{"id":7877,"date":"2013-12-01T23:24:44","date_gmt":"2013-12-01T23:24:44","guid":{"rendered":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?p=7877"},"modified":"2013-12-01T23:24:44","modified_gmt":"2013-12-01T23:24:44","slug":"pour-avancer-il-faut-devoiler-le-secret-de-lislam","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/pour-avancer-il-faut-devoiler-le-secret-de-lislam\/","title":{"rendered":"Pour avancer, il faut d\u00e9voiler le \u00abSecret\u00bb de l\u2019islam"},"content":{"rendered":"<header style=\"font-size: 12px;\">\n<p>\n\t\tPour avancer, il faut d&eacute;voiler le &laquo;Secret&raquo; de l&rsquo;islam<\/p>\n<p>\n\t\t&nbsp;<\/p>\n<\/header>\n<div style=\"font-size: 12px;\">\n<div>\n<p>\n\t\t\tLes &eacute;lites des pays d&eacute;mocratiques se muent en gardiennes du &laquo;Secret &raquo;, soit les versets violents contenus dans le Coran. Selon Daniel Sibony, elles enferment ainsi les musulmans dans leur identit&eacute; et font le jeu du radicalisme.<\/p>\n<\/p><\/div>\n<p>\n\t\tDepuis que je m&rsquo;int&eacute;resse &agrave; la question de l&rsquo;islam, je me pose la m&ecirc;me question: pourquoi lors des multiples pol&eacute;miques qu&rsquo;ils traitent, les journalistes n&rsquo;interrogent-ils jamais leurs interlocuteurs musulmans sur leurs textes et en premier lieu le Coran?&nbsp;Pourquoi ne prennent-ils pas la peine de se renseigner l&agrave; o&ugrave; chacun peut le faire? Et plus globalement, pourquoi les &eacute;lites des pays d&eacute;mocratiques dans leur ensemble font-elle de m&ecirc;me?<\/p>\n<p>\n\t\tC&rsquo;est qu&rsquo;il existe selon Daniel Sibony un &laquo;Secret&raquo; bien gard&eacute;, &agrave; savoir les dizaines de versets qui expriment une &laquo;vindicte&raquo; contre les juifs, les chr&eacute;tiens et les non-musulmans (dont le djihad, mais ce mot est banni du livre). (1) &nbsp;L&rsquo;auteur traite de cette question par un biais psychanalytique, avec une belle volont&eacute; de relier nos deux cultures. On peut inclure dans sa d&eacute;monstration le traitement des femmes.<\/p>\n<p>\n\t\tDeux &laquo;culpabilit&eacute;s narcissiques&raquo; se tiennent par la barbichette dans cette histoire. D&rsquo;une part celle de l&rsquo;Occident qui vise &agrave; d&eacute;fendre les musulmans au nom de son pass&eacute; coupable -shoa, colonisation- et de ses valeurs sup&eacute;rieures. D&eacute;battre de ces versets qui excluent l&rsquo;autre, ce serait &laquo;stigmatiser&nbsp;&raquo;, qui plus est une minorit&eacute;. Et les minorit&eacute;s, on se fait un devoir de les prot&eacute;ger&hellip;. fut-ce contre elles-m&ecirc;mes. C&rsquo;est un certain m&eacute;pris que les &eacute;lites occidentales expriment ainsi, qui sous-entend que les musulmans sont incapables d&rsquo;affronter ce probl&egrave;me. Or, Daniel Sibony en est convaincu, ils le sont.<\/p>\n<p>\n\t\tPieux mensonges<\/p>\n<p>\n\t\tL&rsquo;Occident soucieux de sa belle image les enferme ainsi dans leur identit&eacute; fondamentale, au besoin par de pieux mensonges. Malek Ch&eacute;bel Gilles Kepel ou Tarek Obrou, fervents partisans de la rencontre des cultures, partagent cette &laquo;peur de dire&raquo; et utilisent divers stratag&egrave;mes pour n&rsquo;avoir pas &agrave; d&eacute;voiler le &laquo;Secret&nbsp;&raquo;. L&rsquo;ONU de son c&ocirc;t&eacute; participe activement &agrave; fixer dans le marbre l&rsquo;interdiction de parler du contenu violent du Coran.