Le Royaume Uni et le Sionisme<\/p>\n
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Par Albert Soued<\/p>\n
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Le dernier \u00c9tat juif ind\u00e9pendant, le royaume hasmon\u00e9en de Jud\u00e9e, perd son autonomie en \u2013 63, lorsqu\u2019il devient un protectorat de Rome. Apr\u00e8s la mort d\u2019H\u00e9rode le Grand en l\u2019an 4, ce territoire est int\u00e9gr\u00e9 comme province \u00e0 l\u2019Empire romain. Les r\u00e9voltes juives contre Rome de 66 \u00e0 73, puis de 132 \u00e0 135 entra\u00eenent des massacres, exils, d\u00e9portations et ruine des structures communautaires. La Jud\u00e9e est d\u00e9vast\u00e9e et J\u00e9rusalem est d\u00e9truite<\/p>\n
La revendication politique \u00e0 la cr\u00e9ation d’un \u00c9tat juif prend racine d\u00e8s le 16\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle dans la pens\u00e9e eschatologique de mouvements protestants qui aspirent \u00e0 un retour en masse des juifs en Terre Sainte. Cette id\u00e9ologie perdura \u00e0 travers les si\u00e8cles et structure toujours la pens\u00e9e des chr\u00e9tiens \u00e9vang\u00e9liques am\u00e9ricains, britanniques et fran\u00e7ais.<\/p>\n Mais cette expansion id\u00e9ologique du sionisme \u00e0 caract\u00e8re messianique est surtout concentr\u00e9e en Angleterre. D\u00e8s le 17\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle, Oliver Cromwell joua un r\u00f4le important dans la formation d\u2019un \u00ab sionisme chr\u00e9tien<\/i><\/b> \u00bb, lequel occupa une place pr\u00e9pond\u00e9rante dans la th\u00e8se \u00e9vang\u00e9lique selon laquelle \u00ab la r\u00e9demption chr\u00e9tienne de toute l\u2019humanit\u00e9 ne peut advenir qu\u2019apr\u00e8s le retour des enfants d\u2019Isra\u00ebl dans leur patrie perdue ?<\/i> \u00bb<\/p>\n Foi messianique et diplomatie convergeant, la Grande-Bretagne s\u2019av\u00e9ra la plus int\u00e9ress\u00e9e par la conqu\u00eate de la Terre Sainte. D\u00e8s 1877, Lord Shaftesbury, mill\u00e9nariste \u00e9vang\u00e9lique, voit en la Terre Sainte le moyen le moins cher et le plus s\u00fbr de s\u00e9curiser la Route des Indes, au profit de Sa Majest\u00e9. \u00ab Proto-sioniste victorien<\/i><\/b> \u00bb passionn\u00e9ment chr\u00e9tien, le parlementaire et journaliste Laurence Oliphant propose, au dernier quart du 19\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle, de conqu\u00e9rir la \u00ab Grande Syrie \u00bb \u2014 territoire qui correspond aujourd\u2019hui \u00e0 la Syrie, au Liban, \u00e0 la Jordanie et \u00e0 la Palestine.<\/p>\n Des penseurs comme Moses Hess, appellent \u00e0 la renaissance d\u2019une nation juive sur sa terre ancestrale, dans la lign\u00e9e d\u2019une continuit\u00e9 historique bien plus ancienne que ne le laisse entendre la seule modernit\u00e9. Le retour \u00e0 Sion fait r\u00e9f\u00e9rence au retour en terre d’Isra\u00ebl des Isra\u00e9lites exil\u00e9s \u00e0 Babylone. Ce concept de retour en terre d’Isra\u00ebl appara\u00eet pour la premi\u00e8re fois dans la Torah avec l’Exode des esclaves depuis l’\u00c9gypte.