{"id":8989,"date":"2014-06-29T17:12:21","date_gmt":"2014-06-29T17:12:21","guid":{"rendered":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?p=8989"},"modified":"2014-06-29T17:13:57","modified_gmt":"2014-06-29T17:13:57","slug":"le-jour-ou-une-eleve-ma-dit-moi-jaime-pas-les-juifs","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/le-jour-ou-une-eleve-ma-dit-moi-jaime-pas-les-juifs\/","title":{"rendered":"Le jour o\u00f9 une \u00e9l\u00e8ve m&rsquo;a dit : \u00ab\u00a0Moi, j&rsquo;aime pas les juifs\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"<p>\n\t&nbsp;<\/p>\n<p><header> <\/header>\n<\/p>\n<p>\n\t&nbsp;<\/p>\n<p>\n\tLe jour o&ugrave; une &eacute;l&egrave;ve m&#39;a dit : &quot;Moi, j&#39;aime pas les juifs&quot;<\/p>\n<p>\n\t&nbsp;<\/p>\n<div>\n<div itemprop=\"author\" itemscope=\"\" itemtype=\"http:\/\/schema.org\/Person\">\n<p>\n\t\t\t&nbsp;<\/p>\n<p>\n\t\t\tPar&nbsp;Iannis Roder<br \/>\n\t\t\tprof d&#39;histoire-g&eacute;o<\/p>\n<p>\n\t\t\t&nbsp;<\/p>\n<p>\n\t\t\t&nbsp;<\/p>\n<\/p><\/div>\n<p>\n\t\tIannis Roder est professeur d&#39;histoire-g&eacute;ographie &agrave; Saint-Denis. Les r&eacute;flexions antis&eacute;mites, il en entend r&eacute;guli&egrave;rement dans les salles de classe et s&#39;interroge : comment expliquer un tel ph&eacute;nom&egrave;ne ? Le Nouvel Observateur publie cette semaine un dossier sp&eacute;cial&nbsp;&quot;Antis&eacute;mitisme : ce qu&#39;on ne veut pas dire&quot;&nbsp;(&eacute;dition du 5 juillet), o&ugrave; vous pouvez retrouver ce t&eacute;moignage.<\/p>\n<\/div>\n<p>\n\t&nbsp;<\/p>\n<p>\n\t&nbsp;<\/p>\n<div id=\"contribBody\" itemprop=\"articleBody\">\n<p>\n\t\tJe suis d&#39;une g&eacute;n&eacute;ration pour qui l&#39;antis&eacute;mitisme &eacute;tait mort avec la Shoah. Je n&#39;avais pas pens&eacute; qu&#39;il reviendrait d&#39;ailleurs.<\/p>\n<p>\n\t\t<strong>&quot;Il n&#39;y avait pas un juif hier dans les tours&quot;<\/strong><\/p>\n<p>\n\t\tLa premi&egrave;re fois, c&#39;&eacute;tait en 1998 dans une classe de 5e. Lorsqu&#39;on a abord&eacute; le chapitre sur l&#39;islam, une gamine a r&acirc;l&eacute; : &quot;On ne fait que quatre heures sur l&rsquo;Islam, alors que l&#39;ann&eacute;e derni&egrave;re, on a fait les H&eacute;breux pendant au moins dix heures ! De toute fa&ccedil;on, moi j&#39;aime pas les juifs.&quot;<\/p>\n<p>\n\t\t&nbsp;<\/p>\n<p>\n\t\tJe suis tomb&eacute; des nues.&nbsp;Ce n&#39;&eacute;tait que le d&eacute;but. Au tournant des ann&eacute;es 2000, deux&nbsp;&eacute;v&egrave;nements&nbsp;ont lib&eacute;r&eacute; la parole : le 11 septembre et la&nbsp;<a href=\"http:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Seconde_Intifada\" rel=\"follow\">seconde Intifada<\/a>. Je me souviens pr&eacute;cis&eacute;ment du 12 septembre 2001. La plupart de mes &eacute;l&egrave;ves &eacute;taient atterr&eacute;s, mais l&rsquo;un d&#39;eux avait d&eacute;j&agrave; une explication &quot;complotiste&quot; : &quot;Il n&#39;y avait pas un juif hier dans les tours, c&#39;est eux qui l&#39;ont fait.&quot; Pour une minorit&eacute;, c&#39;&eacute;tait &quot;bien fait pour les Am&eacute;ricains et pour les juifs&quot;.