• Remontons l’histoire : Routh donna naissance à Obed et Obed donna naissance à Ichaï, et Ichaï donna naissance à David. Ichaï était président du Sanhédrin ; il fut l’une des 4 personnes qui moururent à cause de la faute originelle et non pour leurs fautes personnelles.

• De la conduite des troupeaux, David passa directement à la royauté d’Israel. Par sa seule constante ardeur pour le service divin, qui ne connaissait de répit ni jour ni nuit, sans pour autant lui faire négliger ses brebis. Il protégeait les agneaux contre les béliers. C’est aux plus faibles qu’il donnait l’herbe la plus tendre. Il eut pitié des jeunes chevreaux et des plus vieux qui restaient affamés, aussi les laissait-il sortir paître les premiers.

• D’ dit à David : « Tu te conduis envers le bétail avec justice ; va donc conduire mon peuple ». Ce fut pareil avec Moshé Rabbénou. Un jour un aigle royal voulut s’emparer d’un mouton du troupeau de Moshé. Moshé le mit en fuite. L’aigle monta au Beth-Din en haut pour exposer son cas ; on lui donna raison. Moshé Rabbénou enleva un morceau de la chair de sa cuisse et le lui jeta en pâture. Une voix sortit du ciel : « S’il est capable d’un tel acte pour défendre son troupeau, il sera capable de conduire les hébreux »

• David vécut 28 ans dans la pénombre, jusqu’à l’arrivée de CHEMOUEL à BETH-LEHEM. Chemouel reçoit l’ordre de D’ : Lève-toi et oint le. Et Chmouel prit la corne d’huile et depuis ce jour l’esprit divin ne cessa d’animer David. La mère de David éclate en sanglots, pour ces 28 années d’insultes et de calomnies. De retour auprès de ses moutons, David compose un psaume : « Seigneur, il n’y a pas d’orgueil dans mon cœur, ni d’arrogance dans mes yeux » Tel un nouveau né ignorant tous les honneurs.

• David régna 7 ans à HEVRON et 33 ans à JERUSALEM.

Shaoul aussi était un sage : Il étudiait la Thora et la pratiquait dans ses moindres détails et craignait le péché. Pourquoi la royauté lui fut-elle ôtée ?

« Le roi Shaoul rassembla les tribus d’Israel dans Guilgal, où ils attendirent tous ensemble que la guerre éclate ». Le prophète Chemouel lui avait dit : « Attend ne fais rien jusqu’à mon retour ». Mais voir cette multitude de philistins armés jusqu’aux dents, certains, pris de panique se sauvèrent dans les grottes ; le moral des troupes se dégrada, et Shaoul attendait. Le 7° jour arriva, les heures passaient et Chemouel ne venait pas. Shaoul décida d’ordonner des sacrifices. Il venait à peine de terminer que Chemouel apparaît : Qu’as-tu fais ? Pourquoi n’as-tu pas attendu ? « J’ai vu le danger s’amplifier. . .j’ai crains de rester seul et que les philistins en profitent. . . »  Chemouel répondit à Shaoul : D’ t’a envoyé une grande épreuve, si tu l’avais surmonté, ton règne se serait maintenu à perpétuité. Il te fallait exécuter l’ordre de D’ sans te poser de questions. . . un autre dirigera le peuple d’Israel.

• D’ éprouva Shaoul une seconde fois dans la guerre contre Amalek. « Tu effaceras le souvenir d’Amalek de dessous des cieux » D’ ordonna d’exterminer au fil de l’épée tout le peuple d’Amalek ; de ne laisser aucun survivant ; si le lecteur pense que c’est de l’intégrisme, que ce n’est pas « juste » pensez à Amann ? Torkémada ou Hitler ( que D’ détruise leur souvenir)

• Shaoul avait obéi à l’ordre de D’, mais il laissa en vie Agag roi d’Amalek et Shaoul se réserva une partie des troupeaux pour les sacrifices. (car même le troupeau, il devait détruire). En somme, il a refusé d’être un « intégriste ». Shaoul posa la question : Si le peuple d’Amalek est coupable, en quoi les bêtes le sont-elles ? Il voulut en somme être plus généreux que D’ qui avait ordonné de détruire. Plus tard, Shaoul n’hésita pas à liquider les Cohanim de la ville de NOV, car ils avaient donné asile à David qui était pourchassé.

