{"id":9807,"date":"2015-11-24T00:46:45","date_gmt":"2015-11-24T00:46:45","guid":{"rendered":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?p=9807"},"modified":"2015-11-24T01:52:51","modified_gmt":"2015-11-24T01:52:51","slug":"eloge-de-la-seduction-par-jacques-hadida","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/eloge-de-la-seduction-par-jacques-hadida\/","title":{"rendered":"ELOGE DE LA S\u00c9DUCTION, par Jacques Hadida"},"content":{"rendered":"<p class=\"s2\">\n\t<span class=\"s3\">ELOGE DE&nbsp;<\/span><span class=\"s4\">LA S<\/span><span class=\"s4\">&Eacute;DUCTION, par Jacques Hadida<\/span><\/p>\n<p class=\"s2\">\n\t&nbsp;<\/p>\n<p class=\"s2\">\n\t&nbsp;<\/p>\n<p class=\"s2\">\n\t&nbsp;<\/p>\n<p class=\"s2\">\n\t&nbsp;<\/p>\n<p class=\"s2\">\n\t&nbsp;<\/p>\n<p class=\"s2\">\n\t&nbsp;<\/p>\n<p class=\"s2\">\n\t<span class=\"s4\">Oh le joli mot !<\/span><\/p>\n<p class=\"s2\">\n\t<span class=\"s4\">Qui n&rsquo;a pas aim&eacute; s&eacute;duire ou &ecirc;tre s&eacute;duit ?<\/span><\/p>\n<p class=\"s2\">\n\t<span class=\"s4\">Je crois bien que dans mon cas, les deux types s&rsquo;appliquent. Il faut maintenant expliquer de quoi il en retourne.<\/span><\/p>\n<p class=\"s2\">\n\t<span class=\"s4\">Bien entendu, il n&rsquo;est pas question ici d&rsquo;&ecirc;tre s&eacute;duit par un paysage ou une &oelig;uvre d&rsquo;art ni d&rsquo;avoir &agrave; s&eacute;duire un haut plac&eacute; pour une quelconque r&eacute;compense, nous parlons plut&ocirc;t de s&eacute;duction entre une femme et un homme.<\/span><\/p>\n<p class=\"s2\">\n\t<span class=\"s4\">L&rsquo;homme adore se laisser s&eacute;duire.<\/span><\/p>\n<p class=\"s2\">\n\t<span class=\"s4\">Souvenons nous d&rsquo;Adam qui ne r&eacute;sist&acirc;t pas au fruit que lui offrit Eve<\/span><span class=\"s4\">. Il succomba avec d&eacute;lices aux avances de la femme qu&rsquo;il qualifie ensuite de s&eacute;ductrice.<\/span><\/p>\n<p class=\"s2\">\n\t<span class=\"s4\">Parlant de bible, on se souvient de la femme de Potiphar, la s&eacute;ductrice qui n&rsquo;alla pas par quatre chemins disant tout simplement &agrave; Joseph le r&ecirc;veur&nbsp;:<\/span><\/p>\n<p class=\"s2\">\n\t<span class=\"s4\">&lsquo;Couche avec moi&rsquo; traduction de l&rsquo;&Eacute;gyptien&nbsp;:&rsquo;Faisons un jour heureux&rsquo;.<\/span><\/p>\n<p class=\"s2\">\n\t<span class=\"s4\">&Eacute;chappe-t-on jamais &agrave; la femme, &agrave; son corps frais et tentant qui sent le lotus bleu et la nuit &eacute;toil&eacute;e?<\/span><\/p>\n<p class=\"s2\">\n\t<span class=\"s4\">Car il n&rsquo;y a pas de tr&ecirc;ve possible.<\/span><\/p>\n<p class=\"s2\">\n\t&nbsp;<\/p>\n<p class=\"s2\">\n\t<span class=\"s4\">Je me souviens d&rsquo;une physioth&eacute;rapeute, devenue amie &agrave; la longue mais sans rien de plus, qui me confia ses petits secrets quand &agrave; ce qu&rsquo;elle aime dans la vie&nbsp;: le bleu (couleur de mes yeux), le th&eacute; (ma boisson favorite), Indian food (que j&rsquo;aime aussi), faire l&rsquo;amour de toutes les mani&egrave;res(je ne lui ai rien laiss&eacute; entendre), le vin (que j&rsquo;aime aussi), l&rsquo;eau de Vichy et &lsquo;&ecirc;tre s&eacute;duite&rsquo;.<\/span><\/p>\n<p class=\"s2\">\n\t<span class=\"s4\">Je n&rsquo;arrivais pas &agrave; comprendre qu&rsquo;elle &eacute;tait en train de me s&eacute;duire me parlant de sa s&eacute;paration d&rsquo;avec son mari, le tout d&rsquo;un regard plut&ocirc;t langoureux. Peut-&ecirc;tre ne me tentait-elle pas, quoiqu&rsquo;un peu plus tard, priv&eacute; de sexe, je commen&ccedil;ais &agrave; penser &agrave; la relancer.