{"id":7175,"date":"2013-07-23T00:43:29","date_gmt":"2013-07-23T00:43:29","guid":{"rendered":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?p=7175"},"modified":"2013-07-23T00:43:29","modified_gmt":"2013-07-23T00:43:29","slug":"la-culture-et-le-renouveau-de-la-societe-tunisienne-postrevolutionnaire-entre-deception-et-e","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/la-culture-et-le-renouveau-de-la-societe-tunisienne-postrevolutionnaire-entre-deception-et-e\/","title":{"rendered":"La culture et le renouveau de la soci\u00e9t\u00e9 tunisienne postr\u00e9volutionnaire : entre d\u00e9ception et espoir"},"content":{"rendered":"<header>\n<div>\n<p>\n\t\t\tLa culture et le renouveau de la soci&eacute;t&eacute; tunisienne postr&eacute;volutionnaire : entre d&eacute;ception et espoir<\/p>\n<h1 itemprop=\"headline\">\n\t\t\t&nbsp;<\/h1>\n<p>\n\t\t\tMohamed Arbi Nsiri&nbsp;<\/p>\n<p>\n\t\t\t&nbsp;<\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/header>\n<section itemprop=\"articleBody\">\n<p>\n\t\tTrois ans apr&egrave;s la r&eacute;volution tunisienne, le bilan en mati&egrave;re culturelle est, de l&rsquo;avis g&eacute;n&eacute;ral, mitig&eacute;. La r&eacute;flexion, la cr&eacute;ation et la production intellectuelle sont d&eacute;risoires, le niveau de l&rsquo;enseignement baisse lamentablement d&rsquo;ann&eacute;e en ann&eacute;e, l&rsquo;innovation artistique est presque inexistante (sauf quelques exceptions) et la masse ne cesse de ronronner et de larguer avec un z&egrave;le inou&iuml; toute sorte de d&eacute;bilit&eacute;s.<\/p>\n<p>\n\t\tDe nombreux observateurs s&rsquo;accordent pour constater que m&ecirc;me la p&eacute;riode la plus sombre de l&rsquo;histoire du pays n&rsquo;a pas &eacute;t&eacute; aussi st&eacute;rile que la p&eacute;riode en mati&egrave;re de cr&eacute;ation et de production culturelle. En effet, la r&eacute;alit&eacute; parle pourtant d&rsquo;elle-m&ecirc;me : une profonde crise id&eacute;ologique et culturelle secoue, de nos jours, l&rsquo;ensemble de la soci&eacute;t&eacute; tunisienne, y compris au niveau des structures de l&rsquo;&Eacute;tat, et en particulier chez la jeunesse qui manifeste, ces deux derni&egrave;res ann&eacute;es, sa lassitude et son refus de continuer &agrave; subir un processus d&rsquo;exclusion et de marginalisation.<\/p>\n<p>\n\t\tUne telle situation est aussi v&eacute;cue douloureusement par de nombreux intellectuels et de plus en plus par les masses populaires bien qu&rsquo;&agrave; ce niveau-l&agrave;, elle soit encore ressentie de mani&egrave;re confuse. N&eacute;anmoins, une certaines prise de conscience est d&rsquo;ores et d&eacute;j&agrave; &agrave; l&rsquo;&eacute;preuve des faits.<\/p>\n<p>\n\t\tPar exemple, la d&eacute;confiture du syst&egrave;me &eacute;ducatif tunisien pr&eacute;occupe de plus en plus de parents dont les enfants sont, &agrave; chaque fin d&rsquo;ann&eacute;e, jet&eacute; par milliers dans les rues. &Agrave; cet &eacute;gard, la &laquo; r&eacute;volution du Rap &raquo; est tr&egrave;s r&eacute;v&eacute;latrice car les slogans scand&eacute;s par les rappeurs, en d&eacute;non&ccedil;ant la pseudo-d&eacute;mocratisation et les in&eacute;galit&eacute;s sociales, montrent que l&rsquo;&eacute;l&eacute;ment culturel tend &agrave; devenir une revendication majeure.<\/p>\n<p>\n\t\tLa masse populaire saisissent de plus en plus l&rsquo;importance de cette question, &agrave; savoir qu&rsquo;aucun projet de soci&eacute;t&eacute; et de civilisation n&rsquo;est viable sans bases culturelles populaires. En effet, un syst&egrave;me v&eacute;ritablement d&eacute;mocratique doit &ecirc;tre fond&eacute; sur le respect de la diff&eacute;rence, de l&rsquo;opposition, voire de &laquo; l&rsquo;autre &raquo;, ce qui est un pr&eacute;alable &agrave; toute id&eacute;e de d&eacute;veloppement culturel et d&eacute;mocratique dans la soci&eacute;t&eacute; tunisienne postr&eacute;volutionnaire. Or, force est de constater que l&rsquo;atmosph&egrave;re politico-id&eacute;ologique tunisien n&rsquo;est pas con&ccedil;u dans le sens de la r&eacute;alisation de cet objectif car il s&rsquo;av&egrave;re &ecirc;tre enraciner dans le quotidien sans une perspective socio-culturelle claire.