{"id":8539,"date":"2015-07-17T01:22:50","date_gmt":"2015-07-17T01:22:50","guid":{"rendered":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?p=8539"},"modified":"2015-07-17T00:12:38","modified_gmt":"2015-07-17T00:12:38","slug":"juif-ou-israelite-halte-a-la-polemique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/juif-ou-israelite-halte-a-la-polemique\/","title":{"rendered":"Juif ou isra\u00e9lite ? Halte \u00e0 la pol\u00e9mique"},"content":{"rendered":"<p>\n\tJuif ou isra&eacute;lite&nbsp;? Halte &agrave; la pol&eacute;mique<\/p>\n<p>\n\t&nbsp;<\/p>\n<p>\n\t&nbsp;<\/p>\n<p>\n\t&nbsp;<\/p>\n<p>\n\tLe mod&egrave;le isra&eacute;lite, g&eacute;n&eacute;ralement consid&eacute;r&eacute; comme tr&egrave;s localis&eacute; dans l&#39;espace et dans le temps est une exception culturelle et politique li&eacute;e au mod&egrave;le d&#39;int&eacute;gration &laquo; &agrave; la fran&ccedil;aise &raquo;. L&#39;exp&eacute;rience isra&eacute;lite du XIXe&nbsp;si&egrave;cle a laiss&eacute; la place, apr&egrave;s la Shoah, au renouveau de l&#39;identit&eacute; juive. Comme en t&eacute;moigne Chantal Bordes-Benayoun, sociologue au Centre d&#39;anthropologie.<\/p>\n<div id=\"textContenu\">\n<p>\n\t\tSi l&#39;on suit son cours philologique, le terme &laquo;&nbsp;isra&eacute;lite&nbsp;&raquo; se d&eacute;finit toujours par opposition ou contraste avec d&#39;autres termes. &laquo;&nbsp;H&eacute;breu, isra&eacute;lite, juif. Trois visages, trois nuances linguistiques et trois &eacute;tymologies cach&eacute;es. H&eacute;breu, l&#39;errant&nbsp;; Isra&eacute;lite, l&#39;indompt&eacute;&nbsp;; juif, le fid&egrave;le&nbsp;&raquo;, &eacute;crit l&#39;historien Ricardo Calimani<a href=\"http:\/\/www2.cnrs.fr\/presse\/thema\/443.htm#1\">1<\/a>.&nbsp;<\/p>\n<p>\n\t\tLes r&eacute;actions de l&#39;opinion &agrave; l&#39;&eacute;nonc&eacute; du terme &laquo;&nbsp;isra&eacute;lite&nbsp;&raquo; vont de l&#39;&eacute;tonnement &agrave; des prises de position diam&eacute;tralement oppos&eacute;es. Certains le r&eacute;cusent avec v&eacute;h&eacute;mence car il &eacute;voque une mani&egrave;re d&#39;&ecirc;tre juif associ&eacute;e &agrave; l&#39;image du &laquo;&nbsp;juif honteux&nbsp;&raquo;&nbsp;. D&#39;autres au contraire l&#39;acceptent totalement. Ces diff&eacute;rences sont encore plus fortes dans la perception que peuvent avoir les non juifs de l&#39;usage de ce terme quelque peu surann&eacute;.<\/p>\n<p>\n\t\tLes subtilit&eacute;s s&eacute;mantiques s&#39;estompent, d&#39;autant qu&#39;une certaine proximit&eacute; phon&eacute;tique fait qu&#39;on peut confondre isra&eacute;lite et isra&eacute;lien, et que le terme isra&eacute;lite permet tout simplement pour beaucoup d&#39;&eacute;viter celui de juif. Entre rejet et confusion, entre m&eacute;connaissance r&eacute;elle et ignorance feinte, une certaine charge &eacute;motionnelle entoure pour le moins l&#39;usage de ce vocable.<\/p>\n<p>\n\t\tAujourd&#39;hui le terme &laquo;&nbsp;isra&eacute;lite&nbsp;&raquo; est donn&eacute; par la plupart des dictionnaires comme d&eacute;pass&eacute; ou tomb&eacute; en d&eacute;su&eacute;tude mais reste encore associ&eacute; &agrave; sa fonction d&#39;&laquo;&nbsp;euph&eacute;misation&nbsp;&raquo;. En fait, c&#39;est &laquo;&nbsp;le plus ancien nom utilis&eacute; pour d&eacute;signer un membre de la nation form&eacute;e par les douze fils de Jacob, les&nbsp;enfants d&#39;Isra&euml;l&nbsp;&raquo;.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Juif ou isra&eacute;lite&nbsp;? Halte &agrave; la pol&eacute;mique &nbsp; &nbsp; &nbsp; Le mod&egrave;le isra&eacute;lite, g&eacute;n&eacute;ralement consid&eacute;r&eacute; comme tr&egrave;s localis&eacute; dans l&#39;espace et dans le temps est une exception culturelle et politique li&eacute;e au mod&egrave;le d&#39;int&eacute;gration &laquo; &agrave; la fran&ccedil;aise &raquo;. L&#39;exp&eacute;rience isra&eacute;lite du XIXe&nbsp;si&egrave;cle a laiss&eacute; la place, apr&egrave;s la Shoah, au renouveau de l&#39;identit&eacute; juive.&hellip;&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":18835,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","_themeisle_gutenberg_block_has_review":false,"footnotes":""},"categories":[16,1],"tags":[],"class_list":["post-8539","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-judaisme","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8539","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8539"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8539\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/media\/18835"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8539"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8539"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8539"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}