{"id":8353,"date":"2015-04-20T23:37:06","date_gmt":"2015-04-20T23:37:06","guid":{"rendered":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?p=8353"},"modified":"2015-04-21T19:28:12","modified_gmt":"2015-04-21T19:28:12","slug":"adieu-monde-par-jacques-hadida","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/adieu-monde-par-jacques-hadida\/","title":{"rendered":"ADIEU MONDE, par JACQUES HADIDA"},"content":{"rendered":"<p>\n\tADIEU MONDE<o p=\"\"><\/o><\/p>\n<p>\n\t&nbsp;<\/p>\n<p>\n\t&nbsp;<\/p>\n<p>\n\tDepuis ma tendre enfance, j&quot;ai &eacute;t&eacute; fascin&eacute; par le suicide.<o p=\"\"><\/o><\/p>\n<p>\n\t&nbsp;<\/p>\n<p>\n\tJe n`arrivais pas a comprendre pourquoi les gens commettaient un tel acte.<o p=\"\"><\/o><\/p>\n<p>\n\tJ`ai lu presque tout ce qu&#39;&igrave;l y avait d`&eacute;crit sur le sujet et ainsi Max Weber est devenu mon ami de classe pendant trois ans.<o p=\"\"><\/o><\/p>\n<p>\n\tJe lui posais des questions et il m&#39;&egrave;xpliquait. Or, j&#39;&agrave;vais de la difficult&eacute; a comprendre les raisons qui portent quelqu&ugrave;n a se suicider.<o p=\"\"><\/o><\/p>\n<p>\n\tJ`&eacute;tais tellememnt impliqu&eacute; que je voulais savoir ce que l`on ressent que de se suicider. Et en effet, a quelques reprises, j`&eacute;tais sur le point de r&eacute;ussir.<o p=\"\"><\/o><\/p>\n<p>\n\tEt voila que des millions d`ann&eacute;es plus tard, cette tentation se renouvelle pour la sempiternelle fois et je d&eacute;cide que demain, je pars<o p=\"\"><\/o><\/p>\n<p>\n\tOui, demain, je partirai.<o p=\"\"><\/o><\/p>\n<p>\n\t0u? Dieu seul le sait.<\/p>\n<p>\n\tJe partirai avec&nbsp; un grand regret&nbsp;: celui de n&rsquo;avoir pu accomplir tout ce que j&rsquo;aurai souhaite. Et quand je dis tout, je suis sur d&rsquo;oublier un grand nombre d&rsquo;actions.<o p=\"\"><\/o><\/p>\n<p>\n\t&nbsp;<\/p>\n<p>\n\tJe partirai sans avoir connu toutes ces personnes qui m&rsquo;ont fascin&eacute; durant ma vie. &nbsp;Sans avoir lu tous ces livres qui auraient pu tout m&rsquo;apprendre. Partis et perdus tous ces projets que je n&rsquo;ai cess&eacute; d&rsquo;&eacute;chafauder. Moi qui voulais changer le monde. Moi qui voulais trouver la solution aux probl&egrave;mes de ce monde. Comment partir quand il reste tant a accomplir?<o p=\"\"><\/o><\/p>\n<p>\n\t&nbsp;<\/p>\n<p>\n\tSi je pars, c&rsquo;est peut-&ecirc;tre avec la perception de n&rsquo;avoir pu comprendre comment le monde se conduit. Le monde a beau se croire intelligent, mais ce n&rsquo;est pas le cas quand on voit le comportement humain. Je fais surtout allusion &agrave; la violence *1, car celle-ci r&egrave;gne dans tous les coins de la terre. Comme si le monde entier a conclu un pacte et s&rsquo;est dit&nbsp;: c&rsquo;est comme ca qu&rsquo;il faut agir.