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document: <TITLE> LE REJET DE LA FEMME HORS DE L’ESPACE PUBLIC TRADUIT UNE LUTTE IDEOLOGIQUE QUANT A LA NATURE DE L’ETAT ven, 20 janv. 2012 18:32:42 +0100 LE REJET DE LA FEMME HORS DE L’ESPACE PUBLIC TRADUIT UNE LUTTE IDEOLOGIQUE QUANT A LA NATURE DE L’ETAT Par Mati Ben-Avraham C’est l’opinion du professeur Yedidia Stern, de l’université Bar Ilan (1). Dans une remarquable analyse, publiée dans la presse israélienne, il s’emploie de prime abord à rappeler que le statut de la femme dans la société n’a évolué positivement que dans les Etats où la religion est passée du rang d’infrastructure à celui de superstructure, majoritairement en occident par le biais de la sécularisation ou de la laïcisation. Encore que, et les mouvements féministes en témoignent, l’application de la pleine égalité des droits homme-femme est encore à la peine. En Israël, cette question a, ces temps derniers, occupé le devant de la scène, provoquant des débats houleux et donnant lieu également à des échauffourées violentes dans les quartiers ultra-orthodoxes de Jérusalem et Beit-Shemesh principalement. L’ampleur du phénomène a surpris. Sans rejeter la plupart des explications avancées, aussi bien côté laïc que religieux, le professeur Stern a, pour sa part, rejeté les amalgames faciles pour mettre en exergue une différence fondamentale à ses yeux entre l’ultra-orthodoxie ashkénaze – au sein de laquelle les plus virulents sont ceux qui rejettent l’Etat d’Israël considéré comme impie – et les groupes radicaux qui ont surgi au sein du mouvement sioniste religieux. « Le juif ultra-orthodoxe demeurant à Londres ou à New-York n’y verra jamais qu’un lieu de subsistance, mais non d’identification. Il se sait « en galout », en exil. Ce qui n’est pas le cas ici, même s’il récuse l’Etat. Il se sait en Terre d’Israël. Aussi, ce qu’il manifeste à travers la question de la place, ou non-place de la femme dans l’espace public, c’est sa volonté à un repli communautaire, à la création d’îlots extraterritoriaux dominés par …
doc title: LE REJET DE LA FEMME HORS DE L’ESPACE PUBLIC TRADUIT UNE LUTTE IDEOLOGIQUE QUANT A LA NATURE DE L’ETAT
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