{"id":7663,"date":"2013-10-25T00:02:47","date_gmt":"2013-10-25T00:02:47","guid":{"rendered":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?p=7663"},"modified":"2013-10-25T00:02:47","modified_gmt":"2013-10-25T00:02:47","slug":"al-andalous-ou-lage-dor-des-juifs-en-terre-dislam","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/al-andalous-ou-lage-dor-des-juifs-en-terre-dislam\/","title":{"rendered":"Al-Andalous ou l&rsquo;\u00e2ge d&rsquo;or des juifs en terre d&rsquo;islam"},"content":{"rendered":"<div style=\"font-size: 12px;\">\n<p>\n\t\tAl-Andalous ou l&#39;&acirc;ge d&#39;or des juifs en terre d&#39;islam<\/p>\n<h1 itemprop=\"Headline\">\n\t<\/h1>\n<h1 itemprop=\"Headline\">\n\t\t<span style=\"font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: 12px; line-height: normal;\">Par Fouad Laroui<\/span><\/h1>\n<\/div>\n<div id=\"boiteoutil2\" style=\"font-size: 12px;\">\n\t&nbsp;<\/div>\n<div id=\"texte\" itemprop=\"articleBody\" style=\"font-size: 12px;\">\n<p>\n\t\tLes &Eacute;tats arabes ne sont pas forc&eacute;ment des &quot;loups&quot; pour Isra&euml;l. La preuve par l&rsquo;histoire : du VIIIe au XIe si&egrave;cle, l&rsquo;Espagne musulmane s&rsquo;est caract&eacute;ris&eacute;e par une inclusion des juifs sans pr&eacute;c&eacute;dent dans les affaires de la p&eacute;ninsule.<\/p>\n<p>\n\t\tC&rsquo;est un sujet qui enflamme encore les passions, mille ans apr&egrave;s : oui ou non, les juifs ont-ils connu un &acirc;ge d&rsquo;or sous des gouvernants musulmans, notamment en Andalousie ? Si la r&eacute;ponse est oui, alors Isra&euml;l n&rsquo;est pas forc&eacute;ment entour&eacute; de &quot;loups&quot;, selon l&rsquo;expression de Benyamin Netanyahou, son Premier ministre, et la paix est possible. O&ugrave; l&rsquo;on voit que des &eacute;v&eacute;nements qui se sont produits &agrave; une &eacute;poque o&ugrave; les Carolingiens r&eacute;gnaient en Europe du Nord semblent parfois dater d&rsquo;hier&hellip;<\/p>\n<p>\n\t\tEn fait, la question est mal pos&eacute;e.&nbsp;Car elle ne tient pas compte des variations qu&rsquo;a connues l&rsquo;Espagne musulmane au cours des si&egrave;cles. Il faut en effet distinguer entre les deux Andalousie (ou plut&ocirc;t les deux &quot;Al-Andalous&quot;, car jamais les fronti&egrave;res de l&rsquo;Espagne musulmane n&rsquo;ont co&iuml;ncid&eacute; avec l&rsquo;actuelle province espagnole) : il y a eu d&rsquo;abord la p&eacute;riode o&ugrave; cette partie de la p&eacute;ninsule ib&eacute;rique, aux fronti&egrave;res mouvantes, s&rsquo;administrait elle-m&ecirc;me (en gros, du VIIIe si&egrave;cle au XIe si&egrave;cle), puis celle o&ugrave; elle fit partie d&rsquo;un empire musulman dont la capitale &eacute;tait au Maroc.<\/p>\n<p>\n\t\tC&rsquo;est au cours de la premi&egrave;re p&eacute;riode, pendant l&rsquo;&eacute;mirat puis le califat de Cordoue (912-1031), que se situe le fameux &acirc;ge d&rsquo;or des juifs en Espagne musulmane, en particulier sous le r&egrave;gne d&rsquo;Abd al-Rahman III (912-961). Son conseiller juif, le m&eacute;decin Hasda&iuml; ibn Shaprut, s&rsquo;occupait aussi des affaires &eacute;trang&egrave;res, du commerce ext&eacute;rieur, de la douane, etc. Cordoue devint la Mecque, si l&rsquo;on ose dire, de tous les juifs curieux de science, de philosophie, de savoir.