<o p=\"\"><\/o><\/p>\n<p>\n\t&nbsp;<\/p>\n<p>\n\tEn effet, aucun coin de la plan&egrave;te n&rsquo;est &eacute;pargn&eacute;. Il suffit d&rsquo;ouvrir les yeux pour voir. Or, le monde n&rsquo;ouvre pas les yeux. Il les ferme. Et de m&ecirc;me pour ses oreilles. Il ne veut pas entendre. Il se les bouche. Car a la violence, omnipr&eacute;sente, s&rsquo;ajoute la faim et la soif.Tant et tant de gens meurent par les guerres ou l&rsquo;indiff&eacute;rence du monde que l&rsquo;on prend pour acquis que c&rsquo;est normal.<o p=\"\"><\/o><\/p>\n<p>\n\tEt pourtant, rien de tout cela n&rsquo;est &nbsp;normal.<o p=\"\"><\/o><\/p>\n<p>\n\t&nbsp;<\/p>\n<p>\n\tSi je pars, je n&rsquo;aurai pas &agrave; &ecirc;tre t&eacute;moin de tant d&rsquo;incoh&eacute;rence, de tant de non-sens, vu que le bon-sens n&rsquo;existe plus. Le monde l&rsquo;a &eacute;teint.&nbsp;Je me sens d&eacute;pass&eacute; par cette malheureuse nonchalance, par cet &eacute;tat d&rsquo;&acirc;me qui ne m&eacute;rite pas de porter ce nom.<o p=\"\"><\/o><\/p>\n<p>\n\tPourquoi cela est-il ainsi?<o p=\"\"><\/o><\/p>\n<p>\n\tQu&rsquo;avons-nous fait pour m&eacute;riter un tel sort?<o p=\"\"><\/o><\/p>\n<p>\n\tOui, nous sommes tous coupables, indolents et &nbsp;amorphes au point de ne pouvoir reconnaitre nos malheurs.<o p=\"\"><\/o><\/p>\n<p>\n\t&nbsp;<\/p>\n<p>\n\tJe partirai donc et laisserai a d&rsquo;autres que moi le soin de r&eacute;soudre cette pagaille cr&eacute;&eacute;e par l&rsquo;homme qui est loin de r&eacute;aliser ce qu&rsquo;il a commis, tant il est pris par la course au profit ou celle de rencontrer les obligations de fin de mois. Ces mois qui filent si vite qu&rsquo;il ne r&eacute;alise pas le passage du temps<o p=\"\"><\/o><\/p>\n<p>\n\tJe crois bien que je serai heureux de partir quoi que malheureux de laisser derri&egrave;re moi cette belle nature*2 qui a toujours su me plaire, de par ses plantes ou ses animaux, de par ses panoramas ou sa fraicheur.<o p=\"\"><\/o><\/p>\n<p>\n\tOui, en partant, je laisserai derri&egrave;re moi des gens qui m&rsquo;aiment&mdash;du moins, je le crois&#8211; . Ceux qui m&rsquo;ont bien connu pourraient peut-&ecirc;tre comprendre ma d&eacute;cision de partir et expliqueront &agrave; d&rsquo;autres.<o p=\"\"><\/o><\/p>\n<p>\n\t&nbsp;<\/p>\n<p>\n\tIl m&rsquo;arrive parfois de me demander combien de gens y a-t-il qui pensent comme moi. Car si je suis le seul, alors je suis certes d&eacute;traqu&eacute; et je n&rsquo;appartiens pas &agrave; cette famille mondiale et cons&eacute;quemment ferai mieux de ne plus en faire partie.<o p=\"\"><\/o><\/p>\n<p>\n\tJe me sens las, fatigu&eacute; d&rsquo;&ecirc;tre incompris. Pourquoi suis-je diff&eacute;rent des autres alors qu&rsquo;il serait si simple d&rsquo;&ecirc;tre comme tout le monde? Mais pour moi, tout le monde a tort et tout le monde se trompe.<o p=\"\"><\/o><\/p>\n<p>\n\t&nbsp;<\/p>\n<p>\n\tS&rsquo;il y avait un but a notre vie, qu&rsquo;est-il devenu? Peut-&ecirc;tre ne connaissions nous pas ce but et c&rsquo;est pourquoi nous nous perdons en conflits, en carence de communication en d&eacute;sint&eacute;ressement d&rsquo;autrui. Car cet autrui, aujourd&rsquo;hui, qui est-il? Qui s&rsquo;en occupe? Le monde s&rsquo;en fout. C&rsquo;est donc la mon point, sinon ma raison de partir.