<\/span><\/p>\n<p class=\"s2\">\n\t<span class=\"s4\">Il reste qu&rsquo;il y avait un nuage de s&eacute;duction dans cette courte relation et qu&rsquo;il ne d&eacute;pend que de nous d&rsquo;y mettre le terme qui nous plairait. Avais-je un plaisir quelconque &agrave; l&rsquo;entendre me parler ainsi?<\/span><\/p>\n<p class=\"s2\">\n\t<span class=\"s4\">Fort possible!<\/span><\/p>\n<p class=\"s2\">\n\t<span class=\"s4\">Est-ce que la tentation fait partie de la s&eacute;duction?<\/span><\/p>\n<p class=\"s2\">\n\t<span class=\"s4\">Sommes nous tent&eacute;s de s&eacute;duire ou &ecirc;tre s&eacute;duits?<\/span><\/p>\n<p class=\"s2\">\n\t&nbsp;<\/p>\n<p class=\"s2\">\n\t<span class=\"s4\">Je me souviens d&rsquo;un passage que j&rsquo;ai lu quant &agrave; l&rsquo;accouplement chez les animaux. Je l&rsquo;ai trouv&eacute; fort interesant car nous retrouvons chez les humains les m&ecirc;mes caract&eacute;ristiques.<\/span><\/p>\n<p class=\"s2\">\n\t<span class=\"s4\">Tout commence autour d&rsquo;un d&icirc;ner, qui est une forme de faire la cour. Les animaux le font. Les m&acirc;les surtout d&eacute;ssirant copuler. Ils commencent par offrir de la nourriture aux femelles. Les pingouins le font, les singes, les scorpions et les insectes le font aussi. Et les humains. L&rsquo;objet est de prouver &agrave; l<\/span><span class=\"s4\">a femelle qu&rsquo;il pourra subvenir &agrave; ses besoins. Les hommes peuvent &ecirc;tre les plus grands s&eacute;ducteurs, mais les femmes sont celles qui d&eacute;cident si elles vont coucher avec les hommes.<\/span><\/p>\n<p class=\"s2\">\n\t<span class=\"s4\">Lorsqu&rsquo;un tamarin male veut s&rsquo;accoupler avec une femelle, il se pr&eacute;sente devant elle, portant un b&eacute;b&eacute; tamarin sur son dos. Ce geste s&eacute;duit la femelle. En d&rsquo;autres mots, il semble lui dire&nbsp;: Voici le genre de p&egrave;re attentionn&eacute; que je serai pour tes enfants.Il est un fait que les femelles pr&eacute;ferent la sant&eacute; au bien &ecirc;tre<\/span><span class=\"s4\">.<\/span><\/p>\n<p class=\"s2\">\n\t&nbsp;<\/p>\n<p class=\"s2\">\n\t<span class=\"s4\">Pour en savoir plus sur la s&eacute;duction, il faudrait lire &lsquo;le manuel du s&eacute;ducteur&rsquo; &eacute;crit par Ovide, lui le chouchou de Rome quant &agrave; l&rsquo;art de l&rsquo;amour. Il s&rsquo;est mari&eacute; trois fois, a eu plusieurs aventures et a parl&eacute; de ses exp&eacute;riences. Tout impotent qu&rsquo;il &eacute;tait, il passait son temps en perp&eacute;tuel &eacute;tat d&rsquo;agitation<\/span><span class=\"s4\">, parlant de son f&eacute;tichisme, de sa jalousie, et exposant au plein jour l&rsquo;anatomie de sa luxure. Sa po&eacute;sie d&rsquo;ailleurs refl&egrave;te &nbsp;la rude moralit&eacute; des femmes de la haute soci&eacute;t&eacute; qui combattaient l&rsquo;ennui. Il a bien dit que l&rsquo;amour est une sorte de guerre et non un devoir pour des couards.Il a m&ecirc;me &eacute;crit de charmants po&egrave;mes sur son robuste amour pour les femmes, comment elles ont tourment&eacute; son &acirc;me, et les flirts observ&eacute;s durant les receptions. Il s&rsquo;agissait l&agrave; d&rsquo; &lsquo;&rsquo;un ciel assexu&eacute;&rsquo;&rsquo;et il disait&nbsp;: Non, merci &agrave; vous femmes, vous &ecirc;tes un doux enfer<\/span><\/p>\n<p class=\"s2\">\n\t&nbsp;<\/p>\n<p class=\"s2\">\n\t<span class=\"s4\">N&rsquo;etait-ce pas Plutarque qui