<\/p>\n<blockquote>\n<p>\n\t\t\tTout juif &eacute;tait un dhimmi (&quot;prot&eacute;g&eacute;&quot;, en arabe), ce qui lui garantissait la propri&eacute;t&eacute;, la libert&eacute; de culte et un certain degr&eacute; d&rsquo;autonomie juridique.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>\n\t\tLa situation change au cours du XIe si&egrave;cle, avec l&rsquo;arriv&eacute;e dans la p&eacute;ninsule des Almoravides, puis des Almohades au XIIe si&egrave;cle. Les deux dynasties berb&egrave;res ont une conception rigoureuse de l&rsquo;islam. La doctrine des Almohades, en particulier, telle que pr&ecirc;ch&eacute;e par le mahdi Ibn Toumert, serait aujourd&rsquo;hui dite &quot;int&eacute;griste&quot; ou &quot;fondamentaliste&quot;. Almoravides et Almohades furent moins tol&eacute;rants &agrave; l&rsquo;&eacute;gard des juifs. Mais ceux-ci &eacute;taient-ils mieux lotis ailleurs en Europe ? Fait significatif : lorsque la famille du grand penseur juif Mo&iuml;se Ma&iuml;monide (1138-1204) fut contrainte &agrave; l&rsquo;exil sous les Almohades (il avait alors 13 ans), c&rsquo;est au Maroc actuel qu&rsquo;elle s&rsquo;installa&hellip; Et lui-m&ecirc;me, &agrave; l&rsquo;&acirc;ge adulte, v&eacute;cut en &Eacute;gypte.<\/p>\n<p>\n\t\tCela dit, le statut juridique des juifs&nbsp;&eacute;tait le m&ecirc;me dans les deux Al-Andalous, quelle que soit l&rsquo;attitude bienveillante ou m&eacute;fiante de l&rsquo;&eacute;mir musulman envers eux. Les &quot;gens du livre&quot;, chr&eacute;tiens ou juifs, jouissaient d&rsquo;un statut particulier, la dhimma. Tout juif &eacute;tait un dhimmi (&quot;prot&eacute;g&eacute;&quot;, en arabe), ce qui lui garantissait la propri&eacute;t&eacute;, la libert&eacute; de culte et un certain degr&eacute; d&rsquo;autonomie juridique, par le biais des tribunaux rabbiniques. En revanche, il devait payer un imp&ocirc;t sp&eacute;cial, porter des v&ecirc;tements distinctifs et ne pouvait exercer certains m&eacute;tiers. Les fonctions politiques ou militaires lui &eacute;taient interdites. De ce point de vue, les dhimmi &eacute;taient effectivement des citoyens de seconde classe, compar&eacute;s aux musulmans. Et cela suffit &agrave; ceux qui jugent l&rsquo;Histoire r&eacute;trospectivement pour rejeter la notion d&rsquo;un &acirc;ge d&rsquo;or en Al-Andalous. C&rsquo;est une question d&rsquo;optique.<\/p>\n<\/div>\n<p>\tLire l&#39;article sur Jeuneafrique.com :&nbsp;<a href=\"http:\/\/www.jeuneafrique.com\/Article\/ARTJAWEB20131022185620\/#ixzz2igeYlr5A\">Histoire | Al-Andalous ou l&#39;&acirc;ge d&#39;or des juifs en terre d&#39;islam | Jeuneafrique.com &#8211; le premier site d&#39;information et d&#39;actualit&eacute; sur l&#39;Afrique<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Al-Andalous ou l&#39;&acirc;ge d&#39;or des juifs en terre d&#39;islam Par Fouad Laroui &nbsp; Les &Eacute;tats arabes ne sont pas forc&eacute;ment des &quot;loups&quot; pour Isra&euml;l. La preuve par l&rsquo;histoire : du VIIIe au XIe si&egrave;cle, l&rsquo;Espagne musulmane s&rsquo;est caract&eacute;ris&eacute;e par une inclusion des juifs sans pr&eacute;c&eacute;dent dans les affaires de la p&eacute;ninsule. 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