<\/p>\n<p>\n\t\t&nbsp;<\/p>\n<p>\n\t\tPresque toujours, ces propos viennent d&#39;enfants issus de l&#39;immigration et se r&eacute;clamant de l&#39;Islam. En 2002, un gar&ccedil;on m&#39;a expliqu&eacute; que &quot;Hitler aurait fait un bon musulman&quot;. Cela fait dix ans que je sais que c&#39;est l&agrave;, latent chez certains. D&egrave;s qu&#39;on &eacute;voque la Shoah ou qu&#39;ils comprennent qu&#39;un des personnages est juif, &ccedil;a sort.<\/p>\n<p>\n\t\t&nbsp;<\/p>\n<p>\n\t\tPar exemple, cette ann&eacute;e, Ousmane, 15 ans, alors que je parlais de L&eacute;on Blum : &quot;Il est juif, qu&#39;il cr&egrave;ve !&quot; Comme &ccedil;a, direct. Je l&#39;ai envoy&eacute; chez le proviseur qui a convoqu&eacute; sa m&egrave;re. Elle a pleur&eacute; et d&eacute;cid&eacute; de le changer d&#39;&eacute;tablissement. Plus tard, des copains d&#39;Ousmane m&#39;ont rapport&eacute; ses propos : &quot;Roder, il s&#39;est &eacute;nerv&eacute; pour rien, un truc de fou.&quot; Il ne voyait pas le mal.<\/p>\n<p>\n\t\t&nbsp;<\/p>\n<p>\n\t\t<strong>Pourquoi nie-t-on cette r&eacute;alit&eacute; dramatique ?<\/strong><\/p>\n<p>\n\t\t&nbsp;<\/p>\n<p>\n\t\tEn salle des profs, quand je soulevais le probl&egrave;me, on me parlait du malaise social et de la politique isra&eacute;lienne, quand on ne me prenait pas pour un r&eacute;ac de droite.&nbsp;Le d&eacute;ni est ce qui m&#39;a le plus choqu&eacute;.<\/p>\n<p>\n\t\t&nbsp;<\/p>\n<p>\n\t\tAvant, dans les ann&eacute;es 80, au moindre soup&ccedil;on d&#39;antis&eacute;mitisme, l&#39;indignation &eacute;tait imm&eacute;diate. Je me souviens de la manifestation apr&egrave;s&nbsp;<a href=\"http:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Affaire_de_la_profanation_du_cimeti%C3%A8re_juif_de_Carpentras\" rel=\"follow\">la profanation du cimeti&egrave;re juif de Carpentras<\/a>, en 1990, tout le monde &eacute;tait dans la rue. L&agrave;, personne, rien.<\/p>\n<p>\n\t\t&nbsp;<\/p>\n<p>\n\t\tOn m&#39;a dit que j&#39;inventais, que je dramatisais, que je manipulais mes &eacute;l&egrave;ves&nbsp;pour leur faire dire des horreurs. Au motif qu&#39;elle est au c&ocirc;t&eacute; des opprim&eacute;s, la gauche n&#39;a pas voulu voir le probl&egrave;me. &Ccedil;a a &eacute;t&eacute; une claque pour moi, que mes amis politiques ne r&eacute;agissent pas. Ceux qui s&#39;&eacute;taient lev&eacute;s sur Carpentras sont rest&eacute;s assis et muets. Pour eux, ces jeunes sont des victimes sociales et ne peuvent donc pas &ecirc;tre antis&eacute;mites. Comme si l&#39;on ne pouvait &ecirc;tre les deux &agrave; la fois.<\/p>\n<p>\n\t\t&nbsp;<\/p>\n<p>\n\t\tEt puis, j&#39;ai l&#39;impression que pour certains, l&#39;id&eacute;e que des juifs sont victimes est lassante. Du genre : &quot;C&#39;est bon, ils ont d&eacute;j&agrave; la Shoah, de quoi se plaignent-ils encore ?&quot;<\/p>\n<p>\n\t\t&nbsp;<\/p>\n<p>\n\t\tAvec la minute de silence apr&egrave;s la tuerie de Mohamed Merah dans une &eacute;cole juive, les choses ont chang&eacute;. Combien de jeunes ont refus&eacute; de respecter cette c&eacute;r&eacute;monie, au motif qu&#39;on n&#39;en fait &quot;pas autant pour les enfants palestiniens&quot; ?