{"id":72266,"date":"2026-09-22T17:02:03","date_gmt":"2026-09-22T17:02:03","guid":{"rendered":""},"modified":"2026-09-22T17:02:03","modified_gmt":"2026-09-22T17:02:03","slug":"babyn-yar-des-noms-contre-loubli-andreas-albrecht","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/babyn-yar-des-noms-contre-loubli-andreas-albrecht\/","title":{"rendered":"Babyn Yar \u2013 Des noms contre l\u2019oubli – Andreas Albrecht"},"content":{"rendered":"
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Babyn Yar \u2013 Des noms contre l\u2019oubli<\/p>\n

 <\/p>\n

Andreas Albrecht<\/p>\n<\/div>\n

Je n\u2019\u00e9cris pas en historien. J\u2019\u00e9cris parce que je veux me souvenir. Je mets mes pens\u00e9es et mes sentiments en mots dans l\u2019espoir d\u2019atteindre des personnes pr\u00eates \u00e0 regarder en face. Pour que ce qui s\u2019est pass\u00e9 ne demeure ni lointain, ni abstrait, ni oubli\u00e9.<\/p>\n

Tout a commenc\u00e9 avec un insigne \u00e9dit\u00e9 par l\u2019Ancre Somme Association Charity et distribu\u00e9 par l\u2019Empire Poppy Store \u00e0 l\u2019occasion du 85e anniversaire du massacre de Babyn Yar. Un petit insigne destin\u00e9 \u00e0 rendre le souvenir visible. Pour moi, c\u2019est exactement ce qu\u2019il a fait.<\/p>\n

\"babynyar\"<\/p>\n

Insigne \u00e9dit\u00e9 par l\u2019Ancre Somme Association Charity et distribu\u00e9 par l\u2019Empire Poppy Store \u00e0 l\u2019occasion du 85e anniversaire du massacre de Babyn Yar. L\u2019image est utilis\u00e9e avec l\u2019autorisation expresse.<\/p>\n

Il n\u2019est pas rest\u00e9 un simple objet. Il est devenu une question qui ne me quittait plus :<\/p>\n

Que sais-je vraiment de cet endroit ?<\/p>\n

Babyn Yar.<\/p>\n

Un ravin pr\u00e8s de Kyiv. Un lieu o\u00f9 des bourreaux allemands ont assassin\u00e9 environ 34 000 Juifs en seulement deux jours, les 29 et 30 septembre 1941.<\/p>\n

Le rapport des Einsatzgruppen allemands fait \u00e9tat de 33 771 personnes assassin\u00e9es au cours de ces deux journ\u00e9es. Ce chiffre provient des archives des bourreaux eux-m\u00eames et sugg\u00e8re un degr\u00e9 de pr\u00e9cision qui ne peut rendre compte de la r\u00e9alit\u00e9 du meurtre jusque dans le destin de chaque victime. Il est donc plus juste de parler d\u2019environ 34 000 personnes assassin\u00e9es.<\/p>\n

Mais m\u00eame ce nombre ne concerne que le grand massacre des 29 et 30 septembre 1941. Les meurtres \u00e0 Babyn Yar se sont poursuivis pendant toute la p\u00e9riode de l\u2019occupation allemande. Au total, on estime qu\u2019entre 40 000 et 50 000 Juifs y ont \u00e9t\u00e9 assassin\u00e9s.<\/p>\n

Ces chiffres doivent \u00eatre dits. Ils montrent l\u2019ampleur du crime. Mais le souvenir ne peut s\u2019arr\u00eater \u00e0 eux.<\/p>\n

Avant que Babyn Yar ne devienne un lieu de mort, Kyiv \u00e9tait une ville o\u00f9 la vie juive \u00e9tait riche et vivante. Des Juifs vivaient \u00e0 Kyiv, y travaillaient, y \u00e9tudiaient, aimaient et prenaient soin de leurs familles. Ils avaient des foyers, des m\u00e9tiers, des souvenirs et des projets.<\/p>\n

Pourtant, avant m\u00eame l\u2019occupation allemande, la vie juive en Union sovi\u00e9tique \u00e9tait soumise \u00e0 de s\u00e9v\u00e8res restrictions impos\u00e9es par l\u2019\u00c9tat. De nombreuses synagogues avaient \u00e9t\u00e9 ferm\u00e9es. Au cours des ann\u00e9es 1930, les institutions culturelles et \u00e9ducatives juives ont \u00e9t\u00e9 de plus en plus restreintes ; le r\u00e9seau des \u00e9coles de langue yiddish s\u2019est lui aussi fortement r\u00e9duit.<\/p>\n