<\/p>\n \u00c0 la fin du 19\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle, les id\u00e9es assimilationnistes se heurtent \u00e0 l\u2019antis\u00e9mitisme en Europe, tels que les pogroms en Russie en 1881 et l\u2019Affaire Dreyfus en France (1894-1906). Marqu\u00e9 par l\u2019antis\u00e9mitisme, le journaliste juif austro-hongrois Th\u00e9odore Herzl (1860-1904) publie en 1896 Der Judenstaat <\/i><\/b>(L\u2019\u00c9tat des Juifs), l\u2019\u00e9crit fondateur du sionisme politique. Il y affirme que l\u2019assimilation des Juifs est d\u00e9sormais strictement impossible en Europe et que la r\u00e9ponse \u00e0 la question juive est territoriale. Afin d\u2019organiser le mouvement sioniste, Herzl r\u00e9unit 196 d\u00e9l\u00e9gu\u00e9s venus de 16 pays \u00e0 B\u00e2le le 29 ao\u00fbt 1897. Cr\u00e9\u00e9e \u00e0 cette occasion, l\u2019Organisation sioniste, encourage la colonisation juive en Palestine, d\u00e9but\u00e9e au d\u00e9but des ann\u00e9es 1880, avec le mouvement des Amants de Sion<\/i><\/b>. Sa vie durant, Herzl cherchera des appuis pour son projet : il rencontrera le Sultan turc, les ministres du Tsar, le Kaiser allemand, le Pape\u2026 Mais sa pr\u00e9f\u00e9rence va au Royaume-Uni. <\/b>Il \u00e9crira peu avant son d\u00e9c\u00e8s : \u00ab Avec l\u2019Angleterre en guise de point de d\u00e9part, nous pouvons \u00eatre assur\u00e9s que l\u2019id\u00e9e sioniste s\u2019\u00e9lancera plus avant et plus haut que jamais auparavant<\/i> \u00bb.<\/p>\n Lord Balfour, ministre britannique des affaires \u00e9trang\u00e8res, promet en 1917 \u00e0 l\u2019Organisation sioniste, l\u2019\u00e9tablissement d\u2019un \u00ab foyer juif \u00bb en Palestine. Et ce n\u2019est pas par philanthropie envers les populations juives. En r\u00e9alit\u00e9, Balfour n\u2019aime pas \u00ab ces gueux qui fuient les pogromes en Europe de l\u2019Est et affluent en Occident \u00bb.<\/i> C\u2019est pourquoi il leur \u00ab offre d\u2019aller d\u00e9fricher la Terre sainte. Tout pour \u00e9viter de les accueillir en Grande-Bretagne<\/i> \u00bb. <\/p>\n Au moment o\u00f9 les Britanniques font la conqu\u00eate militaire de la Palestine ottomane, le 2 novembre 1917, Balfour adresse une courte lettre \u00e0 Lord Walter Rothschild (1868-1937), un \u00e9minent repr\u00e9sentant de la communaut\u00e9 juive britannique. Il y annonce que \u00ab le gouvernement de Sa Majest\u00e9 envisage favorablement l\u2019\u00e9tablissement en Palestine d\u2019un foyer national pour le peuple juif, et emploiera tous ses efforts pour faciliter la r\u00e9alisation de cet objectif, \u00e9tant clairement entendu que rien ne sera fait qui puisse porter atteinte ni aux droits civiques et religieux des collectivit\u00e9s non juives existant en Palestine, ni aux droits et au statut politique dont les Juifs jouissent dans tout autre pays<\/i> \u00bb. <\/p>\n La Conf\u00e9rence de Paris (1919), puis le Trait\u00e9 de S\u00e8vres (1920) et enfin la conf\u00e9rence de San Remo (1920) reprennent la promesse faite aux Juifs. Mais la Palestine, th\u00e9oriquement internationalis\u00e9e par les accords Sykes-Picot, devient un mandat britannique en 1922. Les principales puissances alli\u00e9es de la Premi\u00e8re Guerre mondiale (Royaume-Uni, France, Italie) se sont r\u00e9unies dans la ville italienne de San Remo pour d\u00e9membrer l\u2019Empire ottoman et r\u00e9partir les territoires du Moyen-Orient sous forme de mandats.