<\/p>\n<p>\n\t\t&nbsp;<\/p>\n<p>\n\t\tBeaucoup de profs en Seine-Saint-Denis, et plus seulement les profs d&#39;histoire dans le huis clos de leurs classes, ont d&eacute;couvert cet antis&eacute;mitisme. D&eacute;sormais, j&#39;ai le sentiment que la communaut&eacute; scolaire sait, et peut commencer &agrave; se demander comment lutter contre ces pr&eacute;jug&eacute;s.<\/p>\n<p>\n\t\t&nbsp;<\/p>\n<p>\n\t\t<strong>Que faire contre ce fl&eacute;au ?<\/strong><\/p>\n<p>\n\t\t&nbsp;<\/p>\n<p>\n\t\tCes enfants sont les premiers &agrave; dire &quot;le racisme c&#39;est pas bien&quot;, mais ils ont une vision communautariste de la soci&eacute;t&eacute;. Pour eux il y a d&#39;un c&ocirc;t&eacute; les &quot;Fran&ccedil;ais&quot;, c&#39;est &agrave; dire les blancs et les juifs, et de l&#39;autre, eux. Quand un gar&ccedil;on me dit &quot;les racistes du PSG c&#39;est que des juifs !&quot;, il est dans un degr&eacute; de confusion tel que l&#39;incantation morale n&#39;a aucun poids. Il entend probablement toute la journ&eacute;e que les juifs sont riches, puissants, racistes et tirent sur des enfants palestiniens, alors que Ben Laden et Merah sont des h&eacute;ros.<\/p>\n<p>\n\t\t&nbsp;<\/p>\n<p>\n\t\tCes jeunes sont abreuv&eacute;s d&#39;images, &agrave; la fois surinform&eacute;s et incapables d&#39;analyser&nbsp;ce qu&#39;ils re&ccedil;oivent. Pour ceux qui ont 500 mots de vocabulaire, les th&eacute;ories du complot, les explications simplistes sont rassurantes.<\/p>\n<p>\n\t\t&nbsp;<\/p>\n<p>\n\t\tEn classe, j&#39;essaye de leur montrer ce qu&#39;il y a derri&egrave;re les &eacute;v&eacute;nements. Quand on commence l&#39;histoire du nazisme, il y a toujours des remarques antis&eacute;mites au d&eacute;but : &quot;Hitler a pas fini le boulot, Hitler est mon cousin, les Juifs ont tous les pouvoirs&#8230;&quot;<\/p>\n<p>\n\t\t&nbsp;<\/p>\n<p>\n\t\tJe les laisse parler, puis je leur explique que le nazisme est une vision raciale du monde, dans laquelle les noirs sont &agrave; la limite de l&#39;humanit&eacute;, et o&ugrave; les Juifs comme les handicap&eacute;s doivent &ecirc;tre &eacute;radiqu&eacute;s. Soudain, ils s&#39;identifient aux victimes, &ccedil;a disqualifie Hitler. On peut casser les pr&eacute;jug&eacute;s chez certains.<\/p>\n<p>\n\t\t&nbsp;<\/p>\n<p>\n\t\tDeux jours apr&egrave;s l&#39;affaire Merah, un &eacute;l&egrave;ve m&#39;a dit : &quot;Vous avez vu ce qu&#39;il a fait celui-l&agrave; ? Il a tir&eacute; dans la t&ecirc;te d&#39;une petite fille. C&#39;est un nazi en fait, il a cru qu&#39;il tuait son ennemi.&quot;<\/p>\n<p>\n\t\t&nbsp;<\/p>\n<p>\n\t\tJe me suis dit qu&#39;il avait compris. &Ccedil;a m&#39;a fait plaisir.<\/p>\n<p>\n\t\t&nbsp;<\/p>\n<p>\n\t\tPropos recueillis par Isabelle Monnin<\/p>\n<p>\n\t\t&Eacute;dit&eacute; par&nbsp;<font color=\"#666666\"><u>Maxime Bellec<\/u><\/font><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; &nbsp; Le jour o&ugrave; une &eacute;l&egrave;ve m&#39;a dit : &quot;Moi, j&#39;aime pas les juifs&quot; &nbsp; &nbsp; Par&nbsp;Iannis Roder prof d&#39;histoire-g&eacute;o &nbsp; &nbsp; Iannis Roder est professeur d&#39;histoire-g&eacute;ographie &agrave; Saint-Denis. Les r&eacute;flexions antis&eacute;mites, il en entend r&eacute;guli&egrave;rement dans les salles de classe et s&#39;interroge : comment expliquer un tel ph&eacute;nom&egrave;ne ? 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