<\/p>\n<p>\n\t\tLa culpabilit&eacute; narcissique des musulmans de son c&ocirc;t&eacute; se traduit par la conviction que leur religion est sup&eacute;rieure et par la crainte que la reconnaissance et la relativisation de ces versets n&rsquo;alt&egrave;rent leur identit&eacute;. De plus, face &agrave; une &eacute;lite si compr&eacute;hensive,&nbsp;&laquo;pourquoi brader ses origines, son &acirc;pret&eacute;, sa puret&eacute;, sa perfection, si on peut les garder et en m&ecirc;me temps b&eacute;n&eacute;ficier de l&rsquo;int&eacute;gration&nbsp;?&nbsp;&raquo;, questionne l&rsquo;auteur.<\/p>\n<p>\n\t\tEt pourtant, beaucoup de musulmans, une grande majorit&eacute; pense Sibony, ont un r&eacute;el d&eacute;sir de vie pacifique et m&ecirc;me conviviale avec les autres. Ils ne sont pas responsables de versets &eacute;crits il y a plus d&rsquo;un mill&eacute;naire. Il n&rsquo;est pas question qu&rsquo;ils modifient leur Texte, mais ils pourraient&nbsp;entretenir un autre rapport avec lui. Cet autre regard permettrait de&nbsp;&laquo;reconna&icirc;tre la violence -extr&ecirc;me- de l&rsquo;acte fondateur, et de dire qu&rsquo;elle est obsol&egrave;te, qu&rsquo;on n&rsquo;en est plus l&agrave;, plut&ocirc;t que de laisser les extr&eacute;mistes la mettre en &oelig;uvre&raquo;. Car le maintien du tabou, ce sont surtout les musulmans qui en souffrent, ils sont facilement pris en otage par les fondamentalistes qui les somment de d&eacute;fendre leur Texte sous peine d&rsquo;&ecirc;tre pris pour des tra&icirc;tres. Les &eacute;lites tendent au final &agrave; renforcer les rangs des plus radicaux.<\/p>\n<p>\n\t\tSeuls les &laquo;islamophobes&raquo; d&eacute;sirent &eacute;venter le &laquo;Secret&nbsp;&raquo;<\/p>\n<p>\n\t\tCes gardiens du Secret doivent exercer une forte pression pour emp&ecirc;cher qu&rsquo;il ne soit d&eacute;voil&eacute;. Ils ont fait en sorte qu&rsquo;&eacute;voquer le Coran et sa vindicte, c&rsquo;est passer pour islamophobe, voire raciste. Au nom de la la&iuml;cit&eacute;, les m&ecirc;mes disent qu&rsquo;on n&rsquo;a pas &agrave; se m&ecirc;ler du contenu des textes. Ce qui aboutit &agrave; ce paradoxe&nbsp;:&nbsp;&laquo;&hellip; si quelqu&rsquo;un dit que les juifs sont des pervers, il encourt une peine de prison, mais s&rsquo;il enseigne &agrave; cent adeptes du Coran que celui-ci tient les juifs pour des pervers, il ne fait que transmettre un texte sacr&eacute;.&raquo;Sibony pose la question clairement&nbsp;: &laquo;Faut-il enseigner dans les &eacute;coles coraniques des textes appelant &agrave; la haine des autres?&raquo;<\/p>\n<p>\n\t\tCes &eacute;lites frapp&eacute;es de culpabilit&eacute; narcissique sont conduites &agrave; limiter de plus en plus la libert&eacute; d&rsquo;expression au point de faire r&eacute;gner un&nbsp;&laquo;totalitarisme affable, d&eacute;bonnaire, souriant&raquo;.<\/p>\n<p>\n\t\tBeno&icirc;t XVI a cru pouvoir &eacute;venter le secret &agrave; Ratisbonne. Il a d&ucirc; rapidement battre en retraite. Sibony, juif qui a pass&eacute; son enfance au Maroc, et ne manie pas (trop) l&rsquo;ang&eacute;lisme observe&nbsp;:&nbsp;&laquo;La culpabilit&eacute; narcissique cautionne la logique de l&rsquo;ameutement qui tout au long des si&egrave;cles, en terre d&rsquo;islam, a d&eacute;nonc&eacute; ceux qui mettent le Texte &agrave; distance.