<\/p>\n Gr\u00e2ce au mandat britannique, la communaut\u00e9 juive de Palestine \u2013 le Yichouv \u2013 va devenir un quasi \u00c9tat. Entre 1917 et 1948, les Juifs passent de 10 % \u00e0 30 % de la population de la Palestine, leur superficie agricole est multipli\u00e9e par trois et leur indice de production industrielle par cinquante. \u00ab La condition de la r\u00e9alisation du sionisme, c\u2019est la conqu\u00eate de tous les emplois du pays par la main-d\u2019\u0153uvre juive<\/i> \u00bb La mont\u00e9e du nazisme provoque une acc\u00e9l\u00e9ration de l\u2019immigration juive : de 1932 \u00e0 1939 247 000 arrivants, soit 30 000 par an, quatre fois plus que depuis la fin de la Premi\u00e8re Guerre mondiale !<\/p>\n Cette mont\u00e9e du nazisme et de l\u2019antis\u00e9mitisme qui s\u2019ensuit provoque les \u00e9meutes arabes des ann\u00e9es 30 en Palestine, o\u00f9 5 000 Arabes, 300 Juifs et 262 Britanniques sont tu\u00e9s. La r\u00e9pression anglaise est impitoyable. Les milices paramilitaires sont dissoutes. La plupart des leaders ayant particip\u00e9 \u00e0 la r\u00e9volte doivent s\u2019exiler dans les pays arabes voisins.<\/p>\n Lors de la 2\u00e8me<\/sup> guerre mondiale l\u2019arm\u00e9e de l\u2019Allemagne nazie a cherch\u00e9 \u00e0 encercler le Moyen Orient et s\u2019emparer du canal de Suez. Avec le but de la poursuite de la shoah dans les pays arabes. Les attaques ont commenc\u00e9 en Irak suite \u00e0 un coup d\u2019\u00e9tat et se sont poursuivis en Egypte, via la Lybie occup\u00e9e par l\u2019Italie de Mussolini.<\/p>\n Apr\u00e8s le coup d’\u00c9tat du 1\/4\/41, men\u00e9 par quatre g\u00e9n\u00e9raux de l’arm\u00e9e irakienne, ceux-ci acceptent l’aide militaire de l’Allemagne nazie et de l’Italie fasciste. Le changement de gouvernement conduira \u00e0 l’invasion britannique de l’Irak et \u00e0 l’occupation qui suivra jusqu’en 1947.<\/p>\n Entre le 23\/10\/1942 et le 3\/11\/1942, la seconde bataille d’El-Alamein est un \u00e9pisode de la guerre du d\u00e9sert.,<\/span><\/span><\/i><\/b> qui oppose la 8\u00e8me<\/sup> arm\u00e9e britannique dirig\u00e9e par le g\u00e9n\u00e9ral Montgomery \u00e0 la Deutsches Afrikakorps (DAK) du g\u00e9n\u00e9ral Rommel. Elle se solde par une victoire alli\u00e9e d\u00e9cisive. La domination de la mer M\u00e9diterran\u00e9e par la Royal Navy emp\u00eachant le ravitaillement efficace du DAK et la sup\u00e9riorit\u00e9 en chars de l’arm\u00e9e britannique sont deux \u00e9l\u00e9ments d\u00e9cisifs qui ont permis la victoire alli\u00e9e et le d\u00e9but de la fin de l\u2019Allemagne nazie.<\/p>\n Epuis\u00e9 par la Seconde Guerre mondiale, le Royaume-Uni n\u2019a plus les moyens de laisser stationner en Palestine 100 000 hommes \u2013 un dixi\u00e8me de ses forces \u00e0 l\u2019\u00e9tranger \u2013, ni de d\u00e9penser 40 millions de livres\/an pour le mandat. C\u2019est pourquoi, le 18 f\u00e9vrier 1947, le Foreign Office rend son mandat \u00e0 l\u2019ONU.