Malgr\u00e9 ces restrictions, Kyiv restait un centre important de la vie juive. Les Juifs faisaient partie du tissu de la ville \u2013 comme voisins, amis, parents, coll\u00e8gues et camarades de classe. Leur vie appartenait \u00e0 cette ville et \u00e0 l\u2019histoire de l\u2019Ukraine.<\/p>\n

Avant de devenir des victimes, ils \u00e9taient des concitoyens \u2013 ils faisaient partie de la vie commune de cette ville.<\/p>\n

Derri\u00e8re les chiffres se trouvaient des personnes aux parcours et aux situations tr\u00e8s diff\u00e9rents. Des enfants et des jeunes, des adultes et des personnes \u00e2g\u00e9es. Ils \u00e9tudiaient, travaillaient, fondaient des familles, aimaient, se disputaient, s\u2019inqui\u00e9taient, esp\u00e9raient et faisaient des projets. Leur quotidien \u00e9tait fa\u00e7onn\u00e9 tout autant par les conditions politiques et sociales de leur \u00e9poque que par leurs exp\u00e9riences personnelles, leurs inqui\u00e9tudes et leurs espoirs.<\/p>\n

\u00c0 Babyn Yar, ce ne sont pas seulement des personnes qui ont \u00e9t\u00e9 assassin\u00e9es. Des liens ont \u00e9t\u00e9 bris\u00e9s, des familles d\u00e9truites et des avenirs arrach\u00e9s.<\/p>\n

Je ne peux pas raconter l\u2019histoire de toutes les victimes. J\u2019ai lu certains de leurs noms \u00e0 Yad Vashem. Je voudrais m\u2019arr\u00eater sur deux d\u2019entre elles \u2013 non parce qu\u2019elles pourraient parler au nom de tous, mais parce qu\u2019\u00e0 travers elles, et avec le plus profond respect, je veux me souvenir de toutes les victimes.<\/p>\n

Pola Perlovitz est n\u00e9e \u00e0 Kyiv en 1924. Elle \u00e9tait \u00e9coli\u00e8re et n\u2019avait que 17 ans.<\/p>\n

Ma fille Elena a aujourd\u2019hui 18 ans \u2013 presque exactement l\u2019\u00e2ge qu\u2019avait Pola lorsqu\u2019elle a \u00e9t\u00e9 assassin\u00e9e. Elena est pleine de joie de vivre et de projets d\u2019avenir. Lorsque je la regarde, le chiffre 17 devient pour moi encore plus r\u00e9el.<\/p>\n

Nous ne savons pas de quoi Pola r\u00eavait ni quels projets elle avait. \u00c0 17 ans, toute sa vie aurait d\u00fb \u00eatre devant elle. Au lieu de cela, elle a \u00e9t\u00e9 brutalement assassin\u00e9e \u00e0 Babyn Yar.<\/p>\n

De nombreuses ann\u00e9es plus tard, son ancienne camarade de classe Maria Kolominskaya s\u2019est souvenue de Pola et a remis \u00e0 Yad Vashem une Feuille de t\u00e9moignage \u00e0 sa m\u00e9moire. Ainsi, le nom de Pola a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9serv\u00e9 \u2013 et avec lui le souvenir d\u2019une jeune fille de 17 ans dont la vie a \u00e9t\u00e9 an\u00e9antie \u00e0 Babyn Yar.<\/p>\n

Je suis profond\u00e9ment reconnaissant \u00e0 Maria Kolominskaya pour cet engagement en faveur de la m\u00e9moire. C\u2019est gr\u00e2ce \u00e0 des personnes comme elle que nous pouvons encore aujourd\u2019hui conna\u00eetre les noms qui se cachent derri\u00e8re les chiffres \u2013 et comprendre que chacun de ces noms appartient \u00e0 un \u00eatre humain, \u00e0 une vie et \u00e0 une histoire.<\/p>\n

Mariya Rubchinskaya est n\u00e9e en 1935, vivait \u00e0 Kyiv et n\u2019avait que six ans. Sa m\u00e8re, Sofiya Rubchinskaya, n\u00e9e Livshitz, avait 43 ans et \u00e9tait dentiste. Le 29 septembre 1941, la m\u00e8re et la fille ont \u00e9t\u00e9 assassin\u00e9es \u00e0 Babyn Yar.<\/p>\n

\u00c0 six ans, Mariya aurait d\u00fb jouer, apprendre et grandir. Sa vie venait \u00e0 peine de commencer lorsqu\u2019on lui a \u00f4t\u00e9 toute possibilit\u00e9 d\u2019avenir.<\/p>\n

