les Bagarra du village de Bugarra (\u00e0 environ 70 km de Albacete).
\nDe la province de Castellon, on citera la famille Almenara du village de Almenara (\u00e0 environ 10 km au Nord de Sagunto), la famille Billaluna de Msaken qui semble venir du village espagnol Vila Lola dans la banlieue Ouest de Castellon de la Plana, enfin la famille Berrayana de Monastir qui tire son origine de Burriana (\u00e0 30 km environ de Castellon de la Plana).
\nValence semble nous avoir envoy\u00e9 en Tunisie le plus grand nombre de familles d\u2019entre lesquelles nous nommerons la famille Zghonda de Sagunto \u00e0 environ 60 km au Nord de Valence. La famille Baterni vient de Paterna dans la banlieue Nord Ouest de Valence. Chelva \u00e0 100 km environ \u00e0 l\u2019Est de Sagunto nous a envoy\u00e9 les Chelbi qu\u2019il s\u2019agit de distinguer des Chelbi (Tchalabi) qui nous sont venus avec les Turcs Ottomans. Le khemisi de Testour, semblent venir de Al-Gemisi de la banlieue Sud de Valence.<\/p>\n
Les famille Bargaoui de Berga \u00e0 100 km environ de Barcelona, (au Nord-Ouest) Catlan krandel (Grandel) et Palau apparaissent comme des familles catalanes.
\nLa famille tunisoise Flis semble provenir du village Flix de la province de Tarragona \u00e0 environ 70 km au Nord de Tortosa.<\/p>\n
La famille Moro Semble provenir du village Moro \u00e0 environ 200 km \u00e0 l\u2019Est de Huesca. De Huesca viennent les wichka de T\u00e9bourba et Tunis ; les Baili viennent de Bailo \u00e0 60 km environ au Nord Ouest de Huesca ; de Barbastro \u00e0 50 km environ \u00e0 l\u2019Est de Huesca vient la famille Al-Mizzi de T\u00e9bourba. Les Ibn al-Akhoua de Tunis semblent venir du village Binacua \u00e0 70 km environ au Nord Est de Huesca. Les Ibn An Nifar de Tunis et de Sfax semblent \u00eatre originaires de Binefar \u00e0 80 km environ au Sud Est de Huesca.<\/p>\n
La province de Soria a donn\u00e9 \u00e0 la Tunisie la famille Soria qui a fond\u00e9 avec les familles de Los Rios et Herera le petit village d\u2019Al-Alia. De cette province de Soria proviennent les familles Ghmara (de Gomara \u00e0 35 km environ au Sud Ouest de Soria) et al Andalusi (de Andalus \u00e0 50 km environ au Sud Ouest de Soria).<\/p>\n
Murcie, patrie d\u2019Ibn Arabi disciple du ma\u00eetre tunisien en mysticisme- soufisme Abdel Aziz el Mahdaoui de la Marsa, et patrie d\u2019Abou Al Abbas al Mursi, \u00e9l\u00e8ve de Aboul Hassan ach-Chadhuli, lui-m\u00eame \u00e9l\u00e8ve d\u2019Ibn Arabi. Murcie nous a donn\u00e9 un po\u00e8te tr\u00e8s fin, Abderrazak Karabaca, du village espagnol de Caravace, \u00e0 100 km environ l\u2019Ouest de Murcie. Elle nous a donn\u00e9 le nom de El Bardo (d\u2019El Bardo, village situ\u00e9 \u00e0 50 km environ au Nord Ouest de Soria) , nom que porte une des villes- r\u00e9sidences des Beys, rois de Tunis avant l\u2019\u00e8re r\u00e9publicaine.
