{"id":9269,"date":"2014-09-08T00:33:29","date_gmt":"2014-09-08T00:33:29","guid":{"rendered":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?p=9269"},"modified":"2014-09-07T22:14:15","modified_gmt":"2014-09-07T22:14:15","slug":"les-arabes-vus-par-un-japonais","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/les-arabes-vus-par-un-japonais\/","title":{"rendered":"Les Arabes vus par un Japonais"},"content":{"rendered":"<p>\n\tLes Arabes vus par un Japonais<\/p>\n<p>\n\t&nbsp;<\/p>\n<p>\n\t<br \/>\n\t&nbsp;<\/p>\n<div class=\"article_text\">\n<div id=\"contenu_text\">\n<p>\n\t\t\tAyant&nbsp;pass&eacute; quarante ann&eacute;es de sa vie &quot;&agrave; voyager dans les capitales arabes, les campagnes et villages (&#8230;) et &agrave; suivre et traduire la litt&eacute;rature arabe&quot;, Nobuaki Notohara offre un t&eacute;moignage int&eacute;ressant sur le monde arabe, dans son livre &quot;Les Arabes, un point de vue japonais&quot;.<\/p>\n<p>\n\t\t\tNobuaki Notohara est un &eacute;crivain japonais. Il a &eacute;tudi&eacute; la litt&eacute;rature arabe au Japon, et a contribu&eacute; &agrave; la promotion de la culture arabe au pays du soleil levant.<\/p>\n<p>\n\t\t\tParmi les principaux probl&egrave;mes dont souffre le monde arabe figure, selon l&#39;auteur, l&#39;honneur. Et de citer l&#39;exemple d&#39;un conflit qui a eu lieu, devant lui, entre deux membres d&#39;une m&ecirc;me famille, et qui a abouti &agrave; une longue p&eacute;riode de froid entre les deux, chacun refusant de s&#39;excuser, &quot;car chacun estimait son honneur bafou&eacute;&quot;. La notion d&rsquo;honneur est certes universelle mais dans le cas des pays arabes, elle rel&egrave;ve &eacute;galement, lorsqu&rsquo;elle est exacerb&eacute;e, de la survivance de la mentalit&eacute; tribale.<\/p>\n<p>\n\t\t\t&nbsp;<\/p>\n<p>\n\t\t\t<strong>L&#39;oppression, une sp&eacute;cificit&eacute;<\/strong><\/p>\n<p>\n\t\t\t&quot;L&rsquo;oppression est la seule chose qui n&rsquo;a pas besoin d&rsquo;&ecirc;tre prouv&eacute;e dans les pays arabes&quot;, &eacute;crit l&#39;auteur. &quot;La premi&egrave;re chose que j&#39;ai d&eacute;couverte dans les soci&eacute;t&eacute;s arabes, &eacute;crit-il, est l&#39;absence de justice sociale&quot;. Ce qui conduit, selon lui, &agrave; l&#39;irresponsabilit&eacute;.<\/p>\n<p>\n\t\t\t&quot;<strong>Les habitants arabes saccagent les parcs, les rues, les fontaines publiques d&rsquo;eau potable, les moyens de transport public, estimant qu&rsquo;ils d&eacute;truisent la propri&eacute;t&eacute; du gouvernement, et non la leur<\/strong>&quot;.<\/p>\n<p>\n\t\t\tL&#39;absence de solidarit&eacute;, corollaire de l&#39;irresponsabilit&eacute;, est &eacute;galement point&eacute;e du doigt: &quot;La responsabilit&eacute; face aux prisonniers politiques qui se sont sacrifi&eacute;s pour la soci&eacute;t&eacute; est insuffisante; la soci&eacute;t&eacute; elle-m&ecirc;me a abandonn&eacute; ces &ecirc;tres courageux. Les gens dans les pays arabes consid&egrave;rent le probl&egrave;me des prisonniers politiques comme exclusif aux familles des prisonniers&quot;.