Le fr\u00e8re de Mariya, Abram, a surv\u00e9cu. Plus tard, il a remis \u00e0 Yad Vashem des Feuilles de t\u00e9moignage pour sa s\u0153ur Mariya et sa m\u00e8re Sofiya. Gr\u00e2ce \u00e0 son souvenir, leurs noms ont eux aussi \u00e9t\u00e9 pr\u00e9serv\u00e9s.<\/p>\n

Ainsi, aujourd\u2019hui, nous savons davantage que le simple fait qu\u2019une fillette de six ans et sa m\u00e8re figuraient parmi les personnes assassin\u00e9es. Nous connaissons leurs noms : Mariya et Sofiya Rubchinskaya. Et nous savons qu\u2019il y avait un fr\u00e8re et un fils qui a refus\u00e9 qu\u2019elles soient oubli\u00e9es.<\/p>\n

\u00c0 cet endroit du texte, je voudrais m\u2019arr\u00eater un bref instant et incliner la t\u00eate dans la pri\u00e8re \u00e0 la m\u00e9moire de Pola, Mariya, Sofiya et de toutes les victimes de Babyn Yar. Peut-\u00eatre souhaiterez-vous, vous aussi, vous arr\u00eater un instant \u2013 dans la pri\u00e8re, dans une pens\u00e9e silencieuse ou simplement dans le souvenir des personnes dont la vie a \u00e9t\u00e9 an\u00e9antie ici.<\/p>\n

Apr\u00e8s ce moment de recueillement, nous devons revenir au crime lui-m\u00eame.<\/p>\n

Babyn Yar n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 une explosion spontan\u00e9e de violence. Le meurtre de masse a \u00e9t\u00e9 planifi\u00e9, organis\u00e9 et ordonn\u00e9. \u00c0 la fin de septembre 1941, les autorit\u00e9s allemandes ont d\u00e9cid\u00e9 d\u2019assassiner la population juive de Kyiv. Les 27 et 28 septembre, des avis ont \u00e9t\u00e9 placard\u00e9s dans la ville. Les habitants juifs ont re\u00e7u l\u2019ordre de se rassembler le lendemain matin et d\u2019emporter avec eux leurs papiers et leurs effets personnels.<\/p>\n

Les bourreaux allemands ont fait courir la rumeur que la population juive devait \u00eatre r\u00e9install\u00e9e ailleurs. Dina Levina, encore enfant \u00e0 l\u2019\u00e9poque, s\u2019est souvenue plus tard que des voisins lui avaient demand\u00e9 d\u2019interroger un garde allemand sur leur destination parce qu\u2019elle connaissait un peu l\u2019allemand. Il lui a dit qu\u2019ils seraient emmen\u00e9s et qu\u2019ils ne devaient pas avoir peur. Certains ont cru ou esp\u00e9r\u00e9 qu\u2019ils allaient \u00eatre r\u00e9install\u00e9s. D\u2019autres redoutaient le pire. Mais ils \u00e9taient soumis \u00e0 un ordre et \u00e0 une menace de mort. Quiconque ne se pr\u00e9sentait pas devait \u00eatre fusill\u00e9. Beaucoup sont venus avec leurs enfants, des parents \u00e2g\u00e9s et des membres malades de leur famille \u2013 avec des personnes qu\u2019ils ne pouvaient tout simplement pas abandonner.<\/p>\n

Sur le chemin du ravin, des forces allemandes et, dans certains cas, des auxiliaires locaux ont particip\u00e9 \u00e0 la garde et \u00e0 l\u2019acheminement forc\u00e9 des personnes. \u00c0 partir d\u2019un certain point, il n\u2019y avait plus de retour possible.<\/p>\n

Raisa Dashkevich, n\u00e9e en 1916 et l\u2019une des survivantes de Babyn Yar, a racont\u00e9 plus tard comment des Allemands avaient form\u00e9 un couloir dans lequel les gens \u00e9taient pouss\u00e9s. Elle-m\u00eame portait son fils dans ses bras. Les personnes \u00e9taient frapp\u00e9es \u00e0 coups de fouet, et quiconque tentait de s\u2019\u00e9carter \u00e9tait repouss\u00e9 avec des chiens. Raisa essayait de prot\u00e9ger son enfant avec son propre corps afin que les coups la frappent, elle, plut\u00f4t que lui.<\/p>\n

Les personnes \u00e9taient pouss\u00e9es toujours plus loin. Elles devaient d\u00e9poser leurs effets personnels et leurs papiers. Puis vinrent le d\u00e9shabillage forc\u00e9, d\u2019autres coups, la peur \u2013 et enfin les fusillades.<\/p>\n