<\/p>\n<p>\n\t\tCet appareil id&eacute;ologique a pour but inavou&eacute; de bloquer l&rsquo;&eacute;closion des capacit&eacute;s intellectuelles libres des g&eacute;n&eacute;rations montantes et emp&ecirc;cher l&rsquo;apparition de nouvelles composantes sociales instruites, conscientes et donc combatives. La perspective d&rsquo;une &eacute;mergence massive d&rsquo;une jeunesse cultiv&eacute;e et lib&eacute;r&eacute;e, d&eacute;sireuse d&rsquo;aller &agrave; la rencontre des masses, d&rsquo;assumer sa r&eacute;volution, son histoire et sa culture, hante beaucoup de politiciens qui sont d&eacute;cid&eacute; &agrave; barrer la route &agrave; l&rsquo;av&egrave;nement d&rsquo;une telle dynamique.<\/p>\n<blockquote>\n<p>\n\t\t\tAinsi, les seules r&eacute;ponses apport&eacute;es &agrave; la jeunesse tunisienne sont la &laquo; trique &raquo;, le sophisme politique et l&rsquo;anachronisme d&eacute;lib&eacute;r&eacute;.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>\n\t\tTrois ans apr&egrave;s la r&eacute;volution, ces pratiques anciennes se ressuscitent et tendent &agrave; s&rsquo;&eacute;riger en une th&eacute;orie politique dans la Tunisie postr&eacute;volutionnaire ! Il suffit de voir le niveau politique, intellectuel et culturel de nombreux politiciens et responsables qui parlent du haut de leur pi&eacute;destal pour se rendre compte qu&rsquo;&agrave; travers le ronronnement des argumentations d&eacute;pass&eacute;es se cache l&rsquo;incapacit&eacute; &agrave; expliquer et encore &agrave; moins justifier leurs propres pratiques et d&eacute;cisions politiques tant elles rel&egrave;vent de l&rsquo;incoh&eacute;rence et de l&rsquo;illogisme.<\/p>\n<p>\n\t\tAinsi, les seules r&eacute;ponses apport&eacute;es &agrave; la jeunesse tunisienne sont la &laquo; trique &raquo;, le sophisme politique et l&rsquo;anachronisme d&eacute;lib&eacute;r&eacute;. C&rsquo;est pourquoi on peut dire que la politique de monopolisation culturelle ne vise rien d&rsquo;autre qu&rsquo;&agrave; enfermer les consciences libres dans un carcan bureaucratique et n&eacute;o-totalitaire. La dissym&eacute;trie dans le travail politico-culturel tunisien engendre la m&eacute;diocrit&eacute; qui veut aboutir &agrave; un encadrement incomp&eacute;tent et soumis des comp&eacute;tences pour abolir tout esprit critique. Ainsi, certains des facteurs qui ont assur&eacute; la &laquo; sp&eacute;cificit&eacute; tunisienne &raquo; commencent &agrave; perdre inexorablement leur efficacit&eacute;.<\/p>\n<p>\n\t\tMaintenant, le capital-cr&eacute;dibilit&eacute; h&eacute;rit&eacute; des premiers moments de la r&eacute;volution est savamment d&eacute;tourn&eacute; au profit de la nouvelle caste politique qui r&eacute;agit sans prendre en consid&eacute;ration les sacrifices de la jeunesse tunisienne. La confiscation du combat commun par quelques-uns, commence &agrave; &ecirc;tre une r&eacute;alit&eacute; qui perturbe la nouvelle g&eacute;n&eacute;ration. Incontestablement, il y a crise culturelle profonde en Tunisie postr&eacute;volutionnaire mais les possibilit&eacute;s d&rsquo;un renouveau existent.<\/p>\n<p>\n\t\tIl importe aujourd&rsquo;hui de faire en sorte que ces embryons de vie d&eacute;mocratique fassent t&acirc;che d&rsquo;huile et s&rsquo;&eacute;tendent sur la culture, la politique en tant qu&rsquo;un fait pratique et sur l&rsquo;&eacute;conomie. Cela implique que toutes les familles politiques et id&eacute;ologiques s&rsquo;efforcent de se r&eacute;approprier le quotidien et de faire reculer l&rsquo;arbitraire. Cela implique surtout que le monde intellectuel tunisien assume ses responsabilit&eacute;s historiques et brise la chape de silence, d&rsquo;unanimisme et de conformisme. Dans ce contexte, l&rsquo;intellectuel doit penser comme un porteur d&rsquo;id&eacute;es et comme un promoteur d&rsquo;un d&eacute;bat libre et pluraliste et non comme un fonctionnaire de la pens&eacute;e.<\/p>\n<\/section>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La culture et le renouveau de la soci&eacute;t&eacute; tunisienne postr&eacute;volutionnaire : entre d&eacute;ception et espoir &nbsp; Mohamed Arbi Nsiri&nbsp; &nbsp; Trois ans apr&egrave;s la r&eacute;volution tunisienne, le bilan en mati&egrave;re culturelle est, de l&rsquo;avis g&eacute;n&eacute;ral, mitig&eacute;. 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