{"id":7893,"date":"2013-12-04T00:01:43","date_gmt":"2013-12-04T00:01:43","guid":{"rendered":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?p=7893"},"modified":"2013-12-04T00:01:43","modified_gmt":"2013-12-04T00:01:43","slug":"palestina","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/palestina\/","title":{"rendered":"Palestina"},"content":{"rendered":"<p>\n\tPalestina<\/p>\n<p>\n\t&nbsp;<\/p>\n<p>\n\t&nbsp;<\/p>\n<p>\n\t&Agrave; une &eacute;poque o&ugrave; il est de bon ton de remettre constamment en question la l&eacute;gitimit&eacute; juive en Isra&euml;l, la d&eacute;couverte d&rsquo;un ouvrage historique capital sur cette question, &eacute;crit au XVIIe si&egrave;cle, apporte un nouvel &eacute;clairage de la plus haute importance.<\/p>\n<p>\n\t&nbsp;<\/p>\n<p>\n\t&laquo;&nbsp;Voyage en Palestine&nbsp;&raquo;, est le titre d&rsquo;une &oelig;uvre &eacute;crite en 1695, par Hadrian Reland (ou Relandi), cartographe, g&eacute;ographe, philologue et professeur de philosophie hollandais. Le sous-titre de l&rsquo;ouvrage, r&eacute;dig&eacute; en Latin, s&rsquo;intitule : &laquo;&nbsp;Monumentis Veteribus Illustrata&nbsp;&raquo;, &eacute;dit&eacute; en&nbsp;1714&nbsp;aux &Eacute;ditions Brodelet. Cette belle histoire commence de fa&ccedil;on quasi anecdotique, dans un rayon d&rsquo;une librairie de Budapest, qui renferme des antiquit&eacute;s litt&eacute;raires, dont une partie concerne le juda&iuml;sme : d&rsquo;anciennes reliques, us&eacute;es par le temps, mais de grandes valeurs historiques (et mon&eacute;taire), parfois manuscrites, probablement d&eacute;rob&eacute;es, issues d&rsquo;anciennes synagogues. Cette pi&egrave;ce peut aujourd&rsquo;hui &ecirc;tre consult&eacute;e &agrave; l&rsquo;Universit&eacute; de Ha&iuml;fa.<\/p>\n<p>\n\t&nbsp;<\/p>\n<p>\n\tL&rsquo;auteur de cet ouvrage, l&rsquo;un des premiers orientalistes, connaissait les langues, h&eacute;bra&iuml;que, arabe et grecque (ancien). En 1695, Relandi (ou Reland) est envoy&eacute; en voyage d&rsquo;&eacute;tudes en Isra&euml;l, en Palestine d&rsquo;alors, pour un objectif bien sp&eacute;cifique : recenser plus de 2500 lieux (villes et villages) apparaissant dans le texte du Tanah (Bible) ou de la Michna, dans leur appellation originelle.<\/p>\n<p>\n\t&Agrave; chaque fois, Reland y mentionne le nom h&eacute;bra&iuml;que tel qu&rsquo;il appara&icirc;t dans le texte et le verset exact auquel il se r&eacute;f&egrave;re. Reland y fait &eacute;galement figurer son &eacute;quivalent en Latin-Romain ou Grec ancien. Outre ce remarquable travail linguistique, l&rsquo;auteur op&egrave;re surtout un recensement de l&rsquo;&eacute;poque, pour chaque localit&eacute; visit&eacute;e : d&rsquo;abord une consid&eacute;ration d&rsquo;ordre g&eacute;n&eacute;ral sp&eacute;cifiant que la terre d&rsquo;Isra&euml;l d&rsquo;alors est pratiquement d&eacute;serte, tr&egrave;s peu peupl&eacute;e.<\/p>\n<p>\n\tLa majorit&eacute; de ses habitants se concentre alors dans les villes de J&eacute;rusalem, Acco (Acre), Tsfat (Safed), Yafo (Jaffa), Tveria (Tib&eacute;riade) et Aza (Gaza).<\/p>\n<p>\n\t&nbsp;<\/p>\n<p>\n\tSurtout, le constat &eacute;tabli par le g&eacute;ographe conclut &agrave; une pr&eacute;sence dominante de Juifs sur cette terre, quelques chr&eacute;tiens et tr&egrave;s peu de musulmans, dont la plupart &eacute;taient des B&eacute;douins.<\/p>\n<p>\n\t&nbsp;<\/p>\n<p>\n\tQuelques remarques extraites de cette passionnante &eacute;tude : &middot; Aucune localit&eacute; d&rsquo;alors ne propose de nom ou de source arabe. La grande majorit&eacute; de ses villes ou villages poss&egrave;de un nom h&eacute;breu, quelques-uns en Grec ou Latin-Romain. &nbsp;Pratiquement aucune ville qui poss&egrave;de aujourd&rsquo;hui un nom en arabe n&rsquo;en poss&eacute;dait &agrave; l&rsquo;&eacute;poque : ni Ha&iuml;fa, ni Yafo, ni Naplouse (Shehem), Gaza ou Dj&eacute;nine.