\nUne autre ville de la province de Murcie, Carthag\u00e8ne garde intacte l\u2019anatomie du nom tunisien qu\u2019autrefois on donnait \u00e0 Carthage. Tous les auteurs arabes nommaient cette capitale unique Carthag\u00e8ne jusqu\u2019au jour o\u00f9 les Fran\u00e7ais l\u2019ont transform\u00e9e en Carthage.<\/p>\n
La province d\u2019Almeria est illustr\u00e9e en Tunisie par les familles Birra, de Vera (\u00e0 environ 100 km au Nord Est d\u2019Almeria), par la famille Annijari de Nijar (\u00e0 environ 45 km au Nord Est de Almeria), par la famille Al Mami de Al Mami dans la banlieue Est de Almeria. La famille Ar\u2019achico de Soliman, provient de la localit\u00e9 El Rio Chico \u00e0 quelques km au Sud Ouest de Berja. La famille Moulinou vient du village El Molina (\u00e0 30 km environ de Vera). La famille Assid vient de ElCid \u00e0 quelques km au Nord Ouest de Berja. Enfin, la famille Addali est originaire de Dalias, \u00e0 10 km environ au Sud-Est de Berja.<\/p>\n
De la province de Zaragoza semble se r\u00e9clamer les Zbiss At Thighri, Llopis le Tagarin, de la marche fronti\u00e8re sup\u00e9rieure Nord de l\u2019Espagne musulmane. La famille Al Borji origninaire de Al-Borja, localit\u00e9 \u00e0 environ 100 km au Sud Ouest de Zaragoza. De la m\u00eame province semble nous \u00eatre venu le nom El Batan, localit\u00e9 pr\u00e8s de T\u00e9bourba. Ce nom lui serait venu d\u2019El Batan \u00e0 15 km environ au nord de Zaragoza.<\/p>\n
Avec Elvira, \u00e0 50 km environ au Nord Ouest de Malaga, nous entrons dans la province de Malaga. Elvira nous rappelle qu\u2019elle fut le fief des Banu Khaldun de S\u00e9ville et l\u2019on sait que le roi Don P\u00e9dro, en 1363, offrit \u00e0 Ibn Khaldoun, l\u2019historien tunisien de lui rendre tous ses biens s\u2019il voulait prendre du service \u00e0 sa Cour. De la province de Malaga sont les familles Bla\u0457ech et Blech (Velez) de Tunis et Kairouan. Nous comptons aussi, parmi la population de Tunis une famille illustre dans la jurisprudence et qui vient directement de Malaga, c\u2019est la famille du Malqui. Une autre famille malaguine est celle du Haj Ali Calalina que la colonie andalouse de Tunis avait envoy\u00e9, un jour, prospecter \u00e0 60 km de la capitale l\u2019emplacement d\u2019une nouvelle ville pour l\u2019installation de nouveaux venus d\u2019Andalous arriv\u00e9s r\u00e9cemment d\u2019Espagne. Sa prospection aboutit \u00e0 l\u2019emplacement de Zaghouan et il fut \u00e0 l\u2019origine de sa fondation. Ce Haj Ali vient du village de Santa Catalina dans la province de Malaga.<\/p>\n
Dans la province voisine, la province de Grenade, Alcala la Real, Qalaat Yahsoub ou encore Qalaat Bani Sa\u00efd nous rappelle qu\u2019un groupe de membres de la famille des Ibn Sa\u00efd s\u2019\u00e9tait brillamment illustr\u00e9 au XIII\u00e8 si\u00e8cle \u00e0 Tunis. Nous ne citerons que le plus brillant d\u2019entre eux, le Premier Ministre Ibn Abul Husayn qui fut un fin lettr\u00e9 mais surtout chef d\u2019une garnison importante d\u2019Andalous cantonn\u00e9e \u00e0 Rad\u00e8s, \u00e0 15 km au Sud de Tunis et qui tint t\u00eate, en 1270 aux troupes de Saint-Louis descendues non loin de l\u00e0, \u00e0 Carthage. De Guadix, \u00e0 40 km environ au nord Est de Grenade vient un savant qui fait le plus grand honneur \u00e0 l\u2019Espagne, dont il est issu, et \u00e0 la Tunisie o\u00f9 il a fait carri\u00e8re et o\u00f9 il est mort entour\u00e9 de la v\u00e9n\u00e9ration unanime : nous avons nomm\u00e9 Ibn Jabir al Wadi Achi. La famille El Basti nous vient directement de Baza. De m\u00eame la famille Boutouria semble venir de Budurria (\u00e0 15 km environ du Sud Est de Baza). Les Al-Munakkabi, opulents n\u00e9gociants de B\u00e9j\u00e0 et de Tunis, sont originaires du Port al-Munacar (\u00e0 70 km au Sud de Grenade). Enfin, de la banlieue sud de Grenade, le village Al-Hendin, nous a envoy\u00e9 une famille Al-Hindini, ethnique transform\u00e9 par les Turcs Ottomans en Hindili, comme nous l\u2019avons vu pr\u00e9c\u00e9demment.<\/p>\n
De la province de Jaen est la famille Jahin de Testour. Le premier Cadi de Testour Arroy est de Los Arroyos \u00e0 200 km environ au Nord Est de Jaen. La famille Badda de B\u00e9j\u00e0 qui vient d\u2019Ubeda. La famille Cruz devenue Galluz par ailleurs et dont l\u2019origine semble \u00eatre le village espagnol la Cruz. A ces familles il faut ajouter celle de l\u2019illustre jurisconsulte Al Bayyasi de Baeza (\u00e0 57 km au Nord Est de Jaen) qui est mort et enterr\u00e9 \u00e0 Tunis. N\u2019oublions pas Quesada (\u00e0 90 km au Nord Est aussi de Jaen) qui nous donn\u00e9 un g\u00e2teau succulent : la guizata.