Raisa a surv\u00e9cu. Lorsqu\u2019elle a repris connaissance sous les corps pendant la nuit, son fils \u00e9tait encore aupr\u00e8s d\u2019elle. Il \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 mort. Selon son souvenir, il n\u2019avait pas \u00e9t\u00e9 tu\u00e9 par une balle, mais avait \u00e9touff\u00e9 sous le poids des corps qui reposaient sur elle.<\/p>\n

David Aizenberg a lui aussi surv\u00e9cu \u00e0 Babyn Yar. Lorsqu\u2019il a vu l\u2019horreur devant lui au bord du ravin, il a perdu connaissance et est tomb\u00e9 dans le ravin avant m\u00eame qu\u2019on lui tire dessus. Il a repris connaissance sous les corps. Des Allemands abattaient les bless\u00e9s qui donnaient encore des signes de vie. Lorsqu\u2019un Allemand lui a march\u00e9 sur les jambes, David s\u2019est mordu le doigt pour ne laisser \u00e9chapper aucun son. Finalement, lui aussi a pu quitter Babyn Yar vivant.<\/p>\n

L\u2019horreur de Babyn Yar doit \u00eatre nomm\u00e9e, aussi difficile soit-elle \u00e0 supporter. Le d\u00e9roulement pr\u00e9cis des fusillades variait dans les d\u00e9tails. Mais le but \u00e9tait le m\u00eame : l\u2019assassinat syst\u00e9matique des Juifs.<\/p>\n

Notre m\u00e9moire doit pr\u00e9server plus qu\u2019un nombre : les noms des personnes assassin\u00e9es, leurs visages et leur dignit\u00e9 \u2013 et elle doit nommer clairement les responsabilit\u00e9s.<\/p>\n

Babyn Yar fut un crime allemand. Au c\u0153ur du dispositif se trouvait le Sonderkommando 4a de l\u2019Einsatzgruppe C, sous le commandement de Paul Blobel, avec le soutien d\u2019autres unit\u00e9s allemandes de police et d\u2019occupation. Des membres de la police auxiliaire locale et d\u2019autres auxiliaires locaux ont \u00e9galement particip\u00e9 ; il y eut des d\u00e9nonciateurs et des personnes qui profit\u00e8rent des pers\u00e9cutions et des spoliations. Cela aussi fait partie de la v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n

Mais cela ne change rien au fait central : le but \u00e9tait l\u2019an\u00e9antissement de la population juive de Kyiv. La d\u00e9cision de l\u2019assassiner, ainsi que l\u2019organisation et l\u2019ex\u00e9cution du meurtre de masse, relevaient du commandement allemand. Les meurtres de Babyn Yar faisaient partie de la guerre d\u2019an\u00e9antissement men\u00e9e par l\u2019Allemagne \u00e0 l\u2019Est et exprimaient la volont\u00e9 antis\u00e9mite d\u2019extermination du national-socialisme.<\/p>\n

Les meurtres ne se sont pas arr\u00eat\u00e9s le 30 septembre 1941. Les Juifs qui avaient \u00e9chapp\u00e9 au premier massacre et furent d\u00e9couverts par la suite ont eux aussi \u00e9t\u00e9 conduits \u00e0 Babyn Yar et assassin\u00e9s. Jusqu\u2019en 1943, les bourreaux allemands ont continu\u00e9 d\u2019utiliser le ravin comme lieu de mise \u00e0 mort. Parmi les autres victimes figuraient des patients d\u2019un h\u00f4pital psychiatrique, des Roms, des prisonniers de guerre sovi\u00e9tiques et des civils non juifs.<\/p>\n

Peu de lieux fa\u00e7onnent notre m\u00e9moire de la Shoah aussi fortement qu\u2019Auschwitz. Mais la Shoah ne s\u2019est pas d\u00e9roul\u00e9e uniquement derri\u00e8re les portes des camps. Elle a aussi eu lieu \u00e0 ciel ouvert \u2013 dans des ravins et des for\u00eats, au bord de fosses, dans des champs et souvent \u00e0 proximit\u00e9 imm\u00e9diate des lieux o\u00f9 les victimes avaient v\u00e9cu jusque-l\u00e0.<\/p>\n

Babyn Yar n\u2019a pas marqu\u00e9 le d\u00e9but des fusillades de masse de Juifs pendant la Shoah. Les tueries avaient d\u00e9j\u00e0 commenc\u00e9. Mais ici, en quelques jours seulement, elles ont atteint un premier sommet d\u2019une horreur effroyable.<\/p>\n

Au moins un million et demi de Juifs ont \u00e9t\u00e9 assassin\u00e9s sur le territoire de l\u2019Ukraine actuelle. Beaucoup n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 d\u00e9port\u00e9s vers des camps lointains, mais fusill\u00e9s pr\u00e8s de leurs propres villes et villages. Leurs tombes se trouvaient dans des lieux o\u00f9, plus tard, l\u2019herbe a repouss\u00e9, des chemins ont \u00e9t\u00e9 trac\u00e9s et la vie quotidienne a repris.<\/p>\n