<o p=\"\"><\/o><\/p>\n<p>\n\t&nbsp;<\/p>\n<p>\n\tDemain, je n&rsquo;aurai plus ce souci. Je serai seul avec moi m&ecirc;me et ne m&rsquo;inqui&eacute;terai plus de personne. .Je sens d&eacute;j&agrave; ma satisfaction. Entre autres, celle de la d&eacute;lusion de r&ecirc;ves inaccomplis. Finies les mis&egrave;res communes, la maladie, les mauvaises nouvelles, les d&eacute;sappointements. Fini le futur incertain. Je n&rsquo;aurai plus besoin de plaire &agrave; personne. J&rsquo;oublierai la sagesse qu&rsquo;il m&rsquo;a tant plus d&rsquo;acqu&eacute;rir toutes ces ann&eacute;es. Cette sagesse qui m&rsquo;aurait permis de mieux comprendre le monde, de mieux l&rsquo;appr&eacute;cier. Mais demain finiront les impulsions de mon c&oelig;ur et de mon esprit. Ils seront tous deux au repos et je suis persuad&eacute; que cela leur fera du bien apr&egrave;s tant de divagations et de discernement.<o p=\"\"><\/o><\/p>\n<p>\n\t&nbsp;<\/p>\n<p>\n\tEt je vais maintenant soulever un point for d&eacute;licat qui me pousse a partir. Je reconnais que c&rsquo;est l&acirc;che de ma part d&rsquo;abandonner ainsi une mission fort importante a laquelle font face plusieurs de mes coreligionnaires, a savoir, la lutte contre l&rsquo;antis&eacute;mitisme*3<o p=\"\"><\/o><\/p>\n<p>\n\tIl semble que ce dernier, au tournant du si&egrave;cle a pris une forme globale, trouvant plus que jamais un attrait chez des individus et des groupes. Comment comprendre un tel ph&eacute;nom&egrave;ne?<o p=\"\"><\/o><\/p>\n<p>\n\t&nbsp;<\/p>\n<p>\n\tLa dimension de sa menace est telle que notre technologie lui a donn&eacute; des ailes pour propager ses flammes. Et les r&eacute;sultats sont d&eacute;vastateurs. Les medias mondiaux aussi bien que les acad&eacute;mies, les intellectuels et politiciens et les &eacute;tats hostiles ont fait que ce sentiment anti-juif court le monde a une vitesse incroyable rejetant ainsi morale et justice, fabricant ainsi un pr&eacute;judice fort vexant. Comme si notre peuple n&rsquo;a pas assez souffert.<o p=\"\"><\/o><\/p>\n<p>\n\tIl semble que l&rsquo;inquisition, les pogromes et l&rsquo;holocauste n&rsquo;ont pas suffit et que l&rsquo;antis&eacute;mitisme a toujours sa raison d&rsquo;&ecirc;tre, sa raison d&rsquo;exister. Autrement dit&nbsp;: A nous de vivre avec<o p=\"\"><\/o><\/p>\n<p>\n\tDans mon cas, je me d&eacute;robe et refuse de vivre avec et me rendre malheureux de jour en jour avec ce diable qui porte un nom. Ce diable que les religions ont d&eacute;crit comme une personne est devenu aujourd&rsquo;hui une chose, beaucoup plus destructive, une plaie pour l&rsquo;humanit&eacute;. J&rsquo;ai bien dit l&rsquo;humanit&eacute;, car on retrouve cette plaie aussi bien en Europe qu&rsquo;en Asie, dans le monde arabe, en Am&eacute;rique et en Afrique, support&eacute;e par des centaines de millions.