Kohelet disait : «  Ne sois pas trop Tsadik ni trop méchant » En somme tu risques de passer d’un extrême à l’autre.

Chemouel obeït à D’ ; il met à mort Agag (de qui descend Amalek) mais Agag eut le temps de s’accoupler avec une esclave.

Un jour, la nouvelle qu’un mauvais esprit s’était emparé de Shaoul se répandit chez les philistins. Sans perdre de temps, les philistins mobilisèrent leurs soldats. Un prince nommé Goliath sortit du camp des philistins, géant de trois mètres, avec casque de cuivre, d’une côte de maille, d’une lance cloutée d’une pointe de fer très aiguisée. En entendant les paroles méprisantes de Goliath, Shaoul fut envahi d’une grande peur, sa force s’évanouit car l’esprit saint l’avait quitté. Un appel circula au nom du roi : Celui qui battra ce philistin, le roi l’enrichira et lui donnera sa fille comme épouse. David déclara au roi : « Votre serviteur ira combattre ce philistin ».

David saisit son bâton de berger et dès qu’il arriva au fleuve 5 pierres se rassemblèrent à ses pieds. Il se munit également de sa fronde. Goliath sortit à sa rencontre. David eut peur de ce géant. Il pria D’ « Maître du monde envoie moi un signe ». Il avait à peine achevé sa prière que des tâches apparurent sur le front de Goliath. Goliath insultait David : viens que je donne ta chair aux oiseaux du ciel. David répliqua : « En ce jour, l’Eter-nel te livrera entre mes mains, je t’abattrai et te couperai la tête ; et tout le monde saura que la guerre appartient à D’ et qu’Il vous donnera entre nos mains ». Et David lança avec sa fronde une pierre polie directement dans le front de Goliath. La pierre s’incrusta juste sous le casque ; le géant tomba à terre, David tira alors l’épée du fourreau de Goliath et lui coupa la tête. Lorsqu’ils virent leur champion mort les philistins se sauvèrent. Les bnés-Israel les poursuivirent jusqu’à Ekron et firent de nombreux cadavres. David trouva grâce aux yeux du peuple et Shaoul le nomma prince de ses guerriers.

La royauté va être retirée à Shaoul. Il devient pensif, pris parfois de terreur et c’est David qui avec sa harpe venait jouer devant Shaoul et sa santé s’améliorait. Mais au fil des jours, la jalousie de Shaoul va devenir terrible, il devient de plus en plus violent ; dans sa fureur il met à mort la ville de Nov, ville de Cohanim, car ils avaient donné des provisions à David qui s’était sauvé. David se sauve dans le désert. David inspirait une telle confiance que les villageois s'adressaient à sa vaillance plutôt que d’implorer le roi.

• Un jour on l’informa que les philistins avaient franchi la frontière de Juda et attaquèrent et pillèrent KAÏLA. David consulta alors l’EPHOD que le prêtre AVIATAR gardait dans le camp. L’oracle divin conseilla l’expédition. Les assiégeants furent taillés en pièce. Puis David rejoignit les bois et les montagnes.

* Maître du monde demanda David, quelle satisfaction peux-tu avoir d’un fou ? Je te promets que tu en auras besoin un jour ! lui répondit D’.

Pourchassé par Shaoul , David s’enfuit et s’achemine vers GAT. Mais les gardiens de AKISH le reconnurent : «  Voilà David qui a tué notre frère Goliath ». David fut très angoissé et s’adressa à D’ : Donne moi un peu de cette folie contre laquelle je m’était révolté. David simula la folie : « AKISH, roi de Gat me doit 10 milliards de shekels et sa femme 5 milliards. La fille d’Akish qui était malade mentale criait de l’intérieur du palais et David de l’extérieur. Akish dit alors à ses hommes : Me manque-t-il des fous dans mon palais ? Renvoyez-le ! Et David composa à cette occasion un psaume : CHIGAYIONE LEDAVID