<\/p>\n Dans une salle du mus\u00e9e de Tel-Aviv, le vendredi 14 mai 1948, les dirigeants de l’Agence Juive conform\u00e9ment \u00e0 la d\u00e9cision de l’ONU de cr\u00e9er un \u00ab Etat juif \u00bb en Palestine proclament le r\u00e9tablissement de l’Etat d’Isra\u00ebl.<\/p>\n Six arm\u00e9es arabes envahissent le minuscule territoire isra\u00e9lien. Dirig\u00e9e par le g\u00e9n\u00e9ral britannique John Bagot Glubb Pacha, la L\u00e9gion Arabe Jordanienne, \u00e9tait la force arabe la plus redoutable. Elle s\u2019est concentr\u00e9e sur la Jud\u00e9e et Samarie et J\u00e9rusalem. Elle a notamment caus\u00e9 de lourdes pertes aux forces isra\u00e9liennes lors des sanglantes batailles de Latroun et a r\u00e9ussi \u00e0 s\u2019emparer de la Vieille Ville de J\u00e9rusalem. Son objectif n\u2019\u00e9tait pas l\u2019an\u00e9antissement total des forces juives, mais le contr\u00f4le du centre de la Palestine. Le principal fournisseur d\u2019armes des arm\u00e9es arabes en 1948 \u00e9tait le Royaume-Uni.<\/p>\n Position de Winston Churchill<\/p>\n Winston Churchill a eu une position globalement favorable au sionisme et, apr\u00e8s 1948, \u00e0 l\u2019existence de l\u2019\u00c9tat d\u2019Isra\u00ebl. Mais sa position a \u00e9volu\u00e9 avec le temps et restait li\u00e9e aux int\u00e9r\u00eats strat\u00e9giques de l\u2019Empire britannique. Apr\u00e8s une visite en Palestine en 1921, Churchill se montre tr\u00e8s impressionn\u00e9 par les r\u00e9alisations des pionniers sionistes. Il d\u00e9crit le projet sioniste comme porteur de progr\u00e8s \u00e9conomique et de modernisation. Churchill voyait le sionisme sous plusieurs angles :<\/p>\n – historique et biblique : il consid\u00e9rait le retour des Juifs en Palestine comme l\u00e9gitime au regard de l\u2019histoire juive ;<\/p>\n – civilisationnel : il associait les colonies juives au progr\u00e8s technique et agricole ;<\/p>\n – g\u00e9opolitique : il pensait qu\u2019une pr\u00e9sence juive alli\u00e9e \u00e0 Londres renforcerait l\u2019influence britannique au Moyen-Orient.<\/p>\n Dans les ann\u00e9es 1930, face aux \u00e9meutes arabes suscit\u00e9es par l\u2019islamo-nazi et Grand Mufti de J\u00e9rusalem, haj Amine al Husseini, Churchill critique fortement les politiques britanniques limitant l\u2019immigration juive en Palestine. Il s\u2019oppose notamment au \u00ab Livre blanc \u00bb de 1939 du gouvernement britannique, qui limitait fortement l\u2019immigration juive afin d\u2019apaiser les tensions arabes. Churchill estime alors que cela revient \u00e0 trahir les engagements pris envers les sionistes.<\/p>\n Apr\u00e8s la cr\u00e9ation de Isra\u00ebl en 1948, Churchill accueille favorablement le nouvel \u00c9tat. Il d\u00e9crit la naissance d\u2019Isra\u00ebl comme : \u00ab un \u00e9v\u00e9nement de l\u2019histoire du monde \u00e0 consid\u00e9rer sur plusieurs mill\u00e9naires <\/i>\u00bb. En 1954, il dit explicitement : \u00ab Je suis sioniste<\/span><\/i><\/b> \u00bb<\/p>\n Sa position n\u2019\u00e9tait toutefois pas celle d\u2019un militant inconditionnel. Il voulait aussi pr\u00e9server les relations britanniques avec les Arabes. Certaines de ses d\u00e9cisions pro-arabes restaient dict\u00e9es par les contraintes imp\u00e9riales britanniques plut\u00f4t que par un engagement id\u00e9ologique pur.