\nLa province de Cordoue nous a donn\u00e9 des Cordob\u00e8s = Kortoubi en quantit\u00e9, \u00e0 Tunis et ailleurs, et surtout \u00e0 Gafsa une famille Mensia, de Dona Mensia (\u00e0 65 km environ de Cordoue).
\nLes Makada de Mateur et Tunis viennent de Maqueda (\u00e0 40 km environ au Nord ouest de Tol\u00e8de).<\/p>\n
Les Al Boulaqi de B\u00e9j\u00e0 viennent d\u2019El-Bullaque (\u00e0 environ 75 km au Nord Ouest de Ciudad R\u00e9al). De cette province sont aussi la famille Kristou de Ghar el Melh qui vient de Cristo Espiritu Santo (\u00e0 120 km environ de Ciudad R\u00e9al, et la famille du grand math\u00e9maticien al Qalasadi, venu de Calzada de Calatrava (\u00e0 60 km environ au Nord Est de Cindad Real).
\nDe la province d\u2019Avila semble venir les Martinach de Testour qu tirent leur origine de la localit\u00e9 Martinez \u00e0 80 km environ \u00e0 l\u2019Ouest d\u2019Avila.<\/p>\n
L\u2019extr\u00eame sud de l\u2019Espagne a fourni \u00e0 la Tunisie un contingent tr\u00e8s important d\u2019habitants d\u2019Algezira (al jazira al khadhra) les khadrawaine qui ont occup\u00e9 et occupent encore un vaste et riche quartier de kairouan. De la zone de Tarifa sont venus les Qastalli ainsi que les Lili de Al Alia d\u2019un lieu-dit al-Il, entre Tarifa et Algeciras.<\/p>\n
De S\u00e9ville sont venus beaucoup de familles connues sous l\u2019ethnique Ichbili (le S\u00e9villan) et plus particuli\u00e8rement la famille de l\u2019historien bien connu Ibn Khaldoun. La famille Ichtibba de Zaghouan vient d\u2019Esteppa (\u00e0 200 km environ \u00e0 l\u2019Est de S\u00e9ville). La famille Kamech de Medjez el-Bab vient de Cams dans la banlieue de S\u00e9ville, \u00e0 l\u2019Ouest.<\/p>\n
Le Kef compte parmi sa colonie andalouse une famille Chrichi de Jerez de la Frontiera dans la province de Cadiz.<\/p>\n
B\u00e9ja en compte une autre, les Ballouma de Las Palomas (\u00e0 environ 200 km au Nord Ouest de Badojoz). De m\u00eame que les Gaddana, de Tunis semblent venir Guaddana del Caudillo (\u00e0 environ 35 km au Nord Est de Badajoz).
\nA Testour existe un pont dit de Sirizou du nom d\u2019un jardin limitrophe ayant appartenu \u00e0 la famille Sirizou qui semble \u00eatre originaire de Cereso, localit\u00e9 situ\u00e9e \u00e0 environ 150 km au Sud-Ouest de Salamanca, dans la province de Caceres.<\/p>\n
Les T\u00e9rouel une famille de fabricants et de commer\u00e7ants de la ch\u00e9chia, autrefois prosp\u00e8res mais aujourd\u2019hui disparus se r\u00e9clament de la ville de Teruel.
\nDe cette province semblent provenir les El Qobbi de Korba puis qu\u2019ils se r\u00e9clament de la localit\u00e9 la Coba (\u00e0 environ 120 km au Nord Ouest de Teruel).
\nSidi Ali Es-sordo de Tunis semble venir de la localit\u00e9 Sordos (\u00e0 150 km environ \u00e0 l\u2019Ouest de Oriense, dans la province de m\u00eame nom).<\/p>\n
La famille Ragama, de Gaafur tire son origine de Ragama (\u00e0 70 km environ de Salamanca). La famille Zapata de Tunis et Soliman, a pour origine Torre Zapata (\u00e0 40 km environ au Sud de Salamaca) et la famille Merichkou (Morisco) se r\u00e9clame de la localit\u00e9 Moriscos, \u00e0 quelques km au Nord Est de Salamanca.<\/p>\n
La famille Heredia de Bizerte se r\u00e9clame du village de Heredia (\u00e0 60 km au Nord de Logron\u00f4 dans la province de Burgos).<\/p>\n
Aux familles Huici et Hui\u00e7a de Tunis qui sont originaires de Huici (\u00e0 45km environ au Nord Ouest de Pamplona), il faut ajouter la famille Karkar qui viendrait de la localit\u00e9 Carcar (\u00e0 80 km environ au Sud Est de Pamplona, dans province de Navarra).
