\u201cPourquoi les Juifs n\u2019aiment pas les antis\u00e9mites ?\u201d : le dernier livre de Jean\u2010Claude Grumberg<\/p>\n
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Jean\u2010Claude Grumberg a le chic pour poser les bonnes questions. Pourquoi les Juifs n\u2019aiment pas les antis\u00e9mites ?, c\u2019est le titre de son dernier livre (\u00e0 para\u00eetre le 28 ao\u00fbt) et une question qui le poursuit. Depuis qu\u2019il est tout petit. Depuis qu\u2019il est enfant cach\u00e9. Depuis qu\u2019il est enfant de d\u00e9port\u00e9. Depuis que les Juifs sont accus\u00e9s du chaos du monde. Dans ce petit livre, la voix de l\u2019\u00e9crivain se m\u00eale \u00e0 d\u2019autres, pour se replonger \u2013 encore une fois \u2013 dans son histoire familiale, une histoire de la France qui a livr\u00e9 ses Juifs, adultes, vieillards et enfants. Il tente aussi de trouver les mots pour d\u00e9crire l\u2019\u00e9poque, la n\u00f4tre, la sienne aussi.<\/p>\n
L\u00e9a Taieb
\n\u00a9 Ida Kogel\/Tenoua<\/p>\n
Pourquoi les Juifs n\u2019aiment pas les antis\u00e9mites ?, c\u2019est le titre \u2013 tr\u00e8s bien trouv\u00e9 \u2013 du livre de Jean\u2010Claude Grumberg. L\u2019auteur dit que ce sera le dernier, son dernier. Pourvu que non. <\/p>\n
C\u2019est l\u2019histoire d\u2019un homme de 86 ans qui ne voit plus grand chose. Ses deux yeux sont d\u00e9faillants, il a h\u00e9rit\u00e9 du glaucome de son grand\u2010p\u00e8re, Naphtali \u2013 il y a mieux comme patrimoine familial. Naphtali a \u00e9t\u00e9 d\u00e9port\u00e9 alors qu\u2019il \u00e9tait vieillard et invalide, avec l\u2019aide de la police fran\u00e7aise. Pendant des ann\u00e9es, Jean\u2010Claude Grumberg avait d\u00e9cid\u00e9 que son grand\u2010p\u00e8re avait quitt\u00e9 Drancy dans un wagon \u00e0 bestiaux avec son propre fils, Zacharie (le p\u00e8re de l\u2019auteur). Il en \u00e9tait persuad\u00e9, s\u2019en \u00e9tait persuad\u00e9, son p\u00e8re et son grand\u2010p\u00e8re avaient pu \u00eatre ensemble, s\u2019\u00e9pauler ou tenter d\u2019essayer. D\u00e9j\u00e0, nous nous \u00e9garons dans l\u2019intrigue \u2013 qui n\u2019est pas tr\u00e8s claire non plus. Jean\u2010Claude Grumberg, notre narrateur, a accept\u00e9 de participer \u00e0 un \u00e9change sur la libert\u00e9 d\u2019expression, sans savoir vraiment pourquoi il n\u2019a pas dit non. Sur le chemin pour s\u2019y rendre, il s\u2019entretient avec son dibbouk, lui aussi grand bavard : \u201cLa libert\u00e9 d\u2019expression, c\u2019est ta came, hein, \u00e7a a toujours \u00e9t\u00e9 ta came, la libert\u00e9 d\u2019expression\u201d. \u00c0 son arriv\u00e9e, il d\u00e9couvre son interlocuteur, un antis\u00e9mite qui ne dit pas son nom. Qui dit plut\u00f4t qu\u2019on ne peut plus rien dire. \u201cVous, vous avez le droit de le dire ! \u2018Je n\u2019aime pas les antis\u00e9mites.\u2019 Mais moi, si j\u2019\u00e9tais antis\u00e9mite, je devrais prendre des chemins de traverse [\u2026] Et donc, si je veux respecter la loi, je dois d\u00e9guiser ma pens\u00e9e, je dois me m\u00e9fier de chaque mot que je pourrais dire, ce qui signifie en termes de justice, deux poids, deux mesures.