Les dix martyrs, par Bob Ruben

Ce terrible décret survint à cause des 10 gouttes de semence émises par Yossef, et en raison de la vente de ce dernier (par ses dix frères). Comme quoi, la punition peut survenir plusieurs générations plus tard.

Seulement deux tribus sortiront de Yossef. Ce péché ne sera pas expié avant la fin des temps.

Et pourtant quand nous récitons le verset : « D’ des vindictes, Eter-nel, D’ des vindictes, apparais ! ». Nous devons prier pour que D’ venge le sang des 10 martyrs.

A l’époque de la destruction du deuxième Temple, on décréta que 10 des plus grands sages d’alors, seraient remis aux mains de Rome (Edom). Les âmes des fils de Yakov furent enlevées du paradis, et placées dans le corps des 10 sages voués au martyr.

1.Rabbi CHIMON BEN GAMLIEL, père de Rabbi Yehouda Hanassi qui compila la MICHNA.

Tous les fils de Yakov furent réincarnés et tués, à l’exception de Ruben.

Il ne méritait pas la mort, car il n’était pas là lors de la vente de Yossef.

Néanmoins, il méritait de souffrir car il avait proposé de mettre Yossef dans le puits. Tout est écrit, et la dette est exigée au moment où D’ le désire.

A l’occasion de TICHA BEAV , nous récitons une élégie commençant par le mot ESKERA et qui rappelle la mort des 10 martyrs.

Le seul qui fut tué à l’époque de la chute de Jerusalem est Rabbi Chimone Ben Gamliel qui fut tué le jour même du 9 de AV 3828. Ce n’est qu’en 3881 (121 de l’ère vulgaire) que Rabbi Akiba fut tué. Les autres moururent 13 ans plus tard.

Lorsque Chmouel Hakatane fut sur le point de mourir, il prédit : Chimone (Ben Gamliel) et Yichmael mourront par l’épée. Le reste de la population endurera de nombreuses souffrances.

Lorsque Rabbi Eliezer le grand tomba malade, les sages vinrent lui rendre visite. Il leur annonça qu’ils seraient tous tués et que Rabbi Akiva aurait la mort la plus cruelle d’entre tous.

Rabbi Eliezer ne fut pas du groupe des martyrs car il représentait Reouven.

Le Temple fut détruit en 3838 (68 de l’ère vulgaire) les romains ordonnèrent d’emprisonner 4 sages : Rabbi Chimone Ben Gamliel, Rabbi Yichmael, Rabbi Eleazar ben Dama et Rabbi Yehouda.

Lorsque Rabbi Nehounia ben Hakana apprit ce terrible décret, il ordonna à Rabbi Yichmael de faire une montée de l’âme pour savoir s’il s’agissait d’un décret divin. Rabbi Yichmael revint et leur révéla à ses collègues le décret divin. Ils l’acceptèrent sans hésiter car il émanait de D’.

Lorsque Rabbi Chimone et Rabbi Yichmael furent amenés devant le bourreau tous deux se jetèrent à ses pieds : « Tue moi le premier afin que je n’assiste pas à la mort de mon collègue ». Le bourreau leur proposa en riant de jouer le tour au dé.

Les dés donnèrent l’avantage à Rabbi Chimone et le bourreau saisit son épée et le décapita. Rabbi Yichmael prit la tête contre sa poitrine et pleura en disant : Vous saintes lèvres qui ne parlaient que de mystère, comment pouvez vous en être réduites à lécher la poussière.

La fille de l’empereur, attirée par la scène, vit Rabbi Yichmael et elle tomba amoureuse de lui. Elle courut chez son père et lui demande d’épargner Rabbi Yichmael. Il a le plus beau visage que j’ai jamais vu. Ah, c’est son visage que tu veux ? je vais m’en occuper lui dit son père. Il ordonna qu’on écorche vif Rabbi Yichmael. On commença à lui arracher la peau du visage, et en arrivant à la place des TEPHILINES, il lança un cri terrifiant. On lui coupa ensuite la tête. Comme ils avaient dépouillé Yossef de sa tunique, on le dépouillait de sa peau.