Pourtant, les bourreaux ont refus\u00e9 m\u00eame aux morts la paix et la dignit\u00e9.<\/p>\n

En 1943, ils ont contraint des prisonniers du camp de Syrets \u00e0 rouvrir les fosses communes de Babyn Yar. Les corps des personnes assassin\u00e9es ont \u00e9t\u00e9 exhum\u00e9s et br\u00fbl\u00e9s, leurs os broy\u00e9s, leurs cendres et leurs restes dispers\u00e9s.<\/p>\n

Cela faisait partie de ce que l\u2019on appelle l\u2019Aktion 1005. Les nationaux-socialistes voulaient effacer les traces de leurs crimes de masse et en d\u00e9truire toutes les preuves. Ce qui restait des personnes qu\u2019ils avaient assassin\u00e9es devait \u00eatre d\u00e9truit aussi compl\u00e8tement que possible.<\/p>\n

Pas de tombes visibles. Pas de preuves. Le moins possible qui puisse rappeler les personnes assassin\u00e9es.<\/p>\n

Les prisonniers contraints d\u2019accomplir ce travail devaient eux aussi \u00eatre assassin\u00e9s ensuite. La plupart l\u2019ont effectivement \u00e9t\u00e9. Un petit nombre a cependant r\u00e9ussi \u00e0 s\u2019\u00e9chapper. Ils ont surv\u00e9cu et ont t\u00e9moign\u00e9 plus tard de ce que les bourreaux avaient tent\u00e9 de dissimuler \u00e0 Babyn Yar.<\/p>\n

Mais des personnes se sont souvenues du meurtre de masse de Babyn Yar.<\/p>\n

Des survivants comme Dina Levina, Raisa Dashkevich et David Aizenberg ont parl\u00e9 plus tard de ce qu\u2019ils avaient v\u00e9cu \u00e0 Babyn Yar. Leurs t\u00e9moignages ont pr\u00e9serv\u00e9 non seulement la connaissance du crime, mais aussi les voix de celles et ceux qui avaient r\u00e9ussi \u00e0 y \u00e9chapper. Des parents et des amis ont pr\u00e9serv\u00e9 des noms et des souvenirs. Des personnes comme Maria Kolominskaya et Abram Rubchinski ont rempli des Feuilles de t\u00e9moignage. Des historiens ont reconstitu\u00e9 des vies individuelles et le d\u00e9roulement des crimes.<\/p>\n

Ainsi, des noms, des histoires et des traces de vies ont pu \u00eatre pr\u00e9serv\u00e9s \u2013 et avec eux le rappel que derri\u00e8re chaque nom se trouvaient un \u00eatre humain et une vie. Et avec cela demeure l\u2019espoir qu\u2019ils ne seront jamais oubli\u00e9s.<\/p>\n

Apr\u00e8s la guerre, un nouveau chapitre, difficile, de l\u2019histoire de Babyn Yar a commenc\u00e9 : celui du traitement r\u00e9serv\u00e9 \u00e0 ce lieu et de la mani\u00e8re dont les personnes qui y avaient \u00e9t\u00e9 assassin\u00e9es seraient comm\u00e9mor\u00e9es.<\/p>\n

Dans la comm\u00e9moration sovi\u00e9tique officielle, les personnes assassin\u00e9es \u00e9taient principalement pr\u00e9sent\u00e9es comme des citoyens sovi\u00e9tiques et des victimes du fascisme. Les victimes juives du principal massacre et la nature antis\u00e9mite de leur assassinat n\u2019\u00e9taient pas au centre de la m\u00e9moire officielle de l\u2019\u00c9tat. Le monument sovi\u00e9tique \u00e9rig\u00e9 en 1976 ne d\u00e9signait pas non plus explicitement les victimes comme juives.<\/p>\n

Cela ne signifie pas que leur identit\u00e9 juive \u00e9tait inconnue ni que personne ne se souvenait d\u2019elles. Pendant la glasnost et la perestro\u00efka, la comm\u00e9moration publique de Babyn Yar a commenc\u00e9 \u00e0 changer. Il devenait de plus en plus possible de nommer explicitement les victimes juives et le caract\u00e8re antis\u00e9mite du crime. Cette \u00e9volution s\u2019est poursuivie avec la d\u00e9sint\u00e9gration de l\u2019Union sovi\u00e9tique.<\/p>\n