• Le fils d’Ichaï protégeait les tribus contre les pillards arabes et philistins et il recevait en échange des présents alimentaires. Mais Nabal de la race de Kaleb refusa en termes grossiers ; David choisit 200 soldats et marcha sur Carmel lieu de résidence de Nabal. Mais Avigaïl , épouse de Nabal, vit le péril et alla à la rencontre de David avec un grand nombre de présents. « Que D’ t’empêche de répandre le sang innocent et te venger toi-même »

• Réplique de David : « …Retourne en paix vers ta demeure, vois je t’ai écouté et j’ai eu égard à ta personne, j’épargnerai la maison de Nabal. Mais Nabal va être frappé d’apoplexie, dix jours plus tard, il mourrait. David demanda Avigaïl en mariage et l’épousait.

• La rupture entre Shaoul et David est consommée, et David va se réfugier chez les philistins. L’idée de mort ne semble guère affecter David : « Dusse-je suivre la sombre vallée de la mort, je ne crains aucun mal, car Tu serais avec moi, ton soutien et ton appui seraient une consolation. »

De nouveau, David se sauve dans le désert de Eïn Ghédi.

• Le roi Shaoul entra un jour dans une grotte où était caché David et ses hommes. Ces derniers dirent à David : Celui qui vient pour tuer « devance-le » et tue le ; et David refusa. Il déchira seulement un pan de la cape de Shaoul.

• David à CIKLAD : (proche de Gaza). AKISH fit bon accueil à David et le mit à la tête de Cyclad. Il n’agissait pas par amitié pour David, mais par haine pour Shaoul, dans l’espoir que, avec l’aide de David, il amènerait Juda à se rebeller contre Shaoul. Mais David et ses hommes allaient faire des razzias chez les amalicites au lieu d’attaquer les tribus du Sud.

• Le soir de la défaite de Shaoul, un amalicite vint annoncer à David la mort de Shaoul et se venta d’avoir tuer Shaoul. Loin de le récompenser, David le fit mettre à mort pour avoir porté la main sur son maître. Shaoul laissait à son dernier fils Ishbocheth âgé de «38 ans un pouvoir bien ébranlé.

• David quitte Cyclad avec ses deux femmes Avigail, veuve de Nabal et Ahinoam : Il entre à Hevron où il est acclamé comme roi. David avait alors 30 ans.
• Les deux camps rivaux de David et Ichbocheth, fils de Shaoul vont très vite s’affronter. Ce fut Avner général dans l’armée de Shaoul qui va lancer son maître dans l’aventure.

• Attaqué, David met ses hommes sous le commandement de son neveu Yoav ben Tsérouya et de Avishaï frère de Yoav. Les deux armées s’affrontent près de la piscine de Gabaon. Le combat fut incertain, mais attaqué par Assael frère de Yoav, Avner le tue.

• Yoav et son frère Avishaï préparent alors un guet-apens à Avner et le frappe à l’aine (de la même façon qu’avner avait tué Assael).
• David était innocent du sang d’Avner. La désaffection de la maison de Shaoul devint générale. Deux membres de la tribu de Bényamin résolurent d’assassiner Ichbocheth. Ils se rendirent ensuite auprès de David, qui les traita comme il avait traité le meurtrier de Shaoul. Dès lors les députations affluèrent à Hévron : « Nous sommes ta chair et tes os ; hier même et avant hier, aux jours de Shaoul, tu nous menais en expédition et nous conduisais au combat »

• Après la conquête de Tsion, le roi David voulut emporter l’ARCHE d’Alliance de D’ à JERUSALEM. Tout le peuple, David en tête, descendit à Guivat Yéarim, où se trouvait l’Arche, dans la demeure d’Aminadav. Ils se munirent d’une charrette toute neuve ; au moment où les Cohanim posèrent leur main sur l’Arche celle-ci les faisait voler en l’air et les rejeta à terre.

• David envoya chercher AKHITOFEL pour lui demander conseil : « Ordonnez des sacrifices devant l’Arche et cela cessera ». David s’était trompé. Il n’aurait pas dû prendre une « charrette » mais il aurait dû savoir que les ustensiles du Temple doivent être portés sur les épaules par . . . .des Levi et non par des Cohanim.

• Pourquoi David a-t-il failli ?