<\/p>\n Churchill fut l\u2019un des grands dirigeants britanniques favorables au sionisme au 20\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle. Il soutenait le projet d\u2019un foyer national juif en Palestine, puis l\u2019existence d\u2019Isra\u00ebl, pour des raisons \u00e0 la fois historiques, morales, strat\u00e9giques et imp\u00e9riales.<\/p>\n Position de la famille royale<\/p>\n La reine Elizabeth II, qui a r\u00e9gn\u00e9 durant 70 ans jusqu\u2019\u00e0 sa mort, a entretenu une relation longue et chaleureuse avec la communaut\u00e9 juive britannique depuis le d\u00e9but de son r\u00e8gne, en 1952. Mais aucun membre de la famille royale ne s\u2019est jamais rendu en Isra\u00ebl \u00e0 titre officiel avant 2018, date \u00e0 laquelle le prince William a effectu\u00e9 une visite officielle sans pr\u00e9c\u00e9dent, levant une sorte de boycott officieux.<\/p>\n Le roi Charles III est le m\u00e9c\u00e8ne de plusieurs \u0153uvres caritatives juives et un fan de la culture juive. Il s\u2019est toujours prononc\u00e9 publiquement contre l\u2019antis\u00e9mitisme, sur la n\u00e9cessit\u00e9 de ne pas oublier l\u2019Holocauste, et entretient un lien particulier avec Isra\u00ebl. \u00ab Aucun membre de la royaut\u00e9 n\u2019a \u00e9t\u00e9 plus ouvertement li\u00e9 \u00e0 nous que notre nouveau roi<\/i> \u00bb, affirme le journaliste juif Jonathan Sacerdoti dans le Jewish Chronicle. Charles III se vante d\u2019avoir \u00e9t\u00e9 circoncis par un \u00ab mohel \u00bb (circonciseur) juif, la circoncision \u00e9tant une tradition royale britannique.<\/p>\n La situation actuelle<\/p>\n En 70 ans le minuscule \u00e9tat d\u2019Isra\u00ebl a gagn\u00e9 toutes les guerres provoqu\u00e9es par les \u00e9tats arabes et a r\u00e9ussi \u00e0 tenir \u00e0 distance toutes les organisations terroristes form\u00e9es et arm\u00e9es par les \u00e9tats islamistes arabo-musulmans. Le Qatar finance une propagande anti-isra\u00e9lienne intense dans le monde entier. Un nouvel antis\u00e9mitisme se \u00e9pand partout sous couvert d\u2019antisionisme.<\/p>\n Les massacres du Hamas en Isra\u00ebl en octobre 2023 sont un affreux pogrome qui a encourag\u00e9 et d\u00e9voil\u00e9 tous les antis\u00e9mites cach\u00e9s. L\u2019Europe et le Canada ne sont plus des pays d\u2019accueil ni pour les juifs ni pour les Isra\u00e9liens.<\/p>\n \u00c0 la suite du d\u00e9clenchement de la guerre de Gaza en 2023, le Royaume-Uni fournit \u00e0 Isra\u00ebl un soutien militaire et diplomatique consid\u00e9rable. En r\u00e9ponse \u00e0 l’attaque men\u00e9e par le Hamas contre Isra\u00ebl en 2023, le Premier ministre britannique Rishi Sunak annonce un soutien \u00ab sans \u00e9quivoque \u00bb \u00e0 l’\u00c9tat h\u00e9breu tout en condamnant \u00ab sans \u00e9quivoque \u00bb le Hamas. Le Royaume-Uni d\u00e9ploie ensuite du personnel et des moyens des forces arm\u00e9es britanniques en M\u00e9diterran\u00e9e orientale.