Le 29 septembre 1991, \u00e0 l\u2019occasion du 50e anniversaire du d\u00e9but du massacre, le monument de la M\u00e9norah a \u00e9t\u00e9 inaugur\u00e9 \u00e0 Babyn Yar \u00e0 la m\u00e9moire des Juifs qui y avaient \u00e9t\u00e9 assassin\u00e9s.<\/p>\n

Babyn Yar lui-m\u00eame a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 profond\u00e9ment transform\u00e9 au cours des d\u00e9cennies qui ont suivi la guerre. Des parties du ravin ont \u00e9t\u00e9 combl\u00e9es, des routes construites et certaines zones am\u00e9nag\u00e9es en parc. Une grande partie de ce qui caract\u00e9risait ce lieu en 1941 n\u2019est aujourd\u2019hui plus imm\u00e9diatement visible.<\/p>\n

Mais la transformation du lieu ne doit pas permettre que le crime, ni les personnes qui y ont \u00e9t\u00e9 assassin\u00e9es, soient oubli\u00e9s.<\/p>\n

Babyn Yar est l\u2019un des lieux centraux de la Shoah en Europe de l\u2019Est et l\u2019un des sites les plus importants des fusillades de masse de Juifs. Ici, des bourreaux allemands ont assassin\u00e9 des dizaines de milliers de Juifs de Kyiv. Ce crime fait partie de l\u2019histoire allemande \u2013 et s\u2019en souvenir est notre devoir et notre responsabilit\u00e9.<\/p>\n

Babyn Yar doit \u00eatre enseign\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9cole comme une composante obligatoire et essentielle de l\u2019enseignement de la Shoah.<\/p>\n

Les enfants et les jeunes doivent apprendre ce qui s\u2019y est pass\u00e9. Mais l\u2019histoire de la vie juive ne doit pas commencer seulement avec sa destruction. L\u2019enseignement doit aussi montrer comment vivaient les Juifs avant les pers\u00e9cutions, quelle place ils occupaient dans leurs villes et leurs communaut\u00e9s, dans la culture et dans la vie de ceux qui les entouraient, et ce qui a \u00e9t\u00e9 perdu lorsqu\u2019ils ont \u00e9t\u00e9 assassin\u00e9s.<\/p>\n

Ces connaissances doivent \u00e9galement inclure les fusillades de masse au cours desquelles des Juifs ont \u00e9t\u00e9 arrach\u00e9s \u00e0 leur quotidien et souvent assassin\u00e9s \u00e0 quelques kilom\u00e8tres seulement de leur domicile \u2013 dans des for\u00eats, des champs, au bord de fosses et dans des ravins.<\/p>\n

Quiconque veut comprendre la Shoah doit aussi comprendre cette forme d\u2019an\u00e9antissement \u2013 Babyn Yar et les nombreux autres lieux o\u00f9 des Juifs ont \u00e9t\u00e9 assassin\u00e9s dans leur propre pays.<\/p>\n

Et puis il y a le pr\u00e9sent.<\/p>\n

Dans toute l\u2019Ukraine se trouvent de nombreuses fosses communes juives, connues ou encore inconnues \u2013 des lieux o\u00f9 des victimes de la Shoah ont \u00e9t\u00e9 fusill\u00e9es et enterr\u00e9es sans nom sur une pierre tombale et sans s\u00e9pulture digne.<\/p>\n

Aujourd\u2019hui, des personnes en Ukraine sont de nouveau assassin\u00e9es et tortur\u00e9es. Des corps ont \u00e9t\u00e9 retrouv\u00e9s dans des fosses communes et des tombes anonymes. La Russie a attaqu\u00e9 l\u2019Ukraine et m\u00e8ne une guerre qui continue de faire d\u2019innombrables victimes. Bucha et Izium sont devenues les symboles de crimes qui se sont profond\u00e9ment inscrits dans l\u2019histoire et dans l\u2019\u00e2me de ce pays et de sa population.<\/p>\n

Les lieux de m\u00e9moire sont eux aussi menac\u00e9s. Des m\u00e9moriaux, des cimeti\u00e8res juifs ainsi que des traces visibles et cach\u00e9es de la Shoah peuvent \u00eatre endommag\u00e9s ou d\u00e9truits.<\/p>\n

Babyn Yar lui-m\u00eame a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 touch\u00e9 par la guerre actuelle. Le 1er mars 2022, une frappe de missile russe a atteint la tour de t\u00e9l\u00e9vision de Kyiv, situ\u00e9e juste \u00e0 c\u00f4t\u00e9 du site m\u00e9moriel. Au moins cinq personnes ont \u00e9t\u00e9 tu\u00e9es. Quelques jours plus tard, l\u2019UNESCO a explicitement d\u00e9clar\u00e9 que le m\u00e9morial de la Shoah de Babyn Yar avait lui aussi \u00e9t\u00e9 touch\u00e9 par l\u2019attaque. Selon le Babyn Yar Holocaust Memorial Center, un b\u00e2timent destin\u00e9 \u00e0 accueillir un futur mus\u00e9e de la Shoah a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 endommag\u00e9.<\/p>\n