<o p=\"\"><\/o><\/p>\n<p>\n\t&nbsp;<\/p>\n<p>\n\tA un point tel que l&rsquo;antis&eacute;mitisme existe la ou il n&rsquo;y a ni d&eacute;mocratie ni libert&eacute;. Il est devenu une id&eacute;ologie, voire un syst&egrave;me politique. Il faut croire qu&rsquo;il a toujours exist&eacute; et se porte aujourd&rsquo;hui tr&egrave;s bien.<o p=\"\"><\/o><\/p>\n<p>\n\tEt pourtant, jetons un coup d&rsquo;&oelig;il sur Isra&euml;l et voyons combien le monde le sous estime.<o p=\"\"><\/o><\/p>\n<p>\n\tNous avons la, un&nbsp; pays qui en moins de soixante ans a fait plus que d&rsquo;autre en mille ans.<o p=\"\"><\/o><\/p>\n<p>\n\tLe miracle qu&rsquo;est Isra&euml;l ne semble pas avoir atteint tous les esprits.<o p=\"\"><\/o><\/p>\n<p>\n\tSaviez-vous qu&rsquo;Isra&euml;l aujourd&rsquo;hui a le plus haut taux de long&eacute;vit&eacute; au monde? Malgr&eacute; tous les malheurs qui le frappent quotidiennement, Isra&euml;l a la joie de vivre et ses habitants sont parmi les plus heureux au monde. Et croyez moi, ce n&rsquo;est pas chose facile.<o p=\"\"><\/o><\/p>\n<p>\n\tCe petit pays de quelques sept millions d&rsquo;habitants a boulevers&eacute; le monde de par ses technologies dans tous les domaines. Du militaire &agrave; l&rsquo;&eacute;lectronique, de l&rsquo;agriculture &agrave; la science, de la recherche &agrave; la m&eacute;decine, Isra&euml;l est aujourd&rsquo;hui un leader mondial, et avec tout cela on le hait.<o p=\"\"><\/o><\/p>\n<p>\n\t&nbsp;<\/p>\n<p>\n\tPourquoi me demanderez-vous?<o p=\"\"><\/o><\/p>\n<p>\n\tDans un chapitre ant&eacute;rieur j&rsquo;ai parl&eacute; de la jalousie et je me dois de croire que c&rsquo;est la meilleure raison que j&rsquo;ai trouv&eacute;e.<o p=\"\"><\/o><\/p>\n<p>\n\tLorsque je vois ce qu&rsquo;Isra&euml;l fait pour lui-m&ecirc;me et pour le monde, je me remplis de joie et de gloire et me dit que les autres aillent au diable.<o p=\"\"><\/o><\/p>\n<p>\n\tSur cette note fort encourageante, je d&eacute;cide ce ne pas partir pour continuer &agrave; me r&eacute;jouir des avanc&eacute;es fantastiques que ce petit pays fait sans arr&ecirc;t et pour montrer au monde qu&rsquo;on a beau le ha&iuml;r, mais qu&rsquo;il est la pour rester. Tout comme moi.<o p=\"\"><\/o><\/p>\n<p>\n\t&nbsp;<\/p>\n<p>\n\t&nbsp;Notes<o p=\"\"><\/o><\/p>\n<p>\n\t*1 &#8212;&nbsp;La violence est la loi de la nature. Les animaux se battent.&nbsp;Est-ce que les lions passent un trait&eacute; de paix avec les gazelles?<o p=\"\"><\/o><\/p>\n<p>\n\tM&ecirc;me les v&eacute;g&eacute;taux se battent. M&ecirc;me dans notre corps, cette loi est valide. Est-ce que les lymphocytes passent un trait&eacute; de paix avec les microbes? Non, ils les &eacute;liminent parce que c&rsquo;est la survie du syst&egrave;me. Partout on tue pour survivre&hellip;Bernard Werber<o p=\"\"><\/o><\/p>\n<p>\n\t&nbsp;<\/p>\n<p>\n\t*2&#8211;&nbsp;Il n&rsquo;existe rien du tout. Il n&rsquo;y a que la nature. Elle a ses lois et on ne peut y &eacute;chapper. Dans le monde r&eacute;el, la nature a une r&eacute;ponse &agrave; chaque question. Aux travers d&rsquo;innombrables guerres, &eacute;pid&eacute;mies, si&egrave;ges