<\/p>\n<p>\n\t\t\tL&#39;auteur oppose l&#39;irresponsabilit&eacute; dans le monde arabe &agrave; la responsabilit&eacute; des Japonais. Il raconte l&#39;histoire de l&#39;un de ses amis arabes qui, en voyage au Japon, rentrait &agrave; son h&ocirc;tel &agrave; une heure tardive. En marchant dans la rue, il s&#39;&eacute;tonne de retrouver un ouvrier travaillant, seul, sans contr&ocirc;le aucun, et en parle &agrave; l&#39;auteur du livre.&nbsp;<\/p>\n<p align=\"center\">\n\t\t\t&nbsp;<\/p>\n<p>\n\t\t\t<strong>Corruption, irresponsabilit&eacute;<\/strong><\/p>\n<p>\n\t\t\tNobuaki Notohara parle, &eacute;galement, de la corruption r&eacute;gnant dans les pays arabes. Et de relater une exp&eacute;rience qu&#39;il a eue, &agrave; l&#39;a&eacute;roport de &hellip; Rabat: &quot;un employ&eacute; de l&#39;a&eacute;roport m&#39;a demand&eacute; 100 dirhams, que je lui ai donn&eacute;s, croyant qu&#39;il s&#39;agissait d&#39;un taxe d&#39;entr&eacute;e au territoire marocain. Mais peu apr&egrave;s, j&#39;ai vu un autre employ&eacute; venir vers le premier et le r&eacute;primander, laissant entendre qu&#39;il m&#39;a vol&eacute; (&#8230;) mais aucun des deux ne m&#39;a rendu les 100 dirhams&quot;<\/p>\n<p>\n\t\t\t&quot;La notion de gouvernance s&#39;articule de la sorte chez nous: tout citoyen a une mission, grande ou petite. Le dirigeant a une mission plus grande, et des possibilit&eacute;s limit&eacute;es. Les gens ont confiance en lui, mais il est naturel que (&#8230;) ses points faibles se r&eacute;v&egrave;lent durant l&#39;exercice du pouvoir. (&#8230;) Nous ne reprochons pas &agrave; ceux qui &eacute;chouent d&#39;avoir &eacute;chou&eacute;, lorsqu&#39;ils fournissent tous leurs efforts (&#8230;) mais nous les rempla&ccedil;ons&nbsp;et leur demandons de rendre des comptes, si a n&eacute;gligence est la cause de leur &eacute;chec&quot;.<\/p>\n<p align=\"center\">\n\t\t\t&nbsp;<\/p>\n<p>\n\t\t\t<strong>Comment le Japon a &eacute;volu&eacute;<\/strong><\/p>\n<p>\n\t\t\tL&#39;auteur explique l&#39;&eacute;volution du Japon par le fait d&#39;avoir &quot;<strong>admis nos erreurs<\/strong> et avons d&eacute;cid&eacute; d&rsquo;y rem&eacute;dier&quot;, au sortir de la seconde guerre mondiale, poursuivant: &quot;Nous avons expuls&eacute; les militaires et entrepris de reconstruire ce qui avait &eacute;t&eacute; d&eacute;truit par l&rsquo;oppression militaire. Nous avons appris que l&rsquo;oppression conduit &agrave; la destruction des ressources nationales et au meurtre d&rsquo;innocents&quot;.&nbsp;<\/p>\n<p>\n\t\t\tEt, r&eacute;pondant &agrave; ses amis, qui lui demandent: &quot;Les Etats-Unis vous ont d&eacute;truit en larguant deux bombes atomiques sur vos villes. Pourquoi ne ha&iuml;ssez-vous pas l&rsquo;Am&eacute;rique ?&quot; Il dit : &quot;Nous devons reconna&icirc;tre nos erreurs. Nous &eacute;tions imp&eacute;rialistes. Nous avons conquis des peuples et d&eacute;truit plusieurs pays. (&#8230;) Nous devons proc&eacute;der &agrave; notre autocritique afin de rectifier nos erreurs. Quant aux sentiments, ils sont l&rsquo;affaire personnelle de chacun et ne contribuent pas &agrave; la construction de l&rsquo;avenir.