<\/p>\n En juillet 2024 Keir Starmer chef du parti travailliste est nomm\u00e9 Premier ministre succ\u00e9dant \u00e0 Rishi Sunak, d\u00e9missionnaire. Le gouvernement gauchiste se distingue par une attitude anti-isra\u00e9lienne unilat\u00e9rale et la propagande antis\u00e9mite dans divers milieux.<\/p>\n Le Parti travailliste subit une d\u00e9route historique aux \u00e9lections locales de 2025 puis de 2026, perdant des centaines d\u2019\u00e9lus et le contr\u00f4le de plusieurs de ses bastions historiques, en particulier dans les zones d\u00e9sh\u00e9rit\u00e9es du pays. Au Pays de Galles, la d\u00e9faite du Labour est encore plus importante lors des \u00e9lections l\u00e9gislatives de 2026, avec la fin d’une domination \u00e9lectorale depuis pr\u00e8s de 100 ans. Dans les jours suivant le scrutin, des dizaines de d\u00e9put\u00e9s travaillistes appellent au d\u00e9part du Premier ministre et plusieurs membres du gouvernement annoncent leur d\u00e9mission. Keir Starmer refuse de d\u00e9missionner.<\/p>\n Jeremy Jacobs, figure importante de la communaut\u00e9 juive britannique et ancien directeur g\u00e9n\u00e9ral de l\u2019organisation United Synagogue<\/i><\/b>, a annonc\u00e9 son d\u00e9part du Royaume-Uni pour Isra\u00ebl. Dans une lettre publi\u00e9e par The Telegraph<\/i><\/b>, il explique avoir mis en vente la r\u00e9sidence familiale afin de faire son alyah, malgr\u00e9 des racines britanniques remontant aux ann\u00e9es 1850.<\/p>\n Jeremy Jacobs affirme que la situation des Juifs au Royaume-Uni s\u2019est fortement d\u00e9t\u00e9rior\u00e9e depuis les massacres du 7 octobre 2023. Il raconte notamment avoir \u00e9t\u00e9 pris \u00e0 partie par des \u00e9tudiants radicalis\u00e9s pr\u00e8s de University College London alors qu\u2019il marchait avec ses trois jeunes petites-filles, simplement parce qu\u2019il portait une kippa.<\/p>\n Selon lui, les universit\u00e9s britanniques sont devenues un foyer pr\u00e9occupant de radicalisation antis\u00e9mite. Il \u00e9tablit un parall\u00e8le avec l\u2019Europe des ann\u00e9es 1920 et 1930, affirmant que la haine avait alors commenc\u00e9 \u00e0 se d\u00e9velopper dans les milieux acad\u00e9miques avant d\u2019\u00eatre reprise par la classe politique.<\/p>\n Jeremy Jacobs d\u00e9crit aussi une r\u00e9alit\u00e9 de plus en plus difficile pour les enfants juifs britanniques. Certaines \u00e9coles juives demanderaient d\u00e9sormais aux \u00e9l\u00e8ves de cacher les signes distinctifs de leur uniforme, ou d\u2019\u00e9viter de le porter, afin de r\u00e9duire les risques d\u2019agressions dans la rue.<\/p>\n Il cite \u00e9galement les grandes manifestations anti-isra\u00e9liennes \u00e0 Londres et les autocollants \u00ab Free Palestine \u00bb omnipr\u00e9sents comme des signes d\u2019un changement profond du climat social. \u00ab Je me vois comme Britannique, un fier Britannique, mais la Grande-Bretagne n\u2019est plus le pays qu\u2019elle \u00e9tait<\/i> \u00bb, \u00e9crit-il.<\/p>\n <\/p>\n