&raquo;<\/p>\n<p>\n\t\tDes foules &laquo;inflammables&nbsp;&raquo;<\/p>\n<p>\n\t\tLe psychanalyste ne semble pas toujours convaincu de ses propres th&egrave;ses. A propos des caricatures danoises, il cite Tarek Oubrou. Celui-ci se prononce sans h&eacute;sitation pour la libert&eacute; d&rsquo;expression, mais regrette que Charlie Hebdo ne jette de l&rsquo;huile sur le feu. Sibony observe:&nbsp;&laquo;Le probl&egrave;me, c&rsquo;est que le feu est d&eacute;j&agrave; l&agrave;, depuis toujours&nbsp;: ces foules sont d&eacute;j&agrave; en feu ou inflammables d&egrave;s qu&rsquo;on parle de leur religion sur un mode qui n&rsquo;est pas le leur (&hellip;)&nbsp;Mais il adoucit le constat&nbsp;: &laquo;Mais peut-on reprocher &agrave; des millions de gens de r&eacute;agir impulsivement sans se demander d&rsquo;o&ugrave; vient cette impulsion ni pourquoi elle est irr&eacute;sistible&nbsp;? Et si c&rsquo;&eacute;tait la mani&egrave;re qu&rsquo;avaient ces masses de soutenir leur tradition et d&rsquo;aimer leur Texte dans sa globalit&eacute;, avec ou malgr&eacute; toute sa fureur contre l&rsquo; &laquo;insoumis&raquo;?&nbsp;&raquo;<\/p>\n<p>\n\t\tCette toile &eacute;paisse que font peser les &eacute;lites occidentales&nbsp;-dont une immense partie des journalistes-&nbsp;, &eacute;touffante pour les esprits libres, est un fait indiscutable. Moins convaincante en revanche est l&rsquo;id&eacute;e qu&rsquo;une grande partie des musulmans souhaitent lever ce &laquo;&nbsp;Secret&nbsp;&raquo; et lire d&rsquo;un autre &oelig;il leur Texte. Sibony met d&eacute;lib&eacute;r&eacute;ment de c&ocirc;t&eacute;, dans tout son ouvrage, la croyance absolue que le Coran est mot pour mot la parole d&rsquo;Allah. Et sa cons&eacute;quence&nbsp;: l&rsquo;extr&ecirc;me difficult&eacute; &agrave; accepter toute ex&eacute;g&egrave;se. Bien des &eacute;rudits musulmans se sont lanc&eacute;s dans l&rsquo;exercice sans acqu&eacute;rir la moindre influence. De m&ecirc;me, la&nbsp;<a href=\"http:\/\/contre-chantmireillevallette.blog.tdg.ch\/archive\/2013\/09\/05\/ii-mahomet-un-eclairage-historique-246585.html\">confrontation avec l&rsquo;histoire<\/a>&nbsp;semble aujourd&rsquo;hui encore impossible.<\/p>\n<p>\n\t\tPourtant, il est clair que la lev&eacute;e du tabou, un exercice que nos soci&eacute;t&eacute;s adorent habituellement, engendrerait un espoir nouveau, un d&eacute;bat oblig&eacute;. Des lois pourraient aussi y &nbsp;contribuer. Et aussi l&rsquo;ONU. Je pense souvent &agrave; cette proposition que faisait&nbsp;David Littman, infatigable&nbsp;d&eacute;fenseur des droits de l&rsquo;homme, dans cette enceinte&nbsp;:&nbsp;&laquo;Pourquoi ne pas voter une r&eacute;solution stipulant&nbsp;: il est interdit de tuer au nom de Dieu.&raquo;?<\/p>\n<p>\n\t\t(1)&nbsp;&nbsp;&nbsp;&laquo;Islam, phobie, culpabilit&eacute;&nbsp;&raquo;, &eacute;ditions Odile Jacob, octobre 2013<\/p>\n<p>\n\t\t&nbsp;<\/p>\n<p>\n\t\tMireille Valette<\/p>\n<p>\n\t\t<a href=\"http:\/\/contre-chantmireillevallette.blog.tdg.ch\/\" target=\"_blank\">http:\/\/contre-chantmireillevallette.blog.tdg.ch\/<\/a><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pour avancer, il faut d&eacute;voiler le &laquo;Secret&raquo; de l&rsquo;islam &nbsp; Les &eacute;lites des pays d&eacute;mocratiques se muent en gardiennes du &laquo;Secret &raquo;, soit les versets violents contenus dans le Coran. 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