&quot;<\/p>\n<p>\n\t\t\t&nbsp;<\/p>\n<p>\n\t\t\t<strong>MISE A JOUR&nbsp;: Certains de nos lecteurs nous ont signal&eacute; que nous ne recensons que les points n&eacute;gatifs relev&eacute;s par l&#39;auteur du livre &quot;Les Arabes, un point de vue japonais&quot;. Nous publions donc une partie de ce que l&#39;auteur a &eacute;crit de positif.<\/strong><\/p>\n<p>\n\t\t\tParmi les choses qui ont le plus marqu&eacute; l&#39;auteur, la campagne arabe, &quot;qui diff&egrave;re totalement de celle du Japon ou d&#39;Europe&quot;. Il dira aussi qu&#39;il &quot;n&#39;y est pas all&eacute; en qu&ecirc;te d&#39;exotisme, mais en qu&ecirc;te de sens&quot;. Cette exp&eacute;rience lui a permis de &quot;d&eacute;couvrir, tr&egrave;s t&ocirc;t, le degr&eacute; d&#39;occultation exerc&eacute; par les m&eacute;dias occidentaux&quot;, et les &quot;clich&eacute;s orientalistes, ou les st&eacute;r&eacute;otypes anti-arabes pr&eacute;sent&eacute;s par le cin&eacute;ma&quot;.<\/p>\n<p>\n\t\t\tL&#39;auteur louera, longuement, l&#39;accueil chaleureux qui lui a &eacute;t&eacute; r&eacute;serv&eacute; par ses h&ocirc;tes arabes. Il reviendra &agrave; maintes fois sur le sujet, et consacrera deux paragraphes &agrave; la g&eacute;n&eacute;rosit&eacute; arabe.<\/p>\n<p>\n\t\t\tLe livre de Notohara a &eacute;galement trait&eacute; de la question palestinienne. L&#39;auteur raconte qu&#39;il a aper&ccedil;u, &agrave; Yarmouk &quot;une maison dont le plafond est fait de mat&eacute;riaux l&eacute;gers. (&#8230;) Cela m&#39;a &eacute;tonn&eacute;. J&#39;ai donc pos&eacute; la question au propri&eacute;taire, qui m&#39;a r&eacute;pondu &quot;Nous n&#39;habitons ici que temporairement. Tot ou tard, nous retournerons chez nous. Si nous installons un v&eacute;ritable plafond ici, cela veut dire que nous abandonnons l&#39;id&eacute;e du retour&quot;. L&#39;auteur estime que toute l&#39;humanit&eacute; est responsable de ce qui se passe en Palestine, car s&#39;il y a &quot;des crimes auxquels nous n&#39;avons pas particip&eacute;, nous devons tous en assumer la responsabilit&eacute;. (&#8230;)&quot;<\/p>\n<p>\n\t\t\tConcernant son engagement pour la promotion de la culture arabe, il dit: &quot;Dois-je prouver, par un discours sentimental, mon amour pour la culture arabe? J&#39;y ai consacr&eacute; la totalit&eacute; de ma vie. (&#8230;) C&#39;est, &agrave; mon sens, la plus grande preuve d&#39;amour&quot;.&nbsp;<\/p>\n<p>\n\t\t\tL&#39;auteur a aussi r&eacute;v&eacute;l&eacute; que s&#39;il a &eacute;crit son livre en arabe, c&#39;est pour &quot;engager le lecteur arabe dans le d&eacute;bat. (&#8230;) J&#39;esp&egrave;re que ma modeste contribution permettra (aux pays arabes) de s&#39;acheminer vers un avenir meilleur&quot;.<\/p>\n<p>\n\t\t\tMedias24.com<\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Les Arabes vus par un Japonais &nbsp; &nbsp; Ayant&nbsp;pass&eacute; quarante ann&eacute;es de sa vie &quot;&agrave; voyager dans les capitales arabes, les campagnes et villages (&#8230;) et &agrave; suivre et traduire la litt&eacute;rature arabe&quot;, Nobuaki Notohara offre un t&eacute;moignage int&eacute;ressant sur le monde arabe, dans son livre &quot;Les Arabes, un point de vue japonais&quot;. 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