\u201d Dans notre actualit\u00e9, les antis\u00e9mites se d\u00e9brouillent tr\u00e8s bien pour dissimuler leur passion, pour \u00e9chapper \u00e0 une condamnation. On pense aussi \u00e0 une discussion avec \u00c9milie Fr\u00e8che qui, constatait \u201cque la justice \u00e9tait si peu au fait de la culture antis\u00e9mite. Pour qu\u2019elle retienne l\u2019antis\u00e9mitisme comme circonstance aggravante, il lui faut avoir un individu qui lise Mein Kampf et dise vouloir tuer tous les Juifs. Les choses sont beaucoup plus perverses que cela.\u201d <\/p>\n
Jean\u2010Claude Grumberg prend un malin plaisir \u00e0 se moquer, rem\u00e8de au mal du si\u00e8cle. \u201cIl [l\u2019interlocuteur qui ne dit pas qu\u2019il est antis\u00e9mite] reprend sur le ton de la conspiration, \u00e0 ne pas confondre avec celui de la constipation, bien que les sympt\u00f4mes soient \u00e0 peu pr\u00e8s les m\u00eames.\u201d On ne peut qu\u2019approuver cet humour potache, proche des intestins. <\/p>\n
Face \u00e0 un antis\u00e9mite, Jean\u2010Claude Grumberg, lui, se pr\u00e9sente comme \u201cJuif, juif-juif, sans confession, et retrait\u00e9 de la confection.\u201d Et, au fil du r\u00e9cit, il laisse entendre ses autres voix (et identit\u00e9s), celle de l\u2019enfant cach\u00e9, celle de l\u2019enfant de d\u00e9port\u00e9 et petit\u2010enfant de d\u00e9port\u00e9. Des voix qui sont charg\u00e9es de ne pas oublier, quitte \u00e0 cauchemarder. Comme d\u2019autres \u00e9crivains survivants de la Shoah, l\u2019auteur \u00e9crit pour se souvenir de ce qui est arriv\u00e9. De ce qui lui est arriv\u00e9, de ce qui aurait pu lui arriver s\u2019il n\u2019avait pas connu le sauvetage\u2010miracle (la rencontre avec un policier pas trop z\u00e9l\u00e9). Il \u00e9crit aussi pour emp\u00eacher la disparition de ses proches pas revenus, pour raconter ce qu\u2019ils \u00e9taient vivants. Il \u00e9crit encore pour d\u00e9noncer l\u2019antis\u00e9mitisme de celles et ceux qui l\u2019ignorent, qui s\u2019ignorent. \u201cVotre p\u00e8re a \u00e9t\u00e9 d\u00e9port\u00e9, monsieur Grumberg, et \u00e7a vous a donn\u00e9 un sujet pour \u00e9crire toute votre vie\u201d, avait comment\u00e9 un spectateur. \u00c0 croire que c\u2019est une chance. Une chance de ne pas avoir connu son p\u00e8re. <\/p>\n
Un jour, un autre lui demande pourquoi son p\u00e8re ne s\u2019est pas battu\u2026 Comme si les Juifs s\u2019\u00e9taient laiss\u00e9 faire, id\u00e9e qui a la peau dure. Et \u201cpourquoi son p\u00e8re n\u2019est-il pas parti ?\u201d \u201cAucun pays au monde ne voulait des Juifs\u201d, rappelle l\u2019auteur, aussi v\u00e9h\u00e9ment que bless\u00e9. Quel pays aurait bien voulu accueillir \u201cUn tailleur ! Un tailleur ! Un tailleur !\u201d ?<\/p>\n