<\/p>\n<p>\n\tAucune trace dans les recherches de Reland de sources historiques ou philologiques &eacute;tablies aux noms arabes, plus tardifs, de Ramallah, Al Halil (H&eacute;bron) ou Al Qods (J&eacute;rusalem).<\/p>\n<p>\n\tEn 1696, Ramallah s&rsquo;appelle &laquo;&nbsp;Bete&iuml;l&eacute;&nbsp;&raquo; (du nom h&eacute;breu Bet El), H&eacute;vron s&rsquo;appelle &hellip; H&eacute;vron et M&eacute;arat Hamahp&eacute;la (Caveau des Patriarches) : Al Halil, du nom donn&eacute; &agrave; Avraham Avinou en arabe.<\/p>\n<p>\n\t&nbsp;<\/p>\n<p>\n\tLa plupart des villes &eacute;taient compos&eacute;es de Juifs, &agrave; l&rsquo;exception de Naplouse (Shehem) qui comptait 120 personnes issues d&rsquo;une m&ecirc;me famille musulmane, les &laquo;&nbsp;Natashe&nbsp;&raquo;, ainsi que 70 Samaritains.<\/p>\n<p>\n\t&Agrave; Nazareth, en Galil&eacute;e, une ville enti&egrave;rement Chr&eacute;tienne : 700 Chr&eacute;tiens.<\/p>\n<p>\n\tA J&eacute;rusalem, plus de 5000 habitants, dont la plus grande majorit&eacute; est juive, et quelques chr&eacute;tiens. Reland n&rsquo;&eacute;voque que quelques familles b&eacute;douines musulmanes isol&eacute;es, compos&eacute;es d&rsquo;ouvriers temporaires saisonniers, dans les domaines de l&rsquo;agriculture ou de la construction.<\/p>\n<p>\n\tA Gaza, pr&egrave;s de 550 personnes, 50% de Juifs et 50% de chr&eacute;tiens. Les Juifs &eacute;taient essentiellement sp&eacute;cialis&eacute;s dans l&rsquo;agriculture : la vigne, les olives et le bl&eacute; (Goush Katif).<\/p>\n<p>\n\tLes chr&eacute;tiens s&rsquo;occupant davantage de commerce et transport des diff&eacute;rents produits de la r&eacute;gion &middot; Tib&eacute;riade et Safed &eacute;taient de localit&eacute;s juives.<\/p>\n<p>\n\tOn sait surtout que la p&ecirc;che du lac de Tib&eacute;riade constituait le principal emploi de l&rsquo;&eacute;poque.<\/p>\n<p>\n\tUne ville comme Oum El Fahem par exemple &eacute;tait compl&egrave;tement chr&eacute;tienne : 10 familles<\/p>\n<p>\n\t&nbsp;<\/p>\n<p>\n\tL&rsquo;une des conclusions qui d&eacute;coule de ces recherches est la contradiction d&eacute;finitive et r&eacute;dhibitoire apport&eacute;e aux arguments arabes, &agrave; savoir l&rsquo;affirmation d&rsquo;une l&eacute;gitimit&eacute; palestinienne ou m&ecirc;me d&rsquo;un &laquo;&nbsp;peuple palestinien&nbsp;&raquo;. On en veut pour preuve le fait m&ecirc;me qu&rsquo;un nom latin, celui de &laquo;&nbsp;Palestine&nbsp;&raquo;, ait &eacute;t&eacute; repris &agrave; son compte par le camp arabe&hellip;<\/p>\n<p>\n\t&nbsp;<\/p>\n<p>\n\t&laquo;&nbsp;Palestina&nbsp;&raquo; : un ouvrage historique essentiel<\/p>\n<p>\n\t&nbsp;<\/p>\n<p>\n\tRapha&euml;l Aouate<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Palestina &nbsp; &nbsp; &Agrave; une &eacute;poque o&ugrave; il est de bon ton de remettre constamment en question la l&eacute;gitimit&eacute; juive en Isra&euml;l, la d&eacute;couverte d&rsquo;un ouvrage historique capital sur cette question, &eacute;crit au XVIIe si&egrave;cle, apporte un nouvel &eacute;clairage de la plus haute importance. &nbsp; &laquo;&nbsp;Voyage en Palestine&nbsp;&raquo;, est le titre d&rsquo;une &oelig;uvre &eacute;crite en&hellip;&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":18554,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","_themeisle_gutenberg_block_has_review":false,"footnotes":""},"categories":[312,29,23,1],"tags":[],"class_list":["post-7893","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-budapest","category-gaza","category-litterature","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7893","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7893"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7893\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/media\/18554"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7893"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7893"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7893"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}