nous a pr&eacute;sent&eacute; Aphrodite, la deesse grecque de l&rsquo;amour sexuel, telle une s&eacute;ductrice d&eacute;prav&eacute;e, causant la ruine de grands hommes? C&rsquo;etait bien une propagande romaine<\/span><\/p>\n<p class=\"s2\">\n\t&nbsp;<\/p>\n<p class=\"s2\">\n\t<span class=\"s4\">Quant &agrave; Socrate, pour lui, l&rsquo;art politique est celui de la flatterie ou du moins celui du maniement des apparences. Le politicien doit en effet mouvoir et &eacute;mouvoir des foules et des masses, toutes en ext&eacute;riorit&eacute; et il n&rsquo; &agrave; prise sur elles que du dehors par la force ou la s&eacute;duction..<\/span><\/p>\n<p class=\"s2\">\n\t&nbsp;<\/p>\n<p class=\"s2\">\n\t<span class=\"s4\">J&rsquo;ai d&eacute;couvert un autre s&eacute;ducteur dans la personne de Thomas Moore.<\/span><span class=\"s4\">&nbsp;Cet homme qui a choisi de mourir plut&ocirc;t que de renoncer &agrave; sa foi.&nbsp;<\/span><span class=\"s4\">Il fut accus&eacute; de trahison et ex&eacute;cut&eacute; pour avoir refus&eacute; de reconna&icirc;tre le divorce d&rsquo;Henri VIII .<\/span><span class=\"s4\">&nbsp;Il&nbsp;<\/span><span class=\"s4\">a &eacute;t&eacute; accus&eacute; d&rsquo;avoir<\/span><span class=\"s4\">&nbsp;attent&eacute; &agrave; la&nbsp;<\/span>vie de quelques Protestants h&eacute;r&eacute;tiques, de les avoir m&ecirc;me brul&eacute;s. Il a cependant r&eacute;ussi &agrave; s&eacute;duire le peuple qui l&rsquo;a aim&eacute; et n&rsquo;en a pas &eacute;t&eacute; accus&eacute;.<\/p>\n<p class=\"s2\">\n\t&nbsp;<\/p>\n<p class=\"s2\">\n\t<span class=\"s4\">Je vais maintenant toucher un autre aspect de la s&eacute;duction dans cette longue phrase cueillie ici et la&nbsp;:<\/span><\/p>\n<p class=\"s2\">\n\t<span class=\"s4\">&lsquo;<\/span><span class=\"s4\">C<\/span><span class=\"s4\">e que la tentation de l&rsquo;<\/span><span class=\"s4\">adult&egrave;<\/span><span class=\"s4\">re est pour les laics, et ce que le plaisir inapais&eacute; des richesses est pour les &eacute;ccl&eacute;siastiques, la s&eacute;duction de la connaissance l&rsquo;est pour les moines<\/span><span class=\"s4\">.<\/span><\/p>\n<p class=\"s2\">\n\t&nbsp;<\/p>\n<p class=\"s2\">\n\t<span class=\"s4\">Et maintenant au tour d&rsquo;Erasme de se joindre &agrave; cette valse. Lui qui nous a laiss&eacute; l&nbsp;&lsquo;&rsquo;Eloge &agrave; la Folie&rsquo;&rsquo; sait mieux que tous que le premier &acirc;ge est le plus joyeux et le plus agr&eacute;able &agrave; vivre. Si nous aimons nos enfants, si un ennemi m&ecirc;me leur porte secours, n&rsquo;est-ce pas parcequ&rsquo;il y a en eux la s&eacute;duction de la folie.<\/span><\/p>\n<p class=\"s2\">\n\t&nbsp;<\/p>\n<p class=\"s2\">\n\t<span class=\"s4\">Chez Shakespeare, il en est tout autre, les caract&egrave;res dans ses pi&egrave;ces pratiquent un amour de cour, mais il y a une difference importante, au lieu d&rsquo;aspirer &agrave; la s&eacute;duction, ils aspirent au mariage.<\/span><\/p>\n<p class=\"s2\">\n\t<span class=\"s4\">Et m<\/span><span class=\"s4\">oi qui ne voulait parler de s&eacute;d<\/span><span class=\"s4\">ution qu&rsquo;entre&nbsp;<\/span><span class=\"s4\">un homme et une femme, je me suis fourvoy&eacute;.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>ELOGE DE&nbsp;LA S&Eacute;DUCTION, par Jacques Hadida &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Oh le joli mot ! Qui n&rsquo;a pas aim&eacute; s&eacute;duire ou &ecirc;tre s&eacute;duit ? 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