La Shoah fut un crime allemand d\u2019an\u00e9antissement antis\u00e9mite. La guerre d\u2019agression men\u00e9e par la Russie contre l\u2019Ukraine est un crime grave de notre \u00e9poque, au cours duquel des personnes sont assassin\u00e9es, tortur\u00e9es et enlev\u00e9es, des familles d\u00e9chir\u00e9es et des villes d\u00e9truites. L\u2019un comme l\u2019autre doivent \u00eatre nomm\u00e9s clairement, chacun dans sa propre dimension historique.<\/p>\n

Mais le souvenir ne peut s\u2019arr\u00eater au pass\u00e9. Se souvenir signifie aussi assumer une responsabilit\u00e9 pour le pr\u00e9sent et pour l\u2019avenir. Cela nous oblige \u00e0 appeler l\u2019injustice par son nom et \u00e0 ne pas garder le silence lorsque des personnes sont priv\u00e9es de leurs droits, pers\u00e9cut\u00e9es, tortur\u00e9es ou assassin\u00e9es \u2013 en particulier dans des lieux o\u00f9 d\u2019anciennes tombes ne portent toujours pas tous les noms.<\/p>\n

Quiconque se souvient des personnes assassin\u00e9es \u00e0 Babyn Yar ne doit pas se taire aujourd\u2019hui. Nous devons \u00e9lever la voix \u2013 clairement et sans \u00e9quivoque.<\/p>\n

Babyn Yar nous rappelle que nous ne devons pas laisser les personnes assassin\u00e9es dispara\u00eetre dans l\u2019oubli. Derri\u00e8re chaque nombre se trouvait un \u00eatre humain. Derri\u00e8re chaque nom, une vie singuli\u00e8re.<\/p>\n

Rien que les 29 et 30 septembre 1941, environ 34 000 Juifs ont \u00e9t\u00e9 assassin\u00e9s \u00e0 Babyn Yar. Les meurtres se sont poursuivis pendant toute l\u2019occupation allemande. Au total, on estime qu\u2019entre 40 000 et 50 000 Juifs y ont \u00e9t\u00e9 assassin\u00e9s.<\/p>\n

Pola Perlovitz et Mariya Rubchinskaya. Deux noms de Babyn Yar. Deux personnes dont la vie a \u00e9t\u00e9 brutalement interrompue bien trop t\u00f4t.<\/p>\n

Elles et toutes les autres ne doivent pas \u00eatre oubli\u00e9es. Pr\u00e9server leurs noms, se souvenir de leurs vies et transmettre leurs histoires est notre responsabilit\u00e9.<\/p>\n

Et cette responsabilit\u00e9 ne s\u2019arr\u00eate pas au pass\u00e9. Elle demeure la n\u00f4tre aujourd\u2019hui et pour l\u2019avenir, chaque fois qu\u2019une injustice est commise.<\/p>\n

Nous le devons aux victimes de Babyn Yar \u2013 aux personnes d\u2019aujourd\u2019hui et de demain, et \u00e0 toutes celles et ceux dont la conscience refuse de garder le silence face \u00e0 l\u2019injustice.<\/p>\n

\u00c0 propos de l\u2019auteur<\/h1>\n

Andreas Albrecht vit avec sa famille \u00e0 Cologne et est p\u00e8re de deux filles. Depuis de nombreuses ann\u00e9es, il s\u2019engage dans la repr\u00e9sentation des parents d\u2019\u00e9l\u00e8ves \u00e0 Cologne et en Rh\u00e9nanie-du-Nord-Westphalie. Un autre axe de son engagement citoyen est le travail de m\u00e9moire. Il est membre de soutien des K\u00f6lsche Kippa K\u00f6pp et si\u00e8ge au conseil d\u2019administration de l\u2019association de jumelage Cologne\u2013Esch-sur-Alzette.<\/p>\n

Remerciements<\/h1>\n

Je remercie le Dr Yurii (Amir) Radchenko de la R\u00e9serve historique et m\u00e9morielle nationale \u00ab Babyn Yar \u00bb \u00e0 Kyiv pour ses remarques historiques sur cet essai et pour avoir mis \u00e0 ma disposition les transcriptions d\u2019entretiens avec des survivants. Ses observations ont contribu\u00e9 \u00e0 approfondir le contexte historique et \u00e0 pr\u00e9ciser plusieurs passages du texte.<\/p>\n