Lorsque Rabbi Akiva et Rabbi Yehouda ben Bava apprirent la mort des deux tsadikim, ils déchirèrent leurs habits en signe de deuil.

LA DATE DE 24 KISLEV QUI CORRESPOND AU 8 ET 9 DECEMBRE 2001 EST UNE DATE IMPORTANTE DE LA GUEOULA…….

60 ans plus tard, en l’an 120 de l’ère vulgaire, l’empereur Hadrien décida d’interdire d’étudier et d’enseigner la Thora. Rabbi Akiva décida de passer outre et de continuer d’enseigner.

On raconte que l’exécution de Rabbi Akiva intervint à l’heure du CHEMA ISRAEL. Les bourreaux arrachaient ses chairs avec des fourches métalliques ; pendant ce temps, se préparait à recevoir le joug divin à l’heure du CHEMA. Il prononça dans un dernier souffle le mot EHAD.

Au même moment les anges au ciel se plaignirent devant D’ : Est-là la Thora et sa récompense ?

La voix divine répondit : Heureux sois-tu Rabbi Akiba toi qui est choisi pour le monde futur.

En apprenant la mauvaise nouvelle Rabbi Yehouda ben BAVA ET Rabbi Hanina ben Tardion déchirèrent leurs habits et déclarèrent : Rabbi Akiba n’est pas mort pour avoir volé, mais pour nous avertir sur la période qui se prépare.

13 ans plus tard, Rabbi Hanina ben Tradion fut arrêté . Un groupe de chrétiens les enjoignit de se convertir sinon, ils allaient les tuer. (rien de nouveau sous le soleil).

Rabbi Hanina ben Tradion fut condamné à être brûlé vif, sa femme à la décapitation, sa fille à la prostitution.

Les romains publièrent un décret interdisant d’ordonner des rabbins. La ville dans laquelle aurait lieu l’ordination serait détruite.

Yehouda ben Bava trouva un endroit situé à égale distance de deux villes, à plus d’un km ½ des deux villes, dans un défilé étroit, surplombé par deux montagnes. Entre Oucha et Chefaram.

Là, il ordonna les futurs maîtres de la MICHNA : Rabbi MEÏR – Rabbi YEHOUDA BAR ILAYÏ – Rabbi CHIMONE BAR YOHAÏ – Rabbi YOSSI BAR HALAPHTA – Rabbi ELEAZAR BAR CHAMOUA. Les romains apprirent que cette cérémonie se déroulait et envoyèrent une troupe pour les tuer. Rabbi Yehouda ben Bava dit aux jeunes rabbins : « Courez mes fils »

Je me tiendrais devant eux tel un rocher. Il se mit au milieu du défilé afin de barrer la voie aux romains. Pour libérer la voie, les romains le transpercèrent de 300 lances.

Les romains tuèrent aussi Rabbi HOUTSPIT HAMETOURGUEMAN (le traducteur) en lui coupant la langue. Des gens la virent ensuite , gisant dans des immondices- elle qui avait toujours prononcé des paroles saintes.

Rabbi Yéchava le scribe était un homme de grande sagesse, ami de Rabbi Akiba. Il fut assassiné alors qu’il récitait le CHEMA, les tsitsit à la main. Certains virent son corps déchiqueté par des chiens dans la rue.

Rabbi Eleazar ben Chamoua fut tué un vendredi soir, au moment où il récitait le kidouch. Un romain lui coupa la tête d’un seul coup d’épée, avant la fin de la bénédiction.

Lorsqu’un individu est tué par une autorité étrangère, il a part au monde futur. D’ possède une tenture écarlate, teinte par le sang des martyrs. Une image de chacun d’eux y figure avec leur nom, afin que D’ puisse venger leur mort le jour du jugement.

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