et r&eacute;volutions, elle avait su se d&eacute;barrasser de myriades de b&ecirc;tes et d&rsquo;humains. Sans &ecirc;tre fataliste, il apparait que le monde est gouvern&eacute; par des puissances plus fortes que nous et le mieux est de s&rsquo;y soumettre&hellip;Auteur inconnu<o p=\"\"><\/o><\/p>\n<p>\n\t&nbsp;<\/p>\n<p>\n\t*3&#8211;&nbsp;L&rsquo;antis&eacute;mitisme est r&eacute;invent&eacute; par quelques populismes de droite avec des assises catholiques. Il est r&eacute;invent&eacute; par la gauche qui donne brio et prestige &agrave; ce qui n&#39;&eacute;tait autrefois qu&#39;une pure rh&eacute;torique d&#39;extr&ecirc;me droite.<br \/>\n\tCe nouvel antis&eacute;mitisme s&#39;emploie efficacement &agrave; faire oublier et &agrave; banaliser la Shoah, sachant que l&#39;oubli est toujours un choix. De fait, oublier, c&#39;est avoir une bonne m&eacute;moire. Sans aucun doute, la gauche europ&eacute;enne a une tr&egrave;s bonne mauvaise m&eacute;moire. Et avec l&#39;oubli bien ancr&eacute; dans l&#39;id&eacute;ologie, la gauche oublie &eacute;galement les origines de la cr&eacute;ation de l&#39;Etat d&#39;Isra&euml;l. La gauche jette le soup&ccedil;on sur sa l&eacute;gitimit&eacute; et criminalise ses actes&hellip;<o p=\"\"><\/o><\/p>\n<p>\n\t&nbsp;<\/p>\n<p>\n\tPilar Rahola, &eacute;crivain, ex-d&eacute;put&eacute;e du Parti Socialiste Espagnol (d&eacute;missionnaire a cause de la politique men&eacute;e par le PSOE et IU de Catalogne<o p=\"\"><\/o><\/p>\n<p>\n\t&nbsp;<o p=\"\"><\/o><\/p>\n<p>\n\t&nbsp;<\/p>\n<p>\n\tJACQUES HADIDA<o p=\"\"><\/o><\/p>\n<p>\n\tjacqueshadida1@yahoo.com<\/p>\n<p>\n\t&nbsp;<\/p>\n<p>\n\tNB Quelques notes ont &eacute;t&eacute; prises dans &laquo;&nbsp;&laquo;The Devil That Never Dies&gt; de D.J.Goldhagen<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>ADIEU MONDE &nbsp; &nbsp; Depuis ma tendre enfance, j&quot;ai &eacute;t&eacute; fascin&eacute; par le suicide. &nbsp; Je n`arrivais pas a comprendre pourquoi les gens commettaient un tel acte. J`ai lu presque tout ce qu&#39;&igrave;l y avait d`&eacute;crit sur le sujet et ainsi Max Weber est devenu mon ami de classe pendant trois ans. Je lui posais&hellip;&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":18757,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","_themeisle_gutenberg_block_has_review":false,"footnotes":""},"categories":[224,16,43,1],"tags":[],"class_list":["post-8353","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-jacques-hadida","category-judaisme","category-le-monde","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8353","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8353"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8353\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/media\/18757"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8353"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8353"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8353"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}