\nQuant \u00e0 Pamplona, elle a laiss\u00e9 son nom l\u00e9g\u00e8rement d\u00e9form\u00e9, Embluna, \u00e0 un vaste domaine agricole sur la bifurcation de la route de Bizerte vers Ghar el Melh.<\/p>\n
Les Ronon de Testour et les Fourti de Tunis et Djerba repr\u00e9sentent en Tunisie la province de la Coruna. Les premiers viendraient de Ronon (\u00e0 80 km environ au Sud-Est de la Coruna), les seconds viendraient de Forte, \u00e0 quelques km environ au Sud-Est de Santiago.
\nEnfin, pour cl\u00f4turer ce large expos\u00e9 sur la repr\u00e9sentativit\u00e9 espagnole en Tunisie, citons le grand Moustafa Card\u00e9nach, de Grombalia, qui fut dans toute la r\u00e9gion un potentat dans l\u2019agriculture et un chef incontest\u00e9 de plusieurs dizaines de milliers d\u2019Andalous travaillant sous ses ordres.<\/p>\n
Moustafa Cardenach tient son nom de famille de la localit\u00e9 Card\u00e8nas, \u00e0 environ 120 km au Nord Est de Burgos, dans la province de Logrono. De la m\u00eame province viendraient les Mensia de Gafsa qui seraient originaires de Mensilla (\u00e0 environ 100 km au Nord Est de Burgos).
\nAux noms espagnols renvoyant \u00e0 des localit\u00e9s de la p\u00e9ninsule, il y a lieu d\u2019ajouter une infinit\u00e9 de noms qui sonnent \u00e9trangement en milieu arabe tel que Tinsa, Menduero, Manacho, Merkiko, Bantor, Makariro, Memmich, Tlich, etc. Il serait tr\u00e8s long et tr\u00e8s fastidieux de poursuivre les citations. Quoique nous fassions la liste sera incompl\u00e8te. Tous les jours nous rep\u00e9rons un nouveau nom, une nouvelle famille. C\u2019est que jusqu\u2019\u00e0 ces derniers temps, les familles andalouses cantonn\u00e9es dans leur village, \u00e0 l\u2019abri de toute publicit\u00e9, ne se sont pas signal\u00e9es par un fait quelconque. Aujourd\u2019hui, beaucoup de familles ont quitt\u00e9 le village natal et on donn\u00e9 \u00e0 Tunis, \u00e0 l\u2019administration, un grand nombre de magistrats, de fonctionnaires, de cadres et m\u00eame de ministres. L\u2019industrie, le commerce, les banques et les professions lib\u00e9rales sont dirig\u00e9es par de nombreux andalous que les journaux signalent \u00e0 l\u2019attention du public, \u00e0 l\u2019occasion d\u2019un succ\u00e8s professionnel ou d\u2019un succ\u00e8s universitaire, de fian\u00e7ailles ou de mariages, de naissance d\u2019un b\u00e9b\u00e9 ou du d\u00e9c\u00e8s de quelqu\u2019un.<\/p>\n
Aussi est-ce sur les journaux et \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision que nous sont fournies des renseignements nouveaux concernant les Morisques et surtout l\u2019apparition d\u2019un nouveau personnage demeur\u00e9 jusqu\u2019ici dans l\u2019ombre. N\u2019oublions pas la gente f\u00e9minine. Depuis l\u2019av\u00e8nement de la R\u00e9publique, les filles scolaris\u00e9es sont all\u00e9es en grand nombre \u00e0 l\u2019universit\u00e9, ce qui augmente nos chances de renseignements.<\/p>\n
Ainsi donc, malgr\u00e9 le temps pass\u00e9 depuis l\u2019\u00e9poque o\u00f9 cette colonie de musulmans espagnols a abord\u00e9 le sol tunisien, malgr\u00e9 les pressions de toutes sortes exerc\u00e9es sur eux pour les faire modifier d\u2019un pouce leur identit\u00e9, ces Espagnols sont rest\u00e9s identiques \u00e0 eux-m\u00eames.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La Tunisie, terre d’accueil des morisques venus d’Espagne au d\u00e9but du XVII\u00e8 si\u00e8cle, par Slimane Mostafa Zbiss (1903-2003). L\u2019Espagne \u00e0 l\u2019insigne privil\u00e8ge, face aux autres pays occidentaux de se parer d\u2019une double culture, fruit, \u00e0 la fois, de l\u2019h\u00e9ritage hell\u00e9nistique et romain, d\u2019une part, et de l\u2019h\u00e9ritage arabe, d\u2019autre part. Si l\u2019Occident peut se… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":71461,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-71460","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry"],"yoast_head":"\n