Grumberg a beau voir de moins en moins bien, il n\u2019est pas aveugle face aux assauts qui touchent les Juifs de France depuis le 7 octobre 2023, face \u00e0 la r\u00e9\u00e9criture de l\u2019histoire de la Shoah. Son interlocuteur (l\u2019antis\u00e9mite, toujours) l\u00e2che un condens\u00e9 de commentaires vus et revus : \u201cJe comprends qu\u2019il soit plus confortable pour vous et tous les masqu\u00e9s d\u2019\u00e9voquer, qu\u2019il soit plus agr\u00e9able, n\u2019est-ce pas, aujourd\u2019hui d\u2019\u00e9voquer les chambres \u00e0 gaz que Gaza.\u201d Jean\u2010Claude Grumberg n\u2019est pas l\u00e0 pour faire de la p\u00e9dagogie, juste pour pointer les absurdit\u00e9s, pour les laisser planer sur la page, pour que nos souffles retentissent. \u201cMon grand-p\u00e8re paternel qui dut monter, sans doute \u00e0 t\u00e2tons, dans l’un des wagons \u00e0 bestiaux du convoi num\u00e9ro 45 en direction des chambres que la terre enti\u00e8re semble vouloir nous envier d\u00e9sormais.\u201d Pourquoi les conflits d\u2019aujourd\u2019hui ont\u2010ils entra\u00een\u00e9 une sur\u2010relativisation du g\u00e9nocide des Juifs ? Pourquoi les Juifs, d\u2019o\u00f9 qu\u2019ils viennent, sont\u2010ils d\u00e9sormais nazifi\u00e9s ? Comment tol\u00e9rer un tel d\u00e9tournement ?<\/p>\n
Ces questions sont trop vastes. L\u2019auteur n\u2019y r\u00e9pondra pas comme il n\u2019\u00e9crira pas sur la guerre. Sur l\u2019avant oui et sur l\u2019apr\u00e8s oui. Il pr\u00e9f\u00e8re revenir sur ses origines, sur sa souche : \u201cl\u2019Apatridie\u201d. \u201cMon p\u00e8re, mon grand-p\u00e8re \u00e9taient apatrides.\u201d Il pr\u00e9f\u00e8re \u00e9voquer la difficult\u00e9 d\u2019\u00e9crire un tel ouvrage, ces conditions d\u2019\u00e9criture, ses yeux \u201cdevenus secs et pourris\u201d, sa fragilit\u00e9 physique, sa femme aux c\u00f4t\u00e9s de laquelle il r\u00eave (seule option depuis qu\u2019elle n\u2019est plus de son monde). \u201cC\u2019est difficile, pour un auteur qui se veut humoriste, de parler, d\u2019\u00e9crire sur des gens aveugles, dans tous les sens du terme, ne sachant pas o\u00f9 ils allaient, ne sachant pas ce qu\u2019on allait faire d\u2019eux, m\u00eame s\u2019ils le pressentaient.\u201d Avec ses errances r\u00e9p\u00e9t\u00e9es, ses digressions toujours aussi saillantes, l\u2019auteur reste fid\u00e8le \u00e0 ce qu\u2019il est : \u201cRaconter une histoire pour un bavard, incite aussit\u00f4t \u00e0 en raconter une autre.\u201d<\/p>\n
Jean\u2010Claude Grumberg, en complicit\u00e9 avec ses lecteurs (et la fameuse libert\u00e9 d\u2019expression), dit nous laisser le choix de la fin. Or, il y a une fin qui s\u2019impose, celle des derniers mots. Par un heureux hasard, il apprend le nom du gendarme qui a pr\u00e9venu sa femme, alors enfant, qu\u2019une rafle se pr\u00e9parait. Ren\u00e9 Delposen, c\u2019est son nom, celui que l\u2019on retient, l\u2019homme qui a sauv\u00e9 la vie d\u2019une petite fille (et de sa famille) pendant la guerre. Jean\u2010Claude Grumberg choisit de finir sur \u201cla vie, le courage, le devoir accompli\u201d. Ce qu\u2019il aime. Pas ceux qu\u2019il n\u2019aime pas. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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