En m\u00e9moire<\/span><\/h1>\n

Je vous invite \u00e0 vous souvenir de toutes les victimes de Babyn Yar dans une pri\u00e8re silencieuse.<\/p>\n

Avec un profond respect pour les personnes assassin\u00e9es, leurs familles et la tradition juive du souvenir.<\/p>\n

Sources et bibliographie<\/h1>\n

Les informations biographiques concernant Pola Perlovitz, Mariya Rubchinskaya et Sofiya Rubchinskaya proviennent de la Base de donn\u00e9es centrale des noms des victimes de la Shoah de Yad Vashem et des Feuilles de t\u00e9moignage qui y sont conserv\u00e9es. La Feuille de t\u00e9moignage concernant Pola a \u00e9t\u00e9 remise par son ancienne camarade de classe Maria Kolominskaya ; celles concernant Mariya et sa m\u00e8re Sofiya l\u2019ont \u00e9t\u00e9 par Abram Rubchinski, fr\u00e8re de Mariya.<\/span><\/span><\/p>\n

Yad Vashem, Central Database of Shoah Victims\u2019 Names, entr\u00e9es et Feuilles de t\u00e9moignage concernant Pola Perlovitz, Mariya Rubchinskaya et Sofiya Rubchinskaya.<\/span><\/span><\/p>\n

United States Holocaust Memorial Museum, Holocaust Encyclopedia: Mass Shootings at Babyn Yar (Babi Yar).<\/span><\/span><\/p>\n

Karel C. Berkhoff, Babi Yar: Site of Mass Murder, Ravine of Oblivion, Washington, D.C.: Center for Advanced Holocaust Studies, United States Holocaust Memorial Museum, 2012.<\/span><\/span><\/p>\n

Karel C. Berkhoff, \u201c\u2018The Corpses in the Ravine Were Women, Men, and Children\u2019: Written Testimonies from 1941 on the Babi Yar Massacre,\u201d dans Holocaust and Genocide Studies 29\/2 (2015), p. 251\u2013274.<\/span><\/span><\/p>\n

Victoria Khiterer, \u201cKyiv as a Center of Soviet Jewish Culture in the 1920s\u20131930s,\u201d dans Leonard J. Greenspoon (dir.), Jews and Urban Life, West Lafayette: Purdue University Press, 2024, p. 139\u2013160.<\/span><\/span><\/p>\n

Patrick Desbois, Der vergessene Holocaust. Die Ermordung der ukrainischen Juden. Eine Spurensuche, Berlin: Berlin Verlag, 2009.<\/span><\/span><\/p>\n

Franziska Davies \/ Katja Makhotina, Offene Wunden Osteuropas. Reisen zu Erinnerungsorten des Zweiten Weltkriegs, Darmstadt: wbg Theiss, 2022.<\/span><\/span><\/p>\n

Laura Notheisen, Zum Holocaust in der Ukraine. Babyn Jar und die Aktion 1005 im Spiegel von Vernehmungsberichten, sous la dir. d\u2019Erhard Roy Wiehn, Constance: Hartung-Gorre, 2015.<\/span><\/span><\/p>\n

Ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 consult\u00e9es les transcriptions d\u2019entretiens avec les survivants Dina Levina, Raisa Dashkevich et David Aizenberg, mises \u00e0 disposition par le Dr Yurii (Amir) Radchenko. Ces documents proviennent des Archives de Yad Vashem.<\/span><\/span><\/p>\n

Pour l\u2019histoire sovi\u00e9tique et post-sovi\u00e9tique de la m\u00e9moire, des documents compl\u00e9mentaires de Yad Vashem et du United States Holocaust Memorial Museum ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 consult\u00e9s.<\/span><\/span><\/p>\n

Pour le contexte contemporain, ont \u00e9t\u00e9 consult\u00e9s des rapports du Haut-Commissariat des Nations unies aux droits de l\u2019homme et de la Mission de surveillance des droits de l\u2019homme des Nations unies en Ukraine, ainsi que la d\u00e9claration de l\u2019UNESCO du 3 mars 2022 et les informations du Babyn Yar Holocaust Memorial Center concernant l\u2019attaque du 1er mars 2022.<\/span><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

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Babyn Yar \u2013 Des noms contre l\u2019oubli   Andreas Albrecht Je n\u2019\u00e9cris pas en historien. J\u2019\u00e9cris parce que je veux me souvenir. Je mets mes pens\u00e9es et mes sentiments en mots dans l\u2019espoir d\u2019atteindre des personnes pr\u00eates \u00e0 regarder en face. 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