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document: <TITLE> TOU BEAV (le 15 Av) , jour de joie par excellence jeu, 30 jui 2015 06:05:24 +0200 TOU BEAV, jour de joie par excellence Nous sommes maintenant apres Ticha beav. et commencons donc les sept semaines de consolation. Particulierement, ce jeudi 30 juillet 2015 sera le 15 Mena'hem Av, "Tou beav", qui est un jour de fete tres particulier. Il est dit a son sujet: "Lo Hayou yamim tovim leisrael ka'hamicha assar beav oukeyom hakipourim" "Il n'y avait pas de jours de fete pour Israel comme le 15 Av et comme Yom Kippour". Pourquoi cette fete etait-elle aussi grande ? A l'epoque du Beth Hamikdach, il y avait besoin de bois pour entretenir le feu sur l'autel. On coupait des arbres dans cette intention depuis le mois de Nissan (mois de la fete de Pessa'h) et jusqu'au 15 Av, car c'est la saison chaude et le bois sechait bien. On obtenait ainsi du bois dans lequel il n'y avait pas de vers. Mais a partir du 15 Av, epoque ou il commence a faire moins chaud, on craignait d'obtenir du bois qui contienne des vers, ce qui le rendrait impropre a cet usage. Tou Beav etait donc le jour auquel on cessait d'accomplir la grande mitsva qui consistait a preparer le bois de l'autel, et ainsi il fut fait de ce jour un jour de fete. Mais cette raison ne semble pas tres comprehensible. En quoi le fait de terminer ce travail justifie-t-elle une si grande joie ? Il ne s'agissait que de la preparation a une mitsva, mais pas de la mitsva elle-meme. La mitsva proprement dite etait le service effectue sur l'autel. En fait, on peut comprendre l'elevation de Tou Beav par le fait que cette fete est a l'opposee de Ticha Beav. Ticha Beav est le jour de deuil par excellence, alors que Tou Beav est le jour de joie par excellence, et l'un comme l'autre sont lies au Beth Hamikdach: le deuil du 9 av du fait de la destruction du temple, et la joie du 15 av liee a sa construction et a son existence. La destruction du temple empeche son service, alors